成柏泉古代文言短篇小說選注初集
⑴ 茅廟集柏泉古鎮地址及座機電話
摘要 武漢柏泉古鎮位於武漢市的近郊，有著得天獨厚的自然環境和地理條件以及人文景觀。現有古村落、古墓、古遺址等13處市、區級保護文物，以古寺、古井最為有名，古井古寺及古寺旁的修舊如舊明清風格的古村落，稱作「柏泉三古」，景點免門票。
⑵ 柏泉印象的糯米丸子的做法
珍珠丸子就是俗稱的糯米丸子，做珍珠丸子兩種食材最為重要，一個是珍珠丸子的肉糜，還有一個就是外面的珍珠糯米了，做珍珠丸子的糯米需要泡發，那麼，用熱水還是冷水好？
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珍珠丸子糯米用熱水泡還是冷水泡
泡米要根據米的性質，大米一般半個小時，糯米至少一個小時，再比如黑(糯)米質硬,至少在三到四小時，泡米一律用冷水,且不宜用流水!(米的營養在表面的,泡久了營養素損失多)，先淘後泡,泡後連同米和水一起食用(否則泡過的米很多養分溶入其中,再淘或倒掉的話,營養就所剩無幾了)
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糯米丸子的做法
1.准備好所需原料
2.白糯米用清水泡3小時
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3.黑糯米也同時浸泡，泡好的糯米，瀝干水份，倒入盤中
4.豬肉放入料理機，打成肉末
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5.香菇也入料理機打成末
6.土豆也打成末
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7.打成末的原料放入大碗中，加入胡椒粉、生薑末、白糖、鹽、植物油、料酒和生抽
8.用筷子往一個方向攪打上勁
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9.用勺子取一小塊攪好的肉泥，挖成球
10.放入糯米中
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11.滾上糯米，沾均勻即可
12.滾好的丸子，放入墊了葉子的蒸籠內
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13.同樣的方法做好黑糯米丸子
14.做好的丸子放入蒸籠，擺放整齊
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15.丸子頂端放上泡好的枸杞裝飾，中火蒸25—30分鍾即可(根據丸子的大小做調整)
16.蒸好後，可撒上一些蔥花，擺盤即可
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糯米丸子的糯米怎麼挑選
①色澤：糯米色澤乳白或蠟白，不透明，也有半透明的(俗稱陰糯)，大米腹白度小，多為透明和半透明的，有光澤。
②形態：糯米為長橢圓形，較細長，大米為橢圓形，較圓胖。
③質地：糯米硬度較小，大米硬度較大。
④米飯：糯米煮成的飯，膠結成團，膨脹不多，但粘性大，光亮透明，大米煮成的飯，粒粒膨大而散開，粘性小。從以上糯米與大米的品質特徵來比較，可識別出糯米中是否摻入大米。
⑶ 儒林外史中介紹了那些人物分別是
儒林外史中的人物有：王冕、周進、范進、嚴致和、嚴致中、匡超人、沈瓊枝等。
1、王冕
王冕是歷史上真實存在的人物，作者據此進行了改編。王冕在小說中具有重要的作用，在整個小說的人物塑造上，他奠定了作者理想人物的基本特點，正如回目所說「說楔子敷陳大義，借名流隱括全文」。王冕作為一個士人作為一個「名流」，在他身上體現著中國士人的精神。
王冕，字元章，號煮石山農，亦號食中翁、梅花屋主等，浙江省紹興市諸暨楓橋人，元朝著名畫家、詩人、篆刻家。他出身貧寒，幼年替人放牛，靠自學成才。
2、周進
周進原本是個教書先生，對科舉考試極為熱衷，可惜到了花甲之年，卻連個秀才都沒考中。有一回，他和姐夫來到省城開科取士的考場貢院，觸景生情，傷心欲絕，竟一頭撞到木板上，暈了過去。醒來以後，他滿心悲愴無法排解，索性嚎啕大哭，滿地打滾。
