金庸武俠小說中的俠

❶ 如何評價金庸武俠小說中的「武」與「俠」

武與俠是技與道的表象，俠是民族大義與江湖道義的精神，是貫穿小說的靈魂所在，是道之所存。武俠小說傳播的是民族大義、江湖正義，其一是關乎國家民族的至高無上的大義，其二是關乎社會秩序、行業自律、家族教化、民間道德的江湖道義，這些都與家族、個人的榮辱、利益和生死息息相關。
要維護民族大義與江湖正義，武藝是最好的手段，是工具，從屬於人的道德。武藝如果從技術層面達到一定高度，能夠上升到道的境界；換言之，如果為大義和正義所用，其境界則會迅速提升。

俠上至高無上的道，武是道的體現；沒有武技，俠只能是空談；沒有俠義精神的武技，則會為惡人所用，淪為惡人的幫凶。武技是基礎的修養，是技術水平的修煉和提升；俠是主導靈魂的精神，是精神層面的修養。在金庸小說中，俠不是孤立地存在的，與佛、道、儒諸家的修養是相通的，濟弱扶傾、濟世救民的宗旨是一致的。由於小說常常處於歷史架空的格局中，沒有了朝代特定的政治影響，俠義這種與個體相宜的精神，更易於操作。

❷ 金庸武俠小說中那幾個可以真正稱得上大俠請詳解

首先當數郭靖，按照金庸先生書中所言：俠之大者，為國為民。那郭靖毫無疑問應該算是最大的英雄。
但我卻更欣賞蕭峰，蕭峰的悲慘的身世已經註定了他這一生的悲慘 命運，如果阿朱不死，也許他的命運會稍微改變也說不定。
郭靖的漢人身份和母親的教誨已經決定了他將來為國為民的人生使命，他的人生軌跡總的來說是平坦的，而且有女中諸葛－黃蓉終生相伴，他的運氣可說不錯。
而蕭峰身為契丹人，而且是漢人殺了他母親，可以說害的他家破人亡，雖然成為丐幫之主，但是杏子林一役，他的地位一下子由統率群豪的大俠淪為人人不齒的契丹人，人生際遇轉折之大真是無以復加，唯一的紅顏知己還死於他手。在這種情況下，蕭峰還能以德報怨，阻止耶律洪基侵宋，最後為了黎民自殺身亡，這種情懷，我想金庸武俠中無人能及。

至於令狐沖，袁承志，我認為都不能和他們兩人相比。令狐沖喜歡的是率性而為，遠遠說不上為國為民；而袁承志雖然小時候立志為父報仇，但後來真正談到他為國為民的筆墨卻不多。但我認為他比郭靖理智，郭靖是明知不可為而為之，所以郭靖雖深知大宋官僚腐敗，仍會對楊過說「鞠躬盡瘁，死而後已」，但袁承志幫助李自成對抗明朝，而後來夜探滿營，發現多爾袞深謀遠慮，他也為之贊嘆。而他最後和溫青青遠走海外，也是厭倦了江湖紛爭，同時對李自成感到失望。所以，我認為袁承志的思想更為開放，他不在乎什麼人做皇帝，認為只要是對百姓好就行了。同時，我認為他的性格中更像張無忌，而不是郭靖，他身負絕世武功，但更容易原諒別人，立場也不堅定。

雖然我認為郭靖的「忠、俠」有時候很不值得，有點「愚忠」但我想，正是由於袁承志等人的映襯，才更顯得郭靖「鞠躬盡瘁，死而後已」的偉大情懷。

❸ 金庸武俠小說里能稱為大俠的有哪些人

巨俠（大俠中的大俠）：喬峰、郭靖
大俠：楊過、令狐沖、張無忌
民族英雄：陳近南

❹ 金庸武俠小說中，誰才是俠之大者、為國為民的大俠

金庸的小說裡面有很多為國為民的大俠角色。比如說郭靖喬峰這些都是為國為民的英雄。比如喬峰為了使得契丹不再對於宋朝抱有侵略的態度，毅然決然的和自己的族人反目。來保護這個曾經傷害過他的宋朝。而郭靖更是非常的突出，而且他在襄陽也守護了宋朝非常多年。而且面臨的是當時蒙古非常強有力的進攻，甚至最後戰死沙場。

當然最後郭靖夫婦他們兩個人戰死，也為這部小說增添了非常悲涼的色彩。當然這也符合當時的社會背景，因為當時宋朝被蒙古打的節節敗退，然而卻有不少的英雄是為了保護自己的國土，紛紛選擇站了出來抵抗強大的蒙古部落。

