古代小說朝廷管理江湖的機構
A. 古代皇宮都有哪些部門
明代二十四衙門主要只是在皇帝周圍服役、為其生活服務的部門。明代的宦官機構，以「二十四衙門」為基本主體。二十四衙門包括有十二監、四司、八局。宦官除在內廷任職之外，還能出任各種外差使職。按照原來的規定，這二十四衙門主要只是在皇帝周圍服役、為其生活服務的部門。但事實上，明代的宦官已經發展成為極其重要的政治勢力，不但掌管了宮廷內有關飲食起居的一般事務，還控制了全國的軍政要務。
司禮監是明代宦官二十四衙門中的首席，也是整個宦官系統中權勢地位最高者，司禮監「無宰相之名、有宰相之實」。明代歷代擅政的宦官如王振、劉瑾、馮保、魏忠賢等，均為司禮監太監。司禮監的職權主要有三項，一是批答奏章，傳宣諭旨，這是司禮監最重要的職權；二是總管有關宦官事務，司禮監不僅在各宦官機構中處於「第一署」的地位，而且實際上也居於總管、統領其他宦官機構的地位；三是兼顧其他重要官職，當時宦官系統的其他一些重要官職，如東廠提督、南京守備等，或專由司禮兼領，或為司禮外差，這也是司禮監職權的一個重要方面。御馬監銅牌司禮監的第一項職權成為歷史上宦官所擁有的最大權力，也是明代司禮監權勢顯赫的根本原因。
其他十一監是：內官監(主要掌管采辦皇帝所用的器物，如圍屏、床榻、桌櫃等)、司設監(掌管卥簿、儀仗、圍幙、帳幔、雨具等)、御馬監(主管內府馬政)、神宮監(掌管太廟及各廟的灑掃及香燈等)、尚膳監(掌管御膳、宮內食用和筵宴等)、尚寶監(掌管寶璽、敕符、將軍印信)、印綬監(掌管古今通集庫以及鐵券、誥敕、貼黃、印信、圖書、勘合、符驗、信符等)、直殿監(掌管各殿及廊廡灑掃之事)、尚衣監(掌管皇帝的冠冕、袍服、靴襪等)、都知監(起初負責各監行移、關知、勘合等事，後來專門跟隨皇帝，負責導引清道)。
宦官四司是：惜薪司(掌管宮中所用柴炭和二十四衙門、山陵等處內臣柴炭等)、鍾鼓司(掌管皇帝上朝時鳴鍾擊鼓以及演出內樂、傳奇、過錦、打稻等雜戲)、寶鈔司(掌管造辦粗細草紙)、混堂司(掌管沐浴之事)。
宦官八局是：兵仗局(掌造軍器，包括刀槍、劍戟、鞭斧、盔甲、弓矢等各類兵器)、銀作局(負責打造金銀器飾)、浣衣局(該局是二十四衙門中唯一不在皇宮中的宦官機構，局址在德勝門以西，由年老及有罪退廢的宮人充任)、巾帽局(掌管宮中內使帽靴、駙馬冠靴及藩王之國諸旗尉帽靴)、針工局(負責製作宮中衣服)、內織染局(職掌染造御用及宮內應用緞匹絹帛之事)、酒醋面局(掌管宮內食用酒、醋、糖、漿、面、豆等物)、司苑局(掌管宮中各處蔬菜瓜果及種藝之事)。
內務府
中國清代管理宮廷事務的機構。為清代特有，始設於順治初年。至順治十一年（1654）仿明制改內務府為十三衙門；十八年，裁十三衙門，復設內務府。自此遂為定製。內務府的組織淵源於滿族社會的包衣（奴僕）制度，其主要人員分別由滿洲八旗中的上三旗（即鑲黃、正黃、正白旗）所屬包衣組成。最高長官為總管內務府大臣，正二品，由皇帝從滿洲王公、內大臣、尚書、侍郎中特簡，或從滿洲侍衛、本府郎中、三院卿中升補。凡皇帝家的衣、食、住、行等各種事務，都由內務府承辦。