孔慶東講武俠小說百家講壇

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百家講壇的官網就有

『貳』 百家講壇 孔慶東看武俠小說

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『叄』 孔慶東在百家講壇講的《金庸小說中武功》

我暈 當然是這幾年拍的電影和電視劇里的 具體不清楚 百家講壇那集看了很長時間了 忘了

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『伍』 百家講壇——孔慶東評金庸武俠小說全集

百家講壇——孔慶東評金庸武俠小說全集
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『陸』 求孔慶東 看金庸武俠小說 百家講壇中的要全集！！

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『柒』 求孔慶東百家講壇看武俠的所有講稿,要整理好的,不要一個個找的

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『玖』 百家講壇 孔慶東 講了哪些東西

《射鵰英雄傳》中的愛情

可能有的朋友聽了會覺得驚訝，說金庸，那不是寫武俠小說的嗎？藉助武俠小說來談愛情，這合適嗎？在很多朋友看來，武俠小說不就是寫那些英雄豪傑們沒日沒夜地打架、殺人、喝酒，不就寫這些的故事嗎？從這些故事裡邊要探討愛情，是不是好像是讓李逵來綉花，讓張飛來畫畫，讓竇爾敦唱小曲，是不是不合時宜？其實我告訴大家，歷史上的張飛他還真會畫畫，而且專畫美人，張飛是以畫美人見長的。在殺場上能夠浴血奮戰，給人一個非常粗豪這樣形象的人，他同時，他可以非常秀雅，非常文雅。

而上述我所提出來的這種擔憂，其實正是我們社會上很多人對武俠小說誤解的一種反映。很多人以為武俠小說就是武打小說，我們很多中學老師沒收學生的書就說不許看武打小說，所謂武打小說在他們理解起來就是暴力文學，教孩子怎麼打架的教科書，就是粗製濫造的低俗文學。而這些朋友不了解，武俠小說也好，通俗小說也好，其實只是我們給文學分的類，只是文學中的某一個類別，這些類別只是說它們有不同的特點，而不是說它們在藝術價值上有高有低，通俗小說不見得它不高雅，不見得不嚴肅，而那些所謂的非通俗小說，我們想想發表在所謂嚴肅刊物上的那些小說，它們都是精品嗎？它們都高雅嗎？不是說你寫某一種類別的東西，就決定了你的高下，就好像我們大家從事的工作，當教授就一定高雅嗎？在木樨地賣饅頭就一定低俗嗎？這可不見得。所以類別只是一種特點上的劃分，而不能決定它的高下，看文學作品跟看人一樣，不能看錶面上的名目。比如大家看我今天穿這衣服，不能代表我就會武功，其實我不會打架，我連我的夫人都打不過，我可能只能打過我家那隻貓。所以不能只看這個表面現象，武俠小說裡面它就不能寫出非常精彩的愛情嗎？我想讀過武俠小說的人，會對這個問題有非常清楚的認識，特別是金庸的武俠小說。金庸的武俠小說當然是一流的武俠小說，這個是毫無疑問的，沒有人會對這個提出疑問。但是，我們不去講他的武俠，就看金庸小說里邊的愛情，從這個角度看，也可以說金庸的小說是一流的愛情小說。今天我們可以說金庸寫愛情之廣，寫愛情之深，寫愛情之奇，可以跟世間任何言情大師一決高下。所以說今天我們《百家講壇》的這一講就來看看金庸筆下愛情的深廣性和它的典型性。
一般的武俠小說都是以男性為絕對中心的，《射鵰英雄傳》也不例外。它的主要人物是男性的，郭靖，這是它所要塑造的成長的一個大俠，周圍有什麼東邪、西毒、南帝、北丐、中神通，加上江南七怪，還有全真派，一大堆人。但是我們看，從小說主人公郭靖的成長歷程來看的話，郭靖比較笨，主人公比較笨，用我們今天的話說，智商大概是三四十、五六十，就是他學東西非常慢，人家學一遍、幾遍就會，他幾十遍他都不會，他的好處就是永遠地學下去，永遠地練下去，直到會。如果不是靠著黃蓉，他後來認識了黃蓉，如果不是靠著黃蓉一路引領他，幫助他，甚至是護導他，郭靖就不可能後來武藝大成，成為一代大俠。作為一個英雄人物，郭靖是遠遠沒有諸葛亮的智慧，岳飛那種膽略，排兵布陣這些方面他都是外行，大事小事都是黃蓉領導著丐幫，在暗中或明或暗地指指點點的，一到緊急時刻就是黃蓉幫他想出一個奇妙的招數，化險為夷。所以說沒有黃蓉，郭靖就不能正常地成長。沒有她郭靖不能正常成長，所以說黃蓉在小說中的作用實際上是郭靖的「精神輔導員」、「政治導師」，很像一個班裡邊，一個學習比較差的男生，這老師給他安排一個學習很好的女生，是班裡的學委加團支部書記，所以這個郭靖才能正常地成長，而這種描寫是此前的武俠小說中從來沒有過的，所以說郭靖與黃蓉兩個人的合作是力量與智慧的合作。而力量與智慧哪個重要？智慧當然要比力量更重要，所以郭靖這個人物是在黃蓉的映照下完成的。

