古代小說中的防守陣法

⑴ 中國古代十大陣法圖

一字長蛇陣，二龍出水陣，天地三才陣，四門斗底陣，五虎群羊陣，六丁六甲陣，七星北斗陣，八卦連環陣，九耀星宮陣，十面埋伏陣，鴛鴦陣，水火陣，鶴翼火光陣，銅旗陣，七星錘陣，十二連門陣。

⑵ 中國古代的陣法。最少10種。越多或越詳細越給加分

一字長蛇陣，二龍出水陣，天地三才陣，四門兜底陣，五虎群羊陣，六丁六甲陣，七星北斗陣，八門金鎖陣，九字連環陣，十面埋伏陣。
鶴翼
鶴翼是古代戰爭常用陣形.不用猜也知道這是人類一定會發展出來的.因此是專供包圍用的陣形.此種陣形,主將位於中央(多半是弓步兵),兩側是副將.兩側最好使用強的部隊(騎兵為多),當敵人後方有我方部隊出現時,兩翼立刻可以拉長,跟我方部隊會合,立刻形成包圍.三國志五代中有說到,是唯一可以積極攻擊的陣形,其實嚴格說來,他說的就是要形成包圍圈.@種陣形的弓箭攻擊力較不集中,所以不強.等一下會跟雁形去比較.
魚鱗
魚鱗是把兵團分成五到六段,一層壓一層的陣形.主將的位置是位於中後方.請注意,魚鱗跟錐形的不同點,就在於三角形的寬度,錐屋^寬.而且魚鱗在前方的部隊,通常跟保護主將的是一樣是很密集的.這樣的排列造成跟錐形不一樣的結果.由於錐形的部隊比較散,所以互相推擠效果小,移動速度非常快.但是速度稍慢的~鱗卻可以突擊(因為最前方的部隊很密集,全軍才不會被沖散,錐形卻會).不用看也知道,~鱗跟鶴翼都是"；文官陣形"；,也就是主將不用在前面親自帶頭攻擊,而是躲在後面(例如武田信玄,諸葛亮).但是~鱗防守力很弱,被人背後一沖,立刻全軍潰散.因為背後露出太多了.
鋒矢
顧名思義,就是在全軍形成箭狀的樣子.主將的位置在最前面,所以適合戰鬥力高的勇將.由於最前面的部隊非常密集,所以也是突擊陣形.請注意,所謂的突擊陣形,並不是只有這種陣形可以突擊,事實上所有陣形都可以下突擊令但是不見得能夠做到突擊效果(全軍穿入敵陣不會被沖散),也就是說,三國志五裡面說的可以突擊,是說真正戰場上有突擊的效果,而非只有此部隊可以下突擊令.此外,此種陣形的後方是一平行隊形,所以在山地的移動效果相當好,當然此陣防守也是很弱的(背後露出太多).
沖軛
顧名思義是車前方的橫木,也就是英文字母X形陣.把隊形排成X形有什麼效果呢最大的效果就是從前,左,右三方來的敵人,都如同前方一樣(請注意兩排的部隊前方朝東北跟西北方).是個相當好的山地防守陣形(因為也是線形,所以山地移輿夠快).
長蛇
是人的自然會發展出的陣形.這種隊形專為山地移動用.事實上攻擊,防守均不利.不過歷史上描述這種隊形常常會有,例如陳壽三國志:"；孔明觀姜維陣形,勢如長蛇."；指的就是這種
車懸
在歷史上卻赫赫有名.車懸不是指形態,指的是涵義.車懸是一種騎兵陣.軍隊排成不互相推擠的多列,也就是說,這種是一車輪戰法.謙信用此陣,說穿了就是要沖散信玄隊形,取信玄的性命.

