小說描寫古代婚禮現場
㈠ 求古代婚禮的場面
這段話是摘自《回眸鳶尾》的，挺喜歡的，背景是雪鳶的心上人要娶親了，但是新娘不是她。
喜樂，一陣接一陣的又吹又打，誰都知道四阿哥有七成可能是未來的天子，個個都面露喜色，獻個殷勤。而四阿哥凝重而烏黑的眸，卻定定的望著棲鳳宮方向。而雪鳶正好在棲鳳宮宮門前，距離迎親隊伍挺遠的，可兩人的視線卻能透過眾人相互交織。
雪鳶聽著那個喜樂，心裡一陣一陣的疼，緊緊地抿了唇，心裡想：「他要娶親了，我的心怎麼那麼痛？不是早就該忘記的嗎？」
一旁的玥兒不知有意還是無意，聲聲都在攛掇雪鳶瞧瞧：「雪鳶姐姐，你要是想知道，就去看看嘛，雖然間隔有點兒遠……」半推半讓中，雪鳶走到了迎親隊伍旁。
忽然，一陣微風拂過，把新娘子的蓋頭掀起了一小塊，別人看得不大清楚，而雪鳶恰好站在最佳觀禮的位子，看得真真切切的，膚白如雪，紅潤如花，發黑如黛。僅僅亞於雪鳶一點而已，她即刻頓住了，口中喃喃道：「等閑變卻故人心，卻道故人心易變。」
㈡ 寫小說時描寫婚禮現場的句子有哪些
寫小說時描寫婚禮現場的句子如下：
鋼琴曲《夢中的婚禮》緩緩響起，婚禮主持人走上舞台，用特有的童話故事的開場請出新郎：傳說中，王子用深情的吻吻醒了沉睡的公主，而在同時，世界上最美的玫瑰也開滿了他們生命中每一個角落。今天是個特殊的日子，因為今天的我們將一起見證一段美好的愛情，也許在很久很久已後，我們已忘了具體的時間與地點，但我們永遠不會忘記這一對新人的甜蜜誓約，以及幸福永伴。
當新郎從新娘父親手中接過新娘時，深深的一個鞠躬代表了千言萬語。
鍾聲響起，然後是所有人都熟悉的結婚進行曲，公主挽著王子的手，也挽著她一生的幸福，踏著鋪滿幸福的花瓣走向婚姻的舞台。為了想早早的看到那迎婚送親的喜轎，翠翠還爬到屋後塔下去眺望。過不久，那一夥人來了，兩個吹嗩吶的，四個強壯鄉下漢子，一頂空花轎，一個穿新衣的團總兒子的模樣的青年；另外還有兩只羊，一個牽羊的孩子，一壇酒，一盒糍粑，一個擔禮物的人。一夥人上了渡船後，翠翠同祖父也上了渡船，祖父拉船，翠翠卻傍花轎站定，去欣賞每一個人的臉色與花轎上的流蘇。攏岸後，團總兒子模樣的人，從扣花抱肚裡掏出了一個小紅紙包封，遞給老船夫。這是當地的規矩，祖父再不能說不接收了，問那個人，新娘是什麼地方的人；明白了，又問姓什麼；明白了，又問多大年紀；一起弄明白了。吹嗩吶的一上岸後，又把嗩吶嗚嗚喇喇吹起來，一行人便翻山走了。
「只聽見一聲：『王川與楊曉琳的婚禮現在開始了』！沒有鮮花、沒有父老、沒有親朋、沒有樂隊、沒有伴娘、沒有車隊、更沒有·····，這是在四周一片白茫茫的雪山中，一排低矮的平房前舉行的婚禮。在六張音調參差不齊、南腔北調的口裡哼唱出的結婚進行曲中，由平房的第一扇門里走出兩個互相攙扶的人，天還下著雪，首先映入眼簾的是兩張臉，一張是帶著高原特有的黝黑，另一張臉白里透紅，黑臉的頭頂上帽檐上方那個圓形的國徽在雪中顯得特別耀眼，而那張帶著笑容的臉卻愈發顯得黑，可它卻透露出一種剛毅和神聖不可侵犯。
大廳中央的巨型水晶吊燈忽地一暗，在賓客們還沒反應過來發生何事之時，一束燈光熠熠地打到了門口，一隻纖纖玉足邁進了廳內，在黑色細繩高跟鞋的襯托之下發出瑩瑩白光，眾人情不自禁地吸了一口氣！
香肩半露，長長的同色寶石耳墜隨著輕移的蓮步緩緩而動，更將肌膚襯得猶如凝脂一般。
弧形優美的抹胸更讓纖腰盈盈似經不住一握，高綰地黑色發髻與勝似白雪的禮服相得益彰，勾勒出完美的曲線。長裙下擺處細細的褶皺隨著來人的腳步輕輕波動，在暈黃的白光之中仿若凌波而來的女子。一頭如墨的黑發散在身後，紫色的蕾絲線將一束小發懸在耳側，紅色的襯衣外是一件方格的蕾絲小禮服，白皙的手腕上懸滿了漂亮的鐲子，小指上還戴了一個沒有任何修飾的銀戒，一切的裝扮都是那樣奢華精緻，卻讓人感覺不出半點多餘和累贅，彷彿她本來就應該穿成這樣。
白色的婚紗滑的貼著她的肌膚，展露出嬌好的身材。飄逸的裙尾更拖出了細長白皙的雙腿，誘惑的V字領上綴著金色的古飾印花，露出性感的鎖骨，白色的細細吊帶輕輕扣在肩頭上，媚惑誘人。
斜肩的婚紗，露出一側的鎖骨和肩膀。鎖骨的上方掛著一個小水晶瓶項墜，水晶瓶里有無數小星星。白色的水晶護肩扣在肩上，水晶護肩的邊緣裝飾著碎金流蘇。婚紗緊緊地貼著身體的線條，在腰間攢出雲朵般錦簇的褶皺，然後突然釋放寬的的裙擺。星光般的鑽石點綴其間，褶褶生輝。
