網路小說天蓬水師南瞻部洲

A. 佛教四大部洲括西牛賀洲 南贍部洲 北俱蘆洲 東勝神洲 是指今天地球上的七大洲或指整個地球，還是指宇宙

南贍部洲，是地球。
另外的3個州，是其他星球。

這4大洲，加上須彌山，七金山，大鐵圍山，七重海，以及第9層天堂以下。
這些合在一起，叫做：閻浮提。

我們通常說的「地獄」，位置在：大鐵圍山西面第1重海的內部。
不在我們地球上。

我們通常所說的「天堂」，在須彌山的山腰，以及上面。
不在我們地球上。

（以上的范圍，也就是聖經的描述范圍，其他還有許多宗教，也是這個范圍）。
（這個范圍，是由大梵天王，負責管理的。也就是其他宗教，所說的「上帝」）。

1000個閻浮提，叫做：小千世界。
1000個小千世界，叫做：中千世界。
1000個中千世界，叫做：大千世界。

我們所在的這個大千世界，叫做：娑婆世界。
是由地藏菩薩，負責度化的。

1個大千世界，包括了10億個世界。
在1個大千世界中，有10億個上帝。

在娑婆世界中，這10億個上帝，都是由地藏菩薩，負責管理的。
地藏菩薩，是上帝中的上帝。

有人說：「不對啊，聖經說過，神只有一位，怎麼會有那麼多呢」。
這是因為：讀經不認真。

聖經的第一句說：「起初神創造天地」。（創世記1：1）。
注意：是「天地」。不是「宇宙」。

由此可見，全部的聖經，描述的范圍是：天地之間。
（也有的聖經章節，稱此為：天下人間）。

所謂的「上帝只有1個」，僅僅是指：在天下人間的范圍內。
而在娑婆世界中，包含著，10億個「天地」，有10億個上帝。

宇宙中，包含著無量無數的大千世界。
（全部的宇宙，是佛教的描述范圍）。

B. 佛教四大部洲括西牛賀洲 南贍部洲 北俱蘆洲 東勝神洲 是指今天地球七大洲或指整個地球，還是指宇宙

360問答
佛教四大部洲括西牛賀洲 南贍部洲 北俱蘆洲 東勝神洲 是指今天地球七大洲或指整個地球，還是指宇宙？

lucianodonkey LV12
2013-03-13
一沙一世界，我知道佛教的思想包括整個宇宙，但是不明白四四州指哪，如果是指地球，那麼東勝神洲是指中國嗎？那孫悟空的花果山不是在江蘇連雲港嗎，小說中說是傲來國，這個國家和中國有關系嗎？不懂？
滿意答案

