古龍武俠小說評書誰講得好
一）金庸
成名比梁羽生晚，而盛名卻遠遠的超出了其餘的三位，其之大成。
1、小說中吸收了大量的古典文化的精髓也兼容吸納了西方小說的一些思想與流派；其對武俠小說最大的貢獻是將中國的古典文化完全融入了武俠小說中，其中最出色的是金庸先生所創造的武功招數，在金庸之前武功的名稱單調而重復，但是在金庸的手下卻一改舊風，將琴（笑傲江湖），棋（天龍八部的逍遙子）、書（神鵰俠侶的朱子柳）、畫（笑傲江湖的丹青子），甚至創造了例如百花錯拳，黯然銷魂掌這些心情武功套路，而且對於過招的描述更是讓我等看的如痴如醉。
2、故事情節盤枝錯節，神來之筆層出不窮，往往金庸的小說起首皆看似普通，平平無奇，越是到後面越是紛繁復雜，情節變幻莫測，峰迴路轉，看得不忍釋卷。代表作木莫過於射鵰三部曲以及天龍八部。
3、對於情感的描寫與心理的描寫登峰造極，金庸的小說中有不少的古文詩詞，其中也有一些是金庸個人自己填詞之類的，這些輔助的運用對於情感的描寫與烘托起了畫龍點睛的作用，神鵰中的「問世間情為何物」這句詞也恰恰是因為金庸的小說而廣為流傳。如果留心的話，應該讀讀天龍八部的四十回目，金庸的寫情之老到與毒辣，無人能比。
4、不斷的求新求變，許多人對古龍，溫瑞安的求新求變頗為肯定與贊賞並視為對武俠的最大貢獻，而實際上我對此觀點不以為然，真正對武俠小說的求新求變功勞最大者乃金庸，須知道，古龍與溫瑞安對於武俠的求新求變只是流於文字的寫法上，而對武俠這個主題並無多少實質性的貢獻，這點從兩位的小說中的人物性格大量雷同可以看出，而今用對於武俠的求新求變確實從武俠這個詞語本身來入手並經入佳境的，如果把金庸的作品從頭到尾瀏覽一遍的話，應該有這樣的印象，從早期的《書劍恩仇錄》的正邪對立並以漢族的代表人物陳家洛作為主線的情節，到中期的《天龍八部》的契丹族的蕭峰作為歌頌並贊揚的對象，到後期的封筆之作《鹿鼎記》中的雜種韋小寶這個絕世大英雄作為主角，金庸不斷的在摒棄狹隘的民族觀，從《飛狐外傳》中的江湖恩仇到《射鵰》中的民族抵抗，今庸在不斷的詮釋與修正「何為武俠」這個詞語的概念與范圍，而這兩點正是金庸書最大的魅力所在。而早期的一些武俠小說對於武俠的定義就是江湖恩仇與廝殺，而金庸向我們展示了武俠世界不僅僅是血腥的廝殺，更多的是一些讓我們為之振奮，為之心動的元素。
5、對於武俠故事的定位，早期的武俠小說對於主人公的武功總是這么幾個套路，要麼誤服千年靈芝，要麼被退隱江湖的武林怪傑輸入一身內力而猛然傲視武林，更有多個美女投懷送抱，最終大仇得報，美女得抱，爽哉爽哉，此類小說看得最多的是「幾甲子功力」「俊朗」這類的單詞，而在金庸梁羽生時代對這個情況一掃而空，尤以金庸作品中對於愛情堅貞的這個定義最為催人淚下，唯一例外的是韋小寶這個傢伙，得到了七個美女老婆。
（二）古龍：
對於古龍的喜愛雖然遠遠比不上對金庸的喜愛，但是按照武俠四大家來說，古龍還是一直在我的心目中排名第二的，古龍作品對於武俠的貢獻應該莫過於他出色的借鑒了西方偵探小說的理念以及***一些武俠小說的意識流（如果有心的話可以看看***有一本武俠小說《宮本武藏》，這本小說中可以發現與古龍好多的寫法類似的地方），對於武功的描寫獨辟蹊徑，古龍對於過招過程的描寫並不擅長，但是他巧妙地利用了一種古龍式的過招場面來獲得新的高峰，古龍筆下的武俠場面幾乎沒有多少過招的寫法，而是把過招前的環境渲染得淋漓盡致，雙方心理的描寫，雙方外部的描寫，風雨欲來，烏雲壓城一樣的緊張，而真正過招的時候，古龍創造了武俠的一個名言：「真正的高手之間的過招往往只需要一照就足夠了，任何一點點地錯誤都可以造成致命的失敗。」這種手法把武俠推向了另外一座巔峰，其中代表的莫過於小李的飛刀，西門吹雪的劍，陸小鳳的靈犀指，楚留香的輕功.....