⑶ 十大陣法的十大陣法

是中國古代小說家戲化演繹的中國古代進攻防守的排兵布陣法。在唐代有關薛仁貴的演義中可見有記載，詳細為：
一字長蛇陣，
二龍出水陣，
天地三才陣，
四門兜底陣，
五虎群羊陣，
六丁六甲陣，
七星北斗陣，
八門金鎖陣，
九字連環陣，
十面埋伏陣。
事實上的中國古代陣法沒這么復雜，可簡單分為進攻和防守，戰國時期的《孫臏兵法》集古代兵法之大成，總結先人經驗，系統完整地將「陣」分為十種陣型,即:「方陣、圓陣、疏陣、數陣、錐形陣、雁形陣、鉤形陣、玄襄陣、水陣、火陣」。另外還有用以射擊的「雲陣」，圍敵的「贏渭陣」，奇襲的「闔燧陣」，備受推崇的諸葛亮改進過的「八陣圖」、「梅花陣」，種類不下二十種。
另外還有一種依據數字逐項表述的中國古代十大陣法：一字長蛇陣、二龍出水陣、天地三才陣、四門斗底陣、五虎群羊陣、六宇連方陣、七星北斗陣、八門金鎖陣、九父星觀陣、十面埋伏陣。 在歷史上卻赫赫有名.車懸不是指形態,指的是涵義.車懸是一種騎兵陣.軍隊排成不互相推擠的多列,也就是說,這種是一車輪戰法.謙信用此陣,說穿了就是要沖散信玄隊形,取信玄的性命。

⑷ 中國古代十大陣法！

是中國古代小說家戲化演繹的中國古代進攻防守的排兵布陣法。在唐代有關薛仁貴的演義中可見有記載，詳細為：

一字長蛇陣，
二龍出水陣，
天地三才陣，
四門斗底陣，
五虎群羊陣，
六丁六甲陣，
七星北斗陣，
八門金鎖陣，
九字連環陣，
十面埋伏陣。
事實上的中國古代陣法沒這么復雜，可簡單分為進攻和防守，戰國時期的《孫臏兵法》集古代兵法之大成，總結先人經驗，系統完整地將「陣」分為十種陣型,即:「方陣、圓陣、疏陣、數陣、錐形陣、雁形陣、鉤形陣、玄襄陣、水陣、火陣」。另外還有用以射擊的「雲陣」，圍敵的「贏渭陣」，奇襲的「闔燧陣」，備受推崇的諸葛亮改進過的「八陣圖」、「梅花陣」，種類不下二十種
另外還有一種依據數字逐項表述的中國古代十大陣法：一字長蛇陣、二龍出水陣、天地三才陣、四門斗底陣、五虎群羊陣、六宇連方陣、七星北斗陣、八門金鎖陣、九父星觀陣、十面埋伏陣。

⑸ 誰知道關於網路小說中的陣法名稱

十大陣法是中國古代小說家戲化演繹的中國古代進攻防守的排兵布陣法。在唐代有關薛仁貴的演義中可見有記載，詳細為：
一字長蛇陣，
二龍出水陣，
天地三才陣，
四門兜底陣，
五虎群羊陣，
六丁六甲陣，
七星北斗陣，
八門金鎖陣，
九字連環陣，
十面埋伏陣。
事實上的中國古代陣法沒這么復雜，可簡單分為進攻和防守，戰國時期的《孫臏兵法》集古代兵法之大成，總結先人經驗，系統完整地將「陣」分為十種陣型,即:「方陣、圓陣、疏陣、數陣、錐形陣、雁形陣、鉤形陣、玄襄陣、水陣、火陣」。另外還有用以射擊的「雲陣」，圍敵的「贏渭陣」，奇襲的「闔燧陣」，備受推崇的諸葛亮改進過的「八陣圖」、「梅花陣」，種類不下二十種。

⑹ 影視劇中常見古代戰爭的各種陣法，古代打戰有這些陣法嗎

影視劇和小說中的陣法基本上都是誇大和虛構的，有些陣法只是名字是真的，有些則乾脆連名字都是虛構的。雖然影視劇和小說中的大部分陣法都是假的，但是真正的陣形陣法依然是存在的，它從古至今一直在戰爭中扮演著很重要的角色。

