古代打手心師徒小說

1. 古人怎樣打手心

古人用戒尺打。
戒尺的意思：
「戒尺」找到兩種解釋，其一是指佛教的一種法器： 「戒尺」也叫做「尺」，它是用兩只木塊製成的。兩木一仰一俯。仰者在下，長七寸六分、厚六分、闊一寸分余，下面四邊有縷面。俯者在上，長七寸四分、厚五分余、闊一寸，上面四邊有縷面。上木正中豎安木鈕一隻，鈕長二寸五分、高七分，捉鈕敲擊下木。 這種「尺」，是在「皈依、剃度、傳戒、說法」，以及「瑜伽焰口施食」等等的儀節中使用的。近些年來，僧伽們所用的「尺」，已大有改變。比較常見的，多半是用一條木塊，敲擊幾案而已。其木塊長約台尺四五寸、寬厚各約一寸一分。 這自然不是我所說的那種「戒尺」。我所說的，應是「戒尺」的另一種解釋：「舊時私塾先生對學生施行體罰所用的木板。」晚清以來，隨著西學、新學的興起，傳統學問在新式學堂里逐漸式微，尤其是隨著一九五年廢除已有千年歷史的科舉制度，私塾制度以及塾師亦退出了歷史舞台，隨之而去的，自然還有莘莘學子們無法忘懷的「戒尺」。「桌上放著一根兩指闊的竹板，一想不起來就要挨一下打，半本書背下來，『右手掌被打得發腫，有半寸高，偷向燈光中一照，通亮，好像滿肚子裝著已成熟的絲的蠶身一樣』，陪在一旁的母親還要哭著說『打得好』。」這樣的「創傷記憶」，定然不會只是一兩位少年學子的求學經歷。

2. 求古代私塾先生打手心的電視劇名字，回答的好有很多金幣喲。。。。

《梁山伯與祝英台》有吧，格格要出嫁

3. 古代戒尺打手心作文

我呢，是一個時而調皮，時而文靜女孩兒，老師也非常喜歡我，所以就別提打我了，爸爸媽媽也把我當孩子寵，自然也不會打我，第一次打我手心的人竟然是我同
學，聽我細細到來吧。
我們班是中午要睡覺，老師挑選出幾個平時表現好的人（有我，張，陳）輪著管，我從小就討厭睡午覺，在學校也不例外，看在我是班長的面子上，她們兩個人也不
敢K我，只是說說我，終於有一天張忍不住了，於是就說：「王，你再這樣，下次我就要一視同仁，也要打你手心了哦！」我心想：沒事，我才不怕呢，本小姐可是
被嚇大的，想嚇我，沒這么容易。
又過了兩天，輪到張管了，一開始，我還是挺本分的，自己玩手指，不到半個小時，我就不耐煩了，這時，張正在打一個人的手心，我瞄了那個被打手心的人一眼，
張正在拿著教棒，邊打邊說：「打20下，沒睡著的人，也聽著，被我發現，一個人20下，不許躲，也不許喊疼。」我才不怕呢，我接著自娛自樂，漸漸地，漸漸
地，我放肆起來，很明顯地在桌子底下看書，這下可好，張拿著教棒一步一步向我逼近，哦，上帝啊，她不會真的要打我吧。我在心裡默默吶喊著。張走到我桌子
前，對我說；「我昨天可是提醒過你的，手伸出來，20下，別求饒，我這次是打定了。」唉，虎落平陽被犬欺啊，這次我是難逃一打了，只好乖乖地伸出手來，並
且對她說：「輕點哈。」「我一視同仁。」想著剛才張打那個人那麼重，我可還沒有被打過手心呢，怎麼辦，怎麼辦。無奈啊，只有任她打了。看著教棒高高升起，
有重重地落在我的手心上，一個字「疼」啊。2下，3下，4下，5下...
...上帝啊，救救我吧，20下還有多少啊。我求救道，終於，20下打完了。張對我說：「知道了吧，以後好好睡覺，就不會被打手心了。」說完，還輕輕地撫
摸著我的手，吹了口氣。 事後，我心想：唉，班長雖說是班長，可也得遵守規定啊，下次我可不這樣了。
第一次被打手心，我知道了，君子犯法，與庶民同罪，我以後一定好好睡覺。

