武俠小說中對劍的形態的描述

⑴ 我要一段武俠小說中刀劍拼搏的片段，我主要是要了解他們的動作怎麼描寫的。謝謝，比如金庸的

恩可以借鑒，不過我主張寫出自己的風格不能老是拘束於這種模式，大陸新武俠需要真正的新創新，自己寫武俠手裡頭可一定要有武俠的書哦，這樣你就不用麻煩的跑到知道上來問了隨手拿來翻翻隨時翻翻培養靈感哦！！

⑵ 武俠小說裡面描寫劍法的動作語句

你可以去看看金庸的《笑傲江湖》，小說里大部分人都用劍，裡面有很多關於劍法的描述

⑶ 古人對劍的形容和評價

中國的劍崇拜文化

盡管劍的實用價值和顯赫軍事地位，只存在於青銅時代和鐵器時代初期，但劍在中國傳統文化中的影響力卻從未削弱，尚劍之風發展為以「劍」代「武」，後來與俠文化相結合，形成了獨特的劍文化。

早期鑄造劍比鑄造其他兵器難度大，特別是鑄造需經特殊工藝的寶劍更加耗時耗力，因此只有有權勢的人才能獲得寶劍，劍於是成為帝王君主權利威嚴的象徵。

在十八般傳統冷兵器中，劍被稱作「百刃之君」、「百兵之帥」。在武行中劍多作為防身性兵器，由於攜帶美觀，所以名士貴族多佩劍，久而久之劍被大眾視作有智慧、有內涵、有身份的兵器。

在大多數武俠小說中，名門正派的大俠總是使用寶劍，以此區別於使用暗器、毒葯的旁門左道；負劍行俠則意味著光明正大地快意恩仇。也只有劍的風雅氣度和舞劍的表演性，最能給武俠作家提供空間去營造他們的詩意江湖。

劍修長光潔的形態頗具優雅氣質，自古還受到文人的特殊青睞，不僅以劍抒懷作詩詠嘆，更佩帶操練。

李白終生以劍匣相伴，十五歲在峨嵋學劍，自稱「我家青干劍，操割有餘聞」，「劍非萬人敵，文竊四海聲」。杜甫從二十歲開始挾劍浪跡天涯，表達自己「拔劍欲與龍虎鬥」的氣概。

經過道教的神化與文人墨客的寫意化，劍已不再是一種單純的兵器，而被賦予了正義、正氣的道德倫理色彩。到了人人佩劍、家家懸劍的唐代，劍俠小說的出現讓劍文化與俠文化融合一體，負劍行俠的形象從此深入人心。

由於唐朝劍舞的發展把注重實戰的劍術變成了帶有雜耍成分的表演，所以當時小說對劍術的描寫也神乎其神：《傳奇》中《聶隱娘》一篇刻劃三位劍俠的斗劍場景：他們能飄到空中、鑽入活人腹中相鬥，甚至瞬間飛行千里。這種奇幻描寫在此後的武俠小說中綿延不絕，由此塑造出了無數風流劍客劍

劍文化
劍文化

劍，古之聖品。乃短兵之祖，近搏之器，以道藝精深，遂入玄傳奇。實則因其攜之輕便，佩之神采，用之迅捷，故歷朝王公帝候，文士俠客，商賈庶民，莫不以持之為榮。劍與藝，自古常縱橫沙場，稱霸武林，立身立國，行仁仗義，故流傳至今，仍為世人喜愛，亦以其光榮歷史，深植人心，斯可歷傳不衰。中國刀劍工藝最高水準，在史料上有詳細記錄的，應該是東漢時代出現的「百煉鋼」。百煉，則是反覆加熱、折疊鍛打一百次，使得雜質盡出，最後鍛造出最精純的鋼。可惜這樣的技術太費工，動輒耗費數年，才得神兵三五把。到了唐末「安史之亂」，社會大亂，十室九空，百煉鋼的技術就逐漸失傳了。到了北宋，當時的大科學家沈括曾在《夢溪筆談》一書中說到他造訪磁州鍛坊，觀看煉鐵，才認識所謂「真鋼」。他還記述了當時的一把寶劍：有人將十支大釘釘入柱中，揮此寶劍一削，釘子全部截斷，劍鋒卻纖毫無損；用力彎曲，劍身如勾，放開來鏗然有聲，又如箭弦一般平直。