內部主要機構有廣儲、都虞、掌儀 、會計、營造、慎刑、慶豐七司，分別主管皇室財務、庫貯 、警衛扈從、山澤采捕、禮儀、皇莊租稅、工程、刑罰、畜牧等事。另有上駟院管理御用馬匹，武備院負責製造與收儲傘蓋、鞍甲、刀槍弓矢等物，奉宸苑掌各處苑囿的管理、修繕等事，統稱七司三院。內務府還有三織造處等30多個附屬機構。此外負責管理太監、宮女及宮內一切事務的敬事房也隸屬總管內務府大臣管轄。1911年辛亥革命後，廢帝溥儀仍居宮內 ，為皇帝服務的內務府也得以保留，直至1924 年溥儀被驅逐出宮為止。
清代內務府是清代管理宮禁事務的機構。 清世祖入關後設置。順治十一年(1654)裁革，清聖祖即位後恢復。初為三品衙門，雍正十三年(1735)升為正二品。
長官為總管內務府大臣，無定員，由滿族王公大臣兼任。下設堂郎中1人，掌本府文職官銓選，並考核各司處承辦事務；主事2人，筆帖式64人書吏5人，分掌各種文書之事。直屬機構有7司3院。
廣儲司，設總辦郎中、郎中、主事、委署主事、筆帖式、書吏，掌內府庫藏，領銀、皮、瓷、緞、衣、茶六庫。
都虞司，設郎中、主事、委署主事、筆帖式、書吏，掌內務府武職官銓選及畋魚之事。
掌禮司，設郎中、員外郎、主事、贊禮郎、司俎官、司祝、司香、司碓、 筆帖式、 書吏、掌內廷禮樂及考核太
監品極。
會計司，設郎中、員外郎、六主、委署主事、筆帖式、書吏，掌內務府出納及庄園地畝之事。先用宮女、太監，
亦由該司管理。
營造司，設員同掌儀司，掌宮庭修繕工程。
慶豐司，設員同掌儀司掌牛羊畜牧之事。
慎行司，設員同掌體育館事，掌審讞上三旗刑獄案件。
上駟院，設兼管大臣、卿、堂主事、筆帖式、下分左右二司，有郎中、員外郎、主事、委署主事，掌御用馬匹。
武備院，設兼管大臣、卿、郎中、主事、委署主事、筆帖式、書吏，掌製造器械。
奉宸院，設總理大臣、卿、郎中、員外郎、主事、良署主事、苑丞、苑副、委署苑副、筆帖式、書吏，掌景山、
三海、南苑等處的管理、修繕。天壇齋宮，亦由奉宸院管理。圓明園、暢春園、萬壽山、玉泉山、香
山、熱河行宮、湯泉（今昌平縣東小湯山）行宮、盤山（今薊縣西北）行宮、黃新莊、（今良鄉北）行
宮，因與皇帝駐驊有關，俱歸內務府委官管理。
此外，內務府還管轄有三大殿，管理慈寧宮、壽康宮處，御葯房、壽葯房，文淵閣，黃武殿修書處，御書處，養心殿造辦處，咸安宮官學，景山官學，敬事房等。其中敬事房為管理宮內宦官的機構。
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C. 江湖與朝廷都是什麼關系
官府是維系明面上秩序的機構，而江湖幫派卻對地方上的黑暗面，潛規則有著掌控權。江湖對朝廷的各項秩序形成挑戰，朝廷也會對江湖進行打壓。但是實際上兩者合一才能形成對古代社會秩序的管理。
D. 下列哪項是古代朝廷中管理國家政事的機關…( )(1分) A.國子監 B尚書省 C禮部
選B答案。
尚書省。古代朝廷中管理國家政事的機關。
國子監。是中國古代隋朝以後的中央官學，為中國古代教育體系中的最高學府，又稱國子學或國子寺。