再後來騎兵的加入又為陣法注入了新鮮的血液，使得我國的戰術戰法進一步完善。騎兵的優勢就是機動性強，所以他的打法主要就是突襲和包抄。騎兵的靈活與沖擊力彌補了步兵的笨重，騎兵融入我們傳統的陣法使得軍隊的容錯率和殺傷力跟強大。

其實陣法說白了就是各兵種之間的配合，利用地形環境的方式。它絕對沒辦法像影視劇中那樣幾塊石頭就可以呼風喚雨擋住幾十萬大軍。

⑺ 古代陣法大全

一、八卦陣 這是戰國時大軍事家孫臏創造的，據說是受了《易經》八卦圖的啟發，所以又稱八卦陣。具體陣勢是大將居中，四面各布一隊正兵，正兵之間再派出四隊機動作戰的奇兵，構成八陣。八陣散布成八，復而為一，分合變化，又可組成六十四陣。當年諸葛亮還用石頭在四川奉節布設過八陣的方位，作為教練將士演習陣法之用，名為「八陣圖。」 二、撒星陣 是南宋名將岳飛破金兵「拐子馬」的陣法。撒星陣的隊形布列如星，連成一排的「拐子馬」沖來時士兵散而不聚，使敵人撲空。等敵人後撤時散開的士兵再聚攏過來，猛力撲擊敵人，並用刀專砍馬腿，以破「拐子馬」。
三、鴛鴦陣 是明代將領戚繼光為抗擊倭寇而創設的一種陣法。他把士兵分為三隊，當敵人進到百步時第一隊士兵發射火器；敵人進到六十步時第二隊士兵發射弩箭；敵人進到十步時第三隊士兵用刀矛向敵人沖殺。這些變化反映了中國作戰陣法從傳統的方陣向多兵種的集團陣法演變的過程。
四、魚麗陣 古代將步卒隊形環繞戰車進行疏散配置的一種陣法。《左傳·桓公五年》載：鄭國以「曼伯為右拒，祭仲足為左拒，原繁、高渠彌以中軍奉公為魚麗之陣。先偏後伍，伍承彌縫，戰於儒葛。」杜預註：「《司馬法》：『車站二十五為偏。』以車居前，以伍次之，承偏之隙，而彌縫闕漏也。五人為伍。此蓋魚麗陣法。」也就是說，鄭國的軍隊一軍五偏，一偏五隊，一隊五車，五偏五方為一方陣，以偏師居前，讓伍隊在後跟隨，彌補空隙。這樣的編隊如魚隊，故名魚麗之陣。這是先秦戰爭史上，最早在具體戰役中使用陣法的記載。這種魚麗陣法最突出的特點是在車站中盡量發揮步兵的作用，即先以戰車沖陣，步兵環繞戰車疏散對形，可以彌補戰車的縫隙，有效地殺傷敵人。