那件層層疊疊輕紗彌漫，綴滿軟緞織就的玫瑰和寶石拼鑲的婚紗，是對愛情的期盼，是對幸福的憧憬。
無數次想像自己為了最愛的人穿上婚紗的曼妙與美麗：一定有著被幸福暈紅了如蘋果般的臉寵，一定有著被愛陶醉了如星子般的眼眸。
一件婚紗，充滿了對未來生活的嚮往。一張婚紗照，除了想留住自己的美麗，還想證明自己選對了。在自己身旁的人，是值得信任和依靠的。
有很多准新郞準新娘在閃光燈下留下了身披婚紗最幸福最美麗的時刻。也有很多當初結婚不時興照婚紗照而後來又補的，雖然他們的臉寵不再年輕，身材不再窈窕，可他們的臉上的笑容，依然讓婚紗熠熠生輝。誰說婚紗只屬於年輕人？只要有夢想，有愛，有幸福，它屬於每一個年齡階段的女人。
曾看到多數童話的最後都是公主為王子穿上一套精美的婚紗步入皇宮完美收場。當那個時刻我們就以為女主人公從此以後會有幸福的生活。我們會被那襲婚紗感染、沉浸入幸福快樂中！
櫥窗前，婚紗膨脹著瑩潔而純凈的光，這些附著在新娘身上的物什，彷彿生來就沾染了貴族氣息，隱隱含著不可一世的傲慢與神聖。
一場浪漫的婚禮其實就是女人心底一個最溫暖、最柔情的夢，在女人的心裡最深處靜靜地蟄伏著，隨時等待著一陣風起，直到吹得心旌搖曳，吹得婚紗裙袂飄飄。
㈢ 最近在寫古代小說，大概是說一位公主遠嫁他國與鄰國太子和親，婚禮場面盛大，求描寫婚禮片段
轉眼，到了大婚之日。
正午時分，日光照耀在漢白玉台階上，熱烈耀眼。紅色的地毯鋪陳開來，宛如一朵朵盛開的灼芙蓉。（女主名）身穿百鳥朝鳳雲霞五色雲紋婚服，一頭烏發盡數綰起，頭戴金絲鳳冠，一支金累絲紅寶石步搖隨著她蓮步慢移搖曳生姿，熠熠生輝。她一步步走上台階，長長的裙裾在身後展開，額上花鈿璀璨，芊芊玉指上的丹蔻與紅唇華貴之至。而（男主角）身著暗紅五爪黑蟒袍，劍眉似刀飛入發鬢，鎏金發冠在殿門口發出光芒，他背手而立，等待著唯一能與他並肩而站睥睨這天下的人。她雍容前行，如登九霄，緩緩邁向（男主），她看不清他的神情，只知走到他身邊，就足夠了。
日色微移，宮闕之巔，是他和她。
接過金冊金印，禮成。韶樂之聲不絕於耳，百官朝拜。
「恭賀太子大婚！」
回聲陣陣，氣勢磅礴，在這浩大天地間綿延不絕。
他與她，新的歷程，才剛剛開始。
原創純手打
㈣ 小說如何描寫古代婚禮現場
中國婚禮的歷史演變（轉載過來的）
《禮記．昏義》中的「昏」，原文作昬，由於古人娶妻，婚禮的親迎是在黃昏時進行，這時太陽將要下山，月亮就要出來，含有「陽往陰來」的意思，因而得名，後來才加上「女」字偏旁寫作「婚禮」。
古代婚禮習俗
提親
男女婚姻大事，依父母之命，經媒人撮合，認為門當戶對，互換「庚貼」（年齡、生辰八字）壓於灶君神像前凈茶杯底，以測神意。如三日內家中無碗盞敲碎、飯菜餿氣、家人吵嘴、貓狗不安等「異常」情況，則請算命者「排八字」，看年庚是否相配、生肖有無相尅。舊時有人迷信所謂六年大沖、三年小沖；男婚年齡逢雙，女子十九不嫁；謂雞狗(雞犬不和)、龍虎(龍虎相鬥)、虎羊(羊落虎口)、蛇鼠(蛇吞老鼠)難相配，待認為周全後始議親。
定親
定親前議親，議親始議「小禮」，在買賣婚姻年代均討價還價。一般「四洋紅」或「六洋紅」(綢緞衣料四至六件)，金戒子兩只、金耳環一副；聘禮，小禮三十六，中禮六十四，大禮一百廿(銀圓)；食品，個數「六十四」，即包頭64對、油包64隻、麻餅64隻等，尚有老酒2擔至8擔不等，故生囡有「老酒甏」之稱。定親後，男方將上述禮品用杠箱抬到女方。女方回禮多為金團、油包及閨女自做的綉品。定親憑證，男方送「過書」，俗稱「紅綠書紙」（紙張兩層外紅內綠)，女方送「回貼」認可，俗稱「文定」。故舊時夫妻吵嘴，妻子常說我是有「紅綠書紙」的，以此抑制丈夫。繼「文定」後擇吉迎娶，由擇日店揀「好日」的日子。親友送禮，婚禮多是現金，或喜幛、喜軸，並書以「百年好合，五世其昌」、「天作之合」等。送嫁禮多為綉花或綢緞被面、被頭或日用器物，亦有送紅棗、花生、桂圓、蓮子，寓「早生貴子」意。
舊時有媒人首次進門不能喝茶的習俗，謂「媒不飲茶」，說喝了茶要沖淡婚事。又稱媒人為「媒百櫥」，媒成能吃上「百餐」，要酬以「謝媒酒」，但婚後如夫妻不和或婆媳不睦，媒人有調解責任。
成親