我們再從人物語言上進行分析，《射鵰英雄傳》中女性的語言壓倒男性的語言。因為在小說中，哪些人物重要，往往體現在這個人物他說的話是否重要上。我們想想你讀過的其他小說，重要的人物，他的話一定是重要的，比如諸葛亮在《三國演義》中很重要，因為他的話是重要的。而在《射鵰英雄傳》裡面，最會說話的人是黃蓉，她說的話多，她說的話有權力，有優勢，有壓倒性，而且有藝術含量。而郭靖呢，這個一號英雄，被設置為一個說話不太行的人，很木訥，有時候看上去好像很口吃，結結巴巴，他沒有話語權。在和黃蓉相處的過程中，他只是靠自己的一顆純朴的心，黃蓉是處處占上風。黃蓉不僅跟郭靖這樣一個不太會講話的男性說話的時候占上風，她跟其他那些能言善辯的男子對談的時候仍然是具有優勢，比如說歐陽克，比如說周伯通，都是能言善辯的，但都不是黃蓉的對手。她說話不僅口才好，而且有學問，這一點更是出人意料。一般的小說中可以寫這個女的能言善辯，可以寫她口齒伶俐，說話不饒人，這可以做到，但是這女的說話很有學問，比男的有學問，這是不容易做到的。一般的小說寫男的可以說話少，但他說一句就把女的壓倒了，但是這裡面黃蓉是壓不倒的。小說中有一場就是黃蓉和「漁、樵、耕、讀」四大弟子來鬥嘴，那麼他們在這裡面篡改前人的詩句，篡改經典，對對子，人家給她出一個「琴瑟琵琶，八大王一般頭面」，黃蓉對「魑魅魍魎，四小鬼各自肚腸」，然後她一句一句，唇槍舌劍，把「漁、樵、耕、讀」四大弟子罵了一遍，讀者感到非常精彩，沒有辦法駁倒她。對方只好欺負她是一個女性，說「男女授受不親，禮也。」因為看郭靖背著她嗎，說你們怎麼「男女授受不親」，讓郭靖背著你，引用孟子的話企圖來羞她一下。可是黃蓉斷然反唇相譏，說「孟夫子最愛胡說八道」，她一下子就把你們引經據典的那個聖人給推倒了，把儒家心目中的那個聖人推倒。她說他的話怎能信得？然後這個話可不是一時的氣憤之言，她是有理有據的。下面就說了四句詩，