❺ 金庸作品 中 到底什麼是 俠

什麼是俠？ 每個人都可以有自己的解釋。 金庸武俠小說的一個重要成就，就是提出「俠之大者」的概念，義分淺重，俠有不同。捨身取義的義首先該是明是非的正義的義，能夠捨身取義自然皆可以俠論之。 俠是茫茫人世中一道迅疾無比的耀眼的閃電。 俠是明月清風。 俠是落在夜行者肩頭的星光。 俠是「慷慨重諾，赴義輕死，重民族氣節，對愛情堅貞，行為疏放或詼諧隨便，有叛逆性」——1980年，香港導演張徹在所拍的一批新派武俠電影被人譏為「武而不俠」後，曾深刻反省並對俠作了如上認識。 俠是心，武是劍，以心馭劍，劍無不勝。俠也可以像無量山劍湖宮看劍的段譽那樣手無縛雞之力。反過來，力敵萬夫如歐陽鋒任我行者也不一定稱得上俠。 俠是十五歲的胡斐在商家堡直斥南蘭無情的那一聲怒叱；俠是陳家洛為反清復明大業犧牲的對香香公主的愛情；俠是胡一刀苗人鳳斗殺前相互託付後事；俠是趙半山萬里追殺奸人，又赦免奸人；俠是汪劍髯率萬余丐幫弟子奮力抗金；俠是喬峰力敵中原三百餘好漢的一套太祖長拳，和刺入自己胸口的兩截短箭；俠是張三豐為救張無忌不惜一代宗師身份上少林寺低聲下氣求人；俠是蕭中和自宮以圖手刃滿清皇帝；俠是曲洋劉正鳳衡山城外合奏《笑傲江湖曲》。 俠是金庸濟世理想最高也最完美的展示，因為他的政治抱負和人道主義高度，必須藉助「俠客」這一介乎人神之間的特殊群體才能得到淋漓盡致的表達。因此可以說，俠是作者拯救世俗人生秩序的一種浪漫手段。 俠是道家「天人合一」思想的物質形式。 俠是轟轟烈烈的，手提白刃，快意恩仇。俠也是寂寞孤獨的，苗人鳳號稱打遍天下無敵手，尚有胡一刀可堪匹敵。屠龍刀號令天下，倚天一出就可與之爭鋒。而獨孤劍主人面壁數十年，蒼蒼雲海，茫茫人世，尋一對手尚且不得，更何況知己良友乎？於是只好將名字改作獨孤求敗。「一覽天下小」，「高處不勝寒」。 俠是喬峰負阿朱求醫的重重艱險，是楊過在郭襄十六歲生日那天送上的那三件特殊禮物，是少室山頭與胡人蕭峰共生死的段譽虛竹，也是胡斐與無塵道長北京陶然亭畔快刀快劍戰上的那三百個回合。 山之大者，泰山昆侖，俠之大者，胡斐喬峰。 俠是金庸為在機械文明的擠壓下喪盡英風豪氣的現代人打的一支精神強心針，也是為庸瑣生活中日漸消磨的一代知識分子所立下的人生價值、正義、理想、道德的標尺。現代人多的是韋小寶，少的是郭靖張無忌，即使令孤沖、田伯光這樣放浪形骸又大節不移的人物，也難覓如白雲黃鶴。千載悠悠，思之潸然。 俠是如虹的長劍對法制與民主的頻頻呼喚，只有在一個政治制度尚不健全的社會里，俠才橫空出世，並被渴盼與膜拜。俠擔負著昏饋社會里以個人力量（武功）謀求公正與道義的重任，正如號稱「包青天」的包拯在開封府里同樣以個人力量（智慧）擔負著這種重任一樣。 十步殺一人，千里不回首。 俠之大者胸襟如光風霽月。俠之大者為國為民。 俠是閃電，因此俠不可能被控制和挽留。 俠是青銅內部的淚水，因此俠也不可能被說出。 俠最後將被打倒，不是死於物質的長劍之下，而是死於俗世的唾沫之中。 俠已經一去不復返了。 時至今日，在任何一個藝術門類中，任何一部藝術作品中，只要提到「俠之大者」，人們就想到金庸。 任何想超越金庸的武俠小說作者，不在於他們寫了多少個逍遙之俠，而在於有沒有這種大智慧，可以寫出這樣的俠之大者。 俠—《俠客行》(1965年)