請吃酒 迎親日子叫「好日」。俗諺「請吃酒，掗拜生」，好日前新郎拿著紅紙「知單」請長輩親友吃喜酒(好日酒)，長輩要在自己姓名下寫上個「知」字。好日前有待郎、待嫁習俗，雙方父母親請子、女吃包子、蚶子、肘子、栗子、蓮子，討「五子登科」彩頭。好日前三五天，男方送女方「轎前擔」，一般為鵝2隻、肉l方、魚2尾等。
看嫁資 男方去女方搬嫁資(嫁妝)，女方置嫁資於廳堂，讓人觀看，稱「看嫁資」。器物披掛紅色綵線，衣服等薰以檀香，箱底放數枚銀元，俗稱「壓箱錢」。嫁資搬到男方，亦陳列於廳堂供人觀看，亦叫「看嫁資」。由阿婆取女方鑰匙包，取鑰開箱，俗稱「掏箱」。
安床伴郎 迎親先一日，男方要「安床」，由一位「全福」婦女，取24雙筷子系扎紅線，安放新郎席子下，稱「安床」。婚前一至三天夜裡，由一個父母雙全的小儇(男孩)伴新郎同睡，睡於床的里邊，稱「伴郎」。晚上要給這個小儇吃包子、花生、雞蛋，寓「包生兒子」意，待「好日」那天早晨離開時，要給紅包，俗稱「挈出尿瓶」。
享先 好日先一二天，男家向貰器店貰得花轎和婚禮器物，掛燈結綵，以上等筵席款待賀客，稱「細便飯」。好日五更時辰，男家以全副豬羊或五牲福禮及果品，在廳堂供祭「天地君親師」，俗稱「享先」。早餐興吃「享先湯果」。
坐花轎 寧波閨女出嫁均坐花轎。傳說南宋小康王(高宗)逃難至明州，金兵追急，賴一女子相救得脫，後找恩女不得，詔明州女子出嫁可享半副鑾駕待遇，鳳冠霞披，並坐花轎。花轎，俗稱「大紅花轎」，有四人抬、八人抬之分。20年代寧波美球針織廠趙姓廠主的兒子成親，特約貰器店製作一頂上等花轎，精工細鏤吉慶故事人物300餘個，名「美球轎」，貰器店化本錢5000元，趙家首次貰用付費500元。這頂八人抬花轎，抬轎者穿一色特製的緞子馬褂，炫耀一時。坐花轎尚含有明媒正娶、原配夫人之意，女子一生只能坐一次。故夫妻吵嘴，妻子帶在嘴邊一句話：我是大紅花轎抬進門的，又不是走上門的，以此來炫耀高貴。迎親日，花轎出門，以凈茶、四色糕點供「轎神」。放銃、放炮仗，大紅燈籠開路，沿途吹吹打打。新郎不到岳父家迎親，以喜娘(送娘)為使者，持名貼前往。
開面 女家喜娘用五色棉紗線為新娘家絞去臉上汗毛，俗稱「開面」(含有現在美容意)，客人興吃「開面湯果」。花轎臨門，女家放炮仗迎轎，旋即虛掩大門「攔轎門」，待塞入紅包後始開。花轎停放須轎門朝外，女家有人燃著紅燭、持著鏡子，向轎內照一下，謂驅逐匿藏轎內的冤鬼，稱「搜轎」。女家中午為正席酒，俗稱「開面酒」，亦叫「起嫁酒」。
上轎 新娘上轎前，經男方喜娘三次催妝，佯作不願出嫁，懶於梳妝（當然也有封建婚姻確實不願者），而後坐娘腿上，娘為女兒喂上轎飯，寓意不要忘記哺育之恩。較異習俗有三：其一，「哭上轎」。女兒上轎，母親哭送，哭詞多為祝頌、叮囑話，有：「囡啊囡，儂抬得去呵，烘烘響啊！儂獨自去呵，領一潮來啊! 」「儂敬重公婆敬重福，敬重丈夫有飯吃」等，新娘動了感情含淚惜別。其二，「抱上轎」。新娘由兄長抱上轎，進轎坐定後，臀部不可隨便移動，寓平安穩當意。其三，「倒火熜灰」。新娘座下放一隻焚著炭火、香料的火熜，花轎的後轎杠上擱系一條席子，俗稱「轎內火熜，轎後席子」。起轎時，女家放炮仗，並用茶葉、米粒撒轎頂。新娘兄弟隨轎行，謂之「送轎」。城區抬花轎要繞至千歲坊或三法卿(地名)等處，以討「千歲」、「三發」彩頭。兄弟送至中途即回，且要包點火熜灰回來，並從火種中點燃香或香煙，返家置於火缸，俗稱「倒火熜灰」，亦稱「接火種」。
拜堂 花轎進門，男家奏樂放炮仗迎轎。停轎後卸轎門，由一名五六歲盛妝幼女(俗稱「出轎小娘」)迎新娘出轎，用手微拉新娘衣袖三下，始出轎。新娘出轎門先跨過一隻朱紅漆的木製「馬鞍子」，步紅氈，由喜娘相扶站在喜堂右側位置。是時，新郎聞轎進門，即佯躲別處，由捧花燭小儇請(找)回，站左側。喜堂布置與各地相同，拜堂儀式則稍異，有主香公公，多由新郎祖父或祖伯叔擔任。主香者和新郎、新娘皆遵贊禮聲動作。贊禮者喊：行廟見禮，奏樂!(樂起)主祝者詣香案前跪，皆跪！上香，二上香，三上香！叩首，再叩首，三叩首！贊禮者接著贊唱：升，平身，復位！跪，皆脆！接唱：升，拜！升，拜！升，拜！又唱：跪，皆脆，讀祝章！由一個十三四歲小儇跪在右側拜佛凳上讀畢(事先念熟，不可讀錯)。贊禮者又唱：升，拜！升，拜！升，拜！整個過程總稱為「三跪，九叩首，六升拜」。最後贊禮者唱：禮畢，退班，送入洞房！其間，新郎、新娘在拜堂時，有搶前頭跪習俗，謂誰跪在前面，以後就可管住後者，致鬧出邊拜邊踢墊子，新郎拂袖而起拒拜的笑話。