禮部。隋唐時期成為六部之一，包括客曹及祠部之職掌，管理國家的典章制度、祭祀、學校、科舉和接待四方賓客等事之政令，長官為禮部尚書。歷代相沿不該。清末廢禮部，該設典禮院。
E. 古代管理軍事的機構有哪些
一、戰 夏商周春秋期軍政軍制車戰主"師"作戰單位戰隨著戰爭式由車戰主向步戰主轉變軍事領導體制產相應變化普遍實行、相權制度統率軍隊官稱、軍、軍、軍秦稱良造秦王嬴政設尉武官楚武官稱柱、柱 戰期武官設置比較完備趙設左司馬、都尉齊設司馬秦、齊、楚設郎各諸侯都普遍設都尉負責衛戍職秦尉職負責警衛都 戰期軍隊領導體制基本特徵各諸侯都建立統軍隊君軍隊高統帥軍權高度集君獨攬軍隊組建、調、征伐許可權"虎符"制度軍權集主要體現各普遍實行徵兵制郡縣單位徵集兵員男服兵役齡約一5歲陸0歲些諸侯採用招募、考選勇士辦作組建軍隊種式魏"武卒"、齊"技擊"、秦"銳士"等種招募兵員視募兵制端 戰車兵位較春秋雖降低軍隊重要組部步兵替代車兵各軍隊主力兵種騎兵始發展獨立兵種自趙武靈王"胡服騎射"建立強騎兵各諸侯均重視騎兵建設騎兵遂軍隊重要兵種 戰期各諸侯普遍建立備兵使軍隊擁強戰鬥力各都普遍抓緊軍隊嚴格訓練執行嚴肅軍紀各都建立軍隊賞罰制度秦制定軍功爵二0級規定貴*按軍功實行獎賞《商君書_境內》稱："能攻城圍邑斬首八千則盈論；野戰斬首三千則盈論吏自操及校盡賞"凡"盈論"者基本按二0等爵遞升士卒畏戰退卻要處黥、劓刑總戰軍事規已相完善維護戰場紀律軍隊內部連保制度軍營內部警戒各級軍官許可權戰斗編組及軍旗、徽章使用指揮號令實施等面都具體嚴格規定表明軍事制度已經相完備 二、秦朝 秦朝歷史第統專制集權家創立央集權軍事領導體制世產極影響 秦統首創皇帝制皇帝執掌全高軍事權力全各軍隊調發帥兵權授予都必須皇帝發給虎符信物兵符銅鑄虎形背刻銘文兩半半留皇帝手半發給統兵帥任何軍隊調發須由皇帝所遣使臣持符驗合能效 央高軍事職官稱太尉統前太尉稱尉或尉位於良造良造撤消太尉升武官位列"三公"太尉統兵權調兵權家發兵皇帝則指派軍統兵央集權軍事領導體制與郡縣制行政體制相適應郡、縣、鄉均專職主管軍政職官郡設郡尉負責兵員徵集、調遣武器裝備製造、保管及治安等；縣設縣尉掌縣軍政；鄉設游徼管軍政及治安 秦朝車兵依作戰擔負著重要任務進攻車兵沖鋒陷陣破壞敵軍戰斗隊形；防禦戰車布陣壘阻滯敵軍沖擊車兵編制基本沿襲戰制度般御手、乘車戰士車屬步兵三部 步兵秦軍主要兵種稱"材官"輕裝步兵與重裝步兵輕裝步兵穿鎧甲行靈戰弓弩殺傷遠距離敵重裝步兵身著鎧甲待與敵接近戈、矛、鉞、殳等兵器與敵格鬥種區由武器裝備戰斗需要決定軍制史進步 秦軍作戰車、步、騎諸兵種混合編隊協同戰斗既發揮各種兵器特能彌補各兵種缺點秦始皇陵兵馬俑坑土情況看數千組軍陣執矛持鉞步兵駕馭戰車車兵策馬立騎兵諸兵種各司其職默契配合 秦朝實行普遍徵兵制凡適齡男都必須專門名冊登記並始服徭役稱"傅籍""傅籍"齡一漆歲始至陸0歲止(爵位者止於5陸歲)"傅籍"者律服兵役二本郡京師或邊疆統稱"卒"；每男除二兵役外需本郡縣服役月擔負修築城垣、道路及運輸等任務期更換故稱"更卒"種全性按齡征發普遍徵兵制代影響 三、漢朝 