石玉昆武俠小說開山鼻祖

『壹』 三俠五義寫於什麼時候

《三俠五義》，清朝,,作者石玉昆，是古典長篇俠義公案小說的經典之作，堪稱中國武俠小說的開山鼻祖；同時，作為中國第一部具有真正意義的武俠小說，《三俠五義》的版本眾多、流傳極廣，書中膾炙人口的故事對中國近代評書曲藝、武俠小說乃至文學藝術的內容都產生了深遠的影響。
《三俠五義》講述了北宋仁宗年間，包公赴任定遠縣、執掌開封府，在眾位俠義之士的幫助下審奇案、平冤獄、除暴安良、行俠仗義的故事。書中塑造了一位鐵面無私、不畏權勢的清官形象，同時穿插了大量俠客們路見不平、拔刀相助的正義行為。

『貳』 【彭公案】【施公案】【三俠五義】是我國的什麼

《彭公案》、《施公案》、《三俠五義》是我國清代長篇公案小說。

1、《彭公案》：

作者貪夢道人。「彭公」指的是清朝康熙年間的循吏彭鵬。書中大部份情節實屬虛構，描述了彭公在江湖豪俠的幫助下，如何懲治貪官惡霸、綠林草寇的故事。

《彭公案》中的人物重情義、重是非。清官廉政愛民、禮賢下士，俠客懲惡揚善、講「士為知己者死」，他們在長期的合作中產生了深厚的感情，他們是朋友、親人，亦是朋友，為了彼此可以赴湯蹈火。

《彭公案》塑造了李七侯、黃三太、楊香武、歐陽德一批俠義之士的形象。前部側重描寫彭公斷案，後部則是江湖恩怨。全書共341回。

2、《施公案》

《施公案》，清代民間通俗公案小說，主要講述了康熙年間清官施仕倫在黃天霸等江湖俠士輔佐下鏟除貪官污吏、破案捕盜的故事。

施仕倫，世人稱其為「施公」，五行甚陋，御賜諱不全。

《施公案》大致說施公在江都縣知縣任內破獲連環無頭命案，拿奸僧九黃、淫尼七珠及十二寇，收綠林英雄黃天霸。 黃天霸、賀天保等助施公拿關大膽，擒劉六、劉七等。施公官遷順天府尹，赴任途中，黃天霸於惡虎村不得已鏢打武天虯、濮天雕自刎，救施公脫險。

施公在順天府又破奇案，升任通州倉廠總督。奉旨出巡山東，放賑救災，途中得黃、賀等相助拿獲搶糧盜首於六、於七；返京途中又於霸王莊拿黃隆基，獨虎營拿羅似虎，河間府拿侯七，任邱縣拿謝虎。康熙封施公為漕運總督。

後施公與黃天霸、關小西奉旨出巡，又收神彈子李公然、白馬李七侯。一路平冤鋤惡，破盜金牌案，殺採花賊飛來燕；於海州殺冒名知縣毛如虎，摩天嶺剿余成龍，水龍窩拿費德功；三打殷家堡，使堡主殷龍退還所劫糧餉，又擒關東大盜蔡天化。黃天霸、朱光祖、褚標等三進連環套，破竇爾敦盜御馬案。

施公返朝後，又奉旨破御用琥珀夜光杯被盜案，為此於朝舞山遇險，被黃、賀與何路通救出。各路英雄大破齊星樓，擒琅琊王王朗，奪回御杯。康熙對施公及各有功英雄封賞有加。全書以施公做漕運總督出巡山東為界，分為「前套」和「後套」。

3、《三俠五義》：

《三俠五義》作者清代貴族弟子石玉昆，是古典長篇俠義公案小說的經典之作，堪稱中國武俠小說的開山鼻祖；

同時，作為中國第一部具有真正意義的武俠小說，《三俠五義》的版本眾多、流傳極廣，書中膾炙人口的故事對中國近代評書曲藝、武俠小說乃至文學藝術的內容都產生了深遠的影響。

小說敘寫北宋仁宗年間，包拯在眾位俠義之士的幫助下，審奇案、平冤獄、以及眾俠義除暴安良、行俠仗義的故事。書中塑造了一位鐵面無私、不畏權勢的清官形象，充分地體現了底層人民的願望。

