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玄黃教出自哪部武俠小說

發布時間: 2025-02-16 02:23:58

『壹』 武俠小說里武功的「先天境界」是誰第一個提出來的

古龍 ! 金庸的小說從來不注重境界 從來都是1流2流 幾十年內功之類的!! 只有古龍 才是先天 後天 破碎虛空的 !!
多情劍客無情劍

『貳』 武俠門派名稱

挺有意思的,我給你想個:門派就叫天一會, 三個宗 劍宗 氣宗 外宗 ,(分別主要練劍 內家 和外家功夫),四個門 天門 地門 玄門 黃門,(天地玄黃宇宙洪荒日月盈昃辰宿列張),五個閣 凌雲閣 摘星閣 馭風閣 映月閣 曜日閣(沒什麼意義,自己想的)
忽然發現我離題了,你要的好像是分開的門派哈哈哈哈哈就當作是你小說里的魔教吧

『叄』 高分懸賞各個武俠小說里的武功招式

飛狐外傳》:胡家刀法[胡家之絕藝,招數嚴謹,少有破綻(胡一刀)].苗家劍法[招式嚴謹(苗人鳳)].
《雪山飛狐》:胡家刀法[胡家之絕藝,招數嚴謹,少有破綻(胡一刀.胡斐)].苗家劍法[招式嚴謹(苗人鳳)].鐵門閂刀法[雪山飛狐中鄭三娘的武功].八仙劍法[廣西梧州八仙派之絕學,袁紫衣曾使].
《連城訣》:神照功(梅念笙.丁典.狄雲) 唐詩劍法[一招一詩句.(萬震山.言達平.戚長發.梅念笙.狄雲)].血刀經(血刀老祖.狄雲) 血刀刀法[西藏血刀門之絕學,招式狠辣(血刀老祖.狄雲)].連城劍法[藏於連城訣之劍法,號稱天下無敵].
《天龍八部》:六脈神劍[大理段氏的秘傳絕藝(段譽)].段家劍法[大理段氏之武學(段正明.段正淳)].一陽指(段正明.段正淳.天龍寺眾僧).無量劍法(雲南無量劍派之武學).燃木刀法[少林七十二絕技之一,實為手刀(玄苦.鳩摩志)].慕容氏家傳劍法[慕容復在少室山上為擋段譽之六脈神劍而使].柳絮劍法[慕容復在姑蘇曼陀山莊對付段譽時使之].
《射鵰英雄傳》:落英神劍掌[桃花島武學,點點落英,變幻無方(黃葯師.黃蓉)].玉蕭劍法[桃花島絕學,有飄逸出塵之姿(黃葯師.黃蓉)].玉蕭劍法[桃花島絕學,有飄逸出塵之姿(黃葯師.黃蓉)].越女劍法[江南七怪韓小瑩之武學,輕靈精妙].哀牢山三十六劍[朱子柳和郭靖交手時所使,劍法凌厲號稱天下第一].
《白馬嘯西風》:
《鹿鼎記》:伏魔劍[五台山清涼寺武學].沐家劍[雲南沐王府之武學,流傳甚廣].
《笑傲江湖》:獨孤九劍[劍魔獨孤求敗的絕學,風清揚傳令狐沖].辟邪劍法[葵花寶典內的武功,自宮者可練,迅急難擋(林平之.左冷禪)].兩儀劍法[武當派武學,武當二高手與令狐沖過招時所使].松風劍法[青城派絕學,如松之勁,如風之迅].泰山十八盤[泰山派絕學,由泰山石階化出,威嚴厚重].狂風快劍[華山劍宗封不平所創,一百零八式如狂風暴雨].回風落雁劍法[衡山派武學,一劍落九雁,威力無窮].百變千幻雲霧十三式[衡山派絕學,千變萬化,眩人耳目].玉女劍十九式[華山派武學,唯女子能使,變化多端].嵩山劍法[快慢十七路劍法,妙招紛著,層出不窮].恆山劍法[恆山派絕學,防守嚴密,破綻甚少].潑墨披麻劍法[丹青生之武學,曾與令狐沖對敵].萬花劍法[恆山派武學,定靜師太對付日月神教所使].一字電劍[梅庄丁堅的劍法].七弦無形劍[梅庄黃鍾公的劍法].奪命連環三仙劍[岳不群在少林中使劍宗絕招].
《書劍恩仇錄》:追魂奪命劍[紅花會二當家無塵道長的絕學]
《神鵰俠侶》:獨孤九劍[劍魔獨孤求敗的絕學(楊過)].玉女素心劍法[古墓派玉女心經之絕學,全真、玉女兩劍法之合壁(楊過.小龍女)].玉女劍法[古墓派武學,清麗飄逸(林朝英.小龍女)].全真劍法[全真教武學,古樸拙重(王重陽.全真教眾道士)].玄鐵劍法[楊過使玄鐵劍對抗山洪時所悟,乃提氣運勁之法門].落英神劍掌[桃花島武學,點點落英,變幻無方(黃葯師.黃蓉)].同歸劍法[全真教武學,為抵禦歐陽鋒所創].陰陽倒亂刃法[公孫止之絕學,劍似刀,刀似劍,惑人耳目].四言詩劍[楊過與公孫止交手時臨時創制].
《俠客行》:吳鉤霜雪明,十步殺一人,脫劍膝前橫,救趙揮金錘[俠客行之劍法].雪山劍法[雪山派絕學,七十二招,變化多端].