「乞丐何曾有二妻？鄰家焉得許多雞？當時尚有周天子，何事紛紛說魏齊？」

這首詩一句一句都是針對孟子之言的。《孟子》這本書里邊有一個寓言，說有一個乞丐，他有一妻一妾怎麼怎麼樣，黃蓉說既然是一個乞丐，怎麼可能有兩個妻子呢？飯都吃不上家裡還有兩個妻子？孟子還講一個故事，說有一個人天天到鄰居家去偷雞，黃蓉說鄰居家哪來那麼多雞，天天給你去偷？這都是不合理的。還有儒家都是推崇孟子、孔子周遊天下，去說服那些政治家，販賣自己的思想，但是黃蓉敏銳地指出，當時還有周天子啊，周天子還在啊，最高中央領導人還活著呢，你到各個省去游說什麼呀？你這不是謀反嗎？你這不是要顛覆國家秩序嗎？所以她的批判使對方啞口無言，就是使我們這些做學問的讀者讀來，也覺得，小丫頭有兩下子，小丫頭不錯，就是你很難把她駁倒。所以在這些談話面前，在這些男性面前，她的光彩是那樣的鮮艷，光彩四射，使男性都黯然失色。

如果從審美關繫上看，《射鵰英雄傳》中的女性，以黃蓉為代表的女性，她不是簡單地成為男性的一個審美對象。我們知道很多小說中寫女性，寫得女性很美，很可愛，但是這種描寫，實際上是把女人看成是男人的一個觀賞對象，就是她是好看的。所以我們看小說中寫女人的容貌，寫女人的身體，往往佔了比較多的篇幅，小說中很少去描寫男人的容貌，男人的身體，因為女人是要給男人看的，所以這是男女不平等社會的一種現象。而在《射鵰英雄傳》中，女性總是主動地表現出自己的主體性。比如黃蓉一出場，她是打扮成一個小臟孩兒，一出場不是光彩照人，打扮成一個小臟孩兒，又黑、又丑、又臟，她不讓人看見她長得漂亮，她不需要用自己的漂亮來吸引人。她為什麼喜歡郭靖呢？因為郭靖愛她不是愛她的美貌，後來她穿上漂亮的衣服了，恢復本來面目，她說「我穿這樣的衣服，誰都會對我好，那有什麼稀罕？我做小叫化時對我好，那才是真好。」她和郭靖的友誼，是起源於她做小叫化的時候，這種人和人之間真誠的情感，而不是那個像歐陽克一看，這個小丫頭長得很漂亮，所以他處心積慮地追她。所以她知道郭靖是好人，是真正的好人。所以在這個小說里，作者所表達的不僅是女人的社會需要和自然需要不可忽視，應該得到尊重，更重要的是作者對一種理想的兩性文化的展望。從《射鵰英雄傳》中可以看出，只有兩性互補的狀態，才是人類的理想的狀態，男尊女卑固然是不好的，但是你矯枉過正，說一定是女尊男卑，說現在這男人太壞，壓迫女人，咱們顛倒過來吧，我們退回到母系社會吧，還是女人做主，男人在外邊幹活就行了，那樣也不是理想的。那是一枚硬幣的兩面，都是不合理的。《射鵰英雄傳》中郭、黃二人的愛情受人喜愛，就是因為這樣一個道理。兩個人一個比較木訥，一個比較機敏；一個其貌不揚，很本分，一個很漂亮，但是精靈古怪；一個純朴少知，一個機變博學；一個豪邁大度，一個活潑俏皮。但是只要他們在一起的時候，正好像手足一樣互補起來，用我們今天的話說是達到一個雙贏的局面。黃蓉的巧慧是郭靖質朴的補充，而郭靖的天拙，有時候又能剋制黃蓉的機巧，有時候她這個人太聰明了，全是鬼主意，有時候想使點壞，但是郭靖是非常純朴的，他有一個底線，什麼事能做，什麼事是不能做的。所以這兩個人才肝膽相照，生死相依。我們不能說《射鵰英雄傳》就是弘揚女性主義的作品，但是他的確寫出了理想中的一種男女愛情，我們大多數人做不到，也找不到這樣的愛情，但是它可能存在，它永遠吸引著人們去找，所以這一組愛情受到了最廣大的歡迎和羨慕。

