金庸武俠小說的疑問

❶ 金庸武俠小說里隱藏的富豪有多有錢

看武俠小說，經常會有人發出這樣的疑問，武俠小說里的大俠們不事生產，不做生意，就這么在江湖上游盪，是如何維持生計呢，關於這一點，很多人試著去討論研究，而往往作者本身，會有意無意忽略這些問題。比如金庸先生的武俠小說里，主角不管出身如何，貧窮富裕，長大後都不會為金錢發愁，也壓根沒有考慮過錢的事。不過金錢是現實生活里的必需品，即使在武俠世界裡也是不可或缺的，如果評選金庸人物最有錢的主角，可能很多人會想到段譽，因為他是大理世子，後來又是大理皇帝，金銀珠寶自然不在話下。還有蕭峰，遼國南院蕭大王，錢財自然數不勝數，還有人可能會提名韋小寶，韋小寶後來積累的韋氏寶藏，可以用富可敵國來形容，後面天地會的人毀了他的寶庫，還以為這是整個大清的藏寶庫呢。不過我這里想說一個人物，盡管書中從來沒有寫關於他有錢的描寫，但是透過跟他有關系的一系列人物形象，可以推測這個人真的很有錢，這就是楊過。

在《神鵰俠侶》裡面，自小龍女失蹤，楊過在大海里練功六年，然後就開始了行俠仗義的江湖生涯，在後面的日子裡，楊過結交天下豪傑，助人無數，任誰都要給他幾分面子，所以在郭襄生日的時候，他才可以一呼百應。這裡面並沒有突出楊過有什麼錢，只是突出楊過武功的深不可測，然而到了《倚天屠龍記》裡面，楊過後人出現了，黃衫女不僅武功高強，而且那個出場派頭，氣質形象，就是一般的公主都比不上啊。四黑四白八名婢女，彈著琴吹著簫，從天而降，這不是說隨隨便便武功高就能做到的，這必須經過長期的培訓才能形成。而完成如此震撼的出場訓練，沒有人力財力的支持那是萬萬不能的。整個黃衫女做派，根本不像是一般的江湖兒女，更像是大富大貴之家的大小姐。連厲害如汝陽王郡主趙敏，出門雖然前呼後擁，還經常女扮男裝，就是圖個方便省事，減少麻煩。黃衫女正好相反，好像生怕不惹人注意似的 ，高調的不能再高調了。跟她一比，不要說峨眉掌門周芷若了，就連趙敏這個郡主都有點像是鄉下野丫頭。

黃衫女的出場，說明她來自一個十分厲害富有的家族，那自然是楊過傳下來的楊家了。當然楊家不是說平白一下子到了黃衫女這里就變得特別富裕，講派頭，而是從祖上開始就如此了。

少年窮苦潦倒的楊過

根據倚天裡面倚天劍屠龍刀來歷，楊過在華山跟大家分別以後，肯定還見過郭靖黃蓉夫婦，我猜測他應該會把大部分累積的財富都給了郭靖黃蓉，助他們守住襄陽。另一部分規劃建設自己的住所，明明楊家就是在古墓附近，別人卻無論如何都找不到，想必是楊過花了大精力才打造了一個如此隱蔽的住所吧。而這些，都不是武功高強就可以辦到的，都需要大量的錢財作支撐。後面楊家就歷代經營下去，直到黃衫女的時候，楊家的派頭是越來越大了，當然了楊家也有這個資本，畢竟他們的武功從來沒拉下。

楊過是一個聰明人，特別是經歷了那麼多事情以後，聰明的楊過已經變得不像年輕時候那麼執拗固執。相反，他可以憑借他的聰明才智做出很多變通和改變，他懂得如何才能生活的更好，所以楊過成為一個富豪不足為奇。

❷ 關於寫武俠小說的疑問

這個不算抄襲的。如果是純粹的武俠- -其實現在已經逐漸的沒落了。沒有什麼讀者群的。建議你還是寫新式武俠。你完全可以構思個大致小說世界的構架。也可以把洪七公、黃裳之類描述成幾百年前的高手。既然是小說。就不要拘泥那麼多。記住，要把別人的東西變成你自己的東西。最後、祝你成功。