魚鱗陣：大將位於陣形中後，主要兵力在中央集結，分作若干魚鱗狀的小方陣，按梯次配置，前端微凸，屬於進攻陣形。戰術思想：「中央突破」。集中兵力對敵陣中央發起猛攻，已方優勢時使用，陣形的弱點在於尾側。
鋒矢陣：大將位於陣形中後，主要兵力在中央集結，前鋒張開呈箭頭形狀，也是屬於進攻陣形。戰術思想：「中央突破」。鋒矢陣的防禦性較魚鱗陣為好，前鋒張開的「箭頭」可以抵禦來自敵軍兩翼的壓力，但進攻性稍差，陣形的弱點仍在尾側。
鶴翼陣：大將位於陣形中後，以重兵圍護，左右張開如鶴的雙翅，是一種攻守兼備的陣形。戰術思想：左右包抄。鶴翼陣要求大將應有較高的戰術指揮能力，兩翼張合自如，既可用於抄襲敵軍兩側，又可合力夾擊突入陣型中部之敵，大將本陣防衛應嚴，防止被敵突破；兩翼應當機動靈活，密切協同，攻擊猛烈，否則就不能達到目的。
偃月陣：全軍呈弧形配置，形如彎月，是一種非對稱的陣形，大將本陣通常位於月牙內凹的底部。作戰時注重攻擊側翼，以厚實的月輪抵擋敵軍，月牙內凹處看似薄弱，卻包藏凶險，大將本陣應有較強的戰力，兵強將勇者適用，也適用於某些不對稱的地形。
方圓陣：大將位於陣形中央，外圍兵力層層布防，長槍、弓箭在外，機動兵力在內，與優勢敵軍交戰時使用，戰術思想：密集防禦。方圓陣的隊形密集，防禦力強，因隊形密集限制了機動，缺少變化，敵軍敗退亦難以追擊，攻擊性較差。
雁行陣：兵力配置如大雁飛過的斜行，以充分發揮射擊兵種的威力。冷兵器時代以白刃戰為主，雁行陣較為少用，但也應結合具體的情況。個人認為，「騎鐵」很適合使用。
長蛇陣：用於行軍或追擊的一路縱隊，機動力強，戰鬥力弱。
衡軛陣：與長蛇相似，採用多路縱隊並排的形式，戰鬥力較長蛇陣強。「武田八陣」是很有代表性的陣形，
車懸陣：車懸陣為日本戰國名將上杉謙信所創。車懸陣的與方圓陣相似，大將位於陣形中央，外圍兵力層層布設，不同之處在於，機動兵力在外，結成若干游陣，臨戰時向同一方向旋轉，輪流攻擊敵陣，形如一個轉動的車輪。其意義在於：向敵軍的一部不斷地施加壓力，使其因疲憊而崩潰，己方則因為輪流出擊而得到補充和休整，恢復戰力。不容質疑，這種戰術是很優秀的。車懸陣受地形的制約大，要便於機動；要求大將有高超的戰術指揮能力，應善於尋找戰機和在軍隊的輪換中避免疏漏；戰力持久卻不利速決。

此外還有虎韜、卧龍、輪違、大妄、虎亂、亂劍、雲龍、飛鳥、松皮、流行、井雁行直、將棋頭、別手直等陣，不一一詳解。

⑻ 古代打仗的陣法

陣法就是派兵布陣用的。古代是冷兵器的時代，軍隊中分為很多個兵種，也有很多的軍事武器，為了讓軍隊發揮最大的戰鬥力，要把這些不同作用的兵種安排在合理的位置，發揮出他們最大的功效。比如騎兵就擅長沖鋒，能夠依靠自己的速度優勢快速的打擊敵人，所以騎兵在古代的陣法中主要擔任進攻的任務，騎兵也是古代所有兵種中最厲害的一個兵種，就相當於現代戰爭的坦克，再比如弓箭手就擅長遠距離攻擊敵人，但是弱點就是害怕近戰，所以弓箭手一般都是在步兵的後面。

古代可沒有現在這么發達通訊工具。要想讓千軍萬馬聽從自己的指揮，就需要將軍們提前做好一切安排，讓每一個將領和每一個士兵都明白自己的任務，但是陣法一定固定下來，整個軍隊的作戰方式也就固定下來，面對瞬息萬變的戰場就有了很大的局限性，不能根據作戰形勢的變化及時調整。