到了明朝，更是每下愈況。戚繼光在《練兵實紀·雜集》中指出，當時的工匠不肯好好磨刀，結果「砍入不深、刀芒一禿，即為頑鐵矣。」

清朝的乾隆皇帝是非常重視文治武功的一位。他尤其喜愛刀劍，從乾隆十三年到二十二年，不惜人力物力，製作了一批款式精美的刀劍。由於「今上」的重視，當時冶煉刀劍的技術又大幅提升。有花紋鋼就是百煉鋼？根據中國自唐朝後就少有刀劍著作、墓葬出土來推測：百煉鋼的技術，唐以後可能就失傳了。清朝扣鳴刀上花紋鋼的技術，很可能是從日本、東南亞、中東、印度學習的。世界上最好的花紋鋼不在中國，我們古代刀劍的鑄造技術，沒有流傳下來。

⑷ 關於武俠小說的刀槍劍的攻擊描寫。

長刀無痕
長刀
龍蛇演義
強力推薦
九鼎記
槍法
劍之修真者
長劍
黃庭立道
強力推薦
還有黃玉郎的漫畫也可以看看

⑸ 武俠小說中的劍

金庸《倚天屠龍記》：倚天劍
古龍《七種武器》：長生劍
梁羽生《塞外奇俠傳》：游龍劍，斷玉劍
梁羽生《七劍下天山》（原著）：騰蛟劍，游龍劍，斷玉劍
梁羽生《萍蹤俠影錄》，《散花女俠》，《聯劍風雲錄》，《廣陵劍》（同屬萍蹤俠影系列）：白雲劍，青冥劍
梁羽生《雲海玉弓緣》：裁雲劍，游龍劍
······

⑹ 武俠中描寫劍客的句子，最好是有動作，出劍快等等

她的劍一旦出鞘，又會增加多少亡靈......
但他依然直視她的眼睛，彷彿有幾分悲傷。
那樣的眼神，幾乎令她這樣一個心早已冰冷如鐵的劍客為之一震。

然，不自量力的他還是緩緩拔劍，月光泠泠澈澈的灑下，似乎和他那帶有青光的劍容為一體。
兩人相隔兩丈，那女子只是默默看著他，竟微微笑了起來。
她的笑容中沒有一絲悲哀，彷彿一朵開在冷雨中的薔薇，寂寞，孤獨，美麗，而又充滿了戒備。
那樣的笑容，讓他看呆了。沒想到這樣的女子竟然也會笑！

只是在他怔住的一剎，緋紅的劍光從那女子的袖中流出。還不及他提劍反擊，那一抹緋紅色已經到了他的面前。
足尖點地，急退！
然，即使是他，她也毫不留情，也許是著幾年殺戮了太多的緣故，他對於她，也只是普通人了。
青色的劍光終於沖天而起，劍在空中虛虛實實挽了三個劍花，如蛇吐芯一般，直刺向她的眉心。
但只是這一招，幾乎達到了他畢生武術的顛峰。而她，只是輕輕點地，竟憑空消失了！待他收劍，後退，她便出現在十丈之外。
但只是千分之一秒，緋色的劍光在他胸口處一閃，又迅速消失。連他也什麼都沒有看到，便突然感覺到胸口一痛。低頭，一行殷紅的血流下。
這樣快的劍光......不愧是XX教的教主！
剎時，兩人同時出劍，都快如電光。
在兩劍還未相交時，兩股劍氣發生了沖撞，發出「叮」的一聲響，青光色的劍竟被震脫出手。
他滿眼震驚。
那時他第一次敗給別人！
況且對方只是個女子。