繁縟的拜堂儀式畢，由兩個小儇捧龍鳳花燭導行，新郎執綵球綢帶引新娘進入洞房。腳須踏在麻袋上行走，一般為5隻，也有10隻麻袋，走過一隻，喜娘等又遞傳於前接鋪於道，意謂「傳宗接代」、「五代見面」。入洞房後，按男左女右坐床沿，稱「坐床」，由一名福壽雙全婦人用秤桿微叩一下新娘頭部，而後挑去「蓋頭篷」，意示「稱心如意」，謂「請方巾」。新郎稍坐即出，新娘換妝，客人吃「換妝湯果」。而後，新郎、新娘行「拜見禮」，論親疏、輩份依序跪拜見面，稱「見大小」。拜時起樂，堂上擺大座兩把，受拜者夫婦同坐，如一個已故，則亦按男左女右就坐，另一把空著。拜畢賜紅包給新娘，俗稱「見面錢」。公婆可不掏紅包，謂「媳婦自家人」。新娘與同輩見面則作揖，若小輩拜見時，新娘亦給「見面錢」。之後，舉行「待筵」，新娘坐首席，由4名女子陪宴勸食，新娘多不真吃。筵畢，喜娘陪新娘至廚房行「親割禮」，有撈粉絲、摸泥鰍等習俗，謂之上廚。
賀郎酒 拜堂晚上，男家為好日正席酒，叫「賀郎酒」，新娘須逐桌逐位為長輩和客人斟酒，酒要斟滿又不可淌出。酒飲狀元紅，菜多鴛鴦名，樂奏百鳥朝鳳、龍鳳呈祥。席間，新娘在上熱菜(換湯)時，喜娘喊：新娘子換湯(換妝)作揖啦!宴後，喜家請有福有德的座客兩人至洞房，向新郎、新娘行「三酌易飲」禮，每進一次酒(新人只啜一口)相互交換下酒杯。主賀者須邊唱賀郎詞，戲謔、祥和兼有，諸如：第一杯酒賀新郎，有啥閑話被裡講，恐怕人家要聽房。第二杯酒賀新郎，房裡事體暗商量，謹防別人要來張(看)。第三杯酒賀新郎，祝願夫妻同到老，早生貴子狀元郎。
是夜，有吵新房習俗，諺雲：「三日無大小」。成親那天新娘不多與客人說話，吵房時先逗新娘開口，看其衣裳紐扣，五顆紐扣說是「五子登科」，看其腳髁頭，說是看老壽星。鬧至午夜始散。新郎隨出送客，喜娘始鋪被褥，新娘即賞以紅包，喜娘嫌不足則佯立不走，待增加後才出。新娘關房門，新人共吃「床頭果」。新郎上床，新娘「坐花燭」，花燭不可吹滅，燭盡方可上床。尚有在白天做好手腳，夜裡撬門跳窗進新房挪走新郎衣裳，吵房成功，新人要罰出糖果、香煙錢。
㈤ 關於古風小說結婚場景的沒描寫。
古風言情小說的標桿,現在讓我們來盤點一下那些可能被搬上銀幕的經典古風言情小說...張傑謝娜結婚照張傑謝娜結婚照:新人擁吻落淚 相關文章 編輯推薦 四十九日祭原著...
㈥ 描寫小說里現代婚禮的場景。重點寫男生和場景布置。（註：女生很開心，男生很難過卻只能笑）大神幫幫忙！
之前我也遇到過這個難題的，因為畢竟自己沒有經歷過，所以寫不出來，最後還是寫出來了，也只是一筆帶過，這個嘛，多看一下別人寫的，然後再照著葫蘆畫個瓢，模仿一下唄，再有人說你是抄襲，你可以跟他們說小說就是這樣，不然就不會叫小說了
㈦ 古裝言情小說男女主結婚的描寫，急急急
【婚禮番外】
蝶衣又推了推沈知離，急道：「小姐，今天是你成親的日子啊!你可千萬不能誤了時辰。」
「知道了。」沈知離撐著額頭慢慢坐起。
不就是換個嫁衣、上個花轎、拜個堂么？
「沈小姐，請沐浴更衣！」
叫我?沈知離一抬眸，霎時愣住。只見她的床邊整整齊齊站了兩排手捧著各種物什的妙齡女子，領頭的是個四十來歲的老嬤嬤。老嬤嬤搓著手，笑得諂媚，「沈小姐放心，我可是全北周最好的喜婆，這些丫頭也都是最靈巧的，一定讓你用最美的姿態舒舒服服地上花轎!」又轉頭道，「來人，快帶沈小姐去洗漱!」
沈知離還沒反應過來，「等等……喂喂……」
緊接著，沈知離就被一條毛巾裹住，被人拖著，迅速丟進一個巨大的浴桶里。
等沈知離從水中被搓洗熏香出來後，只剩下半條命了。然後套上身的是一套華麗到奢靡的新嫁衣，長長的裙尾因鑲嵌著細碎的寶石而閃爍著璀璨的細芒，對鏡一看，行動間都會有鎏金的光暈一層層浮動開去，簡直像一隻開了屏的孔雀。如果穿上這套衣服還只是受罪，在看到那頂跟七層寶塔沒多大差別的鳳冠時，沈知離……
「沈小姐，別跑啊!」
「快點抓住沈小姐!」
「沈小姐，你看這發冠多華貴啊!快按住她!」
沈知離：「……」
我的頭，我的頭好像要斷掉了，嚶嚶，突然有種很想哭的感覺。
總算等到老嬤嬤對著沈知離一臉滿意地點頭時，沈知離才算鬆了一口氣。反正等會是坐花轎，應該不會這么慘烈了吧?