❻ 對金庸武俠小說中的"俠"是如何理解的

金庸的小說對於「俠」的闡述可謂是淋漓盡致，寫出了「俠」的方方面面，寫出了「俠」的偉大同時也闡明了「俠」的局限性。
第一方面
「俠」的偉大
代表人物 郭靖 胡斐 蕭峰
這類頂天立地的俠客們為國為民可以做任何事，並把行俠仗義當做一種事業來對待，在百姓心中和讀者心中的光輝形象無可比擬，充分表明了俠義精神的偉大。
第二方面
「俠」的自由性
代表人物 令狐沖 楊過 張無忌
這類人物在金庸的小說中雖然是主角，但更多的是屬於被配角推著前進的人物，他們生活中放浪不羈，感情上無視正邪之分，不理會社會評價，不拘泥於江湖規矩，凡事但憑隨心所欲，大有「我欲為之便為之」的狂傲成分在其中。這類人物闡述了俠客們的自由狂放，不受拘束的特點。
第三方面
「俠」的局限性
代表人物 袁承志 陳家洛 陳近南
這類人物在金庸的筆下顯得性格比較死板，人物豐滿程度也不夠，他們自認為為國為民，做事「循規蹈矩」（江湖規矩）。凡事都計劃的天衣無縫卻最後都一事無成，而其中與其對立的角色們做事就顯得不擇手段但往往無往不勝，比如袁承志，一身天下無敵的武功和蓋世的豪氣，卻最終被多爾袞利用，落得個與一個並不真心相愛的女人隱居孤島的無奈結局。
陳家洛更是文武雙全，張的更是一表人才，帶領的紅花會原本擁有武力鏟除滿清的實力卻因為並不想用流血的手段而使人民陷入戰亂的愚蠢想法而去幻想去策反乾隆，結果反被乾隆算計，不但喜歡的女人死了，而自己也親手扼殺了完成復漢逐滿的希望。
陳近南更悲催，江湖傳言「為人不識陳近南，稱做英雄也枉然」這樣一句話，可見陳近南在江湖中的地位。但是這個人人品武功樣樣俱佳的一個人物卻從未做成過什麼事，甚至在小說中幾次出手雖然都是占據壓倒性的優勢卻從未真正贏過，不是手下留情就是被人暗算，而相反他的徒弟韋小寶用一些下三濫的手段常常取勝，無論面對多麼詭詐強大的對手甚至是鰲拜和神龍教主這樣的絕對強者也戰無不勝。
通過這幾個人代表人物的失敗和他們的對立的角色相比較，金庸先生充分揭示了現代社會的一些現象，人們用光明正大的手段往往不能達到預期的目的，相反一些走後門、背後搞小動作和一些不正當的競爭手段都可以達成目的。這不正是現代社會的一大問題么？金庸通過描寫這些人物揭示了這種社會風氣同時也深刻的意識到了俠客之路有著重大的局限性和缺陷。
以上是本人對金庸武俠小說中俠客的理解。純屬個人見解，望勿噴之。哈哈
希望幫到你了。

❼ 在金庸的武俠小說中，哪位英雄的俠義精神是最足的

私下，金庸14小說，塑造了無數英雄，但如果他們被金勇先生所定義的，那麼，只有喬峰和郭靜只是喬峰和郭靜。

《天龍八部》這本書是金庸先生的國家意義的斗爭和探索。喬峰是契丹人，但是被宋朝人養大，並且到自己30多歲才明白了自己的身世。那麼，喬峰的心裡到底認為自己是宋朝人還是契丹人？當兩國發生戰爭，喬峰應該站到那一邊？在宋朝人眼裡，契丹人是狗，在契丹人眼裡，宋朝人是豬，那在喬峰眼裡，誰是誰，自己又是誰？實際上，在書中第16回·昔時因，金庸先生就開始對這些問題展開了思考，並且有了較為清晰的立場，他借用趙錢孫的口說了出來：趙錢孫冷冷的道：「那又有什麼稀奇？野獸的親子夫婦之情，未必就不及人。遼人也是人，為什麼就不及漢人了？」丐幫中有幾人叫了起來：「遼狗兇殘暴虐，勝過了毒蛇猛獸，和我漢人大不相同。」趙錢孫只是冷笑，並不答話。

❽ 在金庸武俠小說中，哪些瀟灑俠客的一生是比較成功的

金庸武俠小說四位最瀟灑的俠客，如果讓你選，你會選擇哪位的一生？

1、楊過

《神鵰俠侶》主要是講愛情，這個應該沒有太大爭議吧？

楊過可以給女人提供極為優質的戀愛體驗——這是在說他的能力。

楊過對小龍女忠貞不移 ——這是在說他的性情。

我們看慣了古龍筆下那些可憐蟲：李尋歡、孟星魂、傅紅雪、謝曉峰、李壞，甚至葉孤城、原隨雲、公子羽，我們看著他們忍受著無人領會的孤獨感，於是我們覺得，經歷了金庸筆下繁華過境，原來我們需要古龍這一方冷清。

4、田伯光

田伯光是《笑傲江湖》中的邪派人物，人稱採花大盜，人倒不壞，與令狐沖鬥了幾場，武功雖勝過令狐沖，卻不比之過甚，亦能識得令狐沖是英雄，頗有惺惺相惜之意，可謂是豎子可教也。古怪的是田伯光掠了儀琳姑娘，既是採花大盜，不但沒采了這朵花，反讓令狐沖從中攪弄得倒認儀琳為師父，後來又認儀琳其父為太師父，再後來做了不可不戒和尚。能解開這古怪事之迷的就是田伯光的痴情。

田伯光痴情處是，自己痴得連自己都不知道。為天下第一糊塗痴男子。