武俠小說中金剛獅子吼

Ⅰ 金庸武俠小說中人物所使用的武功

1。大慈大悲千手式2。一指禪3。一零八路瘋魔杖法4。大力金剛掌5。大力金剛指6。五十一招伏魔劍7。心意氣混元功8。普門杖法9。大金剛拳10。大智無定指11。天竺佛指12。去煩惱指13。伏魔杖法15。多羅葉指16。如來千手掌17。金剛般若掌18。金剛獅子吼19。金剛不壞體神功20。拈花指21。寂滅抓22。因陀羅抓23。無相劫指24。須彌山掌25。韋陀杵26。袈裟伏魔功27。擒龍功28。龍爪手29。燃木刀法30。般若掌31。摩訶指32。袖裡乾坤33。千葉指34。拈花擒拿手35。散花掌36。波羅密掌37。破衲功38。少林擒拿十八打39。虎爪手40。少林長拳41。羅漢拳42。韋陀掌43。達摩劍法44。羅漢劍法45。如影隨形腿（唯一的腿法）

Ⅱ 武俠小說中的少林72項絕技分別是哪些

少林七十二藝目錄

少林七十二絕藝，武俠小說中列出的少林絕技好像只有45項，現排列如下：

1. 大慈大悲千手式
2. 一指禪
3. 一零八路瘋魔杖法
4. 大力金剛掌
5. 大力金剛指
6. 五十一招伏魔劍
7. 心意氣混元功
8. 普門杖法
9. 大金剛拳
10. 大智無定指
11. 天竺佛指
12. 去煩惱指
13. 伏魔杖法
14. 因陀螺抓
15. 多羅葉指
16. 如來千手掌
17. 金剛般若掌
18. 金剛獅子吼
19. 金剛不壞體神功
20. 拈花指
21. 寂滅抓
22. 因陀羅抓
23. 無相劫指
24. 須彌山掌
25. 韋陀杵
26. 袈裟伏魔功
27. 擒龍功
28. 龍爪手
29. 燃木刀法
30. 般若掌
31. 摩訶指
32. 袖裡乾坤
33. 千葉指
34. 拈花擒拿手
35. 散花掌
36. 波羅密掌
37. 破衲功
38. 少林擒拿十八打
39. 虎爪手
40. 少林長拳
41. 羅漢拳
42. 韋陀掌
43. 達摩劍法
44. 羅漢劍法
45. 如影隨形腿 (唯一的腿法) .

另有少林七十二項技藝，算不上是絕技，排列如下：

(摘自 德虔 素法 勤炎 等編著 "少林正宗七十二藝"北京體育學院出版社)

1． 鐵臂功 2．排打功 3．鐵掃帚功 4．足射功 5．腿踢功 6． 銅砂掌 7．蛇行術（蜈蚣跳）8．提千斤 9．羅漢功 10．鐵頭功 11．四段功 12．鐵布衫功13．雙鎖功 14．上罐功 15．石鎖功 16．鐵珠袋 17．千斤閘 18．鞭勁法 19．分水功 20．玉帶功 21．鷹翼功 22．跳躍法 23．霸王肘 24．一指金剛法 25．拔釘功 26．一指禪功27．石樁功 28．金鍾罩 29．鐵牛功 30．旋風掌 31．卧虎功 32．拔山功 33．合盤掌 34．推山掌 35．踢樁功 36．鷹爪功 37．斬魔劍 38．玄空拳 39．金砂掌 40．鐵砂掌 41．飛行功 42．槍刀不入法 43．五毒追砂掌 44．飛檐走壁法 45．一線穿 46．穿縱術 47．金鏟指 48．揭諦功 49．梅花樁 50．捻花功
51．螳螂爪 52．跑板功 53．閃戰法 54．金刀換掌功 55．輕身術 56．鐵膝功 57．陸地飛行術 58．穿窗功 59．泅水術 60．點石功 61．琵琶功 62．柔骨功 63．壁虎游牆術 64．門襠功 65．翻騰術 66．布袋功 67．蛤蟆功 68．千層紙功 69．彈子拳 70．鎖指功 71．追風掌功 72．軟玄功