古龍對於武俠的另一個貢獻是古龍體，這種題材被後來大量的仿製抄襲以至於泛濫成災，但是古龍創造了這個，並在他的手中將這個手法發揮的極致，古龍的早期作品大多平凡無奇，唯有《護花鈴》初顯風范，可惜被代筆者把結局寫的一塌糊塗（所以現在的護花鈴甚至有兩個版本，一個是無結局的，一個是有結局的），到了《鐵血大旗》《綩花洗劍錄》《情人箭〉開始為一個代表期，這段時期的主角大多豐滿，故事情節復雜，而到《楚留香》看是，古龍體開始顯露出王者風范並在楚留香這部作品中發揮的酣暢淋漓，（後期的陸小鳳與楚留香比起來，似乎抄襲了不少），這個古龍體正是古龍對於武俠小說的貢獻，也是古龍真正成為武俠大家的一個標志。
不過古龍與金庸比起來差距是：古龍的英雄人物中大多雷同，機智與運氣是幾乎他作品中所有英雄都具備的兩個元素，而且古龍的小說中對於女性的不尊重，古龍的筆下幾乎沒有什麼值得稱贊的女性，正是這些的大量被運用復制，使得古龍的小說影響力的長久性比不上金庸。但是對於武俠小說的貢獻，古龍當仁不讓的走在了金庸的後面而俯視群雄。
不過古龍卻有一點是金庸所沒有嘗試過的，那就是現代武俠小說，提到古龍，不能忘記《槍手·手槍》這部現代感的小說，也許有人說這部小說更像一部偵探現代小說，而實際上古龍是運用武俠的元素將現代故事採用武俠的手法來寫，這部小說如果是古龍的愛好者的話一定都會看過。
許多人說古龍的小說千篇一律，到了後期越看越沒勁，確實古龍的作品從楚留香開始慢慢的陷入了一種模式，這是古龍的悲哀，也是讀者的悲哀，對於市場的妥協以及古龍的性格所致，後來的武俠小說雷同的很多，但是這點並不是說明古龍就放棄了蛻變，又必須提到古龍的最後一部小說《獵鷹賭局》，這部小說在古龍的小說中是為數極少的短篇武俠，而兩個短篇所組成的小說開始採用的大量的新鮮的語言，古龍開始在修改自己的風格，並努力創造新的一種武俠小說的寫法，實際上這部小說也確實慢慢的顯露出了一種新的寫法。這部小說中古龍很少採用了以前那種敘述的風格，而變得沖淡平實了（可能與古龍那個時期剛剛出院有關），可惜就在這個轉折點上，古龍死了.........
