古代小說里的盜墓

1. 小說中的盜墓情節引人入勝，那現實中盜墓這種行為到底有什麼危害性

在小說里盜墓情節非常驚險且引人入勝，可現實中的盜墓行為卻有很大的危害性，不僅對盜墓者個人有很大的潛在危險，對社會的影響更是惡劣。這些危害包括盜墓的時候，盜墓者難以避免會吸入墓穴中沉悶有害的氣體，容易損傷身體，同時長期晝伏夜出顛倒生物鍾也會對身體健康造成影響，有時候還會被人發現，甚至被公安機關緝拿受到法律制裁。從國家層面來說的話則是會導致大量文物被破壞和流失，在社會道德上影響很壞。

在盜墓的過程中還容易被村民發現，夜路走多了也會引起公安機關的注意，說不定哪天正在墳墓里埋頭工作就被瓮中捉鱉了。人生在世還是干一些正經事好，莫要為了所謂的發大財而拋棄自己的道德底線。

2. 古代盜墓小說，穿越的，有人知道知道的話就推薦一下

古代盜墓小說
已完結免費
神賭女狂帝
顧輕狂
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神皇的特工美妾
凌風追月

3. 排名前十的盜墓小說

1：鬼吹燈（現在的盜墓小說真是如雨後春筍，都說什麼超越鬼吹燈，真是放屁，孰不知它們都是籠罩在鬼吹燈神聖的光環之下，只能仰望那宇宙頂端真實而又對它們來說虛無縹緲的鬼吹燈。）

2：我在新鄭當守陵人（陰陽眼大哥你是寫啊！小爺我求你了。）

3：墓決（經典，絕對的。那作者的文筆和天下霸唱的N像啊！）

4：盜墓筆記（三叔小說的懸疑性都快超過蔡駿了。）

5：藏地密碼（可惜盜墓的內容不多，不過作者的文化底蘊真不是蓋的。）

6：鬼打牆（我只說第一部，第二部俺真不知道是哪個崽寫的，作惡啊！）

7：金盔六壬盤（曹公疑冢的前半部真是難看啊！後半部看了想讓我把它吃了《經典的沒話說了》大鬧悟空神墓，看了我想把它撕掉《鼻屎都不如》）

8：摸金令（首部結合了盜墓和網游的小說，既有墓里的東西90%也有像網游裡面一樣多的怪10%)

9：黃河鬼棺（第一部看的太有味了，黃河地區的民俗風情以及詭異的讓人窒息的傳說，我瘋狂了。可又是第二部哎失望啊！）

10：青銅槨（排上去了有人罵。只能委屈我了。）

4. 古代人是如何盜墓的

根據暢銷小說《盜墓筆記》改編的同名網路劇7月3日全集上線，引發眾多粉絲追捧。據說在全集上線的當晚近五分鍾內，愛奇藝上《盜墓筆記》的瞬時播放請求高達1.6億次，開通VIP會員的訂單請求也超過260萬次，整體播放量據不完全統計已逼近10億次，甚至造成了愛奇藝伺服器「大癱瘓」的局面。如此瘋狂的場面，再加上小說之前熱門的狀態，足見大家對「盜墓」這一既驚險刺激又充滿未知神秘的行當興趣之濃。

在史書中，被記載的盜墓者多是聲名顯赫的人物。無論是在古代還是近代，大凡盜墓者，都可以分為官盜和民盜。像項羽、董卓、曹操，還有那個臭名昭著的東陵大盜孫殿英，都是動用大批士兵明刀明槍地大肆挖掘古墓。他們除了取走裡面的寶物，還要毀壞掉墓葬建築，這種人通常被稱為官盜，帶有典型的軍閥流氓特徵。

除了這些明搶的，就是「暗偷」的民盜。民盜大多是來自民間的一些人，以各種方式偷偷挖開古墓，盜取財務，大發橫財。這些人有時候會結伴而行，大多會在行動前從史書、地方文獻或者民間傳說中尋覓出古墓的蹤跡。然後就會去查看地面的封土形狀來判斷墓葬的級別和年代，再之後就是靠經驗和工具進行盜墓了。

