武俠小說獨丐

❶ 金庸武俠小說中的丐幫，在歷史上真實存在過嗎

金玉奴棒打薄情郎一文中提到玉奴他爹就是幫主，古時稱團頭。好時候乞丐討來殘羹剩飯吃不完給金老家喂豬，偷來的雞狗鵝鴨拿到金老家處理。到隆冬數九乞丐沒處討食，金老收聚在一起管粥，提供大屋土炕供乞丐們過冬。正式對乞丐這門職業有詳細記載的，是唐朝文學家元結的《丐論》「天寶戊子中，元子游長安，與丐者為友」，通篇講述了自己曾與乞丐為友，深入了解乞丐這門行當，最後編寫了《丐論》。到了宋朝時乞丐已形成了團體組織，丐幫給人的印象都比較不錯。比如《天龍八部》中，義薄雲天的大俠喬峰，曾經就是丐幫的幫主。那麼歷史上到底有沒有丐幫這個幫派呢？打狗棒法，降龍十八掌這些武功丐幫的幫主真的會嗎？

蓋天下歷朝歷代，無有不淪為乞丐之人，聚伙為幫，打抱不平，舉止介乎正邪之間。至於宋末，丐幫幫主舉抗金義旗，以民族大義為重，開創出一番事業，終成為武林泰斗。成為江湖上第一大正派。啥玩意都要和河南扯上關系，現在在河南的人家裡有族譜的應該翻翻看，看看自己到底是哪去的人，中原經常大亂。每次都是十室九空，赤地千里。想想有多少河南人是祖上十八代都是在哪裡生活的。

❷ 為什麼武俠小說里的丐幫，為什麼不叫乞幫

這得從乞丐這一詞的結構來分析，詞語按照其組成結構有各自的語法特徵。「乞丐」一詞屬於偏正結構的合成詞。
據字典解釋，語素「乞」僅有乞討的動詞意，在這里動詞活用作名詞，表示「乞討的」；而語素「丐」，除有「乞討」的動詞意外，還有表示「乞討的人」這一名詞意義。
因此，乞丐一詞的中心在「丐」，故，稱之為「丐幫」，而非「乞幫」。

❸ 金庸武俠小說中的丐幫，為何會被稱為是天下第一幫

《天龍八部》前期，《射鵰英雄傳》與《神鵰俠侶》中丐幫的實力都是極強，但《倚天屠龍記》中卻衰落到連攻打光明頂都被排除在第一梯隊（六大門派）之外，逍遙派是《天龍八部》中出現的一個極其神秘的隱世門派，實力強大卻又名聲不顯。一般認為逍遙派是由逍遙子所創。他收下的三個徒弟天山童姥、無崖子、李秋水都是天龍中武功足以排名前十的高手。逍遙子本人也是神秘而又強大的隱藏高手，淪落到只能跟著二三流的江湖幫會一起去撿漏了。

其實這種現象很普遍，大到國家，小到幫派都可能出現這樣的時期，不過有的經過改革脫離了這樣的狀況迎來了繁榮，有的一直深陷其中而已。

少林武當在江湖中，是泰山北斗，尤其少林寺，自從達摩祖師之後，天下武功皆出於少林，從唐朝十三棍僧救唐王開始，少林寺有了政治上的特權，擁有了大量的武僧。後來為了培養自己的武僧，更是建立了藏經閣，裡面的武功包羅萬象。

在《天龍八部》中，少林寺作為天下武林的泰山北斗，三如果要比較這五個組織的實力高下，都取巔峰來說，毋庸置疑的，其餘四個加起來也不夠巔峰明教打的，沒有其他原因，就憑明教在倚天一書以及發展到了百萬大軍，推翻了蒙元建立新朝，就不是其他的可以望之項背。

❹ 為什麼武俠小說中丐幫總是很厲害的樣子，丐幫是否是貧民的意淫

說到丐幫，我們就不得不提一下金庸的武俠小說，在金庸的武俠小說中我們可以知道，丐幫有兩大鎮幫之寶，一個是降龍十八掌，另外一個就是打狗棍法。而這個打狗棒更是丐幫幫主的信物象徵，根據金庸的武俠小說，我們可以看到，在丐幫中把人物刻畫的最成功的一個應該就是喬峰，他是一個正直勇敢善良，身懷絕世武功，但是並不憑借著這一生武功去隨意的欺負人。