Ⅲ 金庸小說中各門各派的武功

少林
七十二門絕技（ 拈花指 大力精鋼指 般若掌 如來千手法 燃木刀法 龍抓手 降魔禪杖 達摩劍 去煩惱指 袈裟伏魔功 如影隨形腿 金剛護體神功 金剛禪獅子吼 大韋陀掌 二十四手降魔掌 等等 ）易筋經 九陽真經 神照經 少林長拳 羅漢拳 少林擒拿十八打 伏虎拳
武當
太極拳 太極劍 兩儀劍法 神門十三劍 繞指柔劍 倚天屠龍功 回風掌 柔雲劍術 柔雲掌 無極玄功拳 武當長拳、武當三十二式綿掌、虎爪手、虎爪絕戶手 、一十二式陰陽手 銀鉤鐵劃 玄虛刀法
鶴嘴勁點龍躍竅 梯雲縱輕功 八卦游龍掌 震天鐵掌 天地同壽 太極勁 純陽無極功 九陽功 真武七截陣
峨眉
九陽功 佛光普照掌 四象掌 截手九式 飄雪穿雲掌 金頂綿掌 黑沼靈狐劍 輕羅小扇劍 滅劍 絕劍 推窗望月掌 柔力內勁 千峰競秀 虛式分金 金頂佛光
昆侖
雨打飛花劍法 反兩儀劍 迅雷劍法 落雁拳 寒梅劍陣 玉碎昆岡劍 無聲無色劍招
崆峒
七傷拳 飛鳳手 人鬼同途
華山
紫霞神功 混元功 反兩儀刀法 希夷劍 無雙無對,寧氏一劍 淑女劍 玉女劍十九式 養吾劍 太岳三青峰 奪命連環三仙劍 鷹蛇生死搏 鐵指訣 破玉拳 長拳十段錦 狂風快劍 蒼松迎客 有鳳來儀
全真
先天功 三華聚頂掌 一劍化三清 定陽針 金雁功 同歸劍法 天罡北斗陣 北斗大陣 七星聚會
丐幫
降龍十八掌 打狗棒法 逍遙拳 奇門三才刀 混天功 逍遙游 銅錘手 蓮花掌 鐵帚腿法 纏絲擒拿手 鎖喉擒拿手
古墓
天羅地網勢 美女拳法 美女劍法 玉女劍法 玉女素心劍 玉女心經 金鈴軟索 拂塵拂法 玉蜂金針
冰魄銀針 御蜂術
天山
沾衣十八跌 三分劍術
逍遙派
北冥神功 凌波微步 八荒六合功 白虹掌力 小無相功 天山六陽掌 天山折梅手 生死符 千里鎖魂大法
大理段氏
一陽指 六脈神劍 段式劍法 五羅輕煙掌
五毒教
五毒功 蛛索功夫 鐵鉤功夫
金蛇郎君
金蛇游身掌 金蛇劍法 金蛇擒鶴拳 獨臂刀法
星宿派
化功大法 腐屍掌 腐屍連環爪
桃花島
碧波掌法 落英神劍掌 落英劍法 桃華落英掌 劈空掌 彈指神通 蘭花拂穴手 玉簫劍法 奇門五轉 掃葉腿法 銀弧催玉劍 碧海潮生曲
周伯通
七十二路通明拳 左右互搏
西域白駝山
白駝雪山掌 蛤蟆功 逆行經脈 靈蛇拳 透骨打穴 毒龍仗
神龍島
化骨綿掌 英雄三招 美女三式
恆山派 ——— 天長掌法 恆山劍法 恆山劍陣 萬花劍法
泰山派 ——— 五大夫劍 岱宗如何 泰山十八盤
青城派 ——— 松風劍法 袖裡乾坤 無影幻腿 摧心掌
嵩山派 ——— 大嵩陽神掌 嵩山劍法 寒冰掌
衡山派 ——— 天柱劍法 石廩劍法 百變千幻衡山雲霧十三式 芙蓉劍法 祝融劍法 回風落雁劍法 紫蓋劍法 衡山五神劍
陳近南 ——— 凝血神抓
江南七怪
南希仁———南山掌法
朱聰———分筋錯骨手
柯鎮惡———伏魔杖法
全金發———開山掌
韓小瑩--------越女劍
韓寶駒 ——— 金龍鞭法
張阿生--------鐵拳
金輪法王
五輪大轉 移宮易穴 龍象般若功
絕情谷
閉穴功 陰陽倒亂刃法 漁網陣
鐵掌水上漂
鐵掌功
裘千尺
口噴棗核
霍都 ——— 狂風迅雷功
達爾巴 ——— 無上大力杵法
李莫愁 ——— 三無三不手 五毒神掌 拂塵功
端木氏赤焰洞———五斗米神功 地火功
寧波天童寺心觀和尚———慈悲刀
鳩摩智———火焰刀 控鶴功
雲州秦家寨———五虎斷門刀
南海椰花島———采燕功
姑蘇慕容———斗轉星移 袖中指 家傳劍法 柳絮劍法 參合指 游龍引鳳
太乙派———羽衣刀 回打軟鞭十三式
九翼道人———蜀道難牌法 雷動於九天之上劍法
五台山清涼寺———心意氣混元功 伏虎拳 伏魔劍 普門杖法
駱冰 ------ 鴛鴦刀
九翼道人———蜀道難牌法 雷動於九天之上劍法
古篤誠———盤根錯節十八斧
樊一翁 ——— 潑水杖法
無量劍法 雲南無量劍派之武學
.苗家劍法
連城劍法
.雪山劍法
玄冥掌