其中包公在俠客們的幫助下平冤獄、「鍘龐昱」、「除藩王」等情節，在一定程度上暴露了封建統治的黑暗，表現了人民群眾的斗爭精神。書中穿插了大量俠客白玉堂、展昭、歐陽春、韓彰、蔣平等人路見不平、拔刀相助的正義行為，表現出他們俠之大者、為國為民的本質。

(2)石玉昆武俠小說開山鼻祖擴展閱讀：

《施公案》開創了公案與俠義之合流及新的藝術結構。在中國小說史上，《施公案》以前的公案小說與俠義小說，它們像兩股平行發展，互不交叉的軌道一樣，是各自獨立發展著的，它們都有各具特色的題材領域與審美特性。

可以說，在漫長的歷史中，公案與俠義這兩類小說是涇渭分明分明的。誠然，清代以前公案小說中的主人公如包拯等，他們手下也有張龍、趙虎、王朝、馬漢之類的人物協助，但他們是作為執行拘捕任務的一般衙役出現的，而且缺乏構成俠義人物必不可少的因素——俠肝義膽與超群的武藝。

他們同主人之間僅僅是上下級關系，而不像《施公案》中施公與黃天霸等人，《三俠五義》中包公與展昭等人那樣，除了上下級關系外；還有恩公與義士的特殊關系。

這種相互間的特殊關系，正是公案與俠義兩種題材合流的必然結果，也是以《施公案》為代表的一批清代公案俠義小說，同前代那些單純公案小說與單純俠義小說具有顯著不同的一個標志。

『叄』 《三俠五義》中的文學人物公孫策，他在歷史上有原型嗎

公孫策中毒就發生在他幫助包拯判案的時候。他在千鯉湖那首詩中，發現了其中隱藏的秘密——裡面暗含了崔明沖和雲霜的名字，也就是說，兇手極有可能是崔明沖和雲霜，就算不是，也和他們倆脫不了干係。這一重大發現，逼急了兇手之一的崔明沖，便給公孫策下了名叫千日醉的毒。此毒會讓人陷入醉酒的狀態，一直深陷夢中，即使是大夫整治，也無法說出個所以然來。給人以一種公孫策只是做了一個夢便中毒的幻覺。

其實，公孫策中毒並不是因為做夢，而是崔明沖深怕公孫策查出自己，才下毒與他。公孫策是包拯的左右手，精通醫術又聰慧過人，對於線索的查找更是細致入微。他在一首千鯉湖中找到了隱藏其中的破案關鍵，卻也因此讓犯人忌憚，欲將其滅口，而身中劇毒。

他盡心盡力的為包拯工作，盡職盡責的做好自己的本職工作，幫助包拯破了大大小小無數個案件，輔助包拯平了無數的冤案。他聰慧過人，是包拯的得力助手，與另一個重要人物展昭一起，成一文一武之勢，對包拯的判案進程作出了重要的貢獻。

『肆』 知己應是白玉堂一詩的作者是誰

應該是三俠五義里的《三俠五義》，作者清代石玉昆，是古典長篇俠義公案小說經典之作；是中國第一部具有真正意義的武俠小說，堪稱中國武俠小說的開山鼻祖；是俠義派小說的代表之作。

原文：
稻鄉初雪晴，滿嶺梅紅傲。雲山登臨處，鄰比天涯路。
蒼鷹萬里高，百里見旌毫。雁雀莫相嘲，孤飛伴長嘯。
寄語天下士，斯人何幸邀？知己縱難求，肝膽誰相照！
若得知音者，此生夫復求！隨興飛駿遠，狂歌動九霄。
閑居饒酒賦，霜劍不歸鞘。言志抒情懷，煮酒論英豪！
物換復星移，惜得浮生老。揚鞭隨兄去，赴義結深交。
盡我人生意，甘苦良難保。三探獨往復，群烈慕英逍。
劍客丹血流，赤膽貫春秋。昭然思歸客，玉堂染紅濤。
坐望曉山明，凄涼待酒澆。若得友相見，襄陽夢里遙。
來生續君誼，為爾已白頭。故人今何在，滄海伴雲游。