因為在戰火紛飛的年代，人們吃都吃不飽，十分希望能有人來解救他們，但是迫於現實他們只能自救，組成一個小小的幫派，可是為了物資的分配，內部其實並不是很團結，所以人們就想像出了丐幫這一個虛擬的存在，也算得上是平民心中美好的寄託了吧。

❺ 一個關於金庸武俠小說中丐幫的問題

丐幫歷任幫主
丐幫成立於唐僖宗乾府四年（公元877年）七月十五日
第一任丐幫是庄義方
第十二任幫主汪劍通
第十三任幫主喬峰（蕭峰） 公元1083（元豐六年）
第十代游坦之（金庸《天龍八部》）
第十三代尚昆陽(梁羽生《狂俠天驕魔女》)
第十四代武士敦(梁羽生《翰海雄風》)
第十五代陸昆侖（梁羽生《鳴鏑風雲錄》）
第十六代病仙翁（令狐庸《劍魔獨孤求敗》
第十七任幫主錢幫主
第十八任幫主洪七公 大概是公元1194年 （紹熙五年）
第十九任幫主黃蓉
第二十任幫主魯有腳
第二十一任幫主耶律齊
第二十三任幫主史火龍
第二十四任幫主史紅石
第二十五任幫主解風

❻ 武俠小說里的丐幫到底有沒有

丐幫是從宋朝就有的，但沒有小說中那麼強大、誇張。滅亡的時間不太清楚，估計清朝還有。

❼ 武俠小說中的丐幫

天下第一大武林幫派，由遍布天下的乞丐組成。在武俠小說家構築的江湖世界裡，自唐代迄清代，均有丐幫的存在，綿延達數百上千年，可謂歷史悠久。丐幫形似散亂，實則組織十分嚴密，弟子們十分忠誠，紀律管轄極嚴。除幫主為一幫之尊外，另設長老數人，分舵多處，其弟子地位高下一般以背負口袋的多少而論，九袋最高，一袋為最低。丐幫主往往武功高強，但又非天下第一。丐幫的最大本領是弟子散布四方，隨時隨地能夠組織起隊伍投入戰斗，而且跟蹤放哨，監視敵情，更是丐幫的過人之處。因此舉凡大俠們欲要完成某件功澤武林的大事時，一般都找丐幫協助，而丐幫也向來義薄雲天，為了正義和友情不惜拋頭顱灑熱血。丐幫的級成人員是社會地位最低的人群，但他們個個錚錚硬骨，品格高尚，極少出現卑劣之徒，因此在諸多武俠小說家浩若煙海的作品中，大約唯有丐幫一直作為正面角色出現，方為真正的「名門正派」。其餘自少林、武當以降，無不曾被寫成難破權欲關的反面形象。這或許表現了武俠小說家們的平民意識：一則熱衷於除暴安良、行俠仗義、抑強扶弱的開俠小說創作的作家們，本就天然具有濃烈的平民意識，尊重百姓而蔑視權威；二則丐幫要永遠成其為丐幫，自然須一直餐風露宿，行走於荒郊野外街頭巷尾，它的存在便決定了它不變的意識。對於丐幫的內組成，不同的小說家說法略異了著名的丐幫幫主可以說是金庸筆下的洪七公和黃蓉（見《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》）。洪七公的豪放不羈、游戲風塵與黃蓉的機智百變、法度嚴謹成了以後丐幫幫主的共同性格特徵。在金庸筆下，丐幫的獨特武功是打狗棒法，以一根綠玉竹杖將丐幫本應艱苦異常的生涯點化得詩意盎然。打狗棒法只是歷代幫主相傳。據說丐幫還有一些社會的信符,流落在江湖之上，凡持令符者出現，有如幫主親臨；有時甚至幫主也得聽命於持符之人，調撥幫眾為主驅遣。所幸小說家們未令令符入屑小之徒手中，否則不堪設想。丐幫初有南派、北派之分，至明代，又有「窮家幫」出現，它們多次參與了江湖種種風波，卻始終未能成為主角而叱吒風雲於一時，這又反映了武俠小說家們的某種局限或疏忽。 丐幫的以上事跡，均系小說家言，而現代實際生活中的乞丐狀況，與之略有不同。在歷史上，乞丐是兼容於社會三教九流之間的一個特殊階層，有組織的乞丐更已成為一種職業。乞丐們雖然沒有小說中那樣整齊統一的組織形式，但以一幫一派而生存於世乃勢所必然，他們同五花八門的勢力過往甚密，成為黑社會的一部分。據考查，乞丐中的首領稱「花子頭」，花子頭手裡有一根皮鞭，是專制乞丐用的形具，也是一種權力象徵。只要幫中人犯了幫規，輕者驅除出幫，趕出本地，重者打死勿論。在現代中有這樣一個傳說：當年唐明皇被皇奸臣迫害，化裝逃出宮殿，流浪江湖，落入討要的乞丐群落，交下了不少哥兒們朋友，當上了花子頭。不久，他的皇帝身分顯露，眾乞丐跪拜真龍天子，發誓要為龍頭大哥報仇。唐明皇說：「有朝一日，重登寶殿，朕要把所有奸臣壞人殺掉，讓咱們窮哥兒們揚眉吐氣！」丐幫兄弟們問：「到那時您還能認識我們這幫窮哥兒們嗎？」唐明皇為了不忘共患難的窮哥兒們，用皮條編制一根龍形的黑皮鞭，起名叫「龍鞭」。然後把龍鞭掛在牆上，雙膝下跪發誓道：「這把鞭子上打君，下打臣，亦打丐幫變心人。我登基後若變心，你們任何人都可用這把鞭子打我，打我勿論」。唐明皇留下了這根龍鞭，並被敬為丐幫始祖，千百年沿襲下來，乞丐們見了鞭子又敬又怕。這個傳說表明了地位低下的丐幫組織為嚴明法紀而尋找權威的需要。