也許是失去了一位大家，但我心痛失去了一種對武俠的新的貢獻。
（三）梁羽生
梁羽生可以用一個「四平八穩」來形容他在武俠中的地位，不可否認，梁羽生對於新派武俠的貢獻功不可沒，他的龍虎鬥京華的問世開始改寫了武俠小說從環珠樓主，平江不肖生時代所締造的武俠神化，把武俠小說的人物平民化，真實華，這點影響了後來的金庸以及所有的武俠小說作家，這點上樑羽生功勞是很大的。
梁羽生的作品在早期的人們讀來賞心悅目，但是對於我這樣年齡的人讀來卻不是很吸引，我認為的主要缺陷有：
1、梁羽生作品中的人物正邪十分明顯，不管是名字，擅長的武功都一眼可以看出這個人物的正邪。
2、故事情節的拖沓性，梁羽生的故事往往大量的延續並展開，從爺爺寫到父親寫到兒子寫道孫子寫到重孫子，子子孫孫無窮無盡，初看還覺得新鮮，看到兒子輩的時候就有點忍不住了，看到重孫子都出來的話更是怒火攻心了，梁羽生故事中的英雄人物其父輩或者師傅大多在上一個故事都是作為主角來寫的，這點上早就了梁羽生小說的永遠無法大氣的一個缺陷。
3、敘述的歷史化，同樣的借鑒歷史作為武俠的輔助，金庸對於歷史的借鑒總是採用一分實，九分虛，卻讓人讀來頗為相信，但是梁羽生對於歷史的借鑒卻採用的是五分實五分虛甚至更多的實更少的虛，讓人讀得時間長了覺得像在看歷史小說一樣，這點正是梁羽生小說致命的缺陷。
4、寫外過多，寫內過少，在梁羽生的小說中，很少能看到大段大段的內心描寫，而對主人公的行為以及語言卻傾注了大量的筆墨，要知道，缺乏內心描寫的文字遠遠沒有內心豐富的來得更能感染讀者，這點上與金庸對比起來，差距十分的遠。這也是梁羽生雖然成名早於金庸但是盛名遠遠不及金庸的原因。
梁羽生像一個武夫，而金庸如同一位儒者，兩者區別可見一斑。 15回答者：
② 作為武俠小說寫得最好的兩位大作家，古龍和金庸，誰的武俠小說更好看
回答這個問題，先說說古龍和金庸小說的不同：
（1）關於寫人物
金庸是個傳統的人，寫小說也是中規中矩，書中的許多人物都是從小寫起的，經常是讓讀者在薄脆的紙頁中，注視著一個不諳世事的純真孩童漸漸成長，歷盡艱難困苦，終於成為絕世英雄。一本書讀完，彷彿是經歷了一場人生。
古龍是一個反傳統的人，他筆下的人物，沒有童年沒有來歷沒有背景沒有師傅，即使有，也只是在某一章的某一頁，好似不經意地寫上簡約的一兩筆，剩下的，就由讀者自己去聯想分析。於是，古龍描寫的人物有一種神秘感。
（2）關於寫愛情
金庸寫下的愛情是初戀，純凈透明仿如水晶，還浪漫的少年情懷。
古龍筆下的愛情是深沉凄婉的成人惆悵。
（3）關於寫友情
金庸的小說充滿了民族國家大義，但是很少提及友情，唯一例外的是韋小寶還講點友情，可也算不上是個純正面人物。
相對於金庸，古龍的友情就寫得慷慨激昂，盪氣回腸。甚至在他的筆下，友情已升華到一個無人可以超越的高峰，比如李尋歡和阿飛。
「朋友一生一齊走，一句話，一輩子，一生情，一杯酒……」
（4）關於寫江湖
金庸的江湖，是群體的江湖，大氣的江湖。
古龍的江湖是自己的沙場，他不寫大時代，不寫大英雄，他只寫人，正如他自己所說，「人性」才是小說中不可缺少的主題。
如果搞清楚了以上四件事情，讀者就會發現，要對古金作出所有人都以為公正的比較，幾乎是完全不可能的。一個比較公平的結論是，