❸ 關於金庸武俠小說的問題

飛狐外傳 飛狐外傳結局中,舊版中袁紫衣留下了駱冰給她的白馬給胡斐,而那匹白馬「不住悲鳴,不知道為何舊主人要舍它而去」,新版中,袁紫衣沒有留下白馬,獨自騎著它踽踽西去.還有,她的父親在舊版中喚作鳳人英,不是鳳天南.連城訣金庸大概很早就構思這副對子,所以他將舊版的「素心劍」易名為「連城訣」,就連書炊內素心劍譜也給改名為連城訣啦.天龍八部天龍八部中,王語嫣本名王玉燕段譽的北溟神功本名朱蛤神功,是他無意中吞下幾靈異的朱蛤而來天山童姥的八荒六合唯我獨尊功,本名天上地下唯我獨尊功,後來作者認為可能對釋迦不敬(因為釋迦出生時說自己是天上地下唯我獨尊).開場的時候,在無量劍劍派出現的鍾靈,懷有異物「禹穴四靈」中的金靈子和青靈子兩條靈蛇,很是有趣,新版不見了.另外由於舊版寫到後半時,作者要外游,曾邀倪匡代筆,故是由慕容公子出場之前開始,真寫到三十六洞主和七十二島主為止,倪先生筆下的慕容復對段譽並不太壞.波羅星和哲羅星是從天竺坐著兩條大蟒蛇來中土,段譽和游坦之曾在杏林之中對掌,至陽至剛的朱蛤神功碰上至陰毒的冰蠶功,一纏上,兩人不能分開,慕容復在旁看得呆了,擬上前將兩人分開,博個千年留名.又慕容復出場之時聽見無惡不作葉二娘專擄別人的嬰孩,挖出心肝,聽得怒從心上起,施展虎爪功對付葉二娘,卻被其堪堪避過,結果撕下了胸前一大片衣服,更被她揶揄為急色之徒.大理漁樵耕讀舊版本的名字是:凌千里,蕭篤誠,董思歸和朱丹臣.游坦之在新版本之中易名為庄聚賢,舊版則易名為王星天.段譽的媽媽原名叫舒白鳳,新版叫刀白鳳.又結尾中,慕容復瘋了之後,坐在土墳上扮皇帝,向小童派糖果,只有阿碧伴在他身邊,而慕容復「面南而坐,口中兀自喃喃不休」舊版沒有這樣的描寫.舊版天龍之中，西夏一品堂用的無色無味的暗器喚作＜紅花香霧＞，新版喚作＜悲酥清風＞。射鵰英雄傳在舊版中是如此說的,在一燈醫治黃蓉時郭靖便學了一學,後來他告訴黃蓉,黃蓉說那你就學會了,郭靖說沒有但西毒來時我想會有作用的.後來兩人騎馬返回中原時,黃蓉說雖然這次受了傷但卻換來了一陽指和九陰真經的譯文.因此在大漠中郭靖自然而然的便使出了一陽指,因而嚇退了歐陽鋒.但在新版中卻說郭靖不過是學學樣子,因此並不算學會.但都沒有提到一燈曾教郭靖一陽指.舊版的神鵰里,楊過是楊康強暴了為彭長老所擒廣東捕蛇女子秦南琴所懷的,秦南琴曾經與郭靖邂逅,並與黃蓉有隙,但是命運多舛,終究落得悲劇收場.穆念慈一生深愛楊康,最後在鐵輪廟用鐵血丹心的鐵輪頭插入楊康的心臟,隨即自盡,所愛雖然一無可戀仍然疑到極處,郭靖將兩人合葬.感覺上也很感人,但是對於金庸在鐵血丹心的鐵輪安排上,我覺得新版失掉原有的布局,那穆念慈保留那隻鐵輪顯然意義不大,秦南琴深愛郭靖卻失身楊康,一身之悲最是可憐,楊過年幼時秦南琴的刻意隱□,年長時黃蓉對楊過的微妙心理,若加上舊版,顯然更為合理,為什麼要將楊過改為穆念慈之子,而且將秦南琴和穆念慈二者合一,因為楊過是神鵰的主角,秦南琴是楊康一時獸性大發將鐵掌幫送來的女子姦汙,穆念慈則是一往情深委身以待,兩者對待小孩可能會有明顯的不同,一個可能會仇視楊過因為不是她心甘情願也等於是誤了她一生的罪魁,會時時提醒她當日的回憶對楊過日後的心理發展和人格有影響,但穆念慈則不然,所以金庸改去明報上的秦南琴,在遠流和遠景版的楊過之母都是穆念慈,另外秦南琴與穆念慈合而為一,郭靖居然仍是教穆念慈內功,卻忘了穆念慈原已習過洪七公的武功,原因秦南琴未有武功,所以遇上了彭長老才毫無招架之力,這是個很大的破綻,若以穆念慈的武功碰上了彭長老縱然不敵,至少能有所相抗,郭靖也不用多此一舉去教她全真派內功?無武功的秦學了用處頗大,武功中上的穆學了用處就又能如何呢?黃蓉擒了完顏洪烈獻給郭靖,舊版中是模仿彭長老捉秦南琴,新版郭靖卻也心想的是黃蓉會不會學彭長老擒個美貌女子過來戲耍自己,後來我看新版覺得那裡改得有點牽強,無伏筆卻有入文?但舊版中歐陽鋒被冰所困,魯有腳卻說以其功力可待三日,三日後性命難保,當時我讀到此段放聲大笑,感覺未免太不合理,果然新版中改了.歐陽峰困在冰中由三天改為一個時辰.白色貂裘改為黑裘.舊版中,第一回中沒有曲三盜寶的情節,倪匡先生也說過,加上這節,是敗筆,舊版之中,曲靈風沒有登場,他出場時已是一堆白骨,但我覺得曲靈風是一個上上人物,不比陳玄風和梅超風遜色.射鵰中第一章,新版是說曲靈風盜寶,舊版沒有這段,在下覺得舊版中的曲靈風,令人很想知道他的事,是一個只聞其名,不見其人的角色,其武功及才智,絕不在陳,梅二人之下,論者認為新版加入這段是敗筆.現在的版本,九陰真經作者為黃裳.但連載原版中,周伯通說是達摩寫的.我在想,是不是當年還沒寫倚天,後來寫了九陽,為了掰下去,才把九陰掰出個黃裳呢?神鵰俠侶前一陣子又把神鵰翻了一遍,翻著翻著忽然發現到有一張插圖不太對勁,>>不知道有沒有人注意到.就是在第四冊襄陽城英雄大會那一回的插圖(或>>是之前或之後的那一回),圖中畫得是楊過和黃葯師牽手從旗桿上飛躍下>>去,可再仔細一瞧,怎麼楊過斷的是左臂呢?這我早就知道了,不過我在想問題可能是在金庸改版神鵰俠侶的時候,把左右手一並改了的緣故,神鵰的新舊版差蠻多的,我記得沒錯的話,楊過在新舊版中被砍的手的不同的,尤其確定的是,舊版中楊過是被紫薇軟劍所斷臂,而非君子劍.且神鵰給楊過吃的是如蜀山劍俠傳中的朱果,而非蛇膽.楊過後來在黑龍潭所捕的,新版是黑沼靈狐,舊版則是三頭靈狐.倚天屠龍記舊版的射鵰三部曲,天龍八部我都有,這里只說倚天舊版之中,有幾個人物的名字有出入:趙敏－－趙明殷梨亭－－殷利亨(據金康說,張三豐的弟子取名字,殷利亨是取自易經中的(元亨利貞)但他覺得跟其他的弟子名字不協調故改作殷梨亭試看看:橋,舟,岩,溪,山,亭,谷,是不是很配合呢?無忌在冰火島時,舊版之中有一隻玉面火猴,陪伴他渡過童年,這火猴很有靈性,新版不知為何不見了?舊版中,周芷若也是明教部屬周子旺的女兒,跟明教很有淵源,新版中改為一個漁家女,不知何故?至於她的下場,上面已有談及,你們愛那個結局呢?舊版倚天的上一代明教教主叫做楊破天,新版改為陽頂天千蛛絕戶手易名為千蛛萬毒手,舊版中周芷若長伴青燈古佛,但新版則看來無忌二者兼得了.這里有兩個答案:1.舊版中,周芷若長伴青燈古佛,而趙敏則對無忌說:「我覺得我的眉毛太淡.」於是無忌說:「從今天起,我天天替你畫眉.」2.新版中,結局的時候,周芷若在窗前出現,無忌見了,不禁長嘆一聲,這樣看來,周芷若和趙敏兩人,大有可能二女共事一夫了.至於小昭,身為聖女教主,加上遠去波斯,大概只能在無忌夢中出現了.又,小昭身為波斯明教總教主,算來無忌還是她下屬呢.笑傲江湖1. 魔教十長老是死於風清揚劍下2. 日月神教教名為 " 朝陽神教 "3. 對桃谷六仙有比較深刻描述 , 新作對六人外貌一概以 " 馬臉 " 形容舊作則有比較詳細的形容3. 新作對岳不群內心的描述較少 , 舊作描述教多 , 但是也顯的累贅不如新作的不動聲色5. 莫大先生慘死於華山的那個石洞里 , 被眾瞎子亂劍砍死的6.笑傲江湖中,改動得最大的是衡山派瀟湘夜雨莫大先生在舊版中,原已在「聚殲」一章死去,但新版讓他復活了,還在令狐沖和盈盈大婚之日,用胡琴奏出他唯一的帶有歡樂氣氛的『鳳求凰』,多謝作者讓這個我喜歡的角色復活.6. 有些人名不太一樣 , 但是大多是換了一個姓氏。俠客行舊版俠客行中,賞善罰惡二使來自龍木島,新版叫做俠客島