『伍』 石玉昆的簡介是怎樣的以及作品有哪些

石玉昆 清代小說家，號問竹主人，人稱「石先生」或「石三爺」，大約出生於清代乾隆末期，約去世於同治十年後。他善講《包公案》（又名「龍圖公案」）後將其重新整理定稿成一百二十回的《三俠五義》（又名「忠烈俠義傳」）。
據富察貴慶《知了義齋詩鈔》詩序所說他「 性孤僻, 游市肆間, 王公招之不至」從富察貴慶的詩中來看, 石玉昆確實是位頗有個性的民間藝人。相傳石玉昆的演唱以巧腔著稱。現在單弦曲牌里的〔石韻書〕就是石玉昆演唱賦贊類唱詞的唱腔，可見其對各曲藝形式的影響之大。
他的唱調稱為「石韻」「石派書」他因被後世尊為單弦之祖。

『陸』 究竟是「三俠五義」還是「七俠五義」

兩者有相同處，也有不同處。
先說《三俠五義》，作者是石玉昆，這是古典長篇俠義公案小說的經典之作，堪稱中國武俠小說的開山鼻祖；同時，也是中國第一部具有真正意義的武俠小說。所謂三俠，是指南俠展昭、北俠歐陽春、雙俠（丁兆蘭，丁兆蕙，合稱「雙俠」），五義是指五鼠。
而《七俠五義》，是改編自《三俠五義》的，近代學者俞樾認為《三俠五義》第一回「狸貓換太子」事，「殊涉不經」，於是「援據史傳，訂正俗說」，重撰了第一回。所謂七俠，是指南俠展昭、北俠歐陽春、雙俠丁兆蘭、丁兆蕙、小俠艾虎、黑妖狐智化、小諸葛沈仲元，五義沒改，依舊是原五鼠。《七俠五義》，全書一百二十回，於光緒十五年作序刊行，是《三俠五義》的眾多版本之一。

『柒』 三俠五義都是怎麼死的

1、三俠五義指：南俠展昭、雙俠丁兆蘭、丁兆蕙、北俠歐陽春、鑽天鼠盧方、徹地鼠韓彰、穿山鼠徐慶、翻江鼠蔣平、錦毛鼠白玉堂、

2、南俠展昭：展昭，字熊飛，常州府武進縣百花嶺下遇傑村人氏，擅長輕功，兵刃為上古名劍巨闕，後經包拯舉薦，被皇上御封為御前四品帶刀護衛，在開封府供職，綽號「御貓」，人稱「南俠」，小說中未死。

3、俠丁兆蘭、丁兆蕙：丁兆蘭，丁兆蕙，松江府茉花村人氏，鎮守雄關總兵之子，合稱「雙俠」。弟兄二人乃是同胞雙生，兆蘭比兆蕙大一個時辰。

4、歐陽春：個性敦厚圓滑，號北俠，綽號紫髯伯，使七寶刀。歐陽春武功是三俠五義這些人中最高的，會點穴，一把寶刀江湖無敵手，小說中歐陽春未死。

5、鑽天鼠盧方：自小生長在漁船上，有爬桿之能，每逢船上篷索斷落，盧方爬桅結索，動作如猿猴，因此得綽號「鑽天鼠」，他是第一個義歸開封府，輔佐包大人，御封為六品校尉。

6、徹地鼠韓彰：陷空島五鼠之一，祖籍黃州。排行老二，因善打毒葯鏢，會挖地雷，人稱徹地鼠。手使一把刀，五鼠中武功第二、僅次於白玉堂；後同眾人義歸開封府，輔佐包大人，在《白眉大俠》中被紫面金剛王順用鏢正中頸嗓而亡。

7、穿山鼠徐慶：徐慶，山西人。排行老三，人稱穿山鼠。兵刃刀，力大，能探山中十八孔，和盧方、蔣平同歸開封府，輔佐包大人。被御封為六品校尉，在開封府供職，在《白眉大俠》中見韓彰被紫面金剛王順用鏢擊中死亡心痛之下欲與王剛拚命，不敵，被打得仰面摔倒，倒下頭部正中石階尖上而亡，有子徐良。

8、翻江鼠蔣平：蔣平，綽號翻江鼠，字澤長，金陵人氏，擅長潛水，在水中來去自由，因此得名「翻江鼠」。使一對分水峨嵋刺，智謀好詼諧機智，鬧東京後被御封為六品校尉，在開封府供職。