今天我們來繼續欣賞和探討是金庸小說中的愛情問題。說到愛情這個問題，其實在金庸的筆下，愛情除了范圍廣模式多之外，它的深度也是非常罕見的，特別是金庸藉助一些非常奇絕的愛情故事，一直深入到愛情問題的本質中去。

而金庸筆下那些奇絕的愛情，有時候更令讀者來深思，透過這些奇絕的愛情我們看到一些奇絕的人性，奇絕的人生。像瀏覽大自然的風光一樣，李大釗曾經說過，最美的風光，最奇絕的風光，往往在懸崖峭壁上，在最驚險的懸崖上。我們上一講說了很多英雄人物的愛情，像郭靖，像楊過這樣大俠的愛情，其實金庸小說他寫愛情令人佩服，不僅僅寫這些高山大河式的愛情，連那些小人物的愛情，甚至連壞人的愛情，反面人物的愛情都寫得不同尋常。我給它命名過一個詞，就叫做「惡人的愛情」，惡人的愛情都寫得非常好，這是他跟其他武俠小說言情小說家相比，更高出一籌的地方，使我們覺得他筆下的愛情，不僅僅是琳琅滿目，而且真是驚心動魄，刻骨銘心。

我們舉一組例子來進行分析，上一講我們舉過《射鵰英雄傳》裡面郭靖和黃蓉這一組經典的英雄美人式愛情。同樣是《射鵰英雄傳》，我們再舉一個反面人物的愛情，讀者朋友可能會記得黑風雙煞。黑風雙煞是一對夫妻，男的叫陳玄風，江湖上外號叫銅獅，女的叫梅超風，江湖上外號叫鐵獅，這一個外號是很恐怖的，銅獅鐵獅一對夫婦，又有一個共同的外號叫黑風雙煞。這是令人聞之喪膽的壞夫妻，如果從他們做的事情上來看絕對是壞夫妻，應該是我們公安機關嚴打的對象。可是我們要看他們的愛情呢，你會得出不同的判斷，在《射鵰英雄傳》的第十回里邊，這兩個人說過一句話：「你懊悔了嗎？」回答說「我不懊悔」。我們看他們兩個名字中都有一個「風」字，陳玄風，梅超風，他們原來是師兄妹，一起在桃花島黃葯師的手下學武功，但是在學武功的過程中，兩個人偷偷相愛了。小說中沒有寫他們當時的年齡，不知道是否屬於早戀，就是在學習期間發生了革命感情，後來就私下結為夫妻了，沒有經過登記就結婚了。問題發生在什麼上呢？發生在他們的老師黃葯師這里，黃葯師這傢伙不是一個好老師。我們知道黃葯師本人武功是非常高的，專業水平非常高，那可以說是博導級的，中國科學院院士，全國數不出幾個能夠跟他差不多這樣的人。可是自己水平很高，講課水平不太高，就是當老師的工夫不太高。有很多人很有學問，他不見得能教出好學生，他自己心高氣傲，對學生高興就多教點，不高興就不太教。他看著順心的學生就教得耐心一點，不順眼就教得不太耐心，動不動就喜怒無常，勃然大怒。學生如果犯了他不能饒恕的罪過，就把學生的腿打折。所以這樣的老師，今天經常是要下崗的，我們今天強調師德，不許體罰學生。但是黃葯師經常體罰學生的，所以學生非常怕他，何況這兩個學生私下有了私情，於是非常恐懼，兩個人商量來商量去，就偷偷地跑掉了，從此就開始了艱難的愛的旅程。