補遺：1. 舊版倚天的上一代明教教主叫做楊破天，新版改為陽頂天2. 舊版俠客行中，賞善罰惡二使來自龍木島，新版叫做俠客島金庸有兩種一種是連載原版 連載在明報與其它報刊上 有的有小本合訂本像天龍八部後記裡面那位教授看的就是這種連載原版集冊的小本合訂本他的信中提到天龍八部他讀至合訂本第<三十二冊>
一種是單行本版 由金庸整理修訂 加上回目並精選插圖 扉頁章等 予以出版中間略有差別例: 連載版---- 楊過生母是弄蛇女秦南琴鹿鼎記回目為單句七字詩句 單行本才集查慎行(?)聯句為回目張無忌在冰火島有玉面火猴陪伴段譽是在石洞內吃了莽牯朱蛤(自己搶著吃的樣子))天龍八部的回目是出單行本才編入的天龍八部曾請倪匡代筆一段時間 單行本版已摘去連城訣原名<素心劍>.....等等單行本版 書劍恩仇錄曾用過<書劍江山>之名出單行本射鵰英雄傳在台灣曾因政治因素用<大漠英雄傳>出版不管是哪種 都只有<飛雪連天射白鹿 笑書神俠倚碧鴛>加上越女劍是正宗金庸武俠小說

❹ 古龍、梁羽生、金庸三人，誰的武俠小說成就更高

我覺得是金庸。其中，梁羽生是第一個寫武俠小說的人，被譽為新武俠小說流派的創始人，三人都是中國文壇的著名人物。他們有自己的寫作風格和長處，但毫無疑問，金庸的文學作品是最高的。

梁玉生，1954年，梁玉生開始創作《龍虎爭光》，成為「新派」武俠小說的開拓性作品。他還經常運用浪漫主義手法結合歷史背景來創作武俠小說，梁玉生的小說並沒有清晰地刻畫人物，來帶給我們一種自己獨特的手法。但是，梁玉生影響了一代又一代人，很多人都是從他開的路上面走過來的，同時他也是新派武俠的開山祖師。