按照一般武俠讀者的視角，在大部分方面來看，金庸佔有優勢，但是從長遠來預測，古龍對於後世創作的意義可能更大一些。
金庸那種俠者氣質更讓人敬仰追憶，而古龍的悲劇氣氛則給人更大的震撼。
【這是我所欣賞的一句概括語，也是我個人的體會，供您參考。】
③ 誰介紹幾部好聽的有聲小說
男女雙人播講有聲小說：
草樣年華
穿入聊齋
此心無垠
盜情
惡魔法則
妃池中物-不嫁斷袖王爺
和校花同居的日子
和空姐同居的日子
絕世唐門
落花時節又逢君
夢落芳華
且試天下
秦時明月
三生三世枕上書
天配良緣之商君
致我們終將逝去的青春
何以笙簫默
清空萬里
寡人有疾
鬼魂在身後之獵靈人
狼性壞壞老公：只疼迷糊小甜妻
請你聽我碎碎念
歲月是朵兩生花
我的青春從愛你開始
玩轉王子學院
要有多勇敢才能念念不忘
寶珠鬼話
浮世浮城
茅山後裔
三千鴉殺
我的星上人
小魔妃
無門囧事
知否知否應是綠肥紅瘦
藍色生死戀
作繭自縛
窗子里的臉
綠紅妝之軍營穿越
末路相逢全集 (播音:AMY )
看完煙火再回去
放棄你是我做過最勇敢的事
末路相逢
打字不易，請您珍惜我的勞動成果，我為滿意答案，~您對我的採納是對我最大的鼓勵~
④ 誰講的武俠評書好聽
田連元，詼諧幽默，表演能力強，無論動作，還是聲音都很好。語言、語氣誇張而不討厭，模仿能力強，恰到好處，不過現在很少能聽到他的評書了，有很多網上都沒有，可能就遼寧電視台才有吧。
⑤ 金庸、古龍、梁羽生、卧龍生的小說各有什麼特點，其代表作分別是什麼
呵呵，樓主 權威答案來也
摘之：古龍作品全集序：江湖一怪俠
1，金庸：射鵰三部曲 天龍八部
2，古龍：楚留香系列，陸小鳳系列，七種武器系列，小李飛刀系列
3，梁羽生：女帝奇英傳 七劍下天山 江湖三女俠
4，卧龍生：金劍鵰翎 岳小釵 飛花逐月（特點：擅長心理描寫 尤其是女主角刻畫突出）
重點是 四大天王中 金庸、古龍、梁羽生小說各有什麼特點：（摘之：古龍作品全集序：江湖一怪俠）
以作品內容而論，梁羽生、金庸的武俠小說法重歷史環境表現，依附歷史
，從此生發開去，演述出一連串虛構的故事。但從攝用歷史材料來看，兩人又
有明顯差別 梁羽生是虛構人物和事件，置入歷史背景中，以此來強化歷史氛
圍 金庸則直接取來歷史人物和事件敷衍成武俠小說，其歷史人物、事件，金
庸寫來煞有介事，常能以假亂寞。兩者都對歷史進行了再認識、再評價，從作
品含有的歷史厚度而論，金庸比梁羽生更高一層 其寫作技巧也高明得多。古
龍的小說則根本拋開歷史背景，不受任何拘束，而憑感性筆觸，直探現實人生
。古龍的小說不是注重於對歷史的反思，回顧，而是著重在對現實人生的感受
。現代人的情感、觀念，使古龍武俠小說意境開闊、深沉。
就小說人物的主流傾向而言，梁羽生武俠小說中的人物道德色彩濃烈，正
邪嚴格區分，人物的社會內涵豐富，但人物性格單一，有概念化、公式化的缺
陷。金庸武俠小說人物性格復雜，具有 種反傳統精神，小說人物亦正亦邪，
危步於道德的懸索之上面能不失其墜，具有「一半是野獸，一半是天使」的復
雜、矛盾性格，面人物思想性格的復雜、矛盾又是奠基在生話本身的復雜、矛
盾之上，這樣，人性的發掘就有了深刻而廣泛的社會意義。古龍小說最注重的
是人性的體驗，他常用細膩的筆觸去描寫人物微妙而復雜的情感，常用生與死