這兩個學生由於沒有得到老師正統的教導，結果走上了歪路。就好像兩個學生從學校跑掉了，在江湖上混，大多數情況下會走上歪路的。他們偷到了半部武功秘笈叫《九陰真經》，練了一陣也沒練成，於是兩個人偷偷地跑回桃花島。然後偷偷看老師教自己同學練武功，偷偷一看不要緊，發現原來老師的功夫這么高，自己連老師一成的本事都沒有學到。如果說老師有一百分的學問，他連十分都沒學到。正是在這個時候，梅超風就問她的丈夫陳玄風說，「你懊悔了嗎？如果跟著師傅，總有一天能學到他的本事」。我們看這個感情是很復雜的。是不是懊悔，咱們不跑的話，跟著他哪怕學到三成四成。可是陳玄風說「你不懊悔，我也不懊悔」。我們看這是兩個壞人說的話，壞人說的話是不是就沒有道理？就沒有人情味？他們由於做了一些壞事，在江湖上被人叫做黑風雙煞，名頭很恐怖，但是我想好好一個人被人叫這個外號，心裡邊也一定是孤獨的，是辛酸的，是悲苦的，誰願意當這樣的人呢？特別是在愛情這個問題上，他們是很可敬的，也就是說為了保全自己的愛情，他們寧可放棄這么優越的學武條件，寧可退出武林最高學府，研究生咱不念了，走人，為了愛情，放棄了正常的晉升途徑。雖然誤入歧途，誤入歧途是不對的，但無怨無悔，沒有學到最好的武功，但是也練成了一個比較邪門的武功，九陰白骨爪。他們口頭上互相稱什麼賊漢子賊婆娘，我們聽上去好像是壞人之間的稱呼，但是你仔細去體會這個稱呼，這個稱呼充滿了兩個人之間的互相愛憐，互相欣賞。他們兩個人一定是非常相愛，才互相稱賊漢子賊婆娘，不是說他是賊，是愛稱。而陳玄風呢，偷了《九陰真經》，始終不讓妻子梅超風來練。為什麼？怕她練壞了身體，他自己先拿自己當實驗品，自己練完再教給妻子。陳玄風後來被人殺掉了，梅超風呢，本來要自殺相隨的，但是她為了給丈夫報仇，她就頑強地要活下去，生存下去。後來她的眼睛也瞎了，性格變得越來越陰冷，江湖上的人越來越仇恨她，都把她看成壞人惡人，追殺她。但是她一個人，這么一個瞎老婆子，一個人孤獨地活著，頑強地活著，驕傲地活著，因為她永遠記得那個春天的晚上，桃花開得艷艷的，在桃樹底下，她的粗眉大眼的二師兄，忽然緊緊地抱住了她，她從不懊悔。讀到這里的時候，我們忽然心裡會有一絲感動，壞人也這么好，壞人心裡頭也有這么甜蜜的東西。這個問題它就被金庸寫得這么復雜，壞人，世界上哪有簡簡單單的壞人，壞人是從某個角度看，不符合某些規則的人，他不是說一壞百壞。更重要的是，壞人有他壞的道理，有他壞的原因。所以我們看金庸不僅僅是寫出了好人怎麼成為好人的，不僅僅是寫出了鋼鐵是怎麼煉成的，也同樣寫出了廢鐵是怎麼煉成的，鮮花是怎麼凋謝的，古董是怎麼破碎的，這是他了不起的地方，使我們在這樣的一個不起眼的壞人的身上看到了這么深刻的東西。

『拾』 孔慶東老師在百家講壇中除了講過讀魯迅外，還講過其它什麼

O(∩_∩)O~
除了《魯迅》還有
《孔慶東看武俠小說》
包括：
01孔慶東看金庸小說的情愛世界－孔慶東
02孔慶東看金庸小說的奇情怪戀－孔慶東
03孔慶東看武俠小說中的俠義－孔慶東
04孔慶東看金庸小說中的俠義－孔慶東
05金庸小說中的悲劇愛情－孔慶東
06傳統武俠小說中的武功－孔慶東
07金庸小說中的武功（上）－孔慶東
08金庸小說中的武功（下）－孔慶東

此外還有~
啼笑姻緣》的愛情三模式.－孔慶東
孔慶東破解《連城訣》