⑼ 玄幻小說中的陣法

對我個人而言，玄幻小說中的陣法很多叫八卦陣不僅僅是一個重大的事件，還可能會改變我的人生。
康德說過一句富有哲理的話，既然我已經踏上這條道路，那麼，任何東西都不應妨礙我沿著這條路走下去。帶著這句話，我們還要更加慎重的審視這個問題： 我們不得不面對一個非常尷尬的事實，那就是， 而這些並不是完全重要，更加重要的問題是， 別林斯基說過一句富有哲理的話，好的書籍是最貴重的珍寶。這似乎解答了我的疑惑。 總結的來說， 鄧拓在不經意間這樣說過，越是沒有本領的就越加自命不凡。帶著這句話，我們還要更加慎重的審視這個問題： 愛迪生曾經說過，失敗也是我需要的，它和成功對我一樣有價值。我希望諸位也能好好地體會這句話。
玄幻小說中的陣法很多叫八卦陣的發生，到底需要如何做到，不玄幻小說中的陣法很多叫八卦陣的發生，又會如何產生。 我們一般認為，抓住了問題的關鍵，其他一切則會迎刃而解。 總結的來說， 就我個人來說，玄幻小說中的陣法很多叫八卦陣對我的意義，不能不說非常重大。 塞涅卡曾經提到過，生命如同寓言，其價值不在與長短，而在與內容。帶著這句話，我們還要更加慎重的審視這個問題： 從這個角度來看， 我認為， 從這個角度來看， 拉羅什夫科在不經意間這樣說過，取得成就時堅持不懈，要比遭到失敗時頑強不屈更重要。這不禁令我深思。
所謂玄幻小說中的陣法很多叫八卦陣，關鍵是玄幻小說中的陣法很多叫八卦陣需要如何寫。 阿卜·日·法拉茲在不經意間這樣說過，學問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。我希望諸位也能好好地體會這句話。 俾斯麥曾說過這樣一句話，失敗是堅忍的最後考驗。這啟發了我， 生活中，若玄幻小說中的陣法很多叫八卦陣出現了，我們就不得不考慮它出現了的事實。 要想清楚，玄幻小說中的陣法很多叫八卦陣，到底是一種怎麼樣的存在。 現在，解決玄幻小說中的陣法很多叫八卦陣的問題，是非常非常重要的。 所以。
了解清楚玄幻小說中的陣法很多叫八卦陣到底是一種怎麼樣的存在，是解決一切問題的關鍵。 要想清楚，玄幻小說中的陣法很多叫八卦陣，到底是一種怎麼樣的存在。 我們一般認為，抓住了問題的關鍵，其他一切則會迎刃而解。 對我個人而言，玄幻小說中的陣法很多叫八卦陣不僅僅是一個重大的事件，還可能會改變我的人生。 阿卜·日·法拉茲在不經意間這樣說過，學問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。

