玩古代才女的小說
⑴ 有沒有那種穿越到古代，用古代詩裝逼泡妹子的小說
你說的是《尋秦記》吧，項少龍的一句」金風玉露一相逢，便勝卻人間無數「博得了趙雅至死不渝的芳心，另一句」可憐無定河邊骨，猶是深閨夢中人「令」石女「石素芳刮目相看，最經典的一句」絕對的權力絕對的腐化「便讓心高氣傲的紀才女傾心。
⑵ 想找才女穿越小說
穿越之清冷公子。
前世孤兒，今生棄兒，這樣的他會有什麼樣的性格，又會有什麼樣的人生……
清淡冷漠如她，又有誰能得到她的心呢？是深沉睿智的他？是溫柔細致的他？是魅惑邪氣的他？還是那個神秘人……
⑶ 穿越到古代虛擬王朝，變才女的那種言情小說
1.穿越與反穿越（這個可說是特別有名了~）
作 者：妖舟 類別:浪漫言情-穿越時空
作品關鍵字：穿越
穿越好，把馬子看美男，金銀財寶手裡攥。穿越好，出天山入龍譚，絕世武功身上纏。穿越好，走江湖游深宮，中外歷史聽我侃。穿越好，主角命好，沒什麼本事，也能當韋小寶！穿越好，配角長得好，十八般武藝樣樣精通，還瞎了眼的總往主角身邊靠~以黃金規律為指導方針，歌舞與寫詩兩手抓兩手都要硬，謹記廣泛撒網重點培養的擇偶原則，來吧，我們去穿越！
2.小強女主的被PIA飛史
作者：想睡的米蟲
各位觀眾筒子們，這個故事將向大家展示一隻小強女主穿越之後如何契而不舍，死纏爛打。。。秉著「得不到帥哥的心也要得到帥哥的身（像考拉熊一樣掛在帥哥身上）」的頑強精神，在一次又一次被PIA飛之後，依然燃燒著小宇宙向帥哥爬去。。。近了，近了，終於近了，終於可以像八爪章魚一樣趴在帥哥身上啦~~~啪！又被PIA飛。。。
（不過以上為第一部的簡介，到了第二部就有感情戲啦，到了第三部就有很真摯的愛情啦，哈哈哈～）
（聲明：首先它是惡搞劇，其次它是爆笑劇，最後它是破案加推理的，請不要用正劇要求看它！）
總而言之是一部無厘頭加搞笑加點點可愛的文文~~~~
3.小人路過（一女N男+搞笑）
作 者：飯桶竟然 類別:言情-穿越時空
作品關鍵字：主角：柴洛槿，man ┃ 配角：一堆 ┃ 其它：
精裝女流氓傳奇。
此人初看絕對金玉其外，再看也絕對敗絮其中。
你看她裊裊婷婷站著確實秀外，商海里呼風喚雨也著實慧中，不過主配角都惋惜她的好皮相好腦瓜，怎麼能生在這樣混賬潑皮厚顏無德（略200……）之人身上……
開了多年玩笑，不累么，他說。
柴洛槿看著天空流雲道，其實我一直很認真。
…………
4.別人採花吾采草（NP）
作 者：cat0290 類別:言情-穿越時空
作品關鍵字：1女N男
憑什麼只有採花賊，沒有采草賊？她偏要采盡天下鮮草！
就是女採花賊的故事。有少量H，SM等。一女N男。
5.色遍天下
作 者：小魚大心 類別:青春幻想-青春幻想
作品關鍵字：色遍天下,色撩人,暴笑劇,小魚大心
穿越，我沒有別的願望，就是希望一星期七天，一月三十天，一年三百六十五天，天天有美男，日日抱金磚，時時吻滿天，刻刻樂不完。以上純屬個人美好而單純的願望。
我穿來的第一天，知道自己僅是個五歲的小女孩。
我穿來的第九天，被人滅了滿門，遭遇殺手追殺。
我穿越來的第十二天，和乞丐群毆，為保護半個肉包子。
我穿越來的第二十一天，仍舊被人追殺著玩……
欲知後事如何，請聽下回分解，一個女子是如何惡貫滿盈，討盡狗嫌，歷盡千心萬苦，色遍天下美男，用著金子般的熱情，和捨命不舍金的格言，調戲絕美男色與唇齒之間!