、幸福與痛苦這樣尖銳對立的矛盾來表現人物的內心世界和高貴獨立的人格，
以此來揭示生命的意義和人生的實話。在古龍小說中，多寫變態人格，追求外
化怪異人物性格的刻畫，其作品主人公大多怪誕、神秘、孤僻、行事固執 自
尊心強，又是性情中人，多情種子。這種情況可能與古龍的身世、心境、經歷
有關。
談到小說情節，古龍武俠小說也和梁羽生、金庸小說有明顯不同。三位大
家都善於編織故事，他們的小說情節都十分曲折，構置巧妙，懸念層出不窮，
伏線引出千里，環環相知此呼彼應。梁羽生武快小說情節前工後拙，開篇十分
吸引人．以後的情節則漸趨平談，顯得有點才氣不足。金庸武俠小說恰恰相反
，往往開局平平，隨著情節的展開，人物紛紛涌現，情節盤根錯節 主幹巍峨
，枝葉繁茂 宏大縝密的構思，詭異莫測的布局，奇跡聯翩，回環波動，攝魂
奪魄，回腸盪氣。金庸的才思如同一爐火．小說情節猶如爐火上的一壺水，火
越燒越旺，水越來越滾。古龍武俠小說的情節又不相同。他的小說從頭至尾都
跳動著最強的音符，情節奇中有奇，巧中合巧 偶然中有若必然 事事不可料
，事事又得宜，計中套計，真中套假，假中存真，真真假假，變幻莫測。小說
情節的發展根本無法預料 驚險頻出，令人喘不過氣來，而全書的續密無隙又
讓人口服心折。古龍武俠小說的情節營構的確堪稱一絕。
至於小說武功描寫 梁、金、古三大家也有各自的風格．梁羽生武俠小說
中的「武功」，虛幻中寫實性很強，一招一式，清清楚楚，細膩而又逼真 緊
張激烈，誇節有致。粱羽生的「武功』也具備道德傾向性，有正派武功，也有
邪派武功 正派武功力道柔和 象徵著善良、仁慈，既利於攻敵防衛，又有益
於修心養性，而邪派武功則非常霸道，歹毒殘忍，意味著邪惡 如修羅陰煞功
、雷神掌、毒掌等。正派武功循序漸進，發展緩饅，但根基扎實，邪派武功進
展神速，卻容易走火入魔， 貽害終身。凡此種種，造成了梁羽生「武功」的既
精彩又單調。比起梁羽生來， 金庸的「武功」更令人神往。金庸將武功描寫與
中華民族的文學藝術和傳統文化精神融合在一起，琴棋書畫 九官八卦，醫道
，用毒，皆可化為絕世神功，並將中國傳統的儒、釋、道精神作為「武功」的
最高境界。金庸還著力描寫人物練功的艱難歷程和堅韌性格，並有聲有色、恰
如其分地描述出主人公因禍得福、置之死地而後生的必然寓於偶然之中的道理
意境，使金庸「武功」具有震撼人心的力量。金庸「武功」還有一個特點，就
是詼諧有趣，在激烈的打鬥中插入笑料 令人捧腹。古龍的「武功」風格與眾
不同，他是以「怪招」取勝的。他的「武功」重精神不重招式 如《邊城刀聲
》中寫葉飛的「飛刀」絕技，「天上地下從來也沒有人知道他的『飛刀』在哪
里，也沒有人知道刀是怎麼發出來的。刀未出手前，誰也想像不到它的速度和
力量 』。刀一定在它應該在的地方！…天土地下，你絕對找不到任何人能代
替它。若不能了解他那種偉大的精神，就絕不能發出那種足以驚天動地的刀！
飛刀！飛刀還未在手，可是刀的精神已在！那並不是殺氣，但卻比殺氣更令人
膽怯。」這里所寫的「飛刀」，已不是一種純粹的武功，而是一種高尚人格，
偉大的精神，即葉飛老師李尋歡那種「仁慈、博愛」的精神，它表明的是「正
義必定戰勝邪惡」！古龍的「武功」