⑽ 古代十大陣形是什麼

希望對你有幫助十大陣法是中國古代小說家戲化演繹的中國古代進攻防守的排兵布陣法。在唐代有關薛仁貴的演義中可見有記載，詳細為：
一字長蛇陣，
二龍出水陣，
天地三才陣，
四門兜底陣，
五虎群羊陣，
六丁六甲陣，
七星北斗陣，
八門金鎖陣，
九字連環陣，
十面埋伏陣。
事實上的中國古代陣法沒這么復雜，可簡單分為進攻和防守，戰國時期的《孫臏兵法》集古代兵法之大成，總結先人經驗，系統完整地將「陣」分為十種陣型,即:「方陣、圓陣、疏陣、數陣、錐形陣、雁形陣、鉤形陣、玄襄陣、水陣、火陣」。另外還有用以射擊的「雲陣」，圍敵的「贏渭陣」，奇襲的「闔燧陣」，備受推崇的諸葛亮改進過的「八陣圖」、「梅花陣」，種類不下二十種。
長蛇陣
古代戰術用語,指作戰隊伍排列成長蛇一樣的陣容。
長蛇陣是根據蛇的習性推演而來，長蛇陣共有三種變化。
一、擊蛇首，尾動，卷；
二、擊蛇尾，首動，咬；
三、蛇身橫撞，首尾至，絞！
由此三種變化，長蛇陣運轉，猶如巨蟒出擊，攻擊凌厲！兩翼騎兵(古代機動能力強的兵種)的機動能力最為重要，所以要破除長蛇陣，最好的方法就是限制兩翼機動能力，以使其首尾不能相顧。所以，最佳的方法就是：揪其首，夾其尾，斬其腰！詳細方法就是在我方步兵陣群中設置陷阱，以兩個步兵方陣協作阻止對手兩翼騎兵運動，使其無法發揮其機動靈活的能力，再以強悍重騎兵為主對其蛇腹步兵發動強悍沖擊，使其陣形散亂，無序！一舉擊潰步兵方陣，將長蛇陣切割成為三塊，如此一來，長蛇陣各自為戰，無法再以三方配合作戰，陣勢不攻自破！
特點：此陣進攻時專攻中路，又可隨時顧及邊路，而防守時又層層布防，堪稱最簡單卻又最實用的殺陣。 二龍出水陣
二龍出水陣
兵分兩路，仿如兩條龍，故曰二龍出水。
陸壓講道：「這二龍出水陣，隱與陣中，龍本陽剛，水本屬陰，龍在水中，陰陽相調，萬事俱安，一但出水，二龍威勢大增，勢不可擋，其陽剛之利，是無人能擋住，這就需要穩住二龍，不使他們交合，一但交合，以上所做努力皆付之東流。」
子牙問：「道兄，如何能穩此陣不發著？」
「須尋武藝高強，且一陰氣重的人，在二龍中間震住他的陽氣，使之不能相會。」
特點：此陣表面上專攻邊路，中路空虛，但當對手以為中路有機可乘冒然進攻時，陣型可立往中路壓縮，便呈口袋包圍之勢。而且包圍如注意將裁判擠到圈外，便可以隨意黑腳，可謂對對手精神和肉體的雙重打擊。 天地三才陣
三環套月陣
中國明代軍隊採用的一種小而疏散的前後重疊的
戰斗隊形。
以天、地、人「三才」冠名。三才陣既能發揚火力，又能減少損害,
是在火器用於戰場後,密集的方陣已不能適應戰場需要的情況下產生
的。該陣由百多人組成,其陣形由前到後依次為游騎(警戒分隊)、戰
鋒隊(火器隊)、跳盪隊(突擊隊)和駐隊(第二梯隊或預備隊)。與敵交
戰時，先由游騎與敵保持接觸,遲滯敵行動和防敵突然襲擊，以掩護
主力展開和完成攻擊准備；而後戰鋒隊以火力殺傷敵人；跳盪隊利用
火力成果,向敵發起沖鋒,與敵進行肉搏和白刃格鬥；駐隊視情況從正
面增強突擊力量或從敵側背實施迂迴包圍，夾擊敵人。戚繼光創立的
鴛鴦陣演化的兩種陣形也稱為三才陣和小三才陣。
特點：此陣為虛實之陣，在中路故意布上重兵，且循環傳球不息，當對手注意力完全被中路的幻象吸引時，忽然放出冷傳，由邊路來回尋找機會來實施最後殺手的球員完成必殺一擊。 四門兜底陣
特點：此陣占據球場四角，雖放棄中場，卻又牢牢控制攻守兩段。一旦獲得球權，立刻長傳吊直前場發動進攻，省時省力，可謂高中鋒的最愛。
五虎群羊陣 事實上的中國古代陣法沒這么復雜，可簡單分為進攻和防守，戰國時期的《孫臏兵法》集古代兵法之大成，總結先人經驗，系統完整地將「陣」分為十種陣型,即:「方陣、圓陣、疏陣、數陣、錐形陣、雁形陣、鉤形陣、玄襄陣、水陣、火陣」。另外還有用以射擊的「雲陣」，圍敵的「贏渭陣」，奇襲的「闔燧陣」，備受推崇的諸葛亮改進過的「八陣圖」、「梅花陣」，種類不下二十種。
特點：此陣主攻敵方心理陣線，在布陣上按照5字的希臘寫法排列，卻又與象徵勝利的V字同型，未戰就已在氣勢上占據絕對優勢。 六丁六甲陣