總之，我秉借著一項原則：敵怒，我退；敵弱，我近；敵凶，我跑；敵蔫，我親！生動的和各位男色上演了一出出攻壘戰！哈哈哈哈哈哈……咳咳……嗆到了，待我吻口美男，咱接著說……
6.美食江湖不思議
[輕松可愛的美食文，情節生動，文字細膩]
作 者：瘋丟子 類別:浪漫言情-穿越時空
作品關鍵字：美食江湖不思議
這個狀況……我……大致明白了……
不就是那個什麼，穿越，架空嘛
死不了！
我堅強著呢！
××××××××××××××××××
剛剛經歷中考的明綺，在學了九年除了賺錢以外的知識後，一個莫明其妙……穿越到了未知時空
她被捕頭帶到了新官上人的知府岳仁面前，很烏龍的做了帳房先生……更郁悶的發現了衙門虧損
無奈，她和岳仁合計著，挪用公款……開店賺錢！
從小小的知味觀……到大大的湖畔居……
從江湖紛爭……到國仇家恨……
官場，江湖，朋友，敵人……
好玩的才開始，憑我一手絕活，不信干不掉你們這幫人精！
7.破（與寫意風流一個作者）
作 者：司空破曉 類別:青春幻想-青春幻想
作品關鍵字：破 司空破曉
跟風YY小白文，極度無聊，只為博君一笑。請各位當笑話看，千萬表和我較真。
一個小孩掉落異時空，重新投胎轉世的故事。穿越過程稍微不同，直接返回胚胎期，因而變的別扭BT討人嫌。喜怒無常，時好時壞。（俗話說的小白眼狼＝。＝）
PS：偶通常先虐後甜，堅信天下無免費午餐。且看女豬怎樣玩轉異世界！！！
8.穿越之死纏爛打
(女主是小白一隻,搞笑得近乎惡搞,說是完結其實爛尾,但是無虐,可以讓你從頭笑到底,所以推薦)
作 者：共剪西窗燭 類別:浪漫言情-穿越時空
作品關鍵字：阿風
純為逗大家開懷一樂，老樣子，沒有大綱，邊寫邊想，而且我估計多半又沒有虐情，實在是不忍心，我絕對不是後媽族。
9.獨釣寒江雪(也是蠻有名的搞笑文了)
作 者：龍庭江雪 類別:浪漫言情-穿越時空
作品關鍵字：主角：江萊 ┃ 配角：龍非雲，第五冉，文睿慷 ┃ 其它：冷山
你和我本非一體，
不同時空，不同際遇，
但都緊抱自己，橫沖直撞在自我的人生里；
一次離奇的穿越改變了你我生命的軌跡，
平行線就這樣相遇。
第一次想要張開雙臂
未曾料想，你卻無此心，
天真的代價便是：
痛苦心傷不能自已。
但仍苦撐堅強的面具，
以後的相處如何繼續，
迷茫中仍有一絲期許，
也許，
時間才能讓傷慢慢治癒
「獨」是說釣者的孤寂灑脫曠達及至無奈！也許「天寒地凍」的季節，他根本釣不到一條「魚」，但他可不管這些，他也絕不會像世人一樣躲進小樓成一統，圍著 「紅泥小火爐」自斟自酌的，而是執著地在寒江獨釣！」
腹黑型女主。。。
10.玥影橫斜（ 一女N男）
作 者：夜幽夢 類別:青春幻想-魔幻筆調
作品關鍵字：穿越 玥影橫斜 夜幽夢
其實我也搞不懂，我這到底算是投胎，還是穿越？
莫名其妙地來了這兒，莫名其妙地成了嬰兒，呃，老天啊，你讓我再活一次我是很高興啦，可是裝小孩還真是一件技術性工作啊……
努力，努力，努力，總算長大了！
啊，可是，可是為什麼？為什麼長大了麻煩會越來越多啊？
（夜：叫什麼叫？看我對你多好，美男環伺，權勢淘天的，你有什麼不滿？
展玥：這權勢要我用命去拼的，這美男還滿腦子想著怎麼算計我，哪裡好啊？
夜：你，你也太不識台舉了！