❽ 武俠小說中丐幫的首任幫主是誰

丐幫是江湖第一大幫，這在金庸的小說說中一直是被強調的！我們來看看這些丐幫的幫主！

丐幫有兩項絕技----降龍十八掌和打狗棒法。上面這些人中，年代順序應該是如上面的排列！汪劍通和蕭峰應該是什麼都會，不過汪劍通一直沒有出手，蕭峰也從來沒有用過打狗棒法！但是估計他應該會，否則也不會流傳下去了，至於庄聚賢是什麼都不會的！

洪七公也是什麼都會，並且還都表演過！而黃蓉好象就不會降龍十八掌！魯有腳在書中只提到學打狗棒法，並沒有學降龍十八掌，而且他當丐幫幫主時間也不長，那段時間又是軍情緊急，估計郭靖沒有時間教他，可能他應該不會降龍十八掌！耶律齊在《倚》書中提過沒有學全降龍十八掌，只會十六掌。打狗棒法沒有線索推斷他會不會！也許黃蓉可以教他。史火龍會降龍十八掌，但只學了十五掌。但是打狗棒法也是沒有線索說他會不會。（估計不會，否則也不會和人硬拼而死！）。史紅石可能就什麼都不會了，沒有人教她。那個時候江湖上會這兩項絕技的人只能是丐幫中某些人會一點降龍十八掌，而打狗棒法只能是「活死人墓」的傳人「可能」會了（因為楊過會打狗棒法，可能傳下來）。也不知道有沒有傳給史紅石。後面的解風也沒有出過手，也不知道會什麼。估計這兩項絕技到了史紅石就基本上絕跡了！最後《鹿》中提到天地會和丐幫結盟（吳六奇說的，查在剛開頭代述），但也沒說幫主是何人，更別提武功了。從此，就沒有出現丐幫。

❾ 在金庸的武俠小說當中，丐幫的總舵到底在哪裡

丐幫是金庸武俠小說里非常重要的一個幫派，除非有一個類似於明教、日月神教這樣特別龐大的巨無霸組織出現，丐幫的位置是可以排在少林派之後的。

除了人數多、分布廣之外，丐幫的打狗棒法和降龍十八掌也是名動天下。因此，丐幫是不是天下第二大幫雖然不好說，但是排進前三名的實力還是具備。

但是大家有沒有發現一個問題：少林的總舵在少室山，明教的總舵在光明頂，日月神教的總舵在黑木崖，那麼丐幫的總舵在哪裡呢？

要搞清楚這個問題，我們先給總舵下一個定義。

我覺得，總舵必須要滿足以下兩個條件：

第一，幫主在這里固定辦公，至少大家能在這里找得到他；第二，幫里最重要的活動在這里舉行，比如幫主的更迭。

這樣算起來，丐幫是有過總舵的。

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按道理說，洛陽淪陷之後，岳陽應該成為丐幫最好的總舵所在地。但是不知道為什麼，並沒有。