古代中國人相信死亡並非是生命的終點，死去的人只是進入另一個世界。因此古人，不管貧窮還是賦予，總希望死後能帶走一些隨身物品或者是財寶器具，方便他們在另一個世界繼續享樂。越是地位崇高、家庭富裕的人，他們的墓葬隨葬品就會越多。厚葬，已經成為中國古代一個重要的文化風俗。
恰恰是這些財富，吸引著那些企圖發死人財的人。達官貴人在修建自己的墓葬時，也是處心積慮防止盜墓者。盜墓與防盜幾乎如影隨形，寸步不離。盜墓最早在什麼朝代出現，至今已無法考證，從史書中我們可以看出，在周朝時期就已經非常普遍了。在《呂氏春秋·安死》中有一段描述戰國時期的民眾生活的文字：「君之不令民，父之不孝子，兄之不悌弟，皆鄉里所釜?而逐之，憚耕稼採薪之勞，不肯官人事，而祈美衣侈食之樂。智巧窮屈，無以為之。於是聚群多之徒，以深山廣澤林藪，撲擊遏奪，又視名丘大墓葬之厚者，求舍便居，以相相之，日夜不休，必得其利，相與分之。」意思是說，君主的不良百姓，父親的不孝兒子，哥哥的不聽話弟弟，都是鄉親鄰里排斥驅逐的人。這些人厭惡耕種的辛勞，不肯管理人事，而追求華衣美食來享樂。當投機取巧的心思用盡之後，就會聚集眾多人，依靠深山、湖泊、密林和沼澤，進行偷襲和攔路搶劫。他們還查看名山丘陵中的殯葬厚重的墳墓，找房子在附近住下，每天日夜不休的挖掘這些墳墓，一定得到了所想要的好處共同分贓。如此看來，當時盜墓的盛行已經成為一種風氣。

一邊是盜墓，一邊是防盜。一邊是為了利益和生命安全，盜墓技術不斷精益求精；另一邊是為了防盜，費盡心思把墓葬建造的真假難辨、機關重重。這樣的博弈一直持續了幾千年，仍然經久不衰。

中國古代的盜墓賊，從地區上分，有南派和北派兩類，以長江為界限。北派中還分出了洛陽幫和關中幫等派別，南派中分出了長沙幫和廣東幫等，各幫派都有自己的「活動范圍」，幫外的人很難進來。一般情況下，各幫派之間互不侵犯，各自做各自的。

對於北派來說，是以其「功力」見長，比如盜洞打在何處，是棺前還是棺尾，挖掘時要挖成什麼形狀，是方洞還是園洞都十分講究和詭異。方口形的盜洞是北派所創，在陝西關中地區的黃土地上比較多見，圈內多稱為「關中式盜洞」。北派的盜墓賊在工具的使用上也依然很講究，比如洛陽鏟就是北派盜墓賊發明的。
據現代考古發現，安陽殷墟的殷商王陵區，西區大墓8座，東區大墓5座都不止一次被盜，殘留遺物極少。參加發掘的考古人員記述道，早期盜墓者對墓室位置判斷極正確，他們會在墓室的正中開一個圓形的大盜坑，坑口緊貼著墓室四壁。這個盜坑會直達墓室槨頂，此時墓葬內的槨室尚未腐朽坍塌，盜墓者可以直接進入其中，把室內的財物席捲而去。

北派的一些盜墓賊還會在墓周邊地區以不同理由蓋房子來掩人耳目，然後從屋子裡挖地道通向墓室。他們基本都是夜間行動，外人很難察覺。紀曉嵐的《閱微草堂筆記》卷九《如是我聞三》中，就記錄了用類似手法盜墓的故事：「康熙中，有群盜覬覦玉魚之藏，乃種瓜墓旁，陰於團焦中穿地道。」這裡面所說的「團焦」也就是鄉村瓜田中搭建的圓形瓜棚，這類都屬於「墓冢盜」們使用最多的經典性方法。
不過不是所有的墓葬都能在旁邊蓋房屋或者瓜棚的，一旦發現墓葬中有重寶但是附近的環境又不適合搭建遮掩物時，盜墓者甚至會採用迂迴的戰術，在相對比較遠但更為隱蔽的地方下手挖井，然後順著井再斜著挖，直到通往墓室。這種方法費時費力，沒有一定的耐心和體力毅力是堅持不下來的。有時為了避開人群，甚至要遠出幾公里地，工期可能達半年甚至更長。然而，一旦成功，收獲也足夠其後半輩子的享樂了。