展玥：呵，我這叫頭腦清醒，懂吧？算了，即來之，則安之，我一定會搞定的！）
11.我的靈魂在古代
作 者：半個靈魂 類別:青春幻想-魔幻筆調
作品關鍵字：跌宕起伏穿越古今的愛情,穿越時空
現代女子冷落，一場車禍回到了古代，成為嬰兒的她，有著成年人的思維。冷落先後遭遇了改變她命運的三個男人。在紛亂的江湖中，他們之間的愛與憎、逃避與彷徨，將會如何結局，撲朔迷離。作者用優美的行文，在娓娓道來中巧妙地安排了故事的發展，情節環環相扣，角色鮮活動人，人物情感既激烈又細膩。使讀者帶著疑問與懸念閱讀，情緒隨著主人公的命運的跌宕而起伏。
12.法瑪傳 作者：安塔列斯 （穿歐洲，一女N男）
一株盛開的歐石楠，孤傲的挺立在爬滿青苔的岩石縫中，紅黑兩色的花瓣伸展著，散發出淡淡的清香。我在那裡停下腳步，俯下身長久地凝視著它。
漸漸的，我的眼睛盈滿淚水，這孤獨的生長在岩石間的歐石楠啊，帶著洞曉一切的純真，宛如澄空，宛如清泉，在我的心中喚起純粹的感動。好像又回到了無憂無慮的童年，任何最微小的、最平凡的東西，都那麼美好而令人著迷。
我有一種覺悟，彷彿人生的河流已經越過布滿暗礁和渦漩的險灘，來到廣闊的平原上。河床拓寬了，波浪平息了，雖然暗流仍在不可預測的深處涌動，但我將急切而喜悅的奔向大海。我的過去……結束了，而我的未來，現在就要開始。
我站起來，百感交集地眺望著遠方。夕陽的余暉在尖塔的頂上閃著光，風涌動著，帶來馥郁的花香。這是難以描摹的時刻，一切都安詳而柔和，清澈而又深邃，洋溢著微微的喜悅和悲傷……
聽，在令人驚異的寂靜中，傳來有節奏的敲擊聲，彷彿馬蹄踏著大地，由遠及近的翩然而來。我眯起眼睛，注意到有一個白點飛快的向我移動過來，我的心顫動了一下，淚水流下我微笑的臉頰，是他……
13.懶散女人
作者：愚蟲凡夢
風華正茂的女殺手,意外失去生命,竟然有了重生的機會,機不可失,時不再來,她成了才十歲丞相千金,憑著過人的膽識和身手，贏得了神秘殺手的賞識,成為了尊主,有人愛他,有人敬他,有人怕他,但有什麼呢,她就是她,沒有人能改變，一般的殺手都是經過嚴格訓練的，他們或多或少都有著殘缺的靈魂，可她不同，她是好奇，也是對這個行業的一種狂熱，讓她一個心思的撲下去，她知道最重要的還是要保證自己的生命安全，因為做殺手，只是她無聊時的游戲，她可不想因這個而送命，她還有大好的青春和美好的未來呢，雖然她並沒有什麼大的報復。
14.曉夢迷蝶-秋霽（男女主都挺腹黑的~一女N男）
作 者：晚晴風景 類別:浪漫言情-穿越時空
作品關鍵字：晚晴風景
什麼？要我退位讓閑？舍棄萬千寵愛於一身的陽光型格格身份，去做風吹就倒的沒人疼郡主，天妒紅顏啊！！！不過，這新身體容貌無雙，又有個奸詐狡猾、英俊瀟灑的狐狸哥哥，最重要的是此人還和我一樣嗜權如命，終於找到同類了。看來留下也不錯，既然老天給我個如此柔弱美麗又有身份的身體，要不把這錦綉江山盡在掌握，我就不叫瑤華。
還有《白衣傳》《逝琴》《九歲小妖後》《櫻花紅破》我也建議你去看一下強力推薦
⑷ 一個琴棋書畫樣樣精通的古代才女穿越到現代的小說有什麼
全民偶像
⑸ 穿越到古代泡才女談情的小說
秦末爭霸之重生項羽
⑹ 想寫一部古代言情小說，才子才女幫忙起名
冰情
////
郁悶...早不說清楚..
