武俠小說發展趨勢

1. 金庸小說中武功發展趨勢是怎樣的最巔峰的時期是哪段

單就小說來看最巔峰時期我認為是《天龍八部》的宋初時代，因為逍遙子，天山童姥，李秋水，掃地僧，都在這個時代，但鳩摩智去天龍寺那段又說，因為武術衰微，已沒有人能一人使得全套六脈神劍，說明之前應該是可以的。那說明天龍八部時代之前應該有個武術更繁榮的時代，也就是唐宋時代。從金庸小說成書順序看，基本是越往後武功越衰微。到了《書劍恩仇錄》和《雪山飛狐》的清代，已經不足觀。
根據眾多書友網友分析，嘗試也排下名：

十、降龍十八掌
上榜理由：丐幫歷代幫主武學，此功成就蕭峰，洪七公，郭靖，郭破虜，耶律齊等眾多絕頂和一流高手，最主要的是此功基本代表了金庸先生在武俠文學的地位，在武俠文學里此功影響力巨大，基本是金庸先生的代名詞。
九、羊皮書（蛤蟆功）
上榜理由：單說此功，基本無人知曉，但是，提起蛤蟆功便會無人不知，蛤蟆功在《射鵰》里是與九陰真經並列的兩大奇功，歐陽鋒兄弟正是憑借羊皮書里的其中殘缺五頁，成為絕頂高手。蛤蟆功要先天功加一陽指才可破解，而且裡面還記載了天下最毒的用毒之法，最駭人聽聞的就是化屍粉。在《射鵰三部》和《鹿鼎》中均有出現。
八、太極神功
上榜理由：此功由炫耀百代的一代武學道學大師張三豐所創，四兩撥千斤，以柔克剛。張無忌及武當七俠均修煉。而且其他武俠小說基本都有太極功夫出現，後世在中國乃至國際此功發揚光大，現在太極分陳氏、楊氏、吳氏，武式、孫式五大流派，已成為中國功夫的代表。
七、獨孤九劍
上榜理由：一代劍魔獨孤求敗集眾家所長而創。打遍天下無敵手，專門破解各個門派各武功兵器，後世傳到風清揚，令狐沖，此功跨越《神鵰》、《天龍》。實用劍術天下第一。
六、北冥神功
上榜理由：逍遙派武功，練成者為無崖子，未練成者丁春秋，變成了化功大法，到後世演變為吸星大法，練此功者還有段譽，虛竹，任我行，令狐沖。此功橫跨《天龍》《笑傲》在其他武俠小說中也有類似武功出現。
五、九陰真經
上榜理由：道教玄門奇功，一代宗師黃裳閱遍五千四百八十一卷《萬壽道藏》所創。黃裳憑此功擊敗明教所有高手。稍微練成者周伯通，郭靖黃蓉只有小成，陳玄風梅超風只練最低級，九陰白骨爪和摧心掌，而且是瞎練，便成為一流高手，歐陽鋒逆練成絕頂高手，其他練一點的如楊過，洪七公，皆躋身絕頂之流。此真經也可療傷救人，傳承了射鵰三部曲，且此功影響力極大，幾乎成了武功秘籍的代言。
四、九陽真經
上榜理由：此功為托達摩所創，成就一代大俠張無忌，張無忌憑此功快速連敗六大門派，成為新一代明教教主，此功造就了覺遠和尚，無色和尚（後成少林主持），張三豐和郭襄皆因此功分別開創了武當，峨眉兩派，為中國武術發揚光大，此功也是可化毒療傷。上榜原因，主要是影響力大，武當，峨眉兩大門派皆因此功起家。
三、六脈神劍
上榜理由：南詔大理國皇家武學，以無形之劍氣御敵，真正練成者沒有，只有段譽算是勉強練成，還不會運用，時靈時不靈。被後世推崇為天下第一劍法，後來此功被簡化成一陽指，即使如此，也在射鵰中受到王重陽極力贊賞，並已自己先天功與南帝互換，來克制歐陽鋒的蛤蟆功，此功排名第三理由，最主要的是可以祛病救人。造就了段延慶，段正淳，段證明，天龍眾高僧，南帝等眾多高手。
二、易筋經，洗髓經
上榜理由：達摩老祖在少林面壁十三年所創，成就一代宗師，開創少林一派，成為中國武術淵源，也是現今中國武術的代表。瞬間早就游坦之成為一流高手。此功排名第二是因為。此功不但能御敵還能祛病，游坦之去毒，令狐沖化功。預計少林掃地僧肯定練成二經，否則不會一舉擊退天龍中蕭峰，蕭遠山，慕容博，慕容復，鳩摩智五大高手，而其他武俠作品也頻頻出現易筋洗髓二經。