與北派不同，南派以「巧技」見長，大多都是靠自己或是祖傳的經驗，結合所掌握的理論研究知識探穴盜寶。南派的人十分擅長於古代的風水知識，相對於北方人用的洛陽鏟，他們更善於使用「望」、「聞」、「問」、「切」四法，這個方法是南派中長沙幫盜墓賊所總結，屬於慣用手段，當然也算得上是南派的絕技。

「望」也就是望地形和風水。盜墓賊憑借自己的經驗和風水知識，每到一處，先查看地勢。古代墓葬由於年代久遠以及墓葬風格等原因，在外型上很多已經和自然的平地、山丘、土坡混雜在一起了，行外人即便每天走在墓上也看不出來。但是道行深的盜墓者在幾公里外就能看得出來，這主要是因為古墓在建造時多依據風水布局。只要是真正的風水寶地，一般都會有大墓葬的存在，而且墓葬的規格也肯定特別高，陪葬的寶物自然也是既多且精，甚至是無價之寶。用這樣風水之術來預測地面有無標志墓葬，幾乎是出手必中。

「聞」顧名思義就是嗅氣味，藉此來搜尋墓葬的具體位置。盜墓者一般會聽風、聽雨、聽雷，觀草色、泥痕。在踩點的時候，如果發現了墓葬所在位置便翻開墓葬表面的土層，取一撮墓土放在鼻子下猛嗅，這樣可以從泥土的氣味中來辨別墓葬是否有被盜過，也可以根據土的成色來判斷墓葬的大致時代。據說功夫好的人是可以用鼻子辨別出漢代墓葬與唐代墓葬的。

「問」也就是踩點了。一般這些盜墓者會假扮成風水先生或者相士，遊走在會出現風景優美之地或者出過將相高管之處。這些人能說會道，善於察言觀色，能與長者談上話，在日常交流中探尋古墓的信息與方位。

找到古墓的具體位置之後，就要用到「切」了。首先是要找好打洞的方位，爭取以最短的距離進入棺槨。深諳此道的人盜墓經驗豐富，觀察事物敏銳，常常是根據地勢地脈的走向來判斷槨室的位置，就如同給人切脈一樣准確。其次是到達槨室內，鑿開棺蓋後，要摸取死者身上的寶物，從頭上開始一直摸到腳。此時並不是瞎摸的，是要有技巧，確保不會遺漏財物。古人死後會在屍體的一些器官內放入玉器防止腐爛，盜墓者的這些細節都不可以放過。第三步就是用手摸觸出土的文物了，凡事行內的高手所過手的文物不計其數，面對這些盜出來的寶物，有時並不需要用眼睛看，只要撫摸一下就可知源自什麼時代，價值幾何。
面對盜墓者的囂張，古代人生前修建自己的陵墓時無不是費盡心思。古人防止盜墓的方法主要有以下幾種：

一是在墓內積石，這種形式多出現於東周到秦漢時期北方的大墓葬中。如在洛陽西郊一號戰國墓中，在棺撐上下堆積了卵石和木炭，棺撐上部的石炭積成二層台，呈斜坡狀。

二是用磚石等將墓室門封固起來，比如江蘇徐州北洞山西漢早期崖洞墓，在其通道近往墓室門的地方，就以三列九塊打消塞石和雙列八塊塞石堵塞，塞石能有七噸重。

5. 古代的盜墓賊分為幾個門派

四大盜墓門派：
摸金門、搬山門、卸嶺門、發丘門。又被稱為摸金校尉、搬山道人、卸嶺力士、發丘將軍。有稱「發丘有印，摸金有符，搬山有術，卸嶺有甲」。

四大盜墓門派——摸金、卸嶺、發丘、搬山，其中摸金是技術含量最高，規矩最多的門派。「人點燭，鬼吹燈」是傳說中摸金派的不傳之秘，意為進入古墓之中先在東南角點燃一支蠟燭才能開棺，如果蠟燭熄滅，須速速退出，不可取一物。相傳這是祖師爺所定的一條活人與死人的契約，千年傳承，不得破例。

