武俠小說橋20年開一次

A. 《橋》這篇課文中作者到結尾才點明"老漢"和"小夥子"的關系，是因為什麼

《橋》這篇課文中作者到結尾才點明"老漢"和"小夥子"的關系，是因為：這樣設置懸念，前後照應，達到了震撼人心的效果,使讀者肅然起敬。

出乎意料的結尾，烘培出老支書光輝形象，原文設下懸念，結局帶來更多感動與震撼。

本文寫了一位老共產黨員面對狂奔而來的洪水，把生的希望讓給了別人，把死的危險留給了自己，以自己的血肉之軀築起了一座不朽的橋梁。作者藉此事贊揚了我們黨以老支書為代表的優秀共產黨員，在危難面前無私無畏、不徇私情、英勇獻身的崇高精神。這座橋是我們黨密切聯系群眾的「橋」。

(1)武俠小說橋20年開一次擴展閱讀：

《橋》是談歌寫的小小說，被入選人教版五年級課文和部編版六年級第12課。以簡潔生動的語言、生動具體的描寫震撼了人心; 贊頌了老漢的精神品格。

橋這篇課文主要寫了一位普通的老共產黨黨員面對狂奔而來的洪水，以自己的威信和沉穩，高風亮節，果斷地指揮，用自己的血肉之軀為村民們築起了一座不朽的生命橋，表現了他無私無畏、無徇私情、英勇獻身的精神。

B. 橋的開端發展高潮結局分別是什麼

洪水來了，村民瘋逃，老漢指揮， 英勇獻身。

《橋》是談歌寫的小說，被入選六年級上冊第四單元的第一篇課文，並特邀張蕾、衛東、梓君、楊波參與本文的朗讀。

故事敘述了一位老漢在山洪暴發之後，將村民們安全地送過橋。作為黨支部書記，他要求同是黨員的兒子把生的希望讓給別人；作為父親，生死抉擇之際他推著兒子先走。他用共產黨員的信念和深沉的父愛築起了一座不朽的生命橋。

簡介

故事敘述了一位老漢在山洪暴發之後，將村民們安全地送過橋。作為黨支部書記，他要求同是黨員的兒子把生的希望讓給別人；作為父親，生死抉擇之際他推著兒子先走。他用共產黨員的信念和深沉的父愛築起了一座不朽的生命橋。

C. 關於橋的簡短故事（20字左右）

糖橋——相傳，三官（今光明）鎮繼芳橋原是頂破竹橋，來往行人，非常危險。有一天，有個換糖者走過，就說：「這橋這么沒人修？要是我有了錢，造頂新的。」一次，換糖者在一戶破落官史人家，換著一對金彌陀，從此發了財。於是，他籌集一等石料，聘來巧匠，拆去竹橋，建造三孔石拱橋，取名繼芳橋。當地人為了紀念他，則直呼「糖橋」。

彈琴橋——在南橋鎮北數百米，原有座小石橋，名彈琴橋。相傳很早以前地有個錢姓官宦，生養三女，小女彈得一手好琴。附近有個青年名韓重，也是彈琴高手。日子一久，兩人知音相愛，可錢老爺不允，小女只得勸韓重進京城修琴藝，求得功名，好讓父親答應他倆婚事。韓灑淚而別。但錢強逼小女嫁於權貴，小女思念韓重，含恨而死。不久，韓重歸來，得知情人已故，就盤坐於小石橋上，彈起傷心之曲，表達懷念。彈罷，抱琴投河而亡。

乾隆皇帝看高橋——奉城高橋鎮有座石拱橋，建於明永樂六年。相傳當地有個鄉紳外出，有人問他出生何處？他說高橋。那人又問高橋有多高？他誇耀說：「初一跌下去，月半咚聲響。」此事傳到乾隆皇帝那裡，引起游興，欲下江南看高橋。船從澱山湖進黃浦江直駛奉賢，途徑得勝港。乾隆問：「此處何地？」侍從答道：「此乃得勝港。」乾隆一聽「得勝」兩字，大悅，即令回朝。乾隆中途回朝可樂煞高橋鄉紳，慶倖免卻一場欺君殺身大禍。