正在思考間，蝶衣已經笑吟吟地推開沈知離房間的門。只見從沈知離的房間門口處，一匹艷紅的錦緞華麗麗地鋪陳開去，錦緞的兩側則用五彩琉璃屏風護起，一直延伸到她看不見的地方，而她的院落竟然在一夜之間被全部粉刷成了絢麗的大紅色!錦緞，用錦緞鋪地?五彩琉璃屏風，用五彩琉璃屏風當牆?沈知離在腦內迅速換算了價錢，頓時心痛如絞。蝶衣還在一旁不知人間疾苦地興高采烈道：「小姐，漂亮吧?蘇……不對，姑爺可是用錦緞和五彩琉璃屏風一直鋪到十二夜呢，據說光是運這上萬塊的屏風，就足足花了將近一個月的時間呢!」
沈知離顫抖著雙手，拽住蝶衣的衣襟，「多少銀子?」
蝶衣眼眸閃爍了一下，「這個是姑爺買的，我也不知道……小姐，先上花轎吧，我去運嫁妝了!」
片刻後。
沈知離叫道：「這玩意兒叫花轎?」
蝶衣氣弱，「大一點坐著舒服嘛!」
何止是大一點，根本是比她住的房問還要大，而且看這木質、這雕工、這上面的幕簾和鑲嵌的珠寶，完全要閃瞎人眼了!
抱著破罐子破摔的心理沈知離上了花轎，抬著花轎的轎夫行動如風，身邊的五彩琉璃屏風以飛快的速度倒退，但花轎中卻是穩如泰山，半點也察覺不到顛簸。
沈知離微驚，蝶衣解釋：「這是姑爺特地找來的輕功高手，不然光是從回春谷趕到十二夜，就要好幾日的工夫。」
吹拉彈唱的喜樂隊隔著重重帷幕歡快地演奏著，沈知離的耳邊不斷有沿途行人的驚嘆聲，然後就有人樂顛顛地回答：「這是我家公子娶回春穀穀主沈知離，客人若有意，現在可以沿著錦緞去十二夜喝杯喜酒，流水宴足足要擺上一個月呢!沈知離微驚，蝶衣解釋：「這是姑爺特地找來的輕功高手，不然光是從回春谷趕到十二夜，就要好幾日的工夫。」
吹拉彈唱的喜樂隊隔著重重帷幕歡快地演奏著，沈知離的耳邊不斷有沿途行人的驚嘆聲，然後就有人樂顛顛地回答：「這是我家公子娶回春穀穀主沈知離，客人若有意，現在可以沿著錦緞去十二夜喝杯喜酒，流水宴足足要擺上一個月呢!」
沈知離緊緊握著拳頭，一個月?這渾蛋到底有多少錢，要這樣揮霍啊?
在沈知離的怨念中，幾個時辰後，囂張地走了近百里路的迎親隊伍終於到了十二夜門口。說起來，蘇沉澈到回春谷的次數不少，而她卻是第一回到蘇沉澈的地盤。
老嬤嬤小心地扶著沈知離下轎。透過薄薄的紅紗蓋頭，沈知離望著巍峨的大門，怔忪了一下，大門上是力道鈞天的「十二夜」三個大字。
她原本以為十二夜再大，也不過是個江湖山莊的大小，可是……為什麼會這么氣勢磅礴、巍峨雄壯?她甚至隱約看見了後面還有連綿起伏的層層山巒。
老嬤嬤扶著沈知離進了一間小屋，其他人除了蝶衣都留在了屋外。隨著老嬤嬤按下一個機關，小屋整個懸空向山上進發。今天已經驚訝得實在太多了，再見到這個索道，沈知離表現得很淡定，甚至她還很淡定地問：「其他人也是坐索道上去么?」
老嬤嬤回答得很快，「不，他們是爬上去的。」
沈知離：「……」
從木屋中出來，是一片仙境般的裊裊薄霧，迷迷濛蒙看不清晰。又走了一截路，才聽見觥籌交錯很是熱鬧的交談聲，只是在這樣的環境中，聽見不免會給人一種王母蟠桃宴、眾仙畢至的錯覺。
沈知離剛想走近一點看，就聽見一聲震耳欲聾的唱喝：「新娘子到了!」
場中突然一靜。
隔著紅紗和雲霧，沈知離根本看不清楚，頭上頂著的東西又重若千鈞，只得閉眼咬牙，一步步在老嬤嬤的攙扶下朝前走。
走了不知多久，她的手被放進了一隻溫熱而熟悉的手掌中。低垂下眼眸，沈知離看見了一雙大紅色綉龍紋的靴子。幾乎同時，場中頓時炸開了一般，響起雷鳴般的賀喜聲。
「兩位真是一對璧人!」
「當真稱得上郎才女貌、天生一對!」
當然這之中也夾雜了一些很奇怪的言論：
「連十二夜公子都娶妻了，你怎麼還不娶我啊?」
「也不知道這么盛大的婚禮有沒有搶親呢?突然好期待……」
當然，十二夜公子的婚禮，敢搶親的在山下就已經被大卸八塊了。三拜禮儀進行得還是很順利的。只是，在最後一跪時，沈知離聽見蘇沉澈湊到她耳邊輕輕道：「知離，想不想來點刺激的?」
下意識地，沈知離「嗯」了一聲。下一瞬間，她的蓋頭就被蘇沉澈一下掀開，而蘇沉澈的唇就這么吻了下來。全場皆驚。
等蘇沉澈松開沈知離的唇，沈知離驀然發現自己整個人居然已經升到了半空。頭頂上是一個充了氣的大皮球，雲朵和鳥雀近在咫尺，人影和建在山上的宮闕都在飛快地遠去。也是在此時，沈知離才發現蘇沉澈建在山上的十二夜總部有多麼的誇張，而更誇張的是，長長的連在一起隨著山峰起伏的宮闕里竟然滿是賓客，到處掛滿了鮮艷的紅綢，隔著老遠還能望見，囂張得讓人連無視都做不到。
吻了吻沈知離的頭發，蘇沉澈指著天空道：「看!」
沈知離抬頭，只見不知從哪裡冒起了煙花，無數繽紛絢爛的煙花在她的身側炸開美麗的花火，驚得周圍的鳥獸都四散逃開。