九陰真經 獨孤九劍 葵花寶典
黯然銷魂掌 鐵琵琶手 五行拳

Ⅳ 求小說！主角要練習少林武功的，比如；大金剛拳。大慈大悲手，千葉手。只要是少林武功，不要純武俠

少林武僧在異界

起點上查

少林七十二絕藝，武俠小說中列出的少林絕技好像只有45項，現排列如下：
1. 大慈大悲千手式
2. 一指禪
3. 一零八路瘋魔杖法
4. 大力金剛掌
5. 大力金剛指
6. 五十一招伏魔劍
7. 心意氣混元功
8. 普門杖法
9. 大金剛拳
10. 大智無定指
11. 天竺佛指
12. 去煩惱指
13. 伏魔杖法
14. 因陀螺抓
15. 多羅葉指
16. 如來千手掌
17. 金剛般若掌
18. 金剛獅子吼
19. 金剛不壞體神功
20. 拈花指
21. 寂滅抓
22. 因陀羅抓
23. 無相劫指
24. 須彌山掌
25. 韋陀杵
26. 袈裟伏魔功
27. 擒龍功
28. 龍爪手
29. 燃木刀法
30. 般若掌
31. 摩訶指
32. 袖裡乾坤
33. 千葉指
34. 拈花擒拿手
35. 散花掌
36. 波羅密掌
37. 破衲功
38. 少林擒拿十八打
39. 虎爪手
40. 少林長拳
41. 羅漢拳
42. 韋陀掌
43. 達摩劍法
44. 羅漢劍法
45. 如影隨形腿 (唯一的腿法)

Ⅳ 介紹一些武俠和奇幻小說(大師級裡面的)的神功

生死符，天山六陽掌，天山折梅手，斗轉星移，北冥神功，綾波微步，六脈神劍，小無相功，破肭功，化功大法，幽靈鬼手，一陽指等等。全是天龍八部上的。

Ⅵ 武俠小說中的幫派

武俠小說中的門派武功東海門:浪海十三劍。無雙門：傲世無雙訣。夜叉門：夜叉鐵掌。正一閻道門：正天玄心妙法。華拳門：十二路入室拳。天策門：奔雷槍術。石樑門:硃砂掌。西嶽派：沙門七寶珠。蓬萊派：天王補心針。龍形派：龍形三掌。浣花劍派：亂紅飛過鞦韆去。氓山派：玄女劍法。太乙派：羽衣刀。灌江口二郎廟：楊二郎神劍。