女的叫小雪
男的叫小狼
其實說起來嘛..有些作者就是為了取名字頭疼不已,,只是為了取個漂亮的名字,,,我個人不怎麼喜歡,,,因為那些名字不好記,,通常我會忘掉,,再漂亮也一樣會忘.
還不如來些簡單的,,再者只要人好看,不管哪個名字都好聽,,總之我個人就是這樣啦,,,
⑺ 一部四個才女穿越到古代各自找到幸福的小說記不得名字了。
是星葶的時空寄情系列
《獨傾無情郎君》男主角：司徒烈 女主角：關如月
《代嫁暴戾郎君》男主角：仇恨天 女主角：賀紡蓉
《心陷風流郎君》男主角：裴少風 女主角：秦江雪
《情誘冷酷郎君》男主角：斐少帆 女主角：柳文君
沒問題的話，請採納！
⑻ 女主是才女和風流王爺在一起的古代小說
很不幸地告訴你，沒看過
⑼ 求穿越小說（女主是才女，結局喜，厲害，）謝謝
天下無妃。我沒看過，別人推薦的。
講了一個女博士穿越之後不滿古代侍寢制，要皇上為她做到天下無妃。
模式：穿越，架空。
⑽ 描述古代才女，有名的女性人物的文學作品，正史！
收稿日期:2003 - 10 - 17
作者簡介:孫海芳(1963 - ) ,女 ,河南新野人 ,副教授 ,主要從事中國現當代文學研究。
第20卷第3期
2004 年 6 月
商 丘 師 范 學 院 學 報
JOURNAL OF SHANG QIU TEACHERS COLLEGE
Vol . 20 No. 3
June. 2004
沉默與言說:中國現代文學中的女性地位
孫 海 芳 (商丘師范學院 中文系 ,河南 商丘 476000)
摘 要:女性在很長一段時間內都處於社會文化歷史的邊緣 ,她們具有作為女性的自然性別而
喪失了文化性別和精神性別。女性主義興起後 ,覺醒的女性向男權社會挑戰 ,她們以行動顛覆女性
的社會邊緣性。女性的社會地位決定了文學描寫中女性形象的地位。魯迅、 茅盾等以全知全能的
敘述方式提出了女性面臨的問題 ,但女性是沉默的;廬隱、 冰心、 丁玲等以日記體、 書信體的形式 ,讓
女性以 「我」 、 以 「婦女」 的名義和身體去講述、 去言說 ,從而確立了女性自我言說的地位。
關鍵詞:中國現代;文學; 女性地位; 沉默; 言說
中圖分類號: I277 文獻標識碼:A 文章編號:1672 - 3600 (2004) 03 - 0055 - 03
一、 女性對社會邊緣性的顛覆
在歷史發展演變的長河中 ,女性在社會中總是處於歷史
遮蔽之下 ,只是作為男權制度神話中的一個消失者和缺席者 ,
甚至只能作為亞文化群漂移於父權制度的邊緣 ,長期以來成
為父權制度的陪襯。因此 ,在歷史中 ,女性曾經喪失了自我 ,
喪失了自己的歷史、 自己的文化和基本品格。有些極端的女
性主義者甚至認為 ,整個人類的歷史就是一部男性史 ,整個文
學史也是一部男性文學史 ,整個戰爭史僅僅是一部男性戰爭
史。
實際上 ,在人類社會發展的過程中 ,母權社會是比父權社
會更早的社會形態。但是 ,當社會發展到父系制度時 ,就開始
將女性置於社會配角的地位 ,不斷對女性進行貶低、 壓抑和禁
忌。比如 ,男人往往把敗國責任推到女人頭上 ,說女人是 「禍
水」 。在中國古代 ,進學堂讀書只是男人的特權 ,而 「女子無才
便是德」 。中國封建主義有一整套將女性變形 ,作為自己凝視
和觀賞對象的方式。東晉時東昏侯曾讓女性在金制的蓮花上
走步 ,稱 「步步生蓮花」 ;還有 「環肥燕瘦」 這樣關於女性肥瘦的
鑒賞;還有宋代以後女性的束胸纏足等。女性作為人類的物
種之一 ,並沒有消失 ,但作為大寫的人卻消失在歷史發展中。
由於男性社會的強大 ,女性成為社會的邊緣人和非主體人。
在文化領域 ,男性具有文化符號體系的操縱權、 話語理論的創
作權、 語言意義的解釋權 ,而女性要獲得這種話語權 ,就必須
喪失自己的女性主體 ,抹去女性獨特的生存方式、 體驗方式和
言說方式 ,用男性社會已經僵化、 制度化、 理性化的口吻、 詞