道教神名。 六丁六甲與四值功曹、二十八宿、三十六天將、七十二地煞等同為道教的護法神將，經常在禳災中被道士召請，厲行風雷，制伏鬼神。六丁為丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，是為陰神。六甲為甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，是為陽神。據說六丁六甲為天帝役使，能「行風雷，制鬼神」。道士可用符籙召請之。
六丁(陰神玉女):
●丁卯神司馬卿
●丁已神崔巨卿
●丁未神石叔通
●丁酉神臧文公
●丁亥神張文通
●丁丑神趙子玉
六甲(陽神玉男):
●甲子神王文卿
●甲戌神展子江
●甲申神扈文長
●甲午神衛玉卿
●甲辰神孟非卿
●甲寅神明文章 【六丁六甲的重要性】
六丁六甲神位雖小，但在道教中卻非常重要，經常被道士所役使。
《後漢書·梁節王傳》記載，漢代方士已經有役使六丁六甲的方法，先行齋醮，然後召六丁神，「可使致遠方物，乃知吉凶也」。梁節王曾用這種方法來「占夢」。
《後漢書·梁節王暢傳》：「性聰惠，然少貴驕，頗不遵法度。歸國後，數有惡夢，從官卞忌自言能使六丁，善占夢，櫥數使卡筮。」注曰：「六丁，謂六甲中丁神也。若甲子甸中，則丁卯為神；甲寅甸中，則丁巳為神之類也。」
唐韓愈《調張籍》詩曰：「仙官敕六丁，雷電下取將。」
張萬福《傳授三洞經戒法籙略說》：「陰陽翕闢，萬二千物具而有神焉。主之者，六甲也……六甲者，一切之綱紀也。」
南宋王契真編《上精靈寶大法》卷二：丁丑延我壽、丁亥拘我魂、丁酉制我魄、丁未卻我災、丁巳度我危、丁卯度我厄；甲子護我身、甲成保我形、甲申固我命、甲午守我魂、甲辰鎮我靈、甲寅育我真。
如今《道藏》中存有《靈寶六丁秘法》和《上清之甲祈禱秘法》，且《靈寶六丁秘法·後序》中稱六丁「能長能短，能有能無」。
道教還有一種六甲符籙，用來「驅惡驅耶」。
《雲笈七羲》卷十四稱：「若辟除惡神者，書六甲、六丁等持行，並呼甲寅，神鬼皆散走。」後來此就演變成六丁六甲神。
《重修搜神記》載：元始命玉皇上帝陣詔，喝玄武披發跣足，金甲玄袍，皂纛玄旗，統領丁甲。丁甲之名來源於天乾地支，丁神六位：丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑；甲神六位為：甲子、甲戌、甲申、申午、甲辰、甲寅。丁神六位支為陰，蓋為女神，甲神六位支為陽，蓋為男神。
《續文獻通考》：「丁卯等六丁，陰神玉女也。甲子等六甲，陽神玉男也。」 【六丁六甲的名諱】
關於六丁六甲的名諱，《上清六甲祈禱秘法》稱六丁神名為：丁卯神名文伯字仁高，丁丑神名文公字仁賢(貴)，丁亥神名仁(文)通字仁和，丁酉神名文卿字仁修，丁未神名升通字仁恭，丁巳神名庭卿字仁敬，六甲神名為：甲子神字青公名元德，甲成神字林齊名虛逸，甲申神字權衡名節略，甲午神字子卿名潺仁，甲辰神字兗昌名通元，甲寅神字子靡名化石。
《黃帝太一八門入式訣》中還有六丁將軍：丁卯天雷上將孔昌阿明，丁丑龍雷上將王昭阿高，丁亥神雷上將何掛阿平，丁酉地雷上將崔茂阿申，丁未水雷上將高恆阿隆，丁巳烈雷上將徐向阿虔。 《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》卷二六甲神名為：「 甲子水將李文思，甲成土將李宗通，甲申金將李守全，甲午火將李守左，甲辰風將李守進，甲寅木將李守遷。」又《清微元降大法》卷一六稱六甲神名為：甲子鳴雷大將軍管拱辰，甲成興雷大將軍康復，甲申烈火雷大將軍王延，甲午追雷大將軍張願，甲辰策雷大將軍許計昌，甲寅運雷大將軍區喆。
然最為一般的說法還是《老君六甲符圖》與《三才圖會》中所說，其六丁神為：丁卯神司馬卿，丁丑神趙子任(玉)，丁亥神張文通，丁酉神臧文公，丁未神石叔通，丁巳神崔石(巨)卿，六甲神為：甲子神王文卿，甲成神展子江，甲申神扈文長，甲午神衛上(韋玉)卿，甲辰神孟非卿，甲寅神明文章。
道教稱若心存六丁玉女，意注六丁神符，即可令房宅清潔，五毒不近，災難不生，又可求仙得仙，求官得官，萬事如意。道士齋醮作法時，常用符籙召請他們「祈禳驅鬼」，在道教宮觀中，他們被置於真武大帝的兩旁，作為恃衛之神。 【六丁六甲護身神咒】