❺ 疑問句，金庸的武俠小說里，武功也存在速成一說嗎

師父又道：「這是本派最大的秘密，自從當年郭大俠夫婦傳於本派郭祖師，此後只本派掌門始能獲知。想那屠龍刀和倚天劍都是鋒銳絕倫的利器，就算有人同時得此寶刀寶劍，有誰敢冒險以刀劍互切，無端端的同時毀了這兩件寶刃？你取得兵法之後，擇一個心地仁善、赤誠為國的志士，將兵書傳授於他，要他立誓驅除胡虜。那武功秘笈便由你自練。其中純陽剛猛的武功，你練之不宜，只可練《九陰真經》中的功夫。為了抵禦強敵，【不得已而求立等速成】，你練了之後，憑著絕頂武功，便可號召中原武林，得群豪歸心。你辦成了大事之後，仍須按部就班的重紮根基，那【速成的功夫】只能用於一時，是應急的權宜之道，並非天下無敵的真正武學。這一節務須牢記在心。」
「我知道普渡山是在江浙西路。回到中土之後，我和本派的師姊們相遇，我把本派的總門暫時遷到定海，自行雇船到了桃花島。島上布置古怪，道路曲折，令人轉得暈頭轉向，顯是高手依著五行生剋之理構築房舍屋宇，但我既有地圖指點，也就沒有難處。按圖索驥，終於在一個山洞的地下掘出了兩本抄本。我拿回定海總門，靜靜披閱，依照師父的遺命，學練《九陰真經》中可以【速成】致用的功夫。九陰白骨爪和白蟒鞭兩項武功，果然輕捷易練，只幾個月時間，這兩套武功便打得丐幫與武當派望風披靡。這個黃衣女子不知是什麼來歷，她的武功顯然也是以《九陰真經》為基，但醇真深厚，非我所及，我的九陰白骨爪碰上了她便縛手縛腳，竟全無施展的餘地。」
以上節選自倚天屠龍記，金庸小說里武功有速成的。

❻ 請問關於金庸武俠小說的問題

當然，你說的很對。這里是金前輩筆下八大門派的真實來歷，希望對你有所幫助。

少林、形意、太極、八卦、武當、峨眉、南拳、青城八大門派盤點：

少林:少林是中原武術中范圍最廣、歷史最長、拳種最多的武術門派，以出於中嶽嵩山少林寺而得名。自古有稱「天下武功出少林」，少林派不只是少林寺的功夫，而是以少林寺武術為代表的整個外家功夫的集大成。少林武術的要旨，傳說當日達摩祖師見眾憎坐禪，萎靡不振，難以入定，有礙佛法，細究其由，乃因軀體衰弱所致，於此悟到修習佛事必先強健體魄，因效鳥獸神態創立拳法，因此，少林武功的特點，首要之點即為調呼吸，練百骸，進退敏捷，剛柔兼濟而尤以剛為主，以攻架為主，以長手為主，成為各類外家拳法之集大成者。

形意：形意拳又名心意拳或心意六合拳，與武當、太極、八卦並稱內家四大拳派。但是，形意拳的風格卻是硬打硬進，幾如電閃雷鳴，在內家拳中獨樹一幟。形意拳出現於明末清初，為山西蒲州（今永濟）人姬際可（字龍峰）所創。相傳姬際可早年曾到嵩山少林寺學藝十年，頗得少林秘傳，尤精槍術。當時正值天下大亂，姬際可考慮到處於亂世可執槍護身，倘若處於太平之世，不帶兵刃，一旦遇到不測，將何以自衛？於是他變槍為拳，取「以意為始，以形為終」之意，創編出迅猛雄悍的形意拳。

太極：說太極拳創於明朝丹士張三豐，更有吳圖南先生在20世紀初就考證出了太極拳最早始於南朝的韓拱月，可惜在南北朝之後的一千多年的時間里卻找不出有關流傳的記載，在明朝武術家戚斷光的《紀效新書》中歷數了「古今拳家」，卻不見太極拳的蹤跡。甚至楊露禪在陳家溝學成後，逢人問所學何拳，答曰：綿拳。伊仍不知太極為何物。咸豐年間，武氏推薦楊露禪雲京城教拳時，有拳師請楊一試身手，楊仍自稱所學綿拳，除石人、木人、鐵人不能打外，余者皆不在話下。在號稱中國太極拳發祥地的河北永年也有很多人稱太極拳為「綿拳」或「沾拳」。太極拳內功修煉法博大精深，有人說「太極十年不出門」，其實「十年」並不算太長，如果沒有掌握太極拳的正確修煉方法，就算是練幾十年也出不了門。「入門引路須口授，功夫無息法自修。」這兩句話道出了練功的要旨。

八卦：明末清初，中國山東吳定府海豐縣楊家莊，有一位武師楊吉興，自幼得各派武林高手傳藝，內外家武功均有所習，尤以內家陰陽八卦掌和外家鐵砂掌最精。經過多年苦心研習，形成自己的風格和特點，這便是楊氏武藝原始之雛形。後來，經過世代傳習修正，形成楊氏武藝體系，並記錄於《詔世拳術訓譜》手抄本中，可惜毀於「文革」。其中，譜上關於《楊氏武藝》之八卦掌和鐵砂掌的記載列為首卷，文中記有「詔世訓，世傳之八卦掌，亦喚『陰陽八卦掌』也。鐵砂掌者，出少林，祖吉興合習。後裔楊景繼承祖訓，隱傳天理教為將，相互授受，交流拳法，各習其所長……」。至於楊吉興的師承，譜中並無記載。卷中還列有三大絕手、五大解手、七星點手、九龍盤手、十二反手、二十四奪命手等絕技。

