哪吒鬧海出自古代哪個什麼小說

『壹』 哪吒鬧海是出自哪個名著

哪吒鬧海」故事源於元代《三教搜神大全》,故事人物出自明代古典小說《西遊記》和《封神演義》

『貳』 哪吒鬧海出自哪部古典小說

封神演義
請採納

哪吒鬧海

陳塘關總兵李靖的夫人懷胎三年零六個月後，生下一個肉球。忽然光芒 四射，從中跳出一個男孩。李靖悶悶不樂，一位名叫太乙真人的道長卻來賀喜，為孩兒取名哪吒，收為徒弟，當場贈他兩件寶物：乾坤圈和渾天綾。 哪吒七歲，天旱地裂，東海龍王滴水不降，還命夜叉去海邊強搶童男童女 。這時，哪吒見義勇為，用乾坤圈打死夜叉 ，又殺了前來增援的龍王之子敖丙。 龍王去天宮告狀，途中又被哪吒打得半死。於是，東海龍王請來三位兄弟 ，共商報復之計。
第二天，四海龍王帶領水兵水將興風作浪，水淹陳塘關 ，要李靖交出哪吒才肯收兵。哪吒想要反擊，遭到李靖的阻攔，並收去哪 吒的兩件法寶。哪吒為了全城百姓的安危，挺身而出，悲憤自刎。事後， 太乙真人借蓮花與鮮藕為身軀，使哪吒還魂再世。復生後的哪吒手持火尖槍、腳踏風火輪，大鬧龍宮，戰敗龍王，為民除害。
而哪吒借蓮花托生是因為哪吒源自於中國文人創造。中國自古熱愛蓮花，蓮花自然是道家所尊奉的至沽、至妙、至神、至聖之物的象徵之一。聖潔的蓮花象徵著道家的神靈，在廣大信眾的心目中佔有至尊地位，與蓮結緣是他們孜孜以求的福份。既然哪吒有更深的道家血緣，既然蓮花本是道家世界的聖物， 民間傳說中哪吒以蓮花為身，正意味著使其徹底脫凡去俗，走向神聖，走向永生。憑借蓮花，哪吒從世俗到神聖、從凡人到天神的身份轉換得以圓滿完成。

『叄』 《哪吒鬧海》的故事出自中國古典小說是哪句

書名：《封神演義》又名：《封神榜》、《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》作者：許仲琳類別：神話，歷史

『肆』 《哪吒鬧海》取自哪部古典小說

1、《哪吒鬧海》取自於明代神魔小說《封神演義》中的神話故事。
2、故事簡介
傳說托塔李天王在陳塘關作總兵時，夫人生下一個肉蛋。李天王認為是不祥之物，一劍劈開，卻蹦出一個手套金鐲，腰圍紅綾的俊俏男孩，這就是後來起名為哪吒的神童。哪吒自幼喜歡習武，有一天，他同小朋友在海邊嘻戲，正好碰上東海龍王三太子出來肆虜百姓，殘害兒童。小哪吒見此惡徒，義憤填膺，鋌身而出，打死三太子又抽了它的筋。東海龍王得知此訊、勃然大怒，降罪於哪吒的父親，隨即興風作浪，口吐洪水。小哪吒不願牽連父母，於是自己剖腹、剜腸、剔骨，還筋肉於雙親，借著荷葉蓮花之氣脫胎換骨，變作蓮花化身的哪吒。後來大鬧東海，砸了龍宮，捉了龍王。人們藉助這個神話故事，發泄對造成水害的龍王——最高封建統治者——「真龍天子『的怨恨。
3、原著簡介
《封神演義》一般俗稱《封神榜》，又名《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》，亦是一部中國古代的神魔小說。 為明代許仲琳（一說是陳仲琳）所著，約成書於隆慶、萬曆年間。全書共一百回。《封神演義》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐紂平話》，可能還參考了《商周演繹》、《昆侖八仙東游記》，以姜子牙輔佐周室（周文王、周武王）討伐商紂的歷史為背景，描寫了闡教、截教諸仙鬥智斗勇、破陣斬將封神的故事。包含了大量民間傳說和神話。有姜子牙、哪吒、楊戩等生動、鮮明的人物形象，最後以姜子牙封諸神和周武王封諸侯結尾。

『伍』 哪吒鬧海選自中國古典小說的什麼，作者是誰

《哪吒鬧海》選自中國古典小說《封神演義》，作者是許仲琳，一說陸西星。
《封神演義》俗稱《封神榜》，又名《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》。全書共100回。作者是誰，歷來眾說紛紜。成書年代不可確考。一般認為在明穆宗隆慶至明神宗萬曆之間。

『陸』 《哪吒鬧海》出自於什麼書

《哪吒鬧海》，是取自於明代神魔小說《封神演義》中的神話故事。
因其主角人物——哪吒的天真爛漫與不畏強權精神，備受人們喜愛。故事中因妖龍作祟，殘害百姓，引出哪吒大鬧龍宮水府。由於此篇故事膾炙人口，幾經改編造就了一批動畫影視作品。其中上海電影製片廠上世紀七十年代末創作的《哪吒鬧海》，被譽為「色彩鮮艷、風格雅緻、想像豐富」的作品，深受國內外好評。
編輯於 2018-04-01

『柒』 哪吒鬧海選自哪部古典小說名里喜歡哪吒嗎理由是什麼請寫清楚就好退燒涼汗

哪吒鬧海出自於明代神魔小說《封神演義》中的神話故事。因故事中因妖龍（龍王滴三太子）作祟，肆虜百姓，殘害兒童，所以哪吒就大鬧龍宮水府為民除害了。
哪吒的故事在中國幾乎家喻戶曉，因其主角人物--哪吒的天真爛漫與不畏強權精神，備受人們喜愛。我也喜歡。

『捌』 《哪吒鬧海》選自中國古典小說是什麼作者是誰

《哪吒鬧海》選自中國古典小說《封神演義》，作者是許仲琳，一說陸西星。
《封神演義》俗稱《封神榜》，又名《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》。全書共100回。作者是誰，歷來眾說紛紜。成書年代不可確考。一般認為在明穆宗隆慶至明神宗萬曆之間。《封神演義》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐紂平話》，可能還參考了《商周演義》、《昆侖八仙東游記》。現存最早本子為明代舒載陽刊本,20卷100回，作者以宋元講史話本《武王伐紂平話》為基礎，博採民間傳說演繹而成長篇神魔小說。小說通過周武王伐紂滅商的故事，肯定文王、武王的仁政，鞭撻商紂王的荒淫殘暴，表現了作者稱揚王道、仁政，反對暴君、暴政的思想傾向；說明了人心向背的重要性；同時，托古諷今，曲折地反映了明代的社會現實。書內容篇幅巨大、幻想之奇特而聞名於世。其內容依託商滅周興的歷史背景，用武王伐紂為時空線索，從女媧降香開書，到姜子牙封三百六十五位正神結束。