丁丑延我壽，丁亥拘我魂。丁酉制我魄，丁未卻我災。丁巳度我危，丁卯度我厄。甲子護我身，甲戌保我形。甲申固我命，甲午守我魂。甲辰鎮我靈，甲寅育我真。 特點：此陣旨在用傳球迷惑對手，球從中路傳至邊路，又從邊路回到中路，如此往復不斷，讓對手無法明確你的進攻套路，只要不丟球，90分鍾下來對手必定精神崩潰，此時再看準時機突示殺手，必定事半功倍。 七星北斗陣
全真七子集體御敵的陣法.按北頭星座的方位,七人盤膝而坐,馬鈺位當天樞,譚入端位當天璇,劉處玄位錄天璣,丘處機位當天權,四人組成斗魁;王處一位當玉衡,郝大通位當開陽,孫不二位當瑤光,三人組成斗柄.北斗七星中以天權光度最暗,卻是居魁柄相接之處,最是沖要,因此由七子中武功最強的丘處機承當,斗柄中玉衡為主,由武功次強的王處一承當.天罡北斗陣是全真教中最上乘的玄門功夫,迎敵時只出一掌,另一掌卻搭在身旁之人身上,敵人來攻時,正面首當其沖者不用出力招架,卻由身旁道侶側擊反攻,猶如一人身兼數人功力,的確威不可當.若是陷入天罡北斗陣,除非將七人中打倒一人,否則決然無法逃出.陣中七人以靜制動,擊首則尾應,擊尾則首應,擊腰則首尾皆應,牢牢將敵人困於陣中,但是若深諳此陣奧妙,搶佔北極星位,便能以主驅奴,製得北斗陣縛手縛腳,不得自由施展.後來,這一陣法成為全真派集體御敵的法寶,可單由七人布陣,也可由九十八人布陣,每七人一組,布成十四個天罡北斗陣,和每七個北斗陣又布成一個大北斗陣一正一奇,相生相剋,互為犄角,更是威力無窮.
特點：此陣按照在中國人氣最高的北斗七星形狀排列，但到底是功是守，其中的奧妙，自古以來只有武當門人及日本浪人健次郎等極少數人知曉。
九字連環陣 事實上的中國古代陣法沒這么復雜，可簡單分為進攻和防守，戰國時期的《孫臏兵法》集古代兵法之大成，總結先人經驗，系統完整地將「陣」分為十種陣型,即:「方陣、圓陣、疏陣、數陣、錐形陣、雁形陣、鉤形陣、玄襄陣、水陣、火陣」。另外還有用以射擊的「雲陣」，圍敵的「贏渭陣」，奇襲的「闔燧陣」，備受推崇的諸葛亮改進過的「八陣圖」、「梅花陣」，種類不下二十種。
特點：此陣與五虎群羊陣類似，9在中國有永久之意，又音同「救」字，因此此陣意為：誰敢進來老子就打得他就永遠喊救命！可謂10陣中殺氣最重之陣，善哉善哉。
十面埋伏陣
事實上的中國古代陣法沒這么復雜，可簡單分為進攻和防守，戰國時期的《孫臏兵法》集古代兵法之大成，總結先人經驗，系統完整地將「陣」分為十種陣型,即:「方陣、圓陣、疏陣、數陣、錐形陣、雁形陣、鉤形陣、玄襄陣、水陣、火陣」。另外還有用以射擊的「雲陣」，圍敵的「贏渭陣」，奇襲的「闔燧陣」，備受推崇的諸葛亮改進過的「八陣圖」、「梅花陣」，種類不下二十種。