loveJsummer
LV12
2013-03-13
南贍部洲，是地球。
另外的3個州，是其他星球。

這4大洲，加上須彌山，七金山，大鐵圍山，七重海，以及第9層天堂以下。
這些合在一起，叫做：閻浮提。

我們通常說的「地獄」，位置在：大鐵圍山西面第1重海的內部。
不在我們地球上。

我們通常所說的「天堂」，在須彌山的山腰，以及上面。
不在我們地球上。

（以上的范圍，也就是聖經的描述范圍，其他還有許多宗教，也是這個范圍）。
（這個范圍，是由大梵天王，負責管理的。也就是其他宗教，所說的「上帝」）。

1000個閻浮提，叫做：小千世界。
1000個小千世界，叫做：中千世界。
1000個中千世界，叫做：大千世界。

我們所在的這個大千世界，叫做：娑婆世界。
是由地藏菩薩，負責度化的。

1個大千世界，包括了10億個世界。
在1個大千世界中，有10億個上帝。

在娑婆世界中，這10億個上帝，都是由地藏菩薩，負責管理的。
地藏菩薩，是上帝中的上帝。

有人說：「不對啊，聖經說過，神只有一位，怎麼會有那麼多呢」。
這是因為：讀經不認真。

聖經的第一句說：「起初神創造天地」。（創世記1：1）。
注意：是「天地」。不是「宇宙」。

由此可見，全部的聖經，描述的范圍是：天地之間。
（也有的聖經章節，稱此為：天下人間）。

所謂的「上帝只有1個」，僅僅是指：在天下人間的范圍內。
而在娑婆世界中，包含著，10億個「天地」，有10億個上帝。

宇宙中，包含著無量無數的大千世界。
（全部的宇宙，是佛教的描述范圍）。

C. 西遊記的花果山在東勝神州，為什麼唐朝在南贍部洲啊

神話世界的四部洲和現實的世界肯定有所出入。

四大部洲，是十法界中人道眾生所居住的地方，位於須彌山四方，七金山與大鐵圍山間的鹹海中，有四個大洲，稱四大部洲、四大洲、四天下、須彌四洲。

小說《西遊記》中，佛祖與四大菩薩（文殊，普賢，地藏，觀音）所在靈山西方極樂、南海珞珈山為天庭管轄，玉皇大帝負責三界內外總務管理。西牛賀洲（天竺所在地），唐僧取經就向那裡去取。唐僧取經的出發地，是位於南贍部洲的大唐。作者化用設「東勝神州」，替代「東勝身洲」，這個神洲其實是傳說中的三島十洲，神仙聚集之地。而且此洲內有一「傲來國」，國中的花果山即是孫悟空的誕生地。

靈台方寸山是《西遊記》中的地名，位於西牛賀洲。世外高人菩提祖師便隱居在靈台方寸山斜月三星洞，菩提祖師是孫悟空的啟蒙老師。孫悟空的法名就是菩提祖師所取，傳授了孫悟空筋斗雲和七十二變。

參考文獻：網頁鏈接

D. 西遊記里有四大部洲，可為何如來佛祖，只將佛法傳到南贍部洲

玩過西遊類游戲的都知道，游戲中的世界地圖基本上都分為四大部洲，而游戲中的地圖也都是根據小說《西遊記》中描述繪制的。這四大部洲分別是：東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲。

四大部洲分別是∶一、東勝身洲（東毘提訶）∶位於須彌山東方的鹹海中，本洲的眾生人身殊勝，因此以身勝為名。《長阿含經》卷十八說∶「須彌山東有天下，名弗於逮，其土正圓，縱廣九千由旬；人面亦圓，像彼地形。」本洲有三事殊勝∶土地極廣、極大、極妙。

二、南贍部洲（南閻浮提）∶位於須彌山南方，此洲盛產閻浮樹，又出產閻浮檀金。其地形如車箱，人面亦然。此洲人民，勇猛強記而能造業行、能修梵行、有佛出世其土地中，因此三事勝於其他三洲及諸天。

E. 修仙小說 仙界有東勝神洲，南贍部洲，西牛賀洲，北俱蘆洲。這種的。其他隨意。

東勝神洲,西牛賀洲,南贍部洲,北俱蘆洲
四大部洲，是十法界中人道眾生所居住的地方，位於須彌山四方，七金山與大鐵圍山間的鹹海中，有四個大洲，稱四大部洲、四大洲、四天下、須彌四洲。四大部洲分別是∶

1.東勝身洲（東毘提訶）∶位於須彌山東方的鹹海中，本洲的眾生人身殊勝，因此以身勝為名。《長阿含經》卷十八說∶「須彌山東有天下，名弗於逮，其土正圓，縱廣九千由旬；人面亦圓，像彼地形。」本洲有三事殊勝∶土地極廣、極大、極妙。

2.南贍部洲（南閻浮提）∶位於須彌山南方，此洲盛產閻浮樹，又出產閻浮檀金。其地形如車箱，人面亦然。此洲人民，勇猛強記而能造業行、能修梵行、有佛出世其土地中，因此三事勝於其他三洲及諸天。

