武俠小說語文閱讀

『壹』 關於語文閱讀

我初一，我喜歡看兒童文學，那本書超好

『貳』 語文作業：分析武俠小說（大概從50時代到現在）

金庸骨子裡是個儒者，「學而優則仕」滲透在他血液之中，也投射在他大多數武俠
小說里。只不過「仕」變作「俠」，學的對象也由四書五經變成了武功秘笈。換言之，
除了處女，金庸的江湖裡還充滿了神奇的秘笈。

金庸的秘笈，不管載體是人皮羊皮、泥人木偶、壁畫石刻，還是死人的肢體和姿勢
，大多時候還是以拳經劍訣等書卷形式出現。從密密麻麻的文字中洞悉天人化生、萬物
滋長的要道乃至於發掘宇宙洪荒的唯一真理，這種文字崇拜的傳統也是舊式文人一貫有
之的。至於要找到它們，大多時候你只要善於跳崖爬山和鑽洞就可以了，當然最關鍵的
一點是，你還得是主角——金庸的秘笈，須有德者方可據之，它們對主角來說常是福音
，對其他人卻總是災難。

簡言之，和獨占處女的感情一樣，秘笈乃是神器，妄竊者天誅之，天不誅則金庸誅
之。於是，袁承志學會了金蛇秘笈後就要一把火燒了它；令狐沖學會了吸星大法就要把
鐵床上的文字全部刮掉；虛竹都已經很大方同意梅蘭竹菊四劍婢看靈鷲宮石刻秘學了，
後者偏偏一看就暈倒無福消受；而祖宗積德有幸染一小指於秘笈的歐陽鋒、閻基、游坦
之、鳩摩智……沒一個有好下場。

當然金庸是一個很復雜的武俠創作者，老人家並不偏執和頑固，他也是與時俱進的
。你說一見楊過誤終身，他會講一個 「不可能兩個鳳凰都給了他」的愛情悲劇；你說主
角不願意與人共享秘笈，他不僅會讓張無忌把《九陽真經》埋了並留標記以待後來人，
還會寫一個「仁者無敵」的反諷武功秘笈的故事；你說他文字崇拜，他偏讓一個不識字
的鄉下少年領悟了至高的武學。

但以我個人的閱讀經驗，在對待秘笈問題上，蕭逸、高庸、古龍等人的心胸還是要
比金庸寬闊那麼一點點。

蕭逸的《無憂公主》講了這么一段軼事：有個老拳師會一種很厲害的「鷹翅功」，
但他無兒無女無徒弟，因此死之前把功夫刻在家裡的假山上，讓後來者可以隨便進去自
學成材。

高庸的《天龍卷》就更進了一步：江湖中人為爭奪一本劍譜，夫妻反目，父子成仇
，搞得血流成河。而男主角偶然得到秘笈後，毅然自費找了個書行加班加點地印刷，弄
出無數本秘笈在馬路上隨便贈送，江湖一下子就平靜了。葉洪生對這部書的創意非常贊
賞，在編「台灣九大門派武俠小說」叢書時大力推薦，譽為深具諷世意義的現實主義武
俠著作。

至於古龍，跟中後期的古龍談武功秘笈純粹是個笑話。早在一九六0年代，古龍就借
一個江湖女人王夫人的口說「秘笈最害人」，並在《多情劍客無情劍》中嘲弄了平時像
狗一樣爭奪秘笈，但真正「憐花寶鑒」到了鼻子底下卻視而不見的一干江湖人；一九七
0年代，他又通過丁喜和鄧定侯調侃「都說江湖秘笈多，怎麼我一本都沒遇上呢」——同
時期，古龍借金開甲砍柴和傅紅雪拔刀闡述了他對修煉武功的見解：除了流汗流淚地苦
練之外，你別無終南捷徑。

古龍曾在《天涯明月刀》里寫了一本牛叉轟轟的秘笈《天地交征陰陽大悲賦》，多
情子練會了書中的一門功夫「大搜魂手」後牛叉轟轟的來找傅紅雪決斗，結果卻被後者
秒殺。顯然，古龍就算不是個秘笈的虛無論者，也是個秘笈威力的嚴重質疑者。

其實，對秘笈獨占的危害要遠遠大於對處女感情的獨占，因為前者能夠發展成現實
中的壟斷而後者不能。「射鵰英雄傳 」之後，我們可以看到類似於九陰真經、降龍十八
掌、打狗棒法這樣的絕學基本就成了郭家的獨門功夫，受益者被嚴格控制在郭家的血親
、姻親以及極少數利益同盟者的小圈子之內。盡管後來秘笈一度被藏在倚天劍屠龍刀之
中並留落江湖，但探究一下，能真正繼受秘笈和「合法道統」的，畢竟還是郭家的政治
遺囑、權力意志所系。

