儒林外史被誰稱為古代最優秀的諷刺小說

❶ 中國古代最傑出的長篇諷刺小說是什麼

我國古代傑出的長篇諷刺小說是《儒林外史》由清朝(吳敬梓)編著。

❷ 我國古代最傑出的諷刺文學的代表作是哪本著作

《儒林外史》，由清代吳敬梓編著。該書代表著中國古代諷刺小說的高峰，它開創了以小說直接評價現實生活的範例。
《儒林外史》是中國文學史上一部偉大的現實主義的章回體長篇諷刺小說，全書共五十六回（也有人認為最後一回非吳所作），約40萬字，描寫了近二百個人物，更花了他十幾年的時間完成。小說假託明朝，實際描寫了康乾時期科舉制度下讀書人的功名和生活。《儒林外史》原本僅55回。根據程晉芳《懷人詩》，可以證明在吳敬梓49歲（1750年）的時候已經脫稿，但是直到作者死後十多年，金兆燕官揚州府學教授時，將《儒林外史》刊刻印行，「人爭傳寫之」。這個刻本，今已失傳。現存最早的刻本是嘉慶八年（1803年）鐫刻的卧閑草堂本。現在通行的刻本是56回，其中最末一回部份人認定為後人偽作。
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❸ 小說《儒林外史》寫了什麼為何是古典諷刺文學的佳作

《儒林外史》是古典諷刺文學的佳作已經得到了更多人的認可，很多人把《儒林外史》看作是諷刺文學衡量的標桿。《儒林外史》是以短篇小說的形式揭露了這個病態的社會，全書共有56回，每一個章節都是一個獨立的故事，從不同社會階層，不同的視野反應出了這個社會的問題，開創了以小說直接評價現實生活的範例，後世很多文學家都把《儒林外史》奉為經典，《范進中舉》這篇小說被編入了中學必讀教材。

《儒林外史》把握住了人物最鮮明的性格特點，用最犀利的手法塑造符合人物身份的形象。那些出乖露醜，本末倒置的人物形象深深的扎進讀者的腦中，刻在讀者的心上，人物形象色彩明凈，情節流動迅速，勾勒出一幅人生百態的畫卷。

❹ 儒林外史代表著中國古代諷刺小說的高峰嗎

是的，該書代表著中國古代諷刺小說的高峰，它開創了以小說直接評價現實生活的範例。
《儒林外史》，長篇小說，清代吳敬梓作。五十六回。成書於1749年（乾隆十四年）或稍前，先以抄本傳世，初刻於1803年（嘉慶八年）。以寫實主義描繪各類人士對於「功名富貴」的不同表現，一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對於人性的守護，從而寄寓了作者的理想。白話的運用已趨純熟自如，人物性格的刻畫也頗為深入細膩，尤其是採用高超的諷刺手法，使該書成為中國古典諷刺文學的佳作。 該書代表著中國古代諷刺小說的高峰，它開創了以小說直接評價現實生活的範例。

❺ 為什麼稱《儒林外史》為中國諷刺小說的典範

《儒林外史》是中國文學史上一部偉大的現實主義的章回體長篇諷刺小說。《儒林外史》所寫內容，假託明代，實為清朝，而且十之八九的人物都實有其人。它真實地描繪了康乾時期知識分子生活的沉浮，境遇的順逆，功名的得失，仕途的升降，情操的高尚與卑劣，理想的倡導與破滅，出路的探索與追尋。
《儒林外史》對清朝時期的小說，有很大影響，盡管此書一開始並無預先設計的結構。又如胡適所言，「這部書是一種諷刺小說，頗帶一點寫實主義的技術，既沒有神怪的話，又很少英雄兒女的話。況且書里的人物又都是儒林中人，談什麼舉業、選政，都不是普通一般人能了解的。因此，第一流小說之中，《儒林外史》的流行最不廣」。對鞭笞社會不公，提升人民自主思想，有一定意義。並且，對現代諷刺文學有深刻的啟迪。

❻ 古代最傑出的長篇諷刺小說是

清代吳敬梓的《儒林外史》 《儒林外史》[1] ，是清代吳敬梓創作的長篇小說，成書於乾隆十四年（1749年）或稍前，先以抄本傳世，初刻於嘉慶八年（1803年）。全書五十六回，以寫實主義描繪各類人士對於「功名富貴」的不同表現，一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對於人性的守護，從而寄寓了作者的理想。小說白話的運用已趨純熟自如，人物性格的刻畫也頗為深入細膩，尤其是採用高超的諷刺手法，使該書成為中國古典諷刺文學的佳作。[2] 這部小說代表著中國古代諷刺小說的高峰，它開創了以小說直接評價現實生活的範例。[3]

❼ 儒林外史代表著中國古代諷刺小說的高峰這句話對嗎

魯迅說，儒林是一本真正意義上的諷刺 小說（大概是這么個意思），「高峰」這種話，誰敢下定義。

❽ 以上兩個文字片段都是出自清代誰創造的被魯迅稱為中國古代最為優秀的諷刺小說

魯迅的小說很多。讓我們學習的東西也很多。

❾ 為什麼說儒林外史是一部偉大的現實主義小說又是一部傑出的諷刺小說

《儒林外史》對於士林階級進行了無情的鞭撻，含淚的批判。魯迅先生曾經說過《儒林外史》「秉持公心，指摘時弊。機鋒所向，尤在士林;其文又戚而能諧，婉而多諷」。通過對種種不和諧、悖於人情、逆於常理的荒謬現象的揭露，注入描寫人物的自吹自擂、大言不慚、自作聰明、弄巧成拙、欺世盜名、自命清高、自相矛盾等等。正像果戈里所說:「我們的騙子們，我們的怪物們!……讓大家笑個痛快!笑真偉大，它不奪去生命、田產，可是在它面前，你會低頭服罪，像個被綁住的兔子。」 《儒林外史》的諷刺藝術有鮮明的目的，那便是「作者之意為醒世計，非為罵世也」。作者雖然極盡諷刺之能事，卻是要挽救被諷刺的這一群，正所謂「善者，感發人之善心;惡者，懲創人之逸志」。作者以悲天憫人的手筆描寫了八股制度下眾多儒林人士的悲劇性命運，進而展開了一幅封建科舉時代的社會風情畫，抨擊了制度的腐朽和社會的黑暗，使《儒林外史》成為中國古典諷刺小說中的聖品。 《儒林外史》歷來被評價為古典現實主義巨著，即為現實主義作品，其中很多故事與人物直接來源於生活。魯迅先生在《中國小說史略》中就曾說過:「《儒林外史》所傳人物，大多實有其人，而以象形諧聲和庾詞隱語寓其姓名。」《儒林外史》擅長運用「皮里陽秋」的筆法，也就是「口無所臧否，而心有所褒貶」。作者的看法並不是直接拿出來硬塞給讀者，而是在具體形象的塑造中微言大義。周進和范進的中舉，匡超人的轉變，杜少卿的豪舉，馬二先生的迂腐，這一切都是通過具體的情節來表現深刻豐富的思想。作者並沒有直接向我們褒貶什麼，但每個形象都飽含著巨大力量的褒貶，傳達著作者明確的正義觀，我們必須從不同時期、不同場合的各種形象的關聯、發展上體會和了解。這是一種富有現實主義色彩的敘事方式。

❿ 儒林外史是我國古代最傑出的諷刺小說之一作者什麼在書中用細致的描寫諷刺了封建社會一心只想追求功名的什

科舉考試制度、范進