匯、 意向和符號去說話 ,從而喪失自己靈活多樣、 溫柔賢淑的
一些女性特徵 ,進入准男性的話語機制。在中外文學史上有
許多女性詩人和作家 ,她們出於不同的原因躋身於文化領域 ,
但往往只能在主流文化的邊緣縫隙處流露出一些女性獨特的
情思和氣息。女性在文化領域的失敗 ,被拉康解釋為一種 「閹
割的焦慮」 ,解釋成一種喪失了 「筆」 的非寫作存在物 ,從而被
置於社會的譜系和文化語境之中。從整體上說 ,女性主義興
起以前的女性 ,消失在歷史的盲點之中 ,她們具有作為女性的
自然性別 ,而這種自然性別往往被社會派定的角色鎖定 ,他們
為人女、 為人妻、 為人母 ,喪失了自己的文化性別和精神性別。
19世紀末女性主義在西方發展起來。女人和男人同工同
酬 ,獲得了屬於自己的權利 ,獲得了一種表面上的政治、 經濟、
職業的平等。五四時期中國許多作家 「接受了人的個體本位
價值觀念 ,或叫做個性主義思想」 。 [1 ]
戊戌變法時的譚嗣同曾
在 《仁學》 中首倡 「個人自主之權」 ,但那還只是先驅者個人的
覺悟 ,只有到了五四時期 ,這種思想才成為一代人的共識 ,形
成時代風尚。通常所謂 「文學革命最大的功績在於 『人』 的發
現」 [2 ]
,這 「人」,就是個體本位意義上的 「人」 ,其內涵就是尊
重每個人的權利和意志 ,尊重每個人的主體精神和獨立思考
的品格。 《新青年》 講的 「民主」 、 「自由」 、 「平等」 的基礎就是尊
重人的個體權利。所以周作人在 《人的文學》 中說:人道主義
就是 「個人主義的人間本位主義」 。接受這種個人主義思想 ,
對於歷來只強調君權、 族權、 父權、 夫權而不強調個人權利的
中國人來說 ,是價值觀、 人生觀的巨大變化 ,也是人文精神現
代化的重要標志。20 世紀以來又出現了新女性主義 ,即強調
男女兩性的性別差異和性別心理差異 ,使得整個社會由以男
性為中心逐漸轉向女性自身的發現和對女性心靈獨特性的重
視。這一歷史的巨變 ,使女性的體驗、 情感、 內在情思、 性別意識 ,從過去的被閹割、 被壓抑中翻了身 ,從而確定了女性的主
體性。經過多年的奮斗 ,女性獲得了自己的文化身份、 審美意
識、 獨特的藝術觀念和言說方式 ,開始擺脫邊緣地位 ,向主流
文學突進 ,具有顛覆力的女性寫作就產生了 ,這無疑是對父系
文明歷史關於女性規則的重新語義化。女性寫作是一種存在
性 「發言」 。女性只有自己寫自己 ,才能深切地把握自己 ,恢復
自己從歷史中被逐出的地位。女性書寫自己以此來改變主流
文學(男性文學)中被扭曲的女性形象 ,使女性的現實生存變
得溫馨而自然 ,使女性的情感和女性手中的筆獲得某種程度
的統一性。女性終於從文學中的被講述步入自我講述 ,從沉
默狀態的被言說步入張揚個性的自我言說 ,從歷史的盲點中
浮出了歷史的地平線。
二、 女性形象與中國現代作家
中國女性社會地位的變遷在文學領域有相應的表現 ,女
性的社會地位決定了文學描寫中女性形象的地位。作為人類
社會一半的女性 ,自文學產生以來一直是文學描寫的對象。
「自從有了語言 ,就有了最早的文學(神話傳說) ;而只要有文
學 ,就有女人的故事。 」 [3 ] (P239)
女性及女性形象 ,盡管在社會
上、 在正史上沒有地位 ,在文學作品中卻一直佔有優勢。在文
學描寫中 ,隨著女性社會地位的變遷 ,女性經歷了被歌頌、 被
表現 、 被描寫;反抗 「被書寫」 ;自我書寫等階段。婦女問題及
其在文學創作上得以表現都是與整個社會和人類的發展密切
相關的 ,婦女問題歷來就不僅僅是女性所獨自感受、 承擔和探
索的問題。從文學創作實際看 ,不論女作家的寫作或男作家
的寫作 ,都不同程度上審視了女性的生存和命運。中國現代
文學中許多作家在創作中反映了女性在男權社會的苦悶、 彷
徨、 哀怨、 抗爭 ,但是女性的地位在不同性別作家筆下卻有不
同的表現。
中國現代作家創作的時期 ,在西方已掀起了女權運動 ,思