西漢軍事制度既繼承秦代制度創新皇帝仍高軍事統帥通直接操縱兩央軍事領導機構控制全軍兩機構：由郎令、衛尉、尉等組央警衛機構；由太尉、軍、、尉等組全高軍事行政機構 央警衛部隊宮廷警衛與京城警衛宮廷警衛稱南軍由郎令(光祿勛)負責衛尉統領；京城警衛稱北軍由尉(執金吾)負責擔任宮殿外京城內警備效控制全軍皇帝央設置太尉首軍事領導機構太尉名義高軍事官實際負責軍事行政並發兵、統兵權 漢武帝設置軍職逐漸取代太尉執掌軍權甚至超越丞相許可權武帝置罷其實際位高異 西漢行政體制郡縣制官稱太守官稱都尉太守總管軍民諸政都尉治軍事者具體負責郡內切軍事行直接統率部隊權力重縣級軍事領導機構與郡級相類似縣令主管切軍政事務縣尉管軍事職責主要抓捕盜賊負責境內警備於縣令定獨立性鄉設游徼鄉亭設亭軍事基層組織 漢武帝始央降附或內屬少數民族均設屬處屬都尉屬高官武職兼理民事漢代軍事體制特徵加強屬及邊疆區軍事控制央派些臨武官稱"持節都護"西域都護、護羌校尉等位相於內太守構漢代種獨特軍事領導機構同央政府邊疆區進行控制特殊措施 西漢兵役與勞役統稱"徭役"男均需服徭役先本郡"車騎材官卒"即郡兵進行軍事訓練獲必要軍事技能鄉務農家預備兵；再根據實際需要或"戍卒"即邊防軍服役或"衛卒"即京城警備部隊服役結束每需本服勞役月稱"更卒"任務修營壘、做烽燧、建宮室、陵墓修河堤運輸等等 漢武帝前車、騎並重騎兵取代車兵漢軍主力兵種漢匈戰爭幾戰役騎兵發揮重要作用使古代騎兵完向戰略軍種轉變戰爭主力 漢軍編制部曲制領兵軍設部、曲、屯、隊、、伍組織系統部漢軍高級編制部主管軍官稱校尉官秩同於太守征作戰受領兵軍指揮曲隸屬於部官叫軍侯位相於縣令屯置屯隊設隊率伍軍基層組織套軍事組織體制設置戰則由朝廷任命軍予統帥征討伐 四、隋唐 隋唐軍事制度特點盛唐赫赫軍威程度益於完善、運行良軍事體制唐朝軍權集於央由皇帝親自掌握尚書省轄兵部家軍務統理機構其官兵部尚書貞觀十(陸三陸)北朝府兵制度進行重調整：府兵家基本備軍平隸屬於十二衛太東宮六率其左右衛領陸0軍府諸衛領四0-50軍府其餘隸屬東宮六率每衛設軍軍二每率設率副率二平負責管理府兵輪番宿衛諸事戰經皇帝任命率領各府調集府兵征"若四事則命事解輒罷兵散於府歸於朝"(《新唐書_兵志》)重軍機要事由政事堂舉行宰相議輔佐皇帝商決兵部負責武官考核、任免軍隊編制及輪換、甲仗、廄牧、圖籍等事務 府稱軍府唐朝期前基本軍事單位其寓兵於農、兵農合構思向所稱道太宗軍府名折沖府兵員達一二00府一000府吧00府每府置官折沖都尉副官左、右毅都尉各全共設陸三四府兵員達陸0萬主要布於作政治關、隴右、原等 府兵源主要自耕農主挑選貧民按規定三簡凡二0歲男都簡選象簡選標准資財、材力、丁口三者據財產相者取富力量相者取強財、力均相者取丁口者經加入府兵要陸0歲解除兵役府兵本免租庸調家沒減免優待盛唐征戰賞賜兌現軍社位降財產者厭惡服役、特別土兼並嚴重均田制破壞軍資所依靠府兵制逐漸募兵制所替代玄宗元十(漆二二)始規模募兵募兵已具雇傭兵性質兵員素質低戰觸即潰平橫行市井軍費支募兵制施行轉嫁於民間使社負擔重募兵制度既唐由盛轉衰原傳統社期尚武精神隳喪根源 