Ⅶ 金庸的武俠小說中有哪些絕招是金剛鐵布衫擋不住的

降龍十八掌 九陰白骨爪 黯然銷魂掌 龍招手 等等

Ⅷ 求武俠小說中出現的內功名稱，越多越好，比較出名的希望有個出處，可以的話有個大概的強弱劃分就好了

《連城訣》裡面的神照功，《射鵰》裡面的九陰真經，《倚天》裡面的九陽真經，《笑傲江湖》裡面的易筋經

Ⅸ 金剛怒獅子吼

金剛怒目，形容面目威嚴，令人生畏。如魯迅《且介亭雜文末編·我的第一個師父》：「不料他竟一點不窘，立刻用『金剛怒目』式，向我大喝一聲。」金剛是佛寺山門的守護神，左右各一。金剛頭戴寶冠，裸上身，作憤怒相。左金剛張口，高舉金剛杵；右金剛閉口，平托金剛杵。金剛又稱「密跡金剛」。相傳密跡金剛原為勇郡王的法意太子，後歸屬托塔天王之下，成為護法神。（見《大寶積經》卷八。）關於金剛怒目的意義，見宋·龐世英《談藪·薛道衡》：「隋吏部侍郎薛道衡嘗游鍾山開善寺，謂小僧曰：『金剛何為努（怒）目？菩薩何為低眉？』小僧答曰：『金剛努（怒）目，所以降服四魔；菩薩低眉，所以慈悲六道。』道衡憮然，不能對。
佛被稱為「人中師子」（佛經上的「獅」字多寫作「師」字）。「獅子吼」見於釋迦牟尼佛初誕生時：「太子（指佛出家前為悉達多太子）生時，一手指天，一手之地，作獅子吼，雲：「天上地下，唯我獨尊。」（《過去現在因果經》卷一）關於「獅子吼」的寓意，可見《普曜經·論降神品》：「譬如獅子吼，諸小蟲怖懼，暢佛獅子吼，降伏外異學。」佛菩薩演說決定之理，降伏一切外道異說，故稱獅子吼。此外，高僧說法，有時也被譽為獅子吼。如唐·劉禹錫《送鴻舉游江南》詩：「與師相見便談空，想得高齋師子吼。」又如《五燈會元》卷九謂：「寂子說禪如師子吼，驚散狐狼野干之屬。」俗語中則每稱悍婦惡罵為「河東獅吼」，如《官場現形記》第三九回：「無奈瞿老爺一來怕有玷官箴，二來怕河東獅吼，足足坐了一夜。」這里有個掌故。相傳宋代蘇軾有個朋友，姓陳名慥字季常，號龍邱居士，喜招賓客，好談禪理。不過，其妻柳氏悍妬，陳慥甚懼。蘇軾曾賦詩戲之雲：「龍邱居士亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。」（見宋·洪邁《容齋三筆·陳季常》）後明朝汪廷訥根據此事改編為雜劇《獅吼記》。「河東」，舊屬柳姓的郡望，如唐代柳宗元，人稱「柳河東」。

Ⅹ 求武俠小說中內功各種境界，和神通。如，千里傳音、獅吼功、身外化身等。寫小說用的，謝謝

武俠小說中的各種境界，大的一般是分三個：煉精化氣，練氣化神，煉神返虛。
煉精化氣具體如下：煉精化氣
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煉精化氣氣功內丹術術語。又稱為百目關、小周天。為內丹術築基功夫後的第一階段。內丹術認為，在煉丹葯物精、氣、神中，以精為基礎。但元精須與元氣合煉，化為輕清無質的精炁相合之物，始能隨河車運轉，煉成丹胎。