想的、 政治的、 革命的先驅者們都在為女性爭取地位和權利。
一些文學的先驅者也從女性立場出發 ,通過性別權利關系的
描寫 ,向男性霸權政治、 經濟、 文化的壓迫挑戰。在中國現代
文學中 ,表現女性的首先是男性作家 ,女性在作品中的中心地
位也首先是男性作家賦予的。許多男性作家真誠地關心婦
女、 同情婦女 ,諸如茅盾、 魯迅、 老舍、 巴金等。他們通過對女
人遭遇的描寫 ,表現了對傳統重壓下的女性的同情 ,曲折地反
映出女性解放運動的必要性。然而 ,不論是其男性身份影響
著他們對女性的認識與理解 ,抑或是他們所採取的實際表現
手法 ,都事實上依然使婦女成為被描述的對象、 審美的客體、
男性某種觀念和情感的載體 ,成為沒有所指的 「空洞的能指」 ,
沒有話語權利的話語傀儡。所以 ,女性事實上依然處於沉默
狀態 ,
[4 ] (P237)
處於被人言說的地位。被人言說的地位使文學
作品中的女性成為被同情的對象 ,她們仍處於苦難的深淵 ,處
於他者的地位。男作家以全知全能的敘述方式提出了女性面
臨的問題 ,問題怎樣解決卻留給了讀者。在茅盾筆下 ,女性往
往是作者思想的載體;在魯迅的小說中 ,女性依然沉默不語。
《祝福》 中主人公是祥林嫂 ,敘述人卻是 「我」 ,這種第一人
稱的敘事和主人公沒有自我的名稱都置祥林嫂於無自我狀
態 ,她只能被人講述、 被人言說。 「我」 從外部描述她 ,而她的
身世、 相貌成為講述的中心內容 ,她的內心體驗卻無從知曉。
整部作品中 ,祥林嫂只說了一句有意義的話: 「一個人死了之
後 ,究竟有沒有靈魂 ?」 這表明她關於靈魂有無的懷疑及對死
後的關注。然而她對於自己的身世、 命運的感受如何 ,她抗婚
的心態以及她對世界的認識 ,都由於 「我」 這一限制性敘述角
度而遮蔽 ,使我們無法知道。因此 , 「這部關於祥林嫂的小說 ,
表現的是她的身世及外部經歷 ,而不是她的內心生活和情感
體驗」 [4 ] (P238)
。兒子夭折的痛苦使她難以克制地叨叨不休 ,打
破了沉默 ,此時 ,她 「言說」 了 ,卻引來眾人的嘲笑 ,講述本身失
去了它的價值和意義 ,成為非價值的 ,不被接受與認可。她本
該保持沉默 ,以便換來人們的同情 ,然而她的 「叨叨不休」 卻連
同 「自我言說」 本身與她的命運一起成為無關緊要的、 受人嘲
笑的東西。在這里 ,祥林嫂作為一名下層婦女和一名女性主
角 ,她的話語權的被剝奪是雙重的。一方面來自社會壓力 ,一
方面來自男性敘述者 「我」 。 「我」 作為同情婦女命運、 痛恨封
建舊道德戕害女性的敘述主體 ,在代主人公言說的同時 ,卻從
客觀上剝奪了她的話語權 ,占據了她言說的機會 ,從而使祥林
嫂處於沉默、 被動狀態而一任他人講述。實際上祥林嫂成了
作者憐憫、 同情的下層婦女 ,成了作者批判黑暗社會的思想載
體 ,也成為民族苦難的承載者。在 《傷逝》 中 ,魯迅塑造了子君
這位女性形象。子君第一個喊出 「我是我自己 ,誰也沒有干涉
我的權利」 。然而 ,形象的塑造是由男性主人公涓生在他的
「手記」 中完成的 ,即通過男性主角完成了對女性主人公的表
述 ,這個新女性僅僅停留在對父權的反叛階段 ,一旦進入又一
個男性家庭 ,她便再一次墜入舊女性的陷阱。實際上作品采
用的敘述角度也讓子君在丈夫家中處於被動的沉默地位。作
品用第一人稱限制性的敘述角度 ,通過 「我」 的回憶 ,表現了幸
福愛情與悲劇婚姻的始末。而子君的思想、 心態都是由涓生
講述的 ,她一直處於模糊狀態。巴赫金稱這種方法為 「背靠背
說出」 、 「缺席剖析人物」 ,它使人物處於 「缺席」 狀態。 [5 ] (P98)
顯
然 《祝福》 與 《傷逝》 中 ,由於女主人公的沉默而被作為 「缺席
者」 被講述 ,她們身為主人公 ,依然是審美觀照中的對象與客
體。茅盾 《蝕》 中的孫舞陽、 張秋柳等女性 ,作為大革命前後的