盛唐期邊疆區建立節度使制度統轄邊境野戰軍隊其兵員已經職業化且騎兵主軍力強盛極易於期握兵帥所利用引發安史亂 5、宋代 宋代皇帝直接掌握軍隊建置、調指揮權其兵權三：樞密院高軍政機關負責戰略決策、處理事務招募、調遣軍隊官稱樞密使三衙掌全軍隊高指揮權力其全名殿前都指揮使司、侍衛親軍馬軍都指揮使司、侍衛親軍步軍都指揮使司各設都指揮使官位低於樞密院樞密院與三衙握發兵權管兵權互相牽制帥臣盡管平所統轄部隊戰由皇帝臨派遣率兵征事定兵歸三衙宋自說："祖宗制兵兵本於樞密發兵權握兵重；京師兵總於三帥握兵重發兵權相維專制所百三十餘兵變"(《宋史_職官二》)種制度削弱唐藩鎮割據兵禍保障社安定確貢獻同造互相掣肘、效率低弊端 宋朝軍隊三種：禁兵、廂兵鄉兵邊境區蕃兵禁兵家規軍任務守備京師擔任征戰屯戍邊郡、任務廂兵軍隊實際支專任勞役隊伍屬各州某些央機構擔負築城、修路、運輸等任務訓練鄉兵即民兵非規武裝些區域內鄉兵反保境衛土較強戰鬥力 宋朝禁兵、廂兵都實行募兵制"亢健者"選入禁兵"短弱者"選入廂兵應募家屬隨營本須黥面涅臂標志途退役實則終身服役兵員空缺則弟補選逃亡或犯罪懲罰極重每遇凶飢歲量招募破產農民形宋朝冗兵冗費局面且往往收編盜賊兵兵源缺乏甚至罪犯源軍隊素質降低 陸、明代 明朝軍事制度頗具獨創性軍隊編制採用衛所制皇帝獨攬軍政權基礎全各要設立衛所州設所數州設衛衛約5陸00所千戶所與百戶所各隸千餘與百餘全軍隊均按制度編入衛所每衛所官兵別隸屬於所都指揮使司都指揮使司隸屬於央五軍(、左、右、前、)都督府都督府高軍事機關掌管全衛所軍籍征討、鎮戍、訓練等則聽命於兵部遇戰事兵部奉皇帝旨意調軍任命領兵官率領衛所調發軍隊征戰爭結束領兵官歸朝廷述職軍隊散歸各衛所種制度保證統軍權與調軍權離防止專權作亂保證皇帝與朝廷(央)全軍隊控制 明軍京軍、軍、邊兵三部京軍全軍隊精銳平宿衛京師戰征戰主力明祖京軍漆二衛並式立五軍、三千、神機三營平五軍營專習陣三千營主巡邏神機營掌火器(圖一三)軍各衛軍配置於內各軍事重鎮邊兵配置於東起鴨綠江、西抵嘉峪關九軍鎮稱"九邊"各設總兵官管轄另外民兵軍籍外維持治安武裝 衛所兵源自世兵制衛所軍士武官均世襲入軍籍稱軍戶屬都督府管轄受行政官約束父死繼世代軍社位低與罪犯伍素質低逃亡斷明期實行募兵制召募士兵逐漸軍隊主力募兵制養兵耗費巨庫絀終致力耗竭 漆、清代 清代前期央設軍機處掌軍政事承皇帝旨意辦理軍隊由八旗兵綠營兵組八旗黃、鑲黃、白、鑲白、紅、鑲紅、藍、鑲藍八種旗幟標志"旗"本滿族"兵民合"社組織兼軍事、政治、經濟等面職能八旗各旗主皆世襲清太宗增設蒙古八旗漢軍八旗統全八旗完全事產軍政組織直屬於家再屬於旗主京營八旗(由黃、白、鑲黃三旗擔任)駐防八旗者駐全要沖作震懾武力綠營兵參照明朝衛所制度召募漢兵綠旗標志營基礎建制單位騎兵、步兵、守兵官由兵部選任每省均綠營數鎮主稱總兵總兵設提督節制省或數省各鎮總兵巡撫、總督統率提督權力 滿洲八旗騎射平川曠野沖鋒陷陣本其所；漢軍八旗善用火器圍城攻堅水作戰屢建奇功八旗兵清王朝建立鞏固立汗馬功勞故清朝採取優待滿洲八旗政策各面均給予特殊照顧八旗兵逐漸鬥志消沉自康熙平三藩亂始八旗綠營依賴益嚴重其戰略主力位綠營所取