⑺ 我想要武俠小說里對於刀，劍，鞭，琴，綾這些武器的使用描寫，謝謝哦~

二刀：指雌雄兩把古代名刀。《古今刀劍錄》："後燕慕容垂以建興元年，造二刀長七尺，一雄一雌，若別處之則鳴。"

五色：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》載："少帝義符以景平元年造一刀，銘曰 五色 。"

中山：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》載："後秦姚萇以建初元年造一刀，銘曰 中山 。"

永安：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》載："北京以永安三年，造刀一百口，銘曰 永安 "。

白鹿：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》："後魏宣武帝恪，以景明元年於白鹿山造一刀，文曰 白鹿 。"

幼平：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》："周幼平擊曹公勝，拜平虜將軍。因造一刀，銘背曰幼平。"

司馬：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》："晉武帝司馬炎咸寧元年造八千口刀，銘曰：司馬。"

興國：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》："晉武帝衍以咸和元年，造十三口刀，銘曰興國"。

百勝刀：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》："李以永建元年造珠碧刀一口，名曰百勝。"

安國：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》："黃武中累功作安國將軍，作一佩刀，文曰安國。"

赤冶刀：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》："後魏昭成帝，以建國元年，於赤冶城鑄刺刀十口，全鏤赤冶宋。"

定業：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》："齊高帝肖道成，以建元二年造一刀，銘曰定業。"

定國：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》："宋武帝劉裕，以永初元年鑄一刀，銘其背曰定國。"

神術：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》："前秦符堅，以甘露四年造一刀，用五千二，銘曰神術。"

建義：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》："西奈乞伏國仁，以建義三年造一刀，銘名建義。"

建平：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》："後趙石勒以建平元年造一刀，用五百金，工用萬人，頭尖，長三尺六寸，銘曰 建平 ，隸書。"

善勝：古代名刀。《梁書·陶弘景傳》載："大通初，令獻二刀於高祖，其一名善勝，一名威勝，並為傳寶。"

威勝：古代名刀，見"善勝"條。

朝之：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》雲："明帝鸞以建武二年造一刀，銘曰 朝之 。"

騰馬：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》："後蜀李雄，以晏平元年造刀五百口，文曰騰馬。"

麟嘉：古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》："後涼呂光，以麟嘉元年造一刀，銘曰麟嘉。

七聖刀：古代名刀。

大夏龍雀：古代名刀。《晉書·赫連勃勃載記》："又造百煉鋼刀，為龍雀大環，號曰 大夏龍雀 ，銘其背曰： 古之利器，吳楚湛盧，大夏龍雀，名冠神都。可以懷遠，可以柔逋；如風靡草，威服九區。 世世珍之。"

文刀：古代名刀。《唐書·地理表》："忠州貢文刀。"

巨刀：刀的一種。《湘煙錄》："魏文帝造寶刀曰露陌……查原文恐有誤，名曰巨刀"。

半垂：古代名刀。《與弟超書》："竇侍中遺促舟全錯，半垂刀一枚。"

龍刀：古代名刀。《梁·簡文帝》："龍刀橫脖上，畫尺墮眾前。"

龍泉太阿：古代名刀。《南史·王蘊傳》："為廣德令，欲以將領自奮。每撫刀曰：龍泉太阿，汝知我者"。

龍鱗：①古代名刀。魏文帝《典論》："丕作陌露刀，一名龍鱗。"《續漢書》載："龍鱗，御刀也。"②古代名匕首。《典論》："魏太子邳造百辟匕首三。……其三狀似龍文，名曰龍鱗。"

玉環刀：古代名刀。《南史·劉懷慰傳》："齊高帝以懷慰為齊郡。太守手敕曰： 有文事必有武備，今賜卿玉環刀一口。 "