又強調「攻心為上』，舉凡人物的性情、情緒、脾氣、衣飾、環境，乃至
肌肉的顫動、松緊等，都會對武功的發揮產生影響，而高手決戰是不容有絲毫
錯誤的，「他們的心情，他們的神態，他們站著的姿勢，都是絕對完美的。」
在這種情境中，「武功」已不需套路，一招之間，生死立判。古龍的「武功」
還表現出一種境養—禪的境界。它以徹心見性為宗旨，對敵手的體察*的是忘
我和物我合一的境界， 能消除認識的局限性，才能迅速而准確地體察敵手武
功的弱點。這種忘我境界是一種經過長期訓練後所達到的隨心所欲的自如狀態
，在這種忘我狀態中，戰斗者已成為「無意識的人」，心中已不存在作為觀察
者的「我」，有的只是手中的武器和對面的敵人；在這種狀態中，身劍合一，
戰斗者可以最大限度地發揮武功的威力 一去之下，毀滅敵手。正因為古龍「
武功』有這些 「怪招』，所以他「武功」的風格別具特色無招無式 簡短有
力，重在精神，一擊見效。
古龍小說在語言、技巧上，表現出與眾不同的獨家風格．梁羽生小說的語
言文采飛揚，字里行間透出濃郁的書卷氣，故事中又常常用詩詞歌賦、民歌俗
語點綴其間 ，以創造優美的意境、氣氛 烘託人物的內心世界。他的小說技法
以傳統繼承為主，多用章回小說的形式鋪張故事，敘事中有著明顯的說書人的
口氣，表現出民族風格和民族氣派。金庸才如大海，浩瀚奔騰 文筆俊爽、瀟
灑、談諧逗趣而又富於變化，他的小說既有詩情畫意，柔綺委婉的情境，又如
西方小說直探人生、命運的真諦。他在繼承傳統的基礎上，大膽地吸收西方小
說的創作技巧，中西結合，使小說結構既精巧、繁復，又謹嚴、完整。古龍小
說的語言句式短，句法多變，簡潔、俐落、灑脫。文章隨意揮灑、虎虎有生氣
，敘事力避平鋪直敘，行文多跳躍抖動，情節驚險蹊蹺而又不違情悖理，辟境
造意，刻意求新。如果說梁羽生是恪守典雅，不失武林大家風度的話，那麼金
庸就是博採百家，融合中西技法，既典雅古樸、慷慨糠概多氣，又濃諧幽默、
妙語解頤，揮灑肄縱，多樣統一地開創了一代武林新風，是「武壇』的絕頂人
物 至於古龍，則是大膽恣肆．不守成規 逞才搞藻，笑傲「江湖」，力求新
穎變化而又意蘊深邃的武林怪傑。
⑥ 梁羽生和古龍相比，誰才是更出色的武俠小說作者，為什麼
上世紀50年代，在香港因為武術比賽催生出新派武俠，其中以古龍、金庸、梁羽生三人為翹楚。
讀起來如此，翻拍電視劇依然，你偶然間拍一個，他們的主要人物和故事還得前後劇裡面找，但是一個劇組沒辦法完成，這樣的結果就是整個故事讀者群不多。
也造成了他名聲不如金庸古龍的結果。
⑦ 古龍和金庸的武俠小說誰的好看啊我喜歡武俠小說和評書！！
說誰的好看真的很難評價，金庸出的書比較少，相對都是經典的，晚年都有去整理修訂，所以留下的都是非常好的作品，情節很細膩。而古龍一生僅僅在大陸發行的書就有64部之多，遠高於金庸的15部，但其次品比較多，且晚年沒有整理修訂，情節很跳躍，有現代意識流的寫法。喜歡這兩個人的人估計非常多，但若武俠小說的老大，非金庸莫屬，其蘊含的內容都有較深刻的意義，打字慢哦，就這么多好呢。。。。。。。
⑧ 四大名著的評書分別都是誰說的好呀如《三國演義》是袁闊成說的經典、最好，那《西遊記》、《紅樓夢》、
西遊記的話，建議聽聽曹燦的。水滸傳是田連元。