4. 公主被打手心的故事

《打金枝》？

5. 古代私塾為什麼都是打屁股和打手心，但極少罰抄書

古時候能有個筆都是很不錯的，何況貴的很的紙和竹儉。再者，古代能夠上學的，一般都是有一定個人條件的，只是極個別的不用心，好玩的人，才打屁屁和手心，不會罰抄書。（請給一個金牌答案哦）

6. 古代徒弟怎麼被師父罰

古代與現代最大不同是：可以體罰。體罰的形式很多：不許吃飯；用竹板打手心；扎馬步；不許睡覺等等。

先讓徒弟反省自己最近的錯誤（跪也可以站也可以，當然跪就要跪好，站也要站好。跪:不能讓屁股坐在腿上，要跪直了 站:軍姿標准）讓徒弟意識到。如果徒弟沒有反省出什麼，就點化一下。說白了也就是打幾下（要有分寸）讓徒弟說出自己犯的錯誤，有錯必有罰。

在罰的時候不能心軟，要不然就功虧一匱了。罰的規矩一定要有，比如:不能求饒 其他人不能求情 不能逃罰（用手擋 逃跑） 不能咬嘴唇 疼可以叫出來 犯了其中一條就要加罰（不要加太多，不要打太重，一定要有分寸）。

罰完了就要讓徒弟寫檢討，並且要給傷口上葯，開導徒弟。告訴徒弟為什麼要打，罰完的幾天要注意觀察徒弟，不要讓傷口發炎了。

(6)古代打手心師徒小說擴展閱讀：

體罰，是指通過對人身體的責罰，特別是造成疼痛，來進行懲罰或教育的行為。成年人（如父母或老師）對小孩（子女或學生）身體使用的懲罰，可表現為打屁股、打手心、擰耳朵、罰站、罰跪等。

在世界各國都歷史悠久。中國過去有「不打不成器」、「棒下出孝子」的說法，西方過去諺語亦有「spare the rod, spoil the child‎」（省了棍子，慣了孩子）。

常見形式為用手腳毆打，用器物打、罰站、頂磚、罰跪、餓飯、罰勞動或身體運動、掌摑或令兒童自摑。廣東的現代家庭較常用雞毛帚子（藤條）訓斥和恐嚇孩子，故有「藤條炆豬肉」（粵語）比喻此類體罰。

造成明顯身心傷害的體罰，不論來自父母或教育人員，均會被視為虐待兒童的犯罪。但世界各國對後果不大的體罰看法則有不同。有些歐洲國家禁止一切形式的體罰，其他國家則默許許父母進行輕微體罰（例如用手心抽打屁股）。

7. 求一本純古代男主是王爺和女主都是重生的小說

塵緣夢斷

作者： 孫喜玲著

簡介：

這部長篇小說通過女主人公趙馨中年求學的一系列遭遇，反映了當代知識女性在追求理想與事業的自我奮斗中舉步維艱的坎坷情狀；揭示了傳統觀念以及女性與生俱來的先天性弱點對自身的禁錮，展現了這種束縛和禁錮與時代精神的激烈碰撞。作品通過尋常的故事和典型的細節，塑造出特定時期

8. 大家有被師傅打手心嗎

沒有過，現代師徒之間的性質已經不同於四、五十年前了，現在更像老師和學生。如果你學的是真正的手藝，被打也是正常的吧。

9. 古代的私塾為什麼要打學生 看到所有書上如果提到古代的私塾，或者古代小說默寫古代私塾，99%都是

封建思想的迂腐，今天都有遺留
所以我國的人才不是很多。
像那些西方國家教育手段都靈活，很少打人，人才照樣輩出