地面上傳來震耳欲聾的聲音，「祝主上和夫人百年好合、早生貴子。」
有多少人在看著啊?沈知離覺得臉上都在冒煙，嘴角抽動，便強裝鎮定道：「蘇沉澈，把婚禮搞到這種程度，你瘋了么?」
蘇沉澈笑，「我說了要給你一個全江湖最盛大最囂張的婚禮，你忘了么?」
沈知離：「說是這么說，但是你……」
蘇沉澈又吻了吻沈知離的額頭，「答應你的，我都一定會努力做到。」
沈知離：「你……」
握住沈知離的手，蘇沉澈笑得無比溫柔，「知離，你願意跟我過一輩子么?」
沈知離陣亡在那雙溫柔的眸子里，長嘆一口氣，反握住蘇沉澈的手，「我還有別的選擇么?」
當然沒有。蘇沉澈想，不答應的話，知離，我是不會放你下來的!——《公子無恥》很好看～
㈧ 小說如何描寫古代婚禮現場
中國婚禮的歷史演變（轉載過來的）
《禮記．昏義》中的「昏」，原文作昬，由於古人娶妻，婚禮的親迎是在黃昏時進行，這時太陽將要下山，月亮就要出來，含有「陽往陰來」的意思，因而得名，後來才加上「女」字偏旁寫作「婚禮」。
古代婚禮習俗
提親
男女婚姻大事，依父母之命，經媒人撮合，認為門當戶對，互換「庚貼」（年齡、生辰八字）壓於灶君神像前凈茶杯底，以測神意。如三日內家中無碗盞敲碎、飯菜餿氣、家人吵嘴、貓狗不安等「異常」情況，則請算命者「排八字」，看年庚是否相配、生肖有無相尅。舊時有人迷信所謂六年大沖、三年小沖；男婚年齡逢雙，女子十九不嫁；謂雞狗(雞犬不和)、龍虎(龍虎相鬥)、虎羊(羊落虎口)、蛇鼠(蛇吞老鼠)難相配，待認為周全後始議親。
定親
定親前議親，議親始議「小禮」，在買賣婚姻年代均討價還價。一般「四洋紅」或「六洋紅」(綢緞衣料四至六件)，金戒子兩只、金耳環一副；聘禮，小禮三十六，中禮六十四，大禮一百廿(銀圓)；食品，個數「六十四」，即包頭64對、油包64隻、麻餅64隻等，尚有老酒2擔至8擔不等，故生囡有「老酒甏」之稱。定親後，男方將上述禮品用杠箱抬到女方。女方回禮多為金團、油包及閨女自做的綉品。定親憑證，男方送「過書」，俗稱「紅綠書紙」（紙張兩層外紅內綠)，女方送「回貼」認可，俗稱「文定」。故舊時夫妻吵嘴，妻子常說我是有「紅綠書紙」的，以此抑制丈夫。繼「文定」後擇吉迎娶，由擇日店揀「好日」的日子。親友送禮，婚禮多是現金，或喜幛、喜軸，並書以「百年好合，五世其昌」、「天作之合」等。送嫁禮多為綉花或綢緞被面、被頭或日用器物，亦有送紅棗、花生、桂圓、蓮子，寓「早生貴子」意。
舊時有媒人首次進門不能喝茶的習俗，謂「媒不飲茶」，說喝了茶要沖淡婚事。又稱媒人為「媒百櫥」，媒成能吃上「百餐」，要酬以「謝媒酒」，但婚後如夫妻不和或婆媳不睦，媒人有調解責任。
成親
請吃酒 迎親日子叫「好日」。俗諺「請吃酒，掗拜生」，好日前新郎拿著紅紙「知單」請長輩親友吃喜酒(好日酒)，長輩要在自己姓名下寫上個「知」字。好日前有待郎、待嫁習俗，雙方父母親請子、女吃包子、蚶子、肘子、栗子、蓮子，討「五子登科」彩頭。好日前三五天，男方送女方「轎前擔」，一般為鵝2隻、肉l方、魚2尾等。
看嫁資 男方去女方搬嫁資(嫁妝)，女方置嫁資於廳堂，讓人觀看，稱「看嫁資」。器物披掛紅色綵線，衣服等薰以檀香，箱底放數枚銀元，俗稱「壓箱錢」。嫁資搬到男方，亦陳列於廳堂供人觀看，亦叫「看嫁資」。由阿婆取女方鑰匙包，取鑰開箱，俗稱「掏箱」。
安床伴郎 迎親先一日，男方要「安床」，由一位「全福」婦女，取24雙筷子系扎紅線，安放新郎席子下，稱「安床」。婚前一至三天夜裡，由一個父母雙全的小儇(男孩)伴新郎同睡，睡於床的里邊，稱「伴郎」。晚上要給這個小儇吃包子、花生、雞蛋，寓「包生兒子」意，待「好日」那天早晨離開時，要給紅包，俗稱「挈出尿瓶」。
享先 好日先一二天，男家向貰器店貰得花轎和婚禮器物，掛燈結綵，以上等筵席款待賀客，稱「細便飯」。好日五更時辰，男家以全副豬羊或五牲福禮及果品，在廳堂供祭「天地君親師」，俗稱「享先」。早餐興吃「享先湯果」。
坐花轎 寧波閨女出嫁均坐花轎。傳說南宋小康王(高宗)逃難至明州，金兵追急，賴一女子相救得脫，後找恩女不得，詔明州女子出嫁可享半副鑾駕待遇，鳳冠霞披，並坐花轎。花轎，俗稱「大紅花轎」，有四人抬、八人抬之分。20年代寧波美球針織廠趙姓廠主的兒子成親，特約貰器店製作一頂上等花轎，精工細鏤吉慶故事人物300餘個，名「美球轎」，貰器店化本錢5000元，趙家首次貰用付費500元。這頂八人抬花轎，抬轎者穿一色特製的緞子馬褂，炫耀一時。坐花轎尚含有明媒正娶、原配夫人之意，女子一生只能坐一次。故夫妻吵嘴，妻子帶在嘴邊一句話：我是大紅花轎抬進門的，又不是走上門的，以此來炫耀高貴。迎親日，花轎出門，以凈茶、四色糕點供「轎神」。放銃、放炮仗，大紅燈籠開路，沿途吹吹打打。新郎不到岳父家迎親，以喜娘(送娘)為使者，持名貼前往。