一、葵花寶典
上榜理由：前朝無名太監所創，據分析為三寶太監鄭和，匯編《永樂大典》閱遍天下奇書而創此奇功，因而成就了一代宗師，推算此功最初基本心法應來源為西域，或許與明教有關，不應該是道教或佛教玄門正宗。
此功造就絕頂高手東方不敗，林遠圖，岳不群，林平之只練一部分便成為一流高手，特別是東方不敗，能將綉花針練到如此境界，其他兵器不必表述，任我行，令狐沖，向問天，任盈盈四人聯手皆不能敵，此功是和尚看了還俗，還造成華山派內訌分成劍氣二宗，此功排名第一最主要一點就是，欲練神功，揮刀自宮，男人要敢對自己命根子下刀。問題是這個代價可夠大的，不知網友們願意嗎？當然要是女網友另當別論呵呵。

此處倒想藉助老頑童的話論證，勝利者最終較量的是誰更長命！如果從這個角度來評判，任何武功都無法與天山童姥的「八方六合唯我獨尊功」相提並論。設想一下吧！你反反復復的返老還童，活個成千上萬年，眼看著阿青、達摩、李靖、黃裳、掃地僧、獨孤求敗、王重陽、郭靖、張三豐、東方不敗這些無敵於當世的一時之雄紛紛成為過眼雲煙，那麼，在你面前還有誰能稱得上高手？

2. 為什麼武俠小說沒落了呢

這里先給大家科普一下什麼叫武俠小說，武俠小說是中國舊通俗小說的一種重要類型，多以俠客和義士為主人公，描寫他們身懷絕技、見義勇為和叛逆造反行為。

不過，這些小說稱之為玄幻小說更好些，或是叫作「有武學背景的言情小說」。它們有武而無俠，不講扶危濟困，而說主人公憑借情智習得上乘武功，獲得武林地位，攬得美人歸。這也恰合了當今之世的主流價值觀，故此流行也非意外之事。

所以，武俠小說原本的受眾群體已經漸漸拋開了小說而選擇寄心於生活，而新的受眾群體又被另外的小說題材所吸引分流，受眾群體的流失也就導致了這一類小說沒落的根本原因。

3. 大家看以後武俠小說的發展前景怎麼樣

武俠小說前景並不好,在網路這些玄幻魔法科幻類的擠壓下現在的武俠並不理想,但是,武俠還是有一些市場的,除了老一輩的作家外,新作並不少,受到追著看的也不少,其實還是寫的好的人少了點,並且寫的俗的太多了,能吸人的太少了,

4. 武俠小說發展趨勢

為什麼說不呢？看金庸古龍，都那麼久了小說拍的電影都拍爛了還在翻拍！為什麼，因為人們喜歡看，所以，市場絕對大！但只不過現在沒有真正好的武俠小說而已！
金古之後無武俠！！！不求有能夠超越的，但求能有一部夠人們回味的，經典一點的！如果出一部這樣的武俠小說的話，那勢必又有很多人為此而忙碌！！！！！！
不用寫什麼主角前期很弱，什麼天殘之類的，要寫就寫個神出來，寫個刀神。
不要像其他小說那樣，一堆奇遇安排著，不管主角是個什麼性格，他的命運都是一樣的！
不一樣的人，不一樣的思維，不一樣的性格，他發生的事絕對不一樣！陸小鳳哪怕是李尋歡的出身他也永遠只能是陸小鳳，絕不會成為李尋歡！

5. 寫武俠小說的前途

現在的武俠小說前景可謂是成王敗寇。

因為現在的武俠可以說都被金庸壟斷了。

無論是電影還是電視劇。

可是金庸已經不在寫了。

所以，如果你有足夠的自信。

不要求你比金庸寫的好。只要求你的文字能喚起讀者的熱情。

那麼，你將比也言情小說更有前途

還有什麼疑問網路HI我

6. 你們認為現在寫武俠小說可有前途

是武俠小說的前途，還是寫武俠小說的前途？
我從這兩方面來答。首先，武俠小說算不上正統文學，因此你寫的再好，也不會獲得「諾貝爾文學獎」，你說你為混飯吃而已，行，但是前面有「金大俠」、「梁大俠」、「古大俠」等諸多大俠攔路，終究難以逾越，而且讀武俠小說的群體是少數，這就決定了作品的發行量，又因為武俠小說一般來說純文學刊物不願發表這些東西，這也決定了你作品的命運。
實事求是說：文學這種東西不是付出就一定會有收獲的，況且大陸和香港讀者的口味並不完全一樣。
以上一家之言，純粹胡說八道，不足信也。