玉把刀：古代名刀。《宋史·於闐國傳》："開寶二年，國王男總貢玉把刀"。

百煉：古代寶刀。晉·崔豹《古今注·上·輿服》："吳大皇帝有寶刀三……一曰百煉，……"。

百辟刀：古代兵器。魏武帝曹操令制。《藝文類聚·六十·魏》："往歲作百辟刀五枚，煉成，先以一與五官將（曹丕），其餘四，吾諸子中有不好武而好文學，將與次與之。"曹植《寶刀賦》：" 建發中，家父魏王命有司造寶刀五枚，以龍、虎、熊、鳥、雀為識。太子得一，余及余弟饒陽修各得一焉，其餘二枚，家父自仗之。"

⑻ 怎樣描寫劍的樣子

1、十年磨一劍，霜刃未曾試。——唐·賈島《劍客》

釋義：十年辛苦勞作，磨出一把利劍，劍刃寒光閃爍，只是未試鋒芒。

2、古劍寒黯黯，鑄來幾千秋。白光納日月，紫氣排鬥牛。——唐·白居易《李都尉古劍》

釋義：這是一柄冷冰冰、暗幽幽的古劍，鑄成以來，已經歷了幾千個春秋。那白色的劍光可掩日月，那紫色的劍氣上沖鬥牛。

3、龍泉顏色如霜雪，良工咨嗟嘆奇絕。琉璃玉匣吐蓮花，錯鏤金環映明月。 ——唐·張震《古劍篇》

釋義：劍工自己也得意非凡地驚嘆，這把龍泉劍鋥亮得如雪如霜寒芒四閃。像琉璃玉匣里吐出一朵白蓮，劍柄上的金環是日月的光輝鍍染。

4、精光黯黯青蛇色，文章片片綠龜鱗。——唐·張震《古劍篇》

釋義：耀眼的劍芒像青蛇游動，鞘上的花紋如浮起綠色的龜鱗。

5、湛然玉匣中，秋水澄不流。至寶有本性，精剛無與儔。——唐·白居易《李都尉古劍》

釋義：在玉匣中它清澈發亮，好像澄明的秋水止而不流。最珍貴的寶物自有它的本性，那份精純和堅剛，並世無儔。

⑼ 小說中描寫劍的句子

遠古的一個黎明，天色黑白交際的一瞬間，一雙手緩緩揚起。雙手合握之中是一截劍柄，只有劍柄不見長劍劍身，但是，在北面的牆壁上卻隱隱投 下一個飄忽的劍影，劍影只存片刻，就隨著白晝的來臨而消失，直到黃昏，天色漸暗，就在白晝和黑夜交錯的霎那，那個飄忽的劍影又再次浮現出來。揚起的雙手劃出一條優雅的弧線，揮向旁邊一棵挺拔的古松，耳廓中有輕輕的「嚓」的一聲，樹身微微一震，不見變化，然而稍後不久，翠茂的松蓋就在一陣溫和掠過的南風中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年輪，昭示著歲月的流逝。天色愈暗，長劍又歸於無形，遠古的暮色無聲合攏，天地之間一片靜穆。這把有影無形的長劍就是在《列子。湯問》之中被列子激賞的鑄於商朝後來被春秋時衛國人孔周所藏的名劍：承影。

紅顏遠，相思苦，
幾番意，難相付。
十年情思百年渡，
不斬相思不忍顧！
描寫 」斬相思」，出自＜＜誅仙＞＞

⑽ 描寫劍的精彩片段（請看詳細要求）

文帝曹丕命能工鑄造的三把寶劍之二。參見「飛景」條。

<100>華鋌：三國時魏文帝曹丕命能工鑄造的三把寶劍之三。曹丕《典論》：「選茲良金，命彼國工，精而煉之，至於百辟，以為三劍：一曰飛景，二曰流彩，三曰華鋌。俱長四尺二寸，重一斤十有五兩，淬以清漳，勵以，飾以文玉，表以通犀。」