武當：武當為內家之宗。據明末清初黃宗羲的《王征南墓誌銘》，武當派為宋人張三豐所創。據說張三豐是北宋未年武當山的丹士（道士），徽宗召他入京，道遇賊人，夢中元帝授其拳法，次日張三豐孤身殺賊百餘人，遂創立內家拳派。少林出自佛家，有天竺文化的色彩。武當出自玄門道教，中華本上的色彩極濃。少林功夫蘊藏著佛家的慈悲之理。武當功夫源於道家、老子講「一」講「道」，莊子講「廣莫之野」講「逍遙游」，使武當功夫有較濃的想像色彩和審美意蘊，招式的表現也很有詩意。

峨眉：峨眉派與少林、武當共為中土武功的三大宗，也是一個范圍很廣泛的門派，尤其在西南一帶很有勢力，可說是獨占鱉頭。峨眉派之得名，是以佛教四大名山之峨眉山而起的，它與洪門天地會之「峨眉山」不同，洪門的「峨眉山」是山堂而出於虛構，峨眉派的「峨眉」是地名，是實指。從宗教淵源上看，峨眉亦僧亦道，而以道姑為主。在武俠小說中，金庸《倚天屠龍記》說是郭靖幼女郭襄，因為心中愛慕楊過，而又尊敬楊過與小龍女的愛情，所以雲游天下，藉此暢解胸中塊壘。後得機會聽覺遠念涌《九陽真經》，創立峨眉派，後來傳至滅絕師太，其弟子紀曉芙、周芷若等，皆為道姑，此外，峨眉派的許多招式，也都具有女性的色彩，如拳法中的一面花、斜插一枝梅、裙里腿、倒踩蓮等，又如劍法中的文姬揮筆、索女撣塵、西子洗面、越女追魂等，簪法中的閉月羞花、沉魚落雁等，都完全是女子的姿態。

南拳：南拳是明代以來流行於南方的一大類拳種的總稱。南拳據說最初是出於南少林，在明代逐漸形成獨立拳系。南拳總的特點是步穩、拳剛、勢烈，少跳躍、多短拳、擅剽手，以聲、氣修力。 南拳在廣東、福建沿海一帶形成獨有的南方特色，尤其是清代以來，以「反清復明」始，以「行俠仗義」終，在武俠傳奇小說和影視中佔有重要的地位，比如福建南少林，傳說中是一個反清的大本營，在那裡集結了洪門子弟和三山五嶽的俠雄豪客。清兵火燒南少林，洪熙官來到廣州，隱居在大佛寺，與佛緣和尚共開武館。又如方世玉，為廣東「少林十虎」第二人（第一人為洪熙官），其母苗翠花是「少林五老」中的苗顯之女，有「一代女俠」之稱。

青城：青城派劍術被譽為全國四大劍派之一，歷代青城道士中均有習劍術者。近代，青城山還流傳有七星劍，飛劍十三劍，二十四劍等。青城拳術深受劍術影響，有「劍拳」之稱。青城派武術常有的器械，除劍器外，還有青龍大刀，乾坤圈，鐵鞭等。青城拳術因師承不同而有多種，其中以青城洪拳最為知名。清代道光庚子年(1840)灌縣(現都江堰市)還出現過全國武科榜眼(亞軍)王萬壽。

❼ 有關金庸武俠小說的問題

金庸七大神功——九陽神功

九陽神功，天下無敵！

張無忌站在場地中央，他已無敵於天下！六大門派的高手臉色已經變了。
金庸七大神功----降龍十八掌

降龍十八掌！天下第一掌！

丐幫幫主蕭峰，天下第一高手！
金庸七大神功——快劍

無塵的劍，是江湖第一快劍。

沒有人否認這一點。

沒有人比無塵的劍更快，更狠，也更穩。
金庸七大神功——一陽指

「動手吧。」

段皇爺第三次對瑛姑說。

沒有人可以再阻攔瑛姑的復仇，因為段皇爺已經開口。

瑛姑冷笑，她忽然看見段皇爺的手指在顫抖。

一陽指也會有把握不住自己的時候么？他的功力確實已經消耗殆盡了。
金庸七大神功——打狗棒

人嘶馬喊，血肉橫飛。

蒙古鐵騎已經在襄陽城縱橫多時。

郭靖深知，自己的生命已經快走到盡頭了。

幸好蓉兒在自己身邊，就如這一生永遠是的那樣。

郭靖咬牙，再度激發自己所有的精力，將敵人的攻勢接過大半，黃蓉趁機施
展不用力氣的「打狗棒法」，將幾個敵人擊倒。將被敵人圍困的郭襄也救了過來
。
金庸七大神功——沖靈劍法

令狐沖的劍已被壓制在一個角落，這名聞天下的「獨孤九劍」，難道真的斗
不過這辟邪劍法？岳不群的冷笑更加陰險。

金庸七大神功——彈指神通

楊過飛掠，他已經感到自己的衣襟為風所鼓起！

襄陽城的千軍萬馬都停止了廝殺，為他，為他前面不遠的蒙古大汗吶喊。

除了這些,還有蛤蟆功 左右互博術 太極拳 太極劍 空明拳 五毒神掌 獨孤九劍 黯然銷魂掌 龍象波若功 九陰白骨爪 摧心掌 落英神劍掌 碧海潮聲曲 凌波微步 吸星大法 北冥神功 天山折梅手 天山六陽掌 小無相功 八方六合惟我獨尊功 乾坤大挪移 六陽融雪功 葵花寶典 九陰真經 胡家刀法 苗家劍發 血刀刀法 神照功 無相截指 拈花指 神行太保 化骨綿掌 越女劍法 全真劍法 獨孤九劍 壁畫上武功 乾坤大挪移 金蛇劍法 混元功 五嶽劍法(就不一一列舉了)
好久沒看了,只想到這么多