知識分子 ,她們活動著、 言說著。她們表現了從 「幻滅」 、 「動
搖」 到 「追求」 的心路歷程 ,然而 ,作為在那個環境中的知識女
性 ,她們說了什麼呢 ? 作者雖然突出了她們的性別 ,但是她們
是以性誘惑者和工作單位中浪漫的點綴而出現的。她們在男
性面前賣弄風情 ,甚至以女性特徵作為拯救失落男性的工具。
作者對她們的外部特徵 ,第二性徵的著意描述 ,使女性成為欲
望的客體與審美觀照的對象。由此看來 ,這些作品盡管表現
了婦女 ,然而由於她們統一在由男性敘述人講述以及男性作
者的思想意識、 視角安排、 建構起來的整體世界中 ,所以 ,祥林
嫂、 子君、 孫舞陽等 ,只是以被審視者與被觀照者的面目出現 ,
作為女性她們是被言說的。女性只有在作為婦女講述、 成為
話語主體時 ,自我言說才有可能。
五四時期我國崛起了一批女作家 ,如廬隱、 冰心、 馮沅君、
蕭紅、 白薇、 凌叔華、 丁玲等 ,她們的寫作具有濃厚的自傳色
彩 ,在形式上多採用 「自敘傳」 方式 ,日記、 書信體是她們常用
的形式。在這種形式中 ,往往是作者與主人公與敘述人相似 ,
6 5 商丘師范學院學報 2004年 作者與人物之間的時空距離、 情感、 道德、 身份上的差異很小 ,
有時甚至相同。作者與作品中人物性別相同 ,因此 ,人物成為
作家的代言人和化身 ,人物作為敘述主體 ,其自我言說也就是
作家的自我言說。作品中的女性主人公借作者之口講述自我
的同時 ,既張揚了自我個性 ,也肯定和表現了自我。因此 ,在
這類作品中 ,女性作為主人公與敘述人 ,二者融為一體[6 ]
。在
女性日記體、 書信體形式中 ,女性以 「我」 的名義 ,以婦女的名
義和身份講述、 言說 ,確立了女性的眼光、 女性的視點 ,也確立
了女性理解、 解釋並表達自身及世界的權利 ,從而否定了社會
歷史中、 男性視野下關於女性意義的解釋、 界定與命名 ,顛覆
了男性中心文學中女性沉默和被言說的審美地位。
廬隱在她早年的代表作 《海濱故人》 中塑造的四五個女
性 ,均可在作者廬隱和她最要好的大學女友身上找到影子 ,尤
其是作品中的主人公露沙 ,她即是作者廬隱的化身 ,她的身
世、 性格、 情感都與作者廬隱相互契合 ,因此 ,小說塗上了濃郁
的自敘色彩 ,作者讓主人公與敘述人在重合中完成了對封建
禮教、 家規、 世俗所造成的女性的不幸遭遇的隱憂與反抗。廬
隱曾說:「 《海濱故人》 等是真的由我生活中體驗出來的東
西。 」 [7 ] (P90)
其中寫墜入情網的露沙對女友寫信道: 「梓青與沙
之情愛 ,成熟已久 ,若環境順適 ,早賦予飛矣 ,乃終因世俗之
梗 ,夙願莫遂 ! 沙與梓青非不能鏟除禮教之束縛 ,樹神聖情感
之旗幟 ,特人類殘苛已極 ,其毒焰足逼人致死 ,是可懼耳 !」 不
無無奈 ,但文明的蒼白、 時代的荒誕並不能阻止女性去作一場
哪怕是堂吉訶德式的戰斗。馮沅君的 《隔絕》 和 《隔絕之後》 中
的女主人公鐫華 ,沖破家庭包辦婚姻的束縛 ,與士畛真誠相
愛。面對外來的阻力 ,鐫華沒有畏縮、 屈服 ,她大膽地向自己
心愛的人表示:不得自由毋寧死。她珍愛自己的愛情 ,願為此
付出努力和犧牲 ,表現出反抗父權壓制的勇敢、 執著和義無返
顧。丁玲 《莎菲女士的日記》 以女性 「我」 的名義 ,言說了現代
女性的真實體驗 ,自我言說的莎菲對她所認識的世界的講述 ,
對男女性別范疇進行了重新語義化。莎菲是小說敘述內容的
中心 ,並且是講述人 ,她以主體身份出現而不是被觀照的客體
與對象。在思想觀念上 ,莎菲不願意做傳統文化模式肯定的
女性 ,因此 ,她絕不迎合男子的趣味打扮自己 ,不藉助於任何
外在於女性自身價值的東西依附世俗人們的標准。在她看
來 ,女性是驕傲的、 獨尊的。莎菲一反過去女性被觀照的客體
身份而成為審美主體 ,葦弟與凌吉士則成為被觀照、 被審視的
對象。莎菲以女性的眼光 ,對葦弟、 凌吉士作了極其客觀化的