很多人對九陰白骨抓在「倚天屠龍記」中竟然能成為了不得的功夫而迷惑不解，認
為是武學的衰落，其實，這也正是因為家族壟斷而必然導致的結果。如果真的是為國為
民，那麼為什麼不把九陰真經里那些光明正大的功夫傳授給守城的大宋兵士？顯然，「
神鵰俠侶」中的襄陽保衛戰和我們歷史書上宣稱的國民黨抗戰一樣，仍然走的是精英抗
戰的路線。至於為什麼不敢發動民眾？儒家聖賢雲：民可使其由之，不可使其知之。說
白一點就是，老百姓一旦明白過來，壯大起來，精英家族就破車散了板，沒得玩了。

在「射鵰」三部曲中，第一次華山論劍的精英還來自五湖四海，第二次就明顯有了
家族化或者小團體化的趨勢，第三次就完全是私相授受了，平民完全被逐出了這個圈子
。以至於到了「倚天屠龍記」，沒人再關注論劍了，華山上也只剩下一個卑鄙的掌門人
始亂終棄、殘殺同門的破事 ——連准精英都混不進那個圈子，破罐子破摔，還能指望一
般的江湖人嗎？

西方有位思想哲人曾說過：任何我們通過努力而不能到達的權力，我都稱之為非正
義。

就不知道金庸是否聽說過？

5

不過，古龍雖然解構了金庸一貫熱衷建造的處女和秘笈烏托邦，但他同樣擺脫不了
另一種烏托邦的誘惑：朋友。因為他寂寞，一種即便是溫柔的女人和溫馨的家庭也都解
不開的寂寞。

不像金庸愛使用十八般兵器來鑒別處女，古龍的寂寞，只需要你去數。

——李尋歡和阿飛數剛開的梅花；王動郭大路數屋檐剛凍上的冰柱；傅紅雪數他拔
刀的次數；韓棠數他釣上來的魚兒；孟星魂數深夜經過他小屋的流星；馬如龍數他店裡
的顧客；花景因夢數大漠里的落日；卜鷹數他下一個不知何處的賭局……他們當然都知
道寂寞是不可數的，他們只不過想暫時忘卻那一段時間里的寂寞而已。

所以古龍愛寫朋友，寫各種各樣的好朋友，各種各樣熱血相傾、肝膽相照的好朋友
；他當然也寫曲終人散，甚至是背叛。不必驚詫於他在朋友哲學上的錯亂邏輯和相悖思
維，古龍一向我手寫我心。他快樂得意的時候，「世上唯一無刺的玫瑰，就是友情」；
他沮喪憤怒的時候，「你最大的敵人，往往就是你身邊的好友！」

像童話一樣色彩明亮的《歡樂英雄》中，郭大路曾說過：我只知道金子一定有用完
的時候，人也一定有死的時候，但友情卻永遠都存在的。這正是古龍一生的信仰和宗教
圖騰。

網上很多人挖掘出很多資料說，古龍成名後整日被一群馬屁精和無聊的食客們纏繞
著吹捧著，忘乎所以下漸漸疏遠了很多的老朋友。我相信。不過我也相信古龍絕不是童
話里的那個被蒙蔽得光屁股的國王，也不是高高在上的神父或者祭司，否則他不必寫陸
小鳳無奈地看著他曾經的朋友一一走向他的反面，也不必寫丁喜、郭大路、孟星魂等人
結婚成家後，都離開了從前的朋友並走上了一條世俗的生活道路。

古龍，只是那個被領向神父的聖童而已。他仰頭、張嘴、接受那一小塊聖食，因為
只有在那一刻他能暫時忘卻他的寂寞。

就在我要完成這篇小小評論的最後部分之時，時間已經是2008年的秋天了。金庸仍
在離我不遠的那個繁華大都市裡笑嘻嘻的生活著，恐怕有時也會無奈的看著他身邊的江
湖裡正上演著諸如「斯文美貌處女徵婚父母雙亡的鑽石王老五」、「少林寺8888元出售
全套武學秘笈」的傳奇故事。在這個交易至上的年代裡，他的烏托邦竟然是可以用金錢
購買的。

而古龍，逝去已久矣。

不過我知道，他的寂寞並沒有隨著他的肉身消亡在土地中，反倒傳染給了許多的年
輕人。

我也很期待，這個早逝的天才已經化身為這個塵世上的一個小精靈，就像他筆下的
割頭小鬼一樣，梳小辮、穿花衣、提燈籠、笑嘻嘻。當一個年輕人在人才市場門口安慰
他那沮喪的朋友，說「沒關系，不管你被大學里粗製濫造的秘笈怎樣毒害過，也不管現
在處女非處女們是否要你有房有車，你只要還站得起來，就永遠有希望！何況，你還有
我這個好朋友……」時，這個小精靈輕輕的點了一下他的大頭。