從此以後，丐幫就開始了全國各地流竄的歷程，從來沒有在任何一個固定地方辦過公，也根本沒有重復選擇過一個地方舉行重要儀式。

《神鵰俠侶》中，一開始，丐幫的辦公地點是設在江浙一帶的。

黃蓉幫主在桃花島隱居的時候，並沒有把丐幫總舵搬到島上，而是讓魯有腳為首的丐幫弟子就近在江南辦公，「她此番來到江南，原擬乘便會見幫中諸長老會商幫務，並打聽洪七公近況，但郭靖受傷，只有先行歸島」。

十多年之後，黃蓉懷二胎，就把幫主的職位傳給了魯有腳。這一次選擇的地點，是在湖北省孝感市的大勝關，宋蒙之間的交界處，「鄂豫之間的要隘」。

為什麼選擇在這里，因為丐幫找到了贊助，贊助方是黃蓉的師侄、陸乘風的兒子陸冠英，他在這里修建了一個陸家莊。

又過了十多年，魯有腳死後，黃蓉挑選了女婿耶律齊作為繼任幫主，這次的地點變成了湖北省襄陽市。

嗯，因為這里也有贊助，襄陽城的大帥呂文德。郭靖黃蓉幫他守城，他提供給丐幫工作場所，相得益彰互助互惠。

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打一個不恰當的比喻，在這幾十年來，襄陽幾乎就是丐幫的陪都，垂簾聽政的黃蓉，和名義上的幫助耶律齊，都在這里辦公。

但是很不幸的是，沒過多久，襄陽城也被元軍攻破，丐幫被迫再度流浪。

當然，鑒於全國都成了蒙古人的地盤，所以丐幫也就無所謂河南河北了，哪裡方便就在哪裡開會。

在《倚天屠龍記》中，丐幫商量怎麼捉拿謝遜搶奪屠龍刀的時候，選擇的地點是「關內一處大鎮甸」北面的一座山上的彌勒廟里，鎮名山名都沒有，可見寒酸之極，連贊助商都找不到了。

而假的史火龍幫主是不是在這里常駐呢？不是，在「蓮花山莊靜養，長久不涉足江湖」。蓮花山莊在哪裡，不知道，查了一下地圖，距離最近的，就是北京順義的蓮花山滑雪場……

在山上開完會之後，丐幫又去了另一個地方設立了一個臨時總舵——河北省秦皇島市盧龍縣。這里有一個

土財主是丐幫的六袋弟子，就把自己的宅子提供出來當了幫會的辦公地點。

我不說，大家也明白，找不到贊助商的丐幫，已經開始靠售賣幫中職位的方式掙錢了。

綜上所述，丐幫的總壇洛陽在1127年淪陷之後，直到元末明初，都一直在江湖上四處游盪居無定所，別說總舵了，連臨時辦公室都沒有，簡直是越混越慘。

❿ 武俠小說主角是乞丐

武狀元蘇乞兒
《武狀元蘇乞兒》是陳嘉上在1992年導演的動作喜劇。周星馳、張敏、吳孟達、徐少強等聯合主演。
影片講述廣州提督之子蘇燦在考取武狀元時，被人設計陷害淪為乞丐。因為丐幫四大長老殺了自己的教主，入主朝廷的天理教太乙真人四處迫害丐幫，加上丐幫幫主陣亡令打狗棒法失傳，丐幫一時四分五裂群龍無首。在心儀蘇燦的如霜的暗中幫助下，傳功長老選中蘇燦為丐幫接班人，傳以打狗律法要訣。蘇燦學藝成功後，成為新任幫主，開始團結各地丐幫會員自強，共同奮力對抗天理教，救出皇上。蘇燦更是得到皇上御賜的乞兒缽，底寫「奉旨乞食」。