7. 武俠小說有前景嗎

寫同人的還行，純武俠小說真沒前途，要是個人愛好，可以寫，要是為了錢還是寫別的類型吧，比如修仙的，玄幻的，歷史的

8. 對武俠小說前景的看法

不會消逝。
武俠畢竟是如今社會大部分人都喜歡的小說類型。
不論是電視劇。電影。或者是其他的修真修仙黑道之類的小說。以及其他的什麼。
都或多或少會沾染武俠的性質。就算凹凸曼不也會有各種打各種斗不是么。
現在市場上盜墓或者是言情小說泛濫成災。武俠看起來並不佔優勢。但是你說說。翻拍的小說是言情多還是武俠多？這就很足以說明問題。
而且現代都市。更是需要武俠這一類小說。來給讀者展現一個未知的。全新的環境。
雖然現在的武俠寫手文風和溫老他們都有所不同。但時代在進步。就總會有各種各樣的變化。不論是為了銷量或者是讀者需求。
現在武俠小說的佼佼者也是不少的。比如鳳歌。個人很喜歡他的滄海。陸漸這個堅韌的少年讓人難忘。
關於發展。這種事情誰也說不清楚。總之就是也許走上坡路也許走下坡路。變化是無窮盡的。
你是武俠愛好者吧。我也差不多。只不過後來因為課程繁重。就拖了下來。武俠雜志都會買。在家裡塞滿了我整個衣櫃。也沒有幾本是我全都翻完了的。慚愧。
坐觀其變吧。總會有那麼一個人出現。改變武俠小說的格局。
不是有這么一句話么。有人的地方就有江湖。有江湖怎麼可能沒有武俠呢。就算穿的是T恤牛仔也可以武俠嘛。所以。不要擔心啦。

9. 新武俠小說如何走向經典

各路作品的表現內容也是各有特色的。小椴的《洛陽女兒行》、時未寒的《換日箭》講述江湖恩怨，滄月的《鏡·雙城》、優客李玲的《紅顏四大名捕》、步非煙的《曼荼羅》、沈瓔瓔的《逝雪》寫江湖女俠，藍蓮花的《千帳燈》和《風煙引》，以及蕭如瑟的《如夢令》，寫武林中人的兒女情長，小非的《游俠秀秀》、何員外的《何樂不為》、韓寒的《長安亂》則試圖重建自己的江湖。韓寒自稱，自己的優勢在於沒看過金庸、古龍的小說。這批人將自己旺盛的創作力投入創作中去，因為心中無所顧忌反而別有滋味。

作品題材也豐富多樣。《昆侖》以宋末元初為歷史背景，通過主人公梁蕭的傳奇經歷，給讀者展開了一幅氣勢磅礴的江湖畫卷。蕭鼎的《誅仙》之所以大熱，其實更多得益於近年來風靡網路的玄幻小說的一波又一波的攻勢。它能在眾多的奇幻小說中脫穎而出，實在是因為其作為「武俠小說」的堅實質地。小椴作品很好地繼承了中國傳統武俠小說中的俠義精神，其情節背後潛伏著人性以及社會規范下人的抗爭這樣的大主題。步非煙的文化背景取自佛教和印度教，有著典型的泛東方文化色彩，這使看習慣了中國傳統武俠中國道統的讀者耳目一新。楊叛由一篇《死香煞》奠定了他新武俠的代表作家地位。這篇帶有強烈懸疑色彩的作品讓讀者再一次領略到古龍當年創下的武俠懸疑的魅力。但他的文風又有更多凌厲之處，在力量上比古龍作品要突出。小非的《游俠秀秀》在某種意義上說顛覆了中國傳統武俠概念，滑稽搞笑，幽默風趣，在小非筆下，江湖不再是充滿血腥充滿殺戮的，取而代之的江湖是一個充滿諧趣的世界。