麻將橋——清道光年間，華治涇河上造了座橋，名麻將橋。此處以前沒有橋，行人十分不便。當地有個周姓老人，對民間賭博十分憎恨，邀集10多名有識之士，把賭場統統圍住，捉住賭徒，沒收財注，梵毀財具。把沒收所得的賭款，建造了此橋。今已圯毀。

碎盤橋——解放初，庄行有個小橋村，不知何年代起，被風水先生相中為「三元不敗」的風水寶地。一天，有兩個風水先生帶了羅盤來到小橋村，都想定塊「來龍秀地」。看見村頭歌聲嘹亮，紅旗招展，翻身農民們正在大搞春耕。這兩個風水先生見狀，搖頭嘆息：「風水本無靈，不可再騙人。」說罷，將手中羅盤往橋上狠狠一摔，碎片橫飛。從此，該小橋便呼為「碎盤橋」。

玉蟹橋——今頭橋鄉新亞村，原有頂三堍頭南北向石橋，名石蟹橋。相傳，原橋面西側鑿有石蟹一隻，常有人誤以為真蟹上橋，故名。有一天，被江西覓寶人發現，在一個雪夜裡將石蟹竊走，橋面上只留下蟹形凹狀。人們以為，被竊走的不是普通石蟹，準是只玉蟹。由此，玉蟹橋便出了名。

D. 我行過許多地方的橋，看過許多次數的雲，喝過許多種類的酒， 卻只愛過一個正當最好年齡的人 出自哪裡

出自沈從文的《湘行散記》：「我行過許多地方的橋，看過許多次數的雲，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人。」

這段話現在常常用於男女之間表達愛意。

沈從文寫文章總是用善意的含有愛意的目光觀察世界，著眼於平凡世界的小人物，他的文字溫柔而又自持。

(4)武俠小說橋20年開一次擴展閱讀

創作背景

1934年初，身在北平的沈從文突然接到從家鄉傳來的母親生病的消息，馬上冒著嚴寒踏上了回鄉探母的路程。

1月12日，他輾轉乘車到達湖南桃源，在那兒租了一條小船，隨即溯沅水而上，頂風冒雪，經過十天舟行，於1月22日回到了魂牽夢繞的家鄉——湘西鳳凰。

過後，他根據在船上度過的十天里的所見、所聞、所思、所想和少年時代的記憶，寫出了十二篇散文，匯集成一本名叫《湘行散記》的書。

E. 有一本書，得20年了，武俠小說的名字

有關一本小說20年武俠小說，你說那個內容，我在網上幫你搜索看看么么的，然後再回復你，可以嗎？還有什麼可以到你

F. 求現代武俠小說

重生之都市劍俠
作者 九月陽光
一個風流而不下流的俠少，卻在重生之後，附身在一個卑劣無恥，而又膽小如鼠的世家子弟身上，開始了一段在都市中仗劍天涯的故事。

都市之古武風流
梁家三少 著
當古武遇上現代火器，當古武者對上異能者，將會碰撞出如何燦爛的火花？世界紛亂，強者並起，一個身負滅門大仇的少年，又如何一步一步重振家聲，手刃仇人，走上巔峰的位置？
千年家族，現代江湖，都市古武，演繹著一曲曲悲歡離合。絕代佳人，風流俠客，少年面對難舍難分的愛恨情仇，又會作出何種抉擇……？
熱血澎湃的戰斗，激情與慾望的誘惑……少年又將何去何從……

武道重生在都市 如真如幻 著
覺醒的那一刻，他懷疑，彷徨，一時不知所措。
接踵而來的卻是渴望已久的愛情，讓他一時更是在無端詫異中沉迷於此；可是，他忽然在夢中醒悟了，原來現實的一切守候都需要實力，突然間他渴望起那無敵的實力。
幾經生死，幾許滄桑，前世記憶徹底覺醒，而此時他卻已經站在武道的高峰上，俯覽眾生；是歸去，還是留下？又能否歸去？心在煎熬血在泣！
為什麼此生只想愛她一個人，卻發覺自己漸漸已經離不開平時讓自己忽略的感情。
曾經天真無邪的笑臉，只因時光的流逝，而染上了歲月的顏色；曾經痴傻的心靈，也因歲月的改變，..