『叄』 武俠小說可以入語文教材么

語文教材目前還沒有選入，但是和教材配套的課外閱讀，已經將金庸的武俠小說節選過了，選的是天龍八部。

『肆』 武俠小說可以入語文教材嗎

梁羽生和金庸小說是可以的，但是梁羽生的天山系列除外，民族矛盾太過嚴重，明代、唐代的還是可以的像《萍蹤俠影錄》、《大唐游俠傳》、《女帝奇英傳》梁羽生的武俠小說包含的歷史、文化、俠義、信仰、愛國傳統都是值得借鑒的；金庸小說的《倚天屠龍記》的描寫手法，人物刻畫《射鵰英雄傳》這也是一部早期佳作我覺得還是三聯版比較好，新修版有些畫蛇添足的感覺，但總體來說同樣是了不起的著作。如果是古龍小說的話我只能想到的是《絕代雙驕》和《大旗英雄傳》比較好，其他的比如《多情劍客無情劍》《天涯明月刀》《九月鷹飛》等雖然是佳作但是出現在課本上卻有些不合適。

『伍』 武俠小說進中學教材好不好

未嘗不可。 中學生正是學習的階段，由於自身的原因，閱讀量很大。而許多孩子都比較喜歡看武俠小說。但如果未經指導的閱讀，由於中學生自控能力不強，對於社會的認知不深，以及正處於多幻想愛憧憬的年齡，讀武俠小說也容易「走火入魔」。 所以根據中學生的這些特點，把武俠小說編制進中學課本，可以由老師給與學生們講解對武俠讀物的認識，讓學生可以正確理解武俠小說的含義，可以起到很好的教育教學作用。並且很多武俠小說的文學內涵很高，如武俠大師金庸的眾多作品，這對中學生的語文學習也會起到積極的作用。

『陸』 武俠小說也沒什麼啊，為什麼不讓看，尤其是老師

其實是一種精神鴉片，最怕沉迷其中，不能用心學習，總幻想不合實際的奇遇。另外愛情，也會讓少年男女迷失，現在主要精力應該在學習上，這關系自己的一生，不是嗎

『柒』 金庸的武俠小說應該收入語文課本嗎

這個要視閱讀課本的學生年齡段而定，我認為最合適的應該是初中二年級左右，畢竟是小說，會有不符合小學生價值觀念的文段，不利於正確價值觀的導向，畢竟小學孩子的是非辨識能力是很弱的；而初中生基本的價值觀已經成型，雖可能會模仿某些行為，但會分的清現實與小說的區別，接觸不同類型的文學作品也有助於文學素養的提高

『捌』 武俠小說是不是很低級落後的文體

並不是，所謂泛著竹帛者皆為文學，文體是沒有高低上下之分的，小說在中國過去不受重視，直到新文化運動之後才因為其普及性和感染力極高而被重視起來，所以在中國可能一直都有一種小說低位不高的想法存在，但實際上小說憑借著其它文體都比不上的感染力，反而是最容易被接受的文體。
武俠小說也並不低級落後，凡是小說其主體都是人，都是站在人的角度上審視世界，從這個角度來說各種小說是一樣的，重要的是小說的內容，而不是小說的題材。我看過的個人覺得最能讓我感覺到人在命運面前的無力感的小說有兩部，一部是《白鹿原》，一部是《英雄志》，所以說武俠小說同樣可以成為名著，大仲馬的《三個火槍手》其實就是武俠小說的一種，這不妨礙它成為世界名著，金庸的武俠小說選入語文擴展閱讀，也說明了武俠小說低位並不比其他小說題材低下。

『玖』 《天龍八部》等武俠小說進入高中語文課本，你認為有何利弊

猶記得在初中高中階段，玩不起游戲機，只能去租書攤子上以五毛錢一天的價格租小說看。那個時候最為跑火的就是金庸，古龍，溫瑞安，梁羽生的武俠小說，我最喜歡的是金庸的小說，」飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛「，十五部小說一部不拉，有時候趕時間，通宵達旦看小說不說，上課也偷偷摸摸地放在抽屜里看，無數次小說被老師收繳。

現在我們學生身上的那種除暴安良，嫉惡如仇的精神不是太盛了，而是太缺了。很多學生看到不良行為不敢制止，在惡勢力面前唯唯諾諾，不敢反抗。缺乏正義感，缺乏斗爭精神，沒有俠客們那種蔑視強權，不畏強暴，一往無前的膽氣和豪氣。

再則，金庸的武俠小說之所以被奉為經典，正是因為小說文筆流暢，大開大合，對於場面描寫更是淋漓盡致，這樣的寫作方法也是很值得學生們學習的。武俠小說入選高中語文教材，不必大驚小怪，武俠小說也有經典，也有值得學習的地方，學生在學習到語文知識的同時，還能培養對閱讀的興趣，得到放鬆，何樂而不為呢？

『拾』 語文不好，看武俠小說可以提高成績嗎

您好，看武俠小說是無法提高自己的語文成績的，
想要提高語文成績，
只有多看與自己年級相仿的課外讀物，
高中生可以看古詩詞、四大名著、讀者等等。
武俠小說提高不了自己的閱讀水平和寫作水平，
望採納，謝謝