3.西牛貨洲（西瞿耶尼）∶位於須彌山西方，以牛、羊、摩尼寶做為貨幣而行買賣交易。其地形如滿月，人面亦如滿月，此洲有殊勝三事，即∶多牛、多羊、多珠玉。

4.北俱盧洲（北郁單越）∶位於須彌山北的鹹海中，洲形四方，每邊各長二千由旬，狀如盒蓋，由七金山與大鐵圍山所圍繞，黃金為地，晝夜常明。土地具有平等、寂靜、凈潔、無刺等四德。此洲人民面形正方，如此洲地形，人人面色皆相同，身高皆一丈四尺。生活平等安樂，沒有憂慮。

北俱盧洲有種種美妙的山林、河水、浴池、游園、樹果等。器物多是金銀、琉璃、水晶所製成，並且為大眾共同所擁有，沒有搶奪、爭執，更沒有盜賊、惡人、斗爭的事。居民壽足千歲，命終之後，便往生忉利天或他化自在天，於四洲中果報最為殊勝，但是由於沒有佛出世，因此是學佛的八難之一。

F. 「四大部洲」中，佛教為什麼最為注重南贍部洲

因為只有南瞻部洲才可以成佛。古典神魔小說西遊記，因為深厚的筆力，卓越的思想性，一直以來被列舉為我國傳統文學的“四大名著”之一，也是我國古典神話體系的重要組成部分。熟悉這部小說的朋友可能會知道，西遊記採用了“元會運世”和“盤古開天”的創世學說；隨後又在背景和世界觀上，沿用了佛教的“四大部洲”的說法。書中，西天取經，就是佛祖釋迦牟尼，准備在南瞻部洲傳播佛教所導致的。

不過話說回來，所謂的南瞻部洲，也是古代佛門信徒以印度的地理地貌，和當時世界上所知的地理學，構想出來的一塊“大陸”而已，值得一提的是，中國也包括在“南瞻部洲”之中。

G. 修仙小說 仙界有東勝神洲,南贍部洲,西牛賀洲,北俱蘆洲.這種的.其他隨意.

東勝神洲,西牛賀洲,南贍部洲,北俱蘆洲
四大部洲,是十法界中人道眾生所居住的地方,位於須彌山四方,七金山與大鐵圍山間的鹹海中,有四個大洲,稱四大部洲、四大洲、四天下、須彌四洲.四大部洲分別是∶
1.東勝身洲（東毘提訶）∶位於須彌山東方的鹹海中,本洲的眾生人身殊勝,因此以身勝為名.《長阿含經》卷十八說∶「須彌山東有天下,名弗於逮,其土正圓,縱廣九千由旬；人面亦圓,像彼地形.」本洲有三事殊勝∶土地極廣、極大、極妙.
2.南贍部洲（南閻浮提）∶位於須彌山南方,此洲盛產閻浮樹,又出產閻浮檀金.其地形如車箱,人面亦然.此洲人民,勇猛強記而能造業行、能修梵行、有佛出世其土地中,因此三事勝於其他三洲及諸天.
3.西牛貨洲（西瞿耶尼）∶位於須彌山西方,以牛、羊、摩尼寶做為貨幣而行買賣交易.其地形如滿月,人面亦如滿月,此洲有殊勝三事,即∶多牛、多羊、多珠玉.
4.北俱盧洲（北郁單越）∶位於須彌山北的鹹海中,洲形四方,每邊各長二千由旬,狀如盒蓋,由七金山與大鐵圍山所圍繞,黃金為地,晝夜常明.土地具有平等、寂靜、凈潔、無刺等四德.此洲人民面形正方,如此洲地形,人人面色皆相同,身高皆一丈四尺.生活平等安樂,沒有憂慮.
北俱盧洲有種種美妙的山林、河水、浴池、游園、樹果等.器物多是金銀、琉璃、水晶所製成,並且為大眾共同所擁有,沒有搶奪、爭執,更沒有盜賊、惡人、斗爭的事.居民壽足千歲,命終之後,便往生忉利天或他化自在天,於四洲中果報最為殊勝,但是由於沒有佛出世,因此是學佛的八難之一.