武林高手在校園 墨武 著
時空的錯位讓一代驍將的元神穿越到今生，一場似有預謀的車禍，讓一個普通的大學生的身體被注入了八百年前的靈魂……
從慷慨激昂，壯懷激烈的將軍轉為沉穩內斂，憂郁體貼的學子，現實的風光表面掩不住他對時空錯位的迷惘，前生的鐵馬金戈，今世的俠骨柔情，夢里不知身是客，別時容易見時難。前生有約，今生又訂，兩世情緣，又怎能鏡花水月。

以上，望採納
O(∩_∩)O~

G. 有關橋的小小說

橋（小小說) 馬東喜歡橋。
小的時候，他家門前有條河，河上有一座橋，雖然只是普普通通的一座小橋，可馬東幾乎每天都要到橋下玩，摸著厚實的橋墩，聽著行人和車馬走過橋面時發出的響聲，馬東覺得非常悅耳、動聽。後來，馬東上學了，不能再整天到橋下玩了，只有放學時，遠遠地望著小橋發呆。再後來，馬東考取了國內一所知名大學，學的是路橋專業。大學畢業後，馬東如願以償地干著自己喜歡的事業，那自然離不開橋。
馬東是個孝子。
雖然平時工作忙，可只要有時間，他首先想到的是回家看望父母：買點他們喜歡吃的東西，或者只是陪他們聊聊天。鄉親們都說馬東的父母有福氣，養了個既爭氣又孝順的兒子。每當這時，馬東的父母總是笑得合不攏嘴。
其實，馬東還有一個心願，就是有一天能把父母接到他親自設計的橋上走一走，看一看。
終於，馬東等來了這個機會，領導讓他負責一座「希望橋」的設計和監理。

H. 請大家幫幫忙，我想找一本以前看過但沒看完的武俠小說！

一葦渡江

傳說，達摩是天竺國香至王的第三個兒子，自幼拜釋迦牟尼的大弟子摩訶迦葉之後的第二十七代佛祖般若多羅為師。

有一天，達摩向他的師傅求教說："我得到佛法以後，應到何地傳化？"般若多羅說："你應該去震旦（即中國）"。又說："你到震旦以後，不要住在南方，那裡的君主喜好功業，不能領悟佛理"。

達摩遵照師父的囑咐，准備好行李，駕起一葉扁舟，乘風破浪，飄洋過海，用了三年時間，歷盡艱難曲折，來到了中國。達摩到中國以後，廣州刺史得知此事，急忙稟報金陵，梁武帝王將相衍立即派使臣把達摩接到南京，為其接風洗塵，賓客相待。

武帝是一個佛教信徒，主張自我解脫。達摩是禪宗大乘派，主張面壁靜坐，普渡眾生。由於他們的主張不同，每談論起佛事，二人總是不投機。這時達摩感到南京不是久留活動的地方，於是便告辭蕭衍，渡江北上。

中國有個高僧，名叫神光，是河南省滎陽縣人。當時神光在南京雨花台講經說法，當地群眾稱："神光講經，委婉動聽，地生金蓮，頑石點頭"。圍觀聽講的人是里三層，外三層，水泄不通，達摩離開梁武帝北上，路過雨花台，見到神光在那裡講經說法，他就順便擠在人群中，側耳傾聽。達摩聽講，聽到有些地方點點頭，聽到有些地方搖搖頭。點頭表示贊同神光講的觀點，搖頭表示對神光講的觀點不贊同。神光在講解中，發現達摩搖頭，認為這是對自己的最大不尊，便問達摩："你為什麼搖頭？"對佛學的認識二人因有分歧意見，達摩便主動讓步，離開雨花台渡江北上去了。