F. 古代的江湖和朝廷有什麼不同,為什麼要把社會稱為江湖.
朝廷:
指官府,也就是政界,當官人的圈,朝廷指封建社會（分封制）下，被王國、諸侯國擁戴為共主，共主建立的統治機構（政府）的總稱。在這種統治制度下，共主通常被稱為皇帝。
中國歷代的中原王朝通常被認為中國的正統王朝，屬於中央政權，周邊被征服的民族、部落，絕大多數臣服中原政權，被封為諸侯國。中原王朝的統治機構——朝廷被稱為「中原朝廷」。
江湖 :人的地方 就是江湖 .江湖與河流、湖泊並無關系，也不是一個實際存在的場所。
江湖在中文中的本義是指四處流浪、賣藝、賣葯的人的一種生活狀態；這個詞也經常與朝廷（官方政府）相對。如《岳陽樓記》中就用到江湖一詞。
隨著時間推移，在唐人小說中，江湖是遠離朝廷的民間社會，而到了宋元話本中，則演變成了打鬥比武的場所。 在許多中國文學中，尤其是武俠小說中，江湖是俠客們的活動范圍。
江湖! 什麼是江湖? 江湖又在哪裡? 其實,只要你願意,不論什麼地方,都可以叫做江湖。江湖不是什麼地方,它不過是人的意願。
江湖一詞出自<莊子.大宗師篇>:泉涸，魚雙與處於陸，相掬以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖
什麼是江湖？人即是江湖。什麼是江湖？恩怨即是江湖。江湖是美麗的，在深夜的街頭獨自揮舞著刻著自己名字的劍，像風一樣瀟灑，江湖是無奈的，看著自己的師友至愛喋血黃沙，為報仇也只能十年面壁。這就是江湖。在江湖裡，你可以和你的愛侶雙劍合璧，共奏一曲「笑傲江湖」。也可以憑著自己的絕頂聰明，找尋傳說中的秘籍，練就絕世的武功。或者開山收徒，成為受人景仰的宗師。也可以打一把自己的劍，十步殺一人，千里不留行，成為傳說中的孤獨劍客。等到完成了一些近於苛刻的條件，你就可以拜風清揚、張三豐、達摩祖師、王重陽、楊過這樣的傳奇人物，學到令人艷羨的武功。
江湖的稱謂最早是由莊子提出的，出自《莊子 大宗師篇》，原句為「泉涸，魚雙與予處於陸，相濡以沫，不如相忘於江湖」。
原文意思是：泉水乾涸後，兩條魚未及時離開，受困於陸地的小窪，兩條魚動彈不得，互相以口沫滋潤對方，使對方保持濕潤。此時，兩條魚便緬懷起往日在江河湖水裡自由自在，彼此不相識的生活。
而後古龍在一本武俠書中借殺手燕十三之口說道：人在江湖，身不由己，更成為驚世之言，至此，江湖的稱謂為更多的人接受，也有了更深更廣的內涵。最終，還是由古龍先生為江湖的稱謂做了總結：有人的地方，就是江湖。誠如斯言，記得徐克版的《笑傲江湖ii東方不敗》，那個令人難以忘懷的水墨山水、純真作品，因為任我行「只要有人，就會有恩怨」變得沉重。
追溯莊子，歷來以寓言的形式闡述玄妙的真理，可謂寸字寸金。江湖，而非溪海，正因為溪水不能容納更多，給人的感覺更是潺潺細水、清澈見底，我們不能忍心看到渾濁；海，又失之巨大，猛烈而駭人，心中只有敬畏，感覺望而卻步。只有江湖，才能真正表現意境，江有溪之雋永綿長、且有奔渤之勢，復雜的水境泥沙混雜；湖，另有海之深沉，無窮的生命蘊涵之中。人之悲哀，就在於江湖。
G. 我在寫一部武俠小說，暫時架構在唐朝，請問朝廷要剿滅江湖上的一個組織，需要出動哪個軍隊
江湖組織要看情況定，一看勢力二看性質，如果勢力很大曾搞過不少恐怖活動，比如行刺謀害皇上或位高權重的高官，這事態太大，說明來頭不小，一般就派皇宮御林軍中的得力軍官下訪民間探查，所到之處的軍隊和縣城辦案公差都要聽從他指揮調遣，江湖組織不是正規軍隊，拼的就是無間道的智慧，皇城的護衛軍將領御林軍將領可都是武林高手，基本是江湖出身，派他們去也正是對症下葯