這一幕被幾個商人見到了，他們出於憐憫，湊錢幫這個可憐的老頭兒捐了個監生。周進欣喜不已，向他們叩頭謝恩。後來，借著監生的身份，他居然中了舉人，接著又中了進士，到廣東為官。
3、范進，出自現實主義長篇諷刺小說《儒林外史》第三回《周學道校士拔真才 胡屠戶行凶鬧捷報》，是書中一個很有特色的人物。范進生於白廟村的貧窮家庭。
《范進中舉》節選自清代傑出小說家吳敬梓的現實主義長篇諷刺小說《儒林外史》中第三回《周學道校士拔真才 胡屠戶行凶鬧捷報》。
通過描寫范進參加鄉試中了舉人一事，運用誇張的修辭手法生動地刻畫了他為科舉考試喜極而瘋的形象，又以岳丈在范進中舉前後的極其鮮明的肢體動作和言語表情上揭示了世態炎涼。
4、嚴致和
嚴致和即嚴監生，清雍正朝規定，秀才中凜生，凜生被選入國子學稱貢生，次於凜生、凜生選入國子學成為監生，而且當時一些未能入府、州、縣學而欲考舉人者，可以出資捐一監生資格參加鄉試，或直接出錢捐一監生，此種情況統稱之為捐建或者例監。
嚴監生就是書沒讀過太多，他這個監生也是花錢捐來的監生。他最被人熟知的橋段莫過於臨死前那兩根放不下去的手指了，幾個侄兒以及奶媽怎麼也猜不中嚴監生到底說的是什麼，而趙氏一語道破，原來是燈中有兩莖燈草，嚴監生怕它費油才使得嚴監生難以合眼，待趙氏挑去一根，嚴監生便一口咽了氣。
5、嚴致中
嚴致中是一個貢生，經考選等方式進入設於京師的國子學以後就稱為貢生。這類人社會地位相對較高，嚴貢生也是因為自己是個貢生而瞧不起自己的胞弟嚴監生，入監者一般要求「學行端莊，文理悠長」，但是在作者筆下的嚴貢生卻恰恰相反，是一個十足的衣冠禽獸。
嚴貢生的第一次出場是在第四回中，范進在服喪期被張靜齋勸說一同前去湯知縣那裡「打秋風」，剛到高要縣坐定準備喝些茶水，嚴貢生便進來搭汕。
當得知二人是要去拜見湯知縣時，便開始稱自己與湯知縣是老相熟，又編造了一段與湯知縣相遇的故事，還誇贊湯知縣的為人，只是為了顯現對湯知縣的了解。
⑷ 蔡甸區成功鄉至東西湖柏泉有多少公里
蔡甸區到柏泉那邊的話，有七八十公里的路程，最好自己開車子
⑸ 袁宏道集箋校的編者簡介
錢伯城(1922- ) 古典文學研究家、編審。筆名錢東甫、錢冬父、陽湖、成柏泉、辛雨。常州人。1937年後，曾任上海生活書店練習生，上海《文匯報》社資料人員，中學語文教員。解放後歷任上海新文藝出版社、上海古典文學出版社、中華書局上海編輯所編輯、上海古籍出版社編輯室主任、《中華文史論叢》編輯室副主任、總編輯、社長兼上海市古籍理事出版社規劃小組副組長和中國出版工作者協會第二屆理事、第七屆全國人大代表。1979年加入中國作家協會上海分會。長期從事作家傳記和古典文學研究工作。主要著作有《辛棄疾傳》（1955年，作家出版社）《司馬遷的故事》（1956年，上海古典文學出版社）、《唐宋古文運動》（1962年，中華書局）、《韓愈》（1980年，中華書局）、《袁宏道集箋校》（1981年，上海古籍出版社）、《古代文言短篇小說選注》（1982年，上海古籍出版社）。此外，還在《文藝月報》等刊物，發表歷史小說《小忽雷》、《長命女》和論文《〈約翰·克利斯朵夫〉在中國》、《關於韓愈的詩》、《洪升和他的戲曲〈長生殿〉》等。
⑹ 錢伯城是誰
錢伯城 古典文學研究家。編審。筆名錢東甫、錢冬父、陽湖、成柏泉、辛雨。1922年生，常州人。1937年後，曾任上海生活書店練習生，上海《文匯報》社資料人員，中學語文教員。解放後歷任上海新文藝出版社、上海古典文學出版社、中華書局上海編輯所編輯；上海古籍出版社編輯室主任、《中華文史論叢》編輯室副主任、總編輯、社長。兼上海市古籍理事出版社規劃小組副組長和中國出版工作者協會第二屆理事、第七屆全人人大代表。1979年加入中國作家協會上海分會。長期從事作家傳記和古典文學研究工作。主要著作有《辛棄疾傳》（1955年，作家出版社）《司馬遷的故事》（1956年，上海古典文學出版社）、《唐宋古文運動》（1962年，中華書局）、《韓愈》（1980年，中華書局）、《袁宏道集箋校》（1981年，上海古籍出版社）、《古代文言短篇小說選注》（1982年，上海古籍出版社）。此外，還在《文藝月報》等刊物，發表歷史小說《小忽雷》、《長命女》和論文《〈約翰·克利斯朵夫〉在中國》、《關於韓愈的詩》、《洪升和他的戲曲〈長生殿〉》等。