❽ 關於金庸武俠小說的問題

看過某本書上說（好像是倪匡說金庸），金庸的《連城訣》是借鑒過《基督山伯爵》

❾ 找找金庸武俠小說中的漏洞。

一、"飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。"
金庸小說發行了上百版，盜版更是無數，各版編輯校對千奇百怪，良莠不齊，有些版本字誤、語誤、前後不統一者數不勝數，此類bug不在討論之列，重點討論歷史、邏輯、鋪排轉承等無法自圓其說的情節「BUG」，關於人性復雜一面的爭議漏洞，則見仁見智了。
二、常識與知識
1、詩詞穿越就不談了，描寫需要。
2、段譽在蘇州燕子塢喝到了碧螺春。
3、郭靖在長慶樓喝到了龍井。
碧螺春和龍井是品牌名不是類別名，還是中國自己的，而六、七百年後才出現的碧螺春、龍井穿越年代之巨大，對於祖承江南的金庸先生，太說不過去了。
4、阿紫吃飯用銀子（《天龍八部》）
北宋是銅錢和交子，銀子通行是明代。
5、「倚天」吳勁草在六大派圍攻光明頂時被滅絕師太斬去一條手臂，後來又完好無損。
6、「書劍」吳六奇柳江大唱「桃花扇」，《桃花扇》穿越了34年。

7、斷臂之後的楊過」雙手撐地「給姑姑演示蛤蟆功
8、宋代冶煉技藝已至現代人的我無法理解之境：
《倚天屠龍記》的屠龍刀倚天劍烈火難融，使用超凡內力及熊熊火焰歷時若干日鍛造出來刀劍中竟然另有夾層，紙質《九陰真經》和《武穆遺書》保存完好？是磁懸浮技術？也不對呀，刀劍中空層是密封的，長時間鍛造的空氣熱導也會讓書本化為飛灰。如果是鑄好後放入密封，那就應該有開啟機關，何必刀劍互砍呢？如果刀劍中空程度過大，肯定會有聲響，但外人不知說明刀劍中空層是緊貼真經和遺書的才不會被發現秘密，那麼問題又來了，就算古代有金屬無縫密封技藝，那得在封口處再度加熱冶煉，熱傳導又來了.....
9、段譽和王語嫣被西夏兵追襲，段譽的六脈神劍打歪從房梁反彈弄死一個小兵。神奇的大殺器六脈神劍不解釋了吧，木質梁就能反彈的玩意也能秒殺強壯的西夏人？
三、歷史
1、「神鵰「楊過在襄陽射殺蒙哥。可憐我一代大汗蒙哥，堂堂正正地在釣魚城和襄陽城被殺了兩次。
2、《鹿鼎記》俄羅斯使節自稱「洛摩諾沙伐（老貓拉屎法）侯爵」，這個「洛摩諾沙伐」就是「羅蒙諾索夫」，在聖彼得堡，1948年以後才叫這個名字，康熙時代這個城市尚不存在，所在的地也不屬於俄羅斯。
3、金先生將射鵰置於南宋的主旨來源於《岳飛演義》。書中成吉思汗攻宋。事實是，成吉思汗死後八年與宋聯盟滅金。金滅，蒙古伐宋。由此帶來一系列錯亂，講幾個主要的。
(1)射鵰中韓世忠部將得《武穆遺書》，實際上岳飛死後約二十年南宋北伐，韓部將為什麼不交給張浚（岳飛的老領導）、虞允文、楊存忠、劉琦（都是岳飛的戰友），偏要藏起來（後衛郭靖所取）。
(2)武穆遺書在射鵰神鵰倚天連續出現。問題來了，作為與岳飛同時代的名將韓世忠（卒於1151年），岳飛1178年得謚號武穆。韓世忠重生給遺書取名《武穆遺書》？
(3)完顏洪烈年輕時把嘉興知府象狗一樣使喚；親自跑到臨安對南宋宰相大放厥詞（宰相嚇壞了）；又在臨安喜歡上了包惜弱，然後調動宋軍（宋軍成金偽軍了）去滅包的家人....事實是，鐵木真當可汗是1206年，郭靖於當年回中原。金先生一再說朝廷苟且，醉生夢死。實際上，1206南宋和正在伐金，前三年主戰氣氛就極為高昂，借完顏洪烈十個豹子膽......
4、段譽生於大理保定二年（1023年），《天龍八部》第27回：蕭峰、阿紫在路上遇見外出圍獵的遼帝耶律洪基，正巧遼國朝中內亂（這年是1063年）。此時段譽40歲。宋哲宗元祐七年（1092年，蕭峰31歲），蕭峰與耶律洪基結拜。按劇情發展，「青春年少」的段譽與肖、虛竹二人結拜時（1093年）已70，夠嫩的「三弟」。
5、《天龍》結尾處，宋太皇太後死，哲宗親政遼國南征，蕭峰剛於年前幫耶律洪基平叛。兩件事相隔30年。