達摩去後，聽講的群眾有人對神光說："剛才那個人你知道他是誰？他就是印度高僧菩提達摩，精通佛法，學識淵博。"神光聽了以後，感到慚愧之極，師父到了跟前，剛才自己太沒禮貌了。於是他就趕快追達摩，賠禮道歉。達摩在前邊走，神光在後面緊追，一直追到長江岸。達摩急著過江，停立江岸，只見水域茫茫即沒有橋，也沒有船，連個人影也不見。這怎麼過江呢？達摩十分焦慮。誰知「天無絕人之路」。正在這無可奈何之際，達摩突然發現岸邊不遠的地方坐著一個老太太，身邊放了一捆葦草，看樣子好像也是在等船過江。達摩暗自盤算：這位若大的年紀，為何孤苦伶仃，無人護送照料？也罷！只好向她老人家求助了。於是他邁步走上前去，恭恭敬敬地向老人施了一禮，說道："老菩薩，我要過江，怎奈無船，請您老人家化棵蘆葦給我，以便代步。"

老人抬起頭來，仔細地端詳達摩。見他兩只突鼓的眼睛炯炯有神，滿臉絡腮鬍子，捲曲盤旋，身材魁梧，舉止坦然，形象端壯，儀表非凡。老人暗自點頭稱許，隨順手抽出一根蘆葦與達摩。達摩雙手接過蘆葦，向老人告謝而去，及至江邊，他把蘆葦放在江面上，只見一朵蘆葦花，昂首高揚，五片蘆葉，平展伸開，達摩雙腳踏於蘆葦之上，飄飄然渡過了長江。

神光不顧疲勞，尾追達摩，及到江邊，看到達摩一葦渡江，就氣急敗壞地跑到老人面前不問青紅皂白，抱起老人身邊一捆蘆葦，撲通一聽，扔到水中，雙腳跳上蘆葦捆子，匆忙過江。誰知說也奇怪，這捆蘆葦不但不向前行進，反而很快沉入水中。神光見勢不妙，急忙涉水而出，險些溺入水中。神光帶著渾身泥水，沖向老人，輕聽責問："你給他一根蘆葦就渡過江，我拿你一捆蘆葦為什麼還過不去呢？"

老人不慌不忙從容不迫地答道："他是化我的蘆葦，助人有份；你是搶我的蘆葦，物各有緣，無緣無故，豈能相助？"老人說罷，轉瞬間悠然不見，浩瀚的江面上空無一人。 這時神光自知有失，慚嘆不已，呼天不靈，呼地不應，悲凄非常，懊悔而歸。

達摩過江以後，手持禪仗，信步而行，見山朝拜，遇寺坐禪，北魏孝昌三年（公元527年）到達了嵩山少林寺。達摩看到這里群山環抱， 林茂密，山色秀麗，環境清幽，佛業興旺，談吐吻洽。心想，這真是一塊難得的佛門凈土。於是，他就把少林寺作為他落跡傳教的道場。廣集僧徒，首傳禪宗。自此以後，達摩便成為中國佛教禪宗的初祖，少林寺被稱為中國佛教禪宗祖庭。現在少林寺碑廊里還有達摩一葦渡江圖像碑。古人有詩贊日：

路行跨水復逢著，獨自凄凄暗渡江。

日下可憐雙象馬，二株嫩桂久昌昌

I. 問一本武俠小說，主角什麼名字忘記了！就知道，主角他被人追殺到一條橋，進入必死！在裡面他遇見兩位師傅

卧龍生的《天劍絕刀》主角左少白！

J. 武俠小說經常提起的招式叫什麼橋

鐵馬尋橋——應該是個並列名詞，
南拳中向來講求「硬橋硬馬
」，其中馬指的是下盤，如馬步
，橋則指的是臂的運用，又稱橋手。

鐵馬指堅實如鐵的下盤功架；而尋橋則是詠春拳
的中級套路，以敵我之間雙方的對抗與互聯當作一個對立統一
的整體，去尋求己方肢體在互動的攻防格鬥中快速打入取勝之路線