道家所謂「煉精化氣」的氣是什麼東西？中國醫學所謂的「氣血」的氣和「中風」的風，是否都同道家所講的這個「氣」字一樣？這些都是很重要的問題。漢代以後的中國醫學，大都把氣流的風和人體呼吸的氣混而為一，這也是有問題的。不過這些問題都是個別的專論，現在從本題范圍會討論它，一時也講不完。前文曾經提到，暫且借用現代科學術語的「生命能」，作為解釋氣的概念。換言之，也就是要學習靜坐和修證健康長壽術的人們，不要把人體口鼻呼吸的氣，以及大氣中的空氣，就當作道家或密宗所謂的氣。否則，統統落在生理的感受范圍，錯把神經和肌肉的反應當作是「真氣」的流行，那是一個嚴重的誤解。 退而言之，如果只把肺部的呼吸和生理反應的作用，當作煉氣的成果，那麼綜羅道家、密宗、瑜伽術等的各種大同小異的煉氣方法，至少有幾十種甚至一百種之多。雖然無可否認的，人體生理上的口鼻呼吸，以及部份其他器官和皮膚呼吸的作用，是修煉的基本動作和工具，但不能誤認為這就是靜坐養生或道家丹法的真諦。 照道家養生的修煉方法，真正達到「煉精化氣」的程度，那是什麼景象呢？這便須要留意道家所流行的兩句術語，所謂「三花聚頂」「五氣朝元」。「三花」與「五氣」，都是比喻的代名詞。三花即是「精」「氣」「神」。「五氣」，便是心、肝、脾、肺、腎或另用五行的代號，即是金、木、水、火、土等；至於印度的瑜伽術中，卻以上行氣、下行氣、中行氣、左行氣、右行氣等叫做五氣。名詞不同，實際上都是共通的。聚頂的頂，當然是指頭頂的「宮會穴」，也就是道家所謂的「泥洹宮」，密宗所謂的「頂輪」和「梵穴輪」的連帶關系。不過朝元的「元」，卻有不同的說法：有些根據醫學經脈穴道的觀念，便說這個「元」是指「關元穴」的部位，也就是一般所謂的「下丹田」，有些人卻認為這個「元」是指「會陰穴」，也就是密宗和瑜伽術所謂的「海底」。誰是誰非，從來就無確證，除非真是修煉到家的神仙肯出來當場指證，或許可息此一爭端。不過，從學理和中國文字學的詮解，以及經驗的求證。我們認為這個「元」字與本源的源字通用。換言之，所謂「元」，便是指原來的本位現象而已，所謂「五氣朝元」，也就是說人體內部的腑臟之氣，各歸原來的本位，充滿、和諧、均衡而沒有窒塞。我們簡略地從學理上解釋過這兩句話的意義以後，再從實證的現象來作說明。 「三花聚頂」的景象：靜坐到達精化為氣的階段。奇經八脈的通暢情況，猶如以往所說，已一步步獲得了實證。從此漸漸到達忘去身體的感覺，周身如嬰兒似的柔和輕軟，非常安適妥貼，若存若亡。此時，唯一還有感覺的便是頭腦的反應。再漸漸的靜定下去，眼前的目光便有返照的現象。到此忽然會進入幾同完全忘我的境界，只有頭頂「泥洹宮」「百會穴」部分，感覺如天窗的開啟，如陽光的透射，豁然開朗而呈現無比的清涼之感。猶如乘虛而下的一股清虛之氣，下降而遍灑及於全身。道家丹經所謂的「醍醐灌頂」，便是形容這種境界。不過，到此程度，最怕的是學理不明，觀念不清，內心如果存有絲毫的幻想，或潛意識中存有強烈的宗教意識，可能便會心神出竅；如果再配合其他的幻覺；便有許多類似神秘性的景象出現了。對此種種境象，必須要一一掃除，不落筌蹄才為究竟。 「五氣朝元」的景象：由於以上所講「三花聚頂」景象的呈現，或者在同一時間，或在稍息之後，忽然感覺呼吸之氣自然地完全停止，周身綿軟，不藉後天的呼吸而溫暖怡適，平時所謂的內呼吸（丹田的呼吸這時也自然的停止了。只是過了很長的一段時間，偶然的需要極其輕微的呼吸一次。此時有如在風和日麗的景象中，微風不動，水波不興，身心內外，天地人物，無一而非安於「中和」的本位，更不知道有我身的存在或無我身的存在，這些平時的感覺和思想，統統都自然地去得無影無蹤了。 靜坐或修道的實際工夫，如果真能做到如上所講「三花聚頂」「五氣朝元」的情況。那麼，煉精化氣的基礎工作，可以說是告一段落。不過，這種基礎，可不能偶一而止的，必須要「持盈保泰」，恆常如此，而且可以自由作主的要如此便如此才算數。倘使在靜坐的過程中，偶然有過一次類似經驗、瞎貓撞到死老鼠、一見永不再見，那就不足為是。但從此要進到「煉氣化神」的境界，就必須和「道」的觀念結合，並非只屬於靜坐工夫的范圍了。 煉精化氣:氣功內丹術術語。又稱為百目關、小周天。為內丹術築基功夫後的第一階段。內丹術認為，在煉丹葯物精、氣、神中，以精為基礎。但元精須與元氣合煉，化為輕清無質的精炁相合之物，始能隨河車運轉，煉成丹胎。《還真集》卷上：「初關煉精化氣，抽坎中之陽也。」其具體功法，有采葯、封爐、煉葯、止火四訣要。但是在小說中煉精化氣通常是指將體內的精氣血氣化為內勁。
煉氣化神具體如下：氣功內丹術術語。亦稱十月關、大周天等。是在煉精化氣的基礎上，將氣與神合煉，使氣歸入神的煉修階段。其要點是用意識調整內氣之分布和運行，以增強元神。《還真集》卷上：「中關煉氣化神，補離中之陰而成乾也。」這一階段已屬內丹的高層次，古今修煉成就者已不多見，而所述法則也較為簡略。按明清以來流傳最廣的伍柳派丹法所說，這一階段可分為大葯過關服食和守中兩段功夫。並認為完成此功法即可返老還童，延年益壽。在小說中一般這樣就能進入先天境界，形成自己的大周天。由此也有了先天生生不息的說法。先天罡氣外放這些都是先天的主要手段。一般先天還分為虛丹、實丹、金丹。如果要寫修真界的話這個就不好用了。你可以將先天分為初入，穩固，大圓滿三個。
煉神返虛呢主要就是將與內勁相合的神融入天地之中以達到控制天地的說法。如果你是寫武俠類的話，這類人一般就無敵了。當然如果還想寫修真的話，這就可以當作是先天突破至修真的途徑。
其實還有一個煉虛合道，這個主要就是神融入天地後體悟天地大道，這個寫起來很好發揮，比如你可以將境界的提升與這個道聯系起來，要突破就必須悟道。然後主角在境界低的時候種種奇遇導致對天地大道的理解比一般人深，然後就牛b了。其實還可以由道引入領域，道越深，領域越強。等等。