6. 小說里盜墓是什麼意思

你問的是流行題材小說吧，是說什麼是盜墓小說吧
盜墓小說是由天下霸唱《鬼吹燈》這樣一部小說引發的題材熱炒，具體說就是小說以盜墓相關內容為題材。

7. 小說里說的盜墓四大門派（摸金校尉、搬山道人、發丘術士、卸嶺力士）在歷史上真的存在過嗎

摸金校尉是古代軍官職稱，最早為三國曹操所設，通俗地說，就是國家盜墓辦公室主任。專門發掘墳墓盜取財物以充軍餉，後多指盜墓者。出 處 漢·陳琳《為袁紹檄豫州》：「操又特置發丘中郎將，摸金校尉，所過隳突，無骸不露。」搬山道人、發丘術士、卸嶺力士這幾個則是存在於傳說中，是真是假無從考證。

8. 古代盜墓小說怎麼寫，古代盜墓一半都盜的是哪個朝代的

古代沒有盜墓方面的小說，盜墓系列小說是最近十幾年才興起的一種新型小說題材。
古代墓穴防盜技術是不斷的完善進化的，最早的就是墓穴埋葬就是普通的埋葬，根本不會採取防盜墓技術。從近代挖掘的墓來看，一些平民的墓穴由於沒有貴重陪葬品，使用的防盜技術很低級，有的甚至沒有採取任何防盜。
只有王公貴族的墓穴才採取各種防盜技術，像秦朝之前的大墓穴，存活下來的很稀少，因為當時防盜技術不發達，墓穴都讓我們之前的古人給盜了。秦朝之後，墓穴防盜技術越來越強大，像秦始皇的地宮，到現在都無法進去，因為整個墓穴佔地面積太大，周邊還有水銀河流，強行挖出，付出的代價過於巨大。希望這個回答對你有一點小幫助。

9. 老九門和盜墓四大門派什麼關系

沒有關系。

中國古代盜墓史上分為四大門派，分別是摸金派、發丘派、搬山派和卸嶺派。但這與武俠小說中的門派概念是極為不同的，這些門派的弟子甚至可以完全不存在師徒性質的人身關系，他們各行其道、各自為政，甚至素未謀面，但是由於對共同盜墓「理念」的認可，他們就被化為同一門派。

所以各盜墓門派中的「弟子」對門派本身並無人身依附關系，他們是自由的不受強制的，所以可以說盜墓門派是一部分盜墓賊的虛擬集團。

九門人物

1、張啟山：

老九門的大當家，人稱張大佛爺。是上代張起靈（張瑞桐）的孫子，與普通人混血的張家後人。屬於被本家逐出的一個小家族，從東北南遷至長沙。張啟山參加過近代革命，是開國元勛之一，但用的不是真名。解放後對九門進行過一次徹底大清洗，目的是為了保護一個無法現世的秘密。

2、二月紅：

（陳皮阿四的師傅），長沙花鼓戲班子的名旦角，用戲台上的功夫盜起墓來如行雲流水。妻子是個賣陽春面攤子家的女兒，平淡無奇（吳邪原話），而二月紅是個標准美男子，風流多金。妻子早逝，給他留下三個兒子。他終生未再娶，死後在解雨臣的主持下將其與妻子合葬。

3、半截李：

姓李，九門排行第三，真名未知。一次盜墓時被同伴打斷腿封在了古墓里，僥幸逃出後只剩了半條命，從此心狠手辣，極為多疑。與解九爺、吳五爺關系比較好。深愛著守寡的嫂子，後來嫂子給他生了個兒子，出生時差點被產婆不小心摔到地上，五爺放狗及時接住才保下孩子性命。

10. 在古代四大盜墓門派中，到底哪一個盜墓門派最為厲害

不知道大家對盜墓有沒有興趣，盜墓在中國的起源特別早，已經有上千年的歷史了。中國的盜墓主要分為四個門派，他們每個都有自己獨特的地方。

第三個門派是搬山派，前兩個門派在盜墓的時候都是暗地裡操作的，一般不喜歡走漏風聲，而搬山派不同，他們會破壞墓葬的結構，使墓葬失去原有的保護。搬山派的門人被稱為搬山道人，他們喜歡穿著道士的服裝，精通機關法術。第四個門派是卸嶺派，卸嶺派最大的一個特點是鼻子靈敏，他們通過周圍環境的氣息，就能判斷這里是否有墓葬。卸嶺派而且思想開放，他們會學習摸金校尉和搬山派的一部分技術，與自身相融合。