描述。丁玲虛構了一個乾坤顛倒的世界 ,男女的主客體地位、
性格氣質發生了變異。正是在這樣的幻想世界裡 ,丁玲有意
無意地改變了乾坤定位、 陽剛陰柔的規定、 男主女輔的地位。
由此看來女性書寫的勃興使文學中的女性形象打破了被人言
說的沉默 ,從而以主體的身份去言說、 去講述。
總之 ,一切藝術作品 ,不論屬於男性作者或者女性作者 ,
塑造男性形象或女性形象 ,所有的對於世界的發現 ,對於過
去、 現在、 未來的表述 ,都決定於藝術自身的歷史地位 ,決定於
寓於其中的價值和政治。而隨著現代女性意識的覺醒而產生
的女權思潮 ,一旦意識到女性權益受到損害 ,才能受到壓抑 ,
沒有受教育權、 工作權、 藝術話語權 ,在性關系、 婚姻和生育上
的自主權 ,就很自然地要求女性應該從傳統男性中心社會給
她們的角色派定中解放出來 ,反對並拒絕男性中心主義標准
和價值 ,為女性生存與發展 ,為女作家的權利、 價值、 自主的要
求進行辯護 ,從而建構一種新的、 男人與女人同處的群體生
活 ,使對立的雙方處於同一個話語體系的權利結構中 ,實現文
化領域中的男女兩性的和諧。
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Si lence and Speech :Female』 s Status in Modern Chinese Literature
SUN Hai2 fang
(Department of Chinese , Shangqiu Teachers College , Shangqiu 476000. China)
Abstract :Females have been on the edge of the s ocial culture history for quite a long time. They are female by nature , but they have lost their
feminity in culture and spirit .After the feminism arose , the awakening women challenge to the male - authorized s ociety. They overturned their
s ocial status that decided the position of the female images in literature descriptions. Writers such as Lu Xun and Mao Dun raised the problems
that women faced in an omniscient and omnipotent narrative way.But women are silent .Lu Y in ,Bing Xin , Ding Ling and other women writers ,
who used the styles at diaries and letters ,encouraged the females to narrate in the first pers on or in the position of women. Thus , the females』
s right of stating their own opinions themselves was established.
K ay Words : literature ;female ;position ;silence ; speech
7 5 第3期 孫海芳:沉默與言說:中國現代文學中的女性地位
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