開面 女家喜娘用五色棉紗線為新娘家絞去臉上汗毛，俗稱「開面」(含有現在美容意)，客人興吃「開面湯果」。花轎臨門，女家放炮仗迎轎，旋即虛掩大門「攔轎門」，待塞入紅包後始開。花轎停放須轎門朝外，女家有人燃著紅燭、持著鏡子，向轎內照一下，謂驅逐匿藏轎內的冤鬼，稱「搜轎」。女家中午為正席酒，俗稱「開面酒」，亦叫「起嫁酒」。
上轎 新娘上轎前，經男方喜娘三次催妝，佯作不願出嫁，懶於梳妝（當然也有封建婚姻確實不願者），而後坐娘腿上，娘為女兒喂上轎飯，寓意不要忘記哺育之恩。較異習俗有三：其一，「哭上轎」。女兒上轎，母親哭送，哭詞多為祝頌、叮囑話，有：「囡啊囡，儂抬得去呵，烘烘響啊！儂獨自去呵，領一潮來啊! 」「儂敬重公婆敬重福，敬重丈夫有飯吃」等，新娘動了感情含淚惜別。其二，「抱上轎」。新娘由兄長抱上轎，進轎坐定後，臀部不可隨便移動，寓平安穩當意。其三，「倒火熜灰」。新娘座下放一隻焚著炭火、香料的火熜，花轎的後轎杠上擱系一條席子，俗稱「轎內火熜，轎後席子」。起轎時，女家放炮仗，並用茶葉、米粒撒轎頂。新娘兄弟隨轎行，謂之「送轎」。城區抬花轎要繞至千歲坊或三法卿(地名)等處，以討「千歲」、「三發」彩頭。兄弟送至中途即回，且要包點火熜灰回來，並從火種中點燃香或香煙，返家置於火缸，俗稱「倒火熜灰」，亦稱「接火種」。
拜堂 花轎進門，男家奏樂放炮仗迎轎。停轎後卸轎門，由一名五六歲盛妝幼女(俗稱「出轎小娘」)迎新娘出轎，用手微拉新娘衣袖三下，始出轎。新娘出轎門先跨過一隻朱紅漆的木製「馬鞍子」，步紅氈，由喜娘相扶站在喜堂右側位置。是時，新郎聞轎進門，即佯躲別處，由捧花燭小儇請(找)回，站左側。喜堂布置與各地相同，拜堂儀式則稍異，有主香公公，多由新郎祖父或祖伯叔擔任。主香者和新郎、新娘皆遵贊禮聲動作。贊禮者喊：行廟見禮，奏樂!(樂起)主祝者詣香案前跪，皆跪！上香，二上香，三上香！叩首，再叩首，三叩首！贊禮者接著贊唱：升，平身，復位！跪，皆脆！接唱：升，拜！升，拜！升，拜！又唱：跪，皆脆，讀祝章！由一個十三四歲小儇跪在右側拜佛凳上讀畢(事先念熟，不可讀錯)。贊禮者又唱：升，拜！升，拜！升，拜！整個過程總稱為「三跪，九叩首，六升拜」。最後贊禮者唱：禮畢，退班，送入洞房！其間，新郎、新娘在拜堂時，有搶前頭跪習俗，謂誰跪在前面，以後就可管住後者，致鬧出邊拜邊踢墊子，新郎拂袖而起拒拜的笑話。
繁縟的拜堂儀式畢，由兩個小儇捧龍鳳花燭導行，新郎執綵球綢帶引新娘進入洞房。腳須踏在麻袋上行走，一般為5隻，也有10隻麻袋，走過一隻，喜娘等又遞傳於前接鋪於道，意謂「傳宗接代」、「五代見面」。入洞房後，按男左女右坐床沿，稱「坐床」，由一名福壽雙全婦人用秤桿微叩一下新娘頭部，而後挑去「蓋頭篷」，意示「稱心如意」，謂「請方巾」。新郎稍坐即出，新娘換妝，客人吃「換妝湯果」。而後，新郎、新娘行「拜見禮」，論親疏、輩份依序跪拜見面，稱「見大小」。拜時起樂，堂上擺大座兩把，受拜者夫婦同坐，如一個已故，則亦按男左女右就坐，另一把空著。拜畢賜紅包給新娘，俗稱「見面錢」。公婆可不掏紅包，謂「媳婦自家人」。新娘與同輩見面則作揖，若小輩拜見時，新娘亦給「見面錢」。之後，舉行「待筵」，新娘坐首席，由4名女子陪宴勸食，新娘多不真吃。筵畢，喜娘陪新娘至廚房行「親割禮」，有撈粉絲、摸泥鰍等習俗，謂之上廚。
賀郎酒 拜堂晚上，男家為好日正席酒，叫「賀郎酒」，新娘須逐桌逐位為長輩和客人斟酒，酒要斟滿又不可淌出。酒飲狀元紅，菜多鴛鴦名，樂奏百鳥朝鳳、龍鳳呈祥。席間，新娘在上熱菜(換湯)時，喜娘喊：新娘子換湯(換妝)作揖啦!宴後，喜家請有福有德的座客兩人至洞房，向新郎、新娘行「三酌易飲」禮，每進一次酒(新人只啜一口)相互交換下酒杯。主賀者須邊唱賀郎詞，戲謔、祥和兼有，諸如：第一杯酒賀新郎，有啥閑話被裡講，恐怕人家要聽房。第二杯酒賀新郎，房裡事體暗商量，謹防別人要來張(看)。第三杯酒賀新郎，祝願夫妻同到老，早生貴子狀元郎。
是夜，有吵新房習俗，諺雲：「三日無大小」。成親那天新娘不多與客人說話，吵房時先逗新娘開口，看其衣裳紐扣，五顆紐扣說是「五子登科」，看其腳髁頭，說是看老壽星。鬧至午夜始散。新郎隨出送客，喜娘始鋪被褥，新娘即賞以紅包，喜娘嫌不足則佯立不走，待增加後才出。新娘關房門，新人共吃「床頭果」。新郎上床，新娘「坐花燭」，花燭不可吹滅，燭盡方可上床。尚有在白天做好手腳，夜裡撬門跳窗進新房挪走新郎衣裳，吵房成功，新人要罰出糖果、香煙錢。