6、天龍里的南院大王成了爵位。
其實是官位：「太祖分迭剌夷離為北、南二大王，謂之北、南院。宰相、樞密、宣徽、林牙，下至郎君、護衛，皆分北、南，其實所治皆北面之事......"——《遼史·卷四五·志第十五·百官志一》
.......還有若干，恕不能窮盡
如果不考究歷史那麼為什麼不架空歷史卻偏要賦予時代背景？出於創作需要當然可以理解，但暴露出來的問題實質上就是功力和功課問題。文學價值和貢獻雖未受太大影響，但懂歷史的人閱讀起來極為別扭（這類讀者人群並不是小眾）。當然，歷史錯誤牽一發而動全身，小說確難更改（一改就是重寫，浩瀚工程），權當看」演義體裁」了
7、歷史錯漏還以」演義「視之，那麼小說本身：王重陽在郭靖出生前已死，林朝英比王重陽早死10年以上。也就是說，王重陽比同時代的段王、歐陽鋒早死五十年以上，林朝英更是早死六十多年。棄嬰小龍女被」婆婆「收養，有證據表明這婆婆是林朝英的弟子么？那麼，小龍女僅比楊過大4歲？
四、情節：
1、勞德諾叛逃在前，左冷禪就知曉辟邪劍法是假的？
2、蕭遠山一步步將自己的兒子逼入絕路，和他少林寺隱忍20年的智慧完全不符——蕭峰參加武林大會是來救阿紫的，蕭峰自己都說過以後再也不踏入中原一步。而蕭遠山每次先一步殺人逼迫蕭峰迴大遼能成立么？蕭峰身世未卜，讓蕭峰迴大遼不該是先讓他了解身世么？把喬三槐和玄苦幹掉，讓蕭峰自己都不知道自己是誰，如何道明真相？ 殺徐長老和單正、趙錢孫等，蕭峰是為了調查帶頭大哥是誰，不應該是蕭峰調查清楚，然後和自己一起前去找玄慈算賬么？
3、笑傲的左冷禪最後輸給岳不群，一大原因是他用了假的辟邪劍法。而這個假辟邪劍法與真劍法似是而非，顯然是懂得真劍法的人才能捏造出來的作品（要不然，也不能讓左冷禪這樣的大行家取信）。原書中說，這個假劍法是岳不群捏造出來，故意讓勞德諾帶給左冷禪的。也就是說，岳不群是在拿到真劍譜並且對其有所了解之後才捏造出的這套假劍譜。可是，時間線是這樣的：令狐沖福州奪劍譜後暈厥——醒來劍譜失蹤——令狐沖和嵩山派鍾鎮打了一場——恆山派求援被岳不群拒絕——恆山派出手和勞德諾對打——勞德諾紫霞秘笈敗露而逃。時間不超過一天，岳不群是怎麼如此短的時間編出一本假簡譜還用合理方式讓勞德諾帶走？先知么？玄幻了。
4、金庸小說里的人都不好好說話，誤會惹禍。
這是王朔說的，見仁見智。誠然，好多情節一上來就動手，然後誤會誤會再誤會。在動手的時候又不動手了，道明真相道明真相.....雖然這是情節構思的創作技巧，但是不是太多了點。蕭峰父子、慕容父子、葉二娘與方丈、刀白鳳和段正淳、段正淳與段延慶、段譽與一群」姊妹「、蕭峰與阿朱、王語嫣與慕容博、悲慘的游坦之....誤會數不勝數，這還只是一部天龍
六、稱謂
曾經見過某網文強人的白話作品，敵人對主角說「你還有藏拙？」還有另一個網文作品，主角面對殺父仇敵的自稱："在下××..."很幽默。看看天龍，西夏國就是大夏，書里盡皆自稱」我西夏「，這不是跟自稱」我南蠻「異曲同工么。

七、關於金庸小說吃到的泊來農作物（玉米、蘋果等）

世界之奇豈是你我所能管窺，別一葉障目。
射鵰、倚天、天龍等多部小說人物都提前N年吃到了各種美洲泊來的農作物

美洲印第安人起源於古中國（考古公認無異議），他們遠行時一定不帶種籽？
「四月秀葽，五月鳴蜩」（《詩經·七月》），四千年前中國已有塊莖類食物，山葯和土豆是混稱的，土豆一定沒有么（或者是早期土豆種）？
「彼黍離離，彼稷之苗」（《詩經·黍離》），這不是玉米苗和高粱苗還能是什麼，請說一個出來。周朝著名的「六穀」——稻、粱、菽、麥、黍、稷，黍字念shu，東北把高粱米叫秫米，把高梁秸叫秫秸，也就是稷秸。
南北朝《奇民要術》記載了多種作物，有不少與泊來品相似，但並沒有證據表明許多作物至秦漢時期就傳入了中國。
8900年前已發現水稻籽，西紅柿、高粱籽在西漢古墓中批量出土（西紅柿籽還能發芽成枝）。
蘋果，《辭海》說它原產於熱帶地區，古中國南方就是熱帶氣候。別忘了，商周就有花紅（沙果、林檎）？這些果子和蘋果的味道是很相似的。高麗有近千年把蘋果稱為沙果，日本江戶時期叫蘋果還為林檎呢！
以宋代為背景的金庸小說，大抵只有花生和辣椒吃不了。
當然，武俠小說不是學術小說，偶爾吃錯了東西，何須計較，所以，筆者不認為這算什麼漏洞。
八、一個重大漏洞的爭議