9、錦毛鼠白玉堂：白玉堂，因少年華美，氣宇不凡，行俠作義、文武雙全，故人稱「錦毛鼠」，小說中錦毛鼠未死。

(7)石玉昆武俠小說開山鼻祖擴展閱讀：

1、《三俠五義》，作者石玉昆，是古典長篇俠義公案小說的經典之作，堪稱中國武俠小說的開山鼻祖；同時，作為中國第一部具有真正意義的武俠小說。

2、《三俠五義》根據民間白玉堂的傳說，深度刻畫出一個人物鮮活、個性鮮明、仗義疏財，急公好義、重諾輕生、為國為民的年輕俠士形象。

3、《三俠五義》最初版本為石玉昆的說唱《龍圖公案》，今猶有傳抄本，時在嘉慶年間已經風行，唱詞甚多。後有人在此基礎上，刪去唱詞，增飾為小說，名曰《龍圖耳錄》。光緒五年，石玉昆加以修改潤色定稿印刷發行，更名為《忠烈俠義傳》，又名《三俠五義》。

4、《三俠五義》作為中國最早出現的具有真正意義的武俠作品，對中國近代評書曲藝、武俠小說乃至文學藝術影響深遠，稱得上是武俠小說的開山鼻祖，由此掀起了各類武俠題材文學作品的高潮。

『捌』 三俠五義是什麼時候的俠義小說

《三俠五義》，作者清代石玉昆，是古典長篇俠義公案小說經典之作；是中國第一部具有真正意義的武俠小說，堪稱中國武俠小說的開山鼻祖。
小說敘寫的故事則是發生在北宋時期。

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『玖』 《三俠五義》的作者是誰

《三俠五義》，作者為清朝石玉昆。
石玉昆 （清代著名評話藝術家，約公元一八五六年前後在世），字振之，號問竹主人，天津（今天津）人，生卒年及生平事跡均不詳，約清文宗咸豐中前後在世。他是北方著名之評話家，善講《忠烈俠義傳》，原稿有三千餘篇。其後經人編為小說，成《三俠五義》一百二十回，《小五義》一百二十四回，《續小五義傳》一百二十四回，先後出世。《三俠五義》又經俞樾之改編，名為《七俠五義》，辭句較雅潔，但《小五義》等多雜方言，不脫評話家本色，實校改本之《七俠五義》為勝。被譽為「單弦之祖」。

《三俠五義》，作者為清朝石玉昆，是古典長篇俠義公案小說的經典之作，堪稱中國武俠小說的開山鼻祖；同時，作為中國第一部具有真正意義的武俠小說，《三俠五義》的版本眾多、流傳極廣，書中膾炙人口的故事對中國近代評書曲藝、武俠小說乃至文學藝術的內容都產生了深遠的影響。

《三俠五義》內容梗概
《三俠五義》小說敘寫宋朝包拯在俠客、義士的幫助下，審奇案、平冤獄、以及俠客義士幫助官府除暴安良、行俠仗義的故事。書中塑造了一位鐵面無私、不畏權勢的清官形象，曲折地體現了人民的願望。其中包公平冤獄、「鍘龐昱」、「除藩王」等情節，在一定程度上暴露了封建統治的黑暗，表現了人民群眾的斗爭精神。書中穿插了大量俠客活動，既有路見不平、拔刀相助的正義行為，也表現出他們忠心為統治階級服務的本質。它的出現，表明近代傳統的公案小說與俠義小說的完全合流。小說的內容大致分為兩部分。前60回，涉及北宋仁宗年間，河南陳州旱情嚴重，包拯奉皇命到陳州放糧賑災。陳州惡霸龐煜仗著自己是皇親國舅，竟派人刺殺包大人。南俠展昭等人暗中保護、幫助包大人，使包大人得以刀鍘國舅，除暴安良。隨後，包大人又查清了多年前的皇宮冤案「狸貓換太子」之事，使仁宗與李娘娘母子二人得以團聚。主要寫包公斷各種奇案冤獄以及鋤龐昱、葛登雲和為李太後伸冤等故事,其中穿插南俠封「御貓」,五鼠鬧東京並歸服朝廷和授職事。後60回，以顏查散為中心，寫他在白玉堂等眾俠客義士協助下，剪除襄陽王趙爵等誅強鋤暴的故事。