<101>孟德劍：三國時曹操所用之玉劍。因曹操字孟德，故名。梁．陶弘景《古今刀劍錄》：「魏武帝曹操，以建安二年，於幽谷得一劍，長三尺六寸，上有金字，銘曰『孟德』，王常服之。」

<102>曹操對鋒利刃：刀式古劍。劍背貼護手處有篆文「曹操對鋒利刃」，故名。劍身長三尺二寸四分，寬約一寸二分，重一斤七兩，貼護手處鑄有三朵小花。劍鐓與護手皆嵌銀精鑄，其柄與護手均似刀形。1918年，山東濟寧西關古墓中出土。

<103>珠劍：古代名劍。《南史．羊侃傳》：「魏帝壯之，賜以珠劍」。

<104>楊修劍：古代名劍。為漢末文學家楊修的佩劍。劍身長一尺六寸八分，篆有「楊修」二字，柄長八寸，重十四兩。便作圓環形，護手及劍柄、劍鞘均為木質，吞口為紫銅質。《紫劍指南》：「劍式極古，隱約為篆書『楊修』二字。

<105>白虹：三國吳大帝孫權所藏六柄名劍。晉．崔豹《古今注》：「三國吳大帝孫權有六柄寶劍，一曰白虹，二曰紫電，三曰辟邪，四曰流星，五曰青冥，六曰百里。」

<106>紫電：二國吳在帝孫權所藏六柄名劍之二。王勃《滕王閣序》：「紫電青霜，王將軍之琥庫。」參見「白虹」條。

<107>辟邪：三國吳大帝孫權所藏六柄名劍之三。參見「白虹」條。

<108>流星：三國吳大帝孫權所藏六柄名劍之四。唐．楊炯《楊盈川集．送劉校書從軍》詩：「赤土流星劍，鳥號明月弓。」參見「白虹」條。

<109>青冥：三國吳大帝孫權所藏六柄名劍之五。參見「白虹」條

<110>百里：古代名劍。三國吳大帝孫權所藏六柄名劍之六。參見「白虹」條。

<111>千古劍：古代名劍。《萬劍錄》載：「孫權以黃武五年，采武昌鋼鐵作千古劍，萬古刀，各長三尺九寸，刀頭方，皆是南越炭作之。」

<112>棠溪：古代名劍。因戰國時期棠溪（今河南舞陽縣西南）地方出利劍。故以之名劍。《楚辭．九嘆．怨思》：「執棠溪以刜蓬兮，秉干將以割肉。」劉勰《新論》：「棠溪之劍，天下之銛也。」亦作劍的代稱。

<113>楊家山鐵劍 ：我國現存最早的鐵劍。系湖南長沙楊家山春秋後期墓出土文物。劍通體長 38.4厘米，劍寬2-2.6厘米，劍脊厚0.7厘米。

<114>七星劍：古代名劍。劍身近柄處飾有北斗七星文，故名。《吳越春秋》：「伍子胥過，解劍與漁夫曰；「此劍中有北斗七星文，其值百金。」

<115>蔥：齊桓公劍。《荀子．性惡》

<116>闕：姜太公劍。《荀子．性惡》

<117>錄：周文王劍。《荀子．性惡》

<118>曶：楚莊王劍。《荀子．性惡》

<119>辟閭：闔閭劍。《荀子．性惡》

<120>堅利侯：安祿山劍《古今注》

<121>奪命龍：蜀王建劍《古今注》

<122>蘭葉：《小知錄》引《山堂肆考》

<123>流黃、揮精:《小知錄》上元夫人劍《錦綉萬花谷》

<124>青萍：《陳琳．答東阿王箋》:「君侯體高世之才，秉青蓱（萍）,干將之器。」

<125>結綠：《李白．與韓荊州書》：「庶青萍、結綠，長價於薛、卞之門。」

<126>靈寶劍：古代名劍。宋．沈括《夢溪筆談》：「錢塘聞人紹，一劍削十大釘皆截，劍無纖跡；用力屈之如鉤，縱之鏗鏘有聲，復直如弦。古之所謂靈寶