慕容復不識漢字卻出現了「段譽看到壁上寫有「以彼之道還施彼身」，就問阿朱是不是慕容復寫的，阿朱說「我家公子善寫各家字體，我看不出來」

請注意，金庸先生什麼時候說過慕容復是不識字了？
原文：「燕國，燕國」這四個字鑽入段譽耳中......「慕容氏」、「燕子嗚」、「參合庄」、「燕國」……段譽脫口而出：「這位慕容公子，是五胡亂華時鮮卑人慕容氏的後代？他是胡人，不是中國人？」 王語嫣：「是的，他是燕國慕容氏的舊王孫。可是已隔了這幾百年，又何必還念念不忘的記著祖宗舊事？他想做胡人，不做中國人，連中國字也不想識，中國書也不想讀。可是啊，我就瞧不出中國書有什麼不好。有一次我說：『表哥，你說中國書不好，那麼有什麼鮮卑字的書，我倒想瞧瞧。』他聽了就大大生氣，因為壓根兒就沒有鮮卑字的書。」
看官，不想學不代表不學，現在的年輕人有多少個真心喜愛讀書的？原文只能證明慕容復厭惡漢文化，沒說他是文盲啊。我們中國學生群體，討厭外語的一抓一大把，不照樣過T過I的。作為一個一心想復國的亡國之後，他會這樣任性，不去學統治階級的主流文化？而恰恰他要學、還得學深入學精通，心中卻又極為仇視漢族，才符合天龍所塑造的心理扭曲的慕容復。

大師作品，武俠經典，妄言評論，誠惶誠恐。

❿ 關於金庸武俠小說的門派問題

我來補充 樓上的。樓上回答的和樓主問的貌似有點不對路。
公園前476 西施送入吳國，范蠡遇到阿青，阿青傳越國劍士劍法
公元前473 越國滅掉吳國，范蠡與西施隱居，阿青離去
526 南北朝時期，印度高僧菩提達摩來到中國，在嵩山少林寺面壁九年，創立中國禪宗
694 明教傳至中土
唐朝末葉 嘉興劍術名家改良越女劍法
877 丐幫建立
936~946 少林寺法慧禪師練成了一指禪
1030 慕容博出生
1047 慕容博傷黃眉僧
1051 掃地僧到少林
1060 蕭峰出生
1061 雁門關外亂石谷大戰
1062 蕭遠山到少林偷研武功
1063 丁春秋暗算師門
1064 慕容復出生
1069 虛竹出生
1071 段譽出生
1072 慕容博傷崔百泉
1074 阿朱出生
1077 慕容博詐死
1083 蕭峰接任丐幫幫主
1090 鳩摩智單挑天龍寺六僧
1091 蕭峰離開丐幫
1092 聚賢庄大戰
1093 無牙子去世 虛竹接任逍遙派掌門 少林寺門外混戰 掃地僧講經說法
1094 大理段正明禪位侄子段譽 蕭峰自盡
1110 黃裳雕版印行萬壽道藏
1120 黃裳向明教的高手挑戰
1127—1130 少林寺靈興禪師花了三十九年練成了一指禪
1140 獨孤求敗創獨孤九劍第九式破氣式
1165 黃裳完成九陰真經
1170 獨孤求敗郁寂而終
1190 火工頭陀大開殺戒
1196 宦官創葵花寶典
1202 第一次華山論劍
1196 王重陽再入古墓，於棺上刻下部分九陰真經，並留「玉女心經，欲勝全真。重陽一生，不弱於人。 」的文。後某日無名僧與王重陽斗酒參閱九陰創九陽。
1203 重陽真人拜訪段皇爺 廢了歐陽峰20年蛤蟆功 王重陽仙逝
1206 裘千仞傷幼子
1207 郭靖出生
1220 小龍女出生
1223 比武招親
1224 楊過出生
1225 嘉興煙雨樓比武 楊康去世
1227 第二次華山論劍 成吉思汗去世
1242 洪七公 歐陽峰去世
1243 楊過小龍女雙劍合壁初試鋒芒挫敗金輪法王
1243 楊過學彈指神通
1244 郭襄出生 楊過斷臂 初入獨孤求敗劍冢
1247 張三豐出生
1257 明教石教主聖火令為丐幫所奪
1259 楊過飛石擊斃蒙哥大汗 第三次華山論劍
1262 郭襄游少林
1273 一代大俠郭靖戰死襄陽
1296 金毛獅王謝遜出生
1317 謝遜離開師父成昆，加入明教
1318 武當六弟子殷利亭出生
1323 成昆殺謝遜一家
1336 張三豐九十大壽 謝遜及張翠山夫婦至冰火島
1337 張無忌出生
1346 張三豐百歲大壽 張翠山殷素素夫婦自盡
1351 張無忌得九陽神功
1357 六大派圍攻光明頂 張無忌任明教教主 張三豐首創太極神功
1358 小昭遠走波斯
1359 少林屠獅英雄會 白眉鷹王殷天正去世
1360 張無忌隱退，光明左使楊逍繼任為明教第三十五代教主
1396 武當派開山祖師張三豐仙逝，享年149歲。
1400 莆田少林寺得葵花寶典
1401 岳肅蔡子峰偷錄寶典 渡元禪師習辟邪劍法
1402 華山派分氣宗劍宗
1406 日月神教十長老破五嶽劍派劍法
1420 日月教襲武當山，張三豐手抄一部《太極拳經》和青年時佩帶的真武劍被搶
1479 華山派氣宗劍宗之爭
1486 任盈盈出生
1493 東方不敗篡日月神教教主之位 任我行被囚地牢
1503 余滄海滅福威鏢局
1504 令狐沖學得獨孤九劍
1505 任我行重奪日月神教教主
1506 任我行去世
1509 令狐沖任盈盈喜結良緣
1623 袁承志出生
1656 韋小寶出生
1698 武當派掌門陸菲青出生
1733 陳家洛出生
1780 三月十五日 苗胡決戰

這個是年代表。相信可以回答樓主的很多疑問。不是史實。是金庸先生的人物體系、