打字不易，如滿意，望採納。
㈨ 描寫古代結婚的場景
給您寫一下大體的過程 中國古代把婚禮過程分為六個階段，古稱「六禮」，即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。納采，即男家請媒人到女方家提親。若女家同意議婚，則男家正式向女家求婚，正式求婚時須攜活雁為禮，使人納其采擇之意。《儀禮•；士昏禮》中說：「昏禮下達，納採用雁。」問名，即男家托媒人詢問女方的姓名和八字，以准備合婚（合婚，由媒人到女方問姓名、生辰八字、籍貫、祖宗三代，並寫成庚帖送交男方，3天內若男方家裡沒有發生不吉祥的事（俗稱「三日好」），男方便把自己的庚帖交與女方，雙方分別占卜合婚，確定相生還是相剋）。《儀禮•；士昏禮》中記載：「賓執雁，請問名。」問名的文辭大多是：「某既受命，將加諸卜，敢請女為誰氏。」若女方同意，則授禮；男家即通過占卜測定吉凶。如果男女八字相合，則進行下一步。納吉，即把占卜合婚的好消息告知女方，並由男方備禮物到女方定下親事。也是以雁為禮——後世則多以金銀首飾等物為禮（通常是一對金耳環或一隻金戒指），還有餅食、糖果，但女方必有回禮。男女雙方都要給親戚、朋友、四鄰送餅食。糖果，報告親事已定。相當於現在的訂婚，俗稱「行定」、「食定」，「送定」、「過定」、「定聘」。這時婚姻關系開始生效。納征，即男家將聘禮送往女家，又稱「送聘」、「納幣」、「大聘」、「過大禮」等。古代納征多以鳥獸為禮，上古時聘禮須用全鹿，後世簡代以鹿皮。崔駰的《婚禮文》中記載：「委禽奠雁，配以鹿皮。」《詩經•；召南•；野有死麋》中說：「野有死麋，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。」寫的就是用野鹿向女孩子求婚的事。因為古代納聘多執雁為禮，故送聘禮又叫「委禽」。當然，古代納征也並非全用鳥獸為禮，象《衛風•；氓》中所說的「氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀」，就是以布為聘禮的例子。後來，納征的禮儀越演越繁，成為六禮中禮儀最繁瑣的過程之一。清以前及民國初，富家除送金銀、彩緞外，還有豬羊、酒果；貧家除送雞酒外，還送檳榔、AA葉（？完全不知道這個是什麼…………）。這時女方要回禮，也要有餅食、糖果贈送親朋和鄰居。請期，即男家擇定結婚日期後，備禮去女家，請求同意結婚的日期。現在民間俗稱「擇日」、「送日」、「提日」。這時，男方、女方的親戚朋友都要送賀禮。送女方的賀禮也稱「送花粉」。親迎，即迎娶新娘。其方式、禮節各不相同。常見的迎親有兩種形式，一是新郎上門迎接新娘；一是派「好命人」上門代接新娘，新郎在自己門口等親，新娘由女方派「伴娘」陪伴。迎親程序繁多，新娘出門之前要給兄弟姐妹「分錢米」；吃「姐妹桌」；新娘到男方家門口，新郎要「踢轎門」、「扎如意」，新娘要「跨火煙」；新郎新娘進洞房要吃「合房圓」（新郎、新娘共鼎而食，再將一瓠瓜剖為兩半，夫婦各執其一，斟酒而飲，謂之「合巹」——此即後世交杯酒的源起）和上廳拜見公婆；「鬧洞房」時「青娘母」要代新娘與客人對歌。新娘新婚第三天要舉行「開井」、「著米頭」、「攪治」的儀式；滿4個月新娘要行「歸寧」禮，即「頭返後」、「二返後」、「三返後」。頭、二「返後」，新娘見娘家炊煙時返回，「三返後」方可在娘家過夜；新婚後第一個元宵節要舉行婚禮的追憶儀式，新娘打扮如初，端坐廳堂或站於村頭、井邊讓親朋、四鄰再看「新娘」，有的地方好事者還可敲鑼打鼓再鬧一番「洞房」。這一過程，是婚俗文化中最富民俗色彩的事象之一。古代富家子女結婚，一般都嚴格遵循六禮的步驟，而普通人家結婚則大多從簡。齊魯之地是古代的文明禮儀之邦，但也並不拘泥於六禮。齊俗不親迎——現在山東臨朐一帶還是如此，。《詩經•；齊風•；著》篇謂：俟我於著乎而，充耳以素乎而，尚之以瓊華乎而。俟我於庭乎而，充耳以青乎而，尚之以瓊瑩乎而。俟我於堂乎而，充耳以黃乎而，尚之以瓊英乎而。詩中所謂的「著」，指大門與屏之間的空地；庭，則指門內、堂前之地；堂，則為室前之廳。結婚時，男子只等在這三個地方，正說明了齊俗不親迎的婚俗。後世的婚禮大致沿襲了古代六禮的過程，只是有繁有簡，略有差異而已。然不管風俗如何不同，大致都有一個比較統一的步驟：一說親，二定親，三迎親，四成親——個別婚姻還會有第五個步驟，即退親。
㈩ 求小說（關於古代婚禮）
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