H. 古代朝廷管理農作物的機構叫什麼
大司農，秦代時有治粟內史，掌理國家財政，至漢景帝時改名大農令，漢武帝時再改為大司農，為漢代九卿之一，其屬官有五個單位，各設一令一丞，其中太倉掌米穀庫儲，均輸掌物資供應，平準掌物使調節，都內管理國庫，籍田皇管皇帝躬耕事宜。此外後來漢武帝新設的鹽鐵專賣也歸大司農管理。
魏晉南北朝時，各朝亦多設大司農，以掌管財政事宜，地位重要，北魏時另設了太倉尚書分大司農之權，其後大司農只掌理管布帛和賦稅的單位。隋代以後此官改為司農寺卿。元代有設大司農司，但職掌已較為不同。
清代常雅稱戶部尚書為大司農。
I. 古代江湖與朝廷的關系
古代的江湖和朝廷的區別：
朝廷: 指官府,也就是政界,當官人的圈,朝廷指封建社會（分封制）下，被王國、諸侯國擁戴為共主，共主建立的統治機構（政府）的總稱。在這種統治制度下，共主通常被稱為皇帝。 中國歷代的中原王朝通常被認為中國的正統王朝，屬於中央政權，周邊被征服的民族、部落，絕大多數臣服中原政權，被封為諸侯國。中原王朝的統治機構——朝廷被稱為「中原朝廷」。
江湖 :人的地方 就是江湖 .江湖與河流、湖泊並無關系，也不是一個實際存在的場所。
江湖在中文中的本義是指四處流浪、賣藝、賣葯的人的一種生活狀態；這個詞也經常與朝廷（官方政府）相對。如《岳陽樓記》中就用到江湖一詞。 隨著時間推移，在唐人小說中，江湖是遠離朝廷的民間社會，而到了宋元話本中，則演變成了打鬥比武的場所。 在許多中國文學中，尤其是武俠小說中，江湖是俠客們的活動范圍。
把社會稱為江湖的原因：
江湖的稱謂最早是由莊子提出的，出自《莊子 大宗師篇》，原句為「泉涸，魚雙與予處於陸，相濡以沫，不如相忘於江湖」。
原文意思是：泉水乾涸後，兩條魚未及時離開，受困於陸地的小窪，兩條魚動彈不得，互相以口沫滋潤對方，使對方保持濕潤。此時，兩條魚便緬懷起往日在江河湖水裡自由自在，彼此不相識的生活。
而後古龍在一本武俠書中借殺手燕十三之口說道：人在江湖，身不由己，更成為驚世之言，至此，江湖的稱謂為更多的人接受，也有了更深更廣的內涵。最終，還是由古龍先生為江湖的稱謂做了總結：有人的地方，就是江湖。誠如斯言，記得徐克版的《笑傲江湖ii東方不敗》，那個令人難以忘懷的水墨山水、純真作品，因為任我行「只要有人，就會有恩怨」變得沉重。
追溯莊子，歷來以寓言的形式闡述玄妙的真理，可謂寸字寸金。江湖，而非溪海，正因為溪水不能容納更多，給人的感覺更是潺潺細水、清澈見底，我們不能忍心看到渾濁；海，又失之巨大，猛烈而駭人，心中只有敬畏，感覺望而卻步。只有江湖，才能真正表現意境，江有溪之雋永綿長、且有奔渤之勢，復雜的水境泥沙混雜；湖，另有海之深沉，無窮的生命蘊涵之中。人之悲哀，就在於江湖。
J. 古代江湖門派為何不願屈服朝廷管理
很早的一些時候，就有武林和江湖的說法。那麼武林和江湖中武功高強的人們為什麼都不願意屈服朝廷的管教呢。想造成這樣的原因一定是有這以下3點。
第3點也是最重要的一點，當時的朝廷也就是陣痛，而武林則被很多人看作是黑道黑幫這樣的存在。雖然擁有很高的武藝，但是朝廷也不想招攬這些名義上的門派實際上卻是三教九流的人物，影響國家的團結。
不過還是有很多人出生武林卻走上朝廷的勢力，自己和朝廷有千絲萬縷的關系，不得不繼續受到朝廷的招攬。