《倚天屠龍記》:太極劍[張三豐所創絕學,圓轉如意,生生不息,後入太極門(張無忌)].達摩劍法[少林七十二絕技之一,西域少林方天勞所使].韋陀伏魔劍[少林七十二絕技之一,西域少林潘天耕所使].神門十三劍[武當派武學,專攻手腕神門穴,殷梨亭對抗五鳳刀時使]. 繞指柔劍[武當派絕學,陰柔奇幻,莫聲谷與殷天正教手時曾使].雨打飛花劍法[昆侖弟子向殷素素炫耀之武功].

《碧血劍》:金蛇劍法[金蛇郎君夏雪宜之絕學,詭奇狠辣,難躲難防].華山劍法[袁承志所學,正大光明,博大精深].雷震劍法[石樑派武學,青青與西洋劍士交手時所使].
《鴛鴦刀》:
《越女劍》:越女劍法[阿青所創,輕靈精妙] 1.蜀道難牌法 九翼道人
2.雷動於九天之上 九翼道人
3.漁叟鉤法 北漁拓跋氏
4.盤根錯節十八斧 古篤誠
5.陰陽寶扇打穴功夫 沙天廣
6.城字十八破 青城派
7.打狗棒法
8.大剪刀刀法
9.倚天屠龍筆法
10.鷹蛇生死搏 華山派
11.《八口山銘》筆法 禿筆翁
12.鐵蜈鉤功夫 何鐵手
13.《裴將軍詩》筆法 禿筆翁
14.《懷素自敘帖》筆法 禿筆翁
15.二十八招石鼓打穴筆法 禿筆翁
16.棋盤招式 黑白子
17.六十四路轟天雷震擋法 塞北白家堡
18.呼延十八鞭 卓天雄
19.一陽指書 朱子柳
20.鶴蛇八打 雲中鶴

1.伏魔杖法 少林武學
2.潑水杖法
3.無上大力杵法
4.普門杖法
5.太祖棒
6.六合槍
7.降魔禪杖
8.伏魔杖法 柯鎮惡武學
9.楊家槍
10.五台山二十四路伏魔杖
11.瘋魔杖法
12.蛇杖杖法
13.大夜*棍
14.小夜*棍
15.取經棍法
16.緊羅那王棍
17.大力金剛杖法 簡長老
18.齊眉棒 趙老爵爺
19.五郎棍法 五台鏢局李延豹
20.齊眉棍法 成璜
21.中平槍 花鐵干
22.呼延槍法
23.岳家神槍
1.金龍鞭法 韓寶駒
2.百勝軟鞭 伏牛派
3.回打軟鞭十三式 太別山
4.八十一路三節棍 湖北阮家
5.布袋功夫 陳孤雁
6.軟虹蛛索功夫 何鐵手
7.九龍鞭法 九龍派
8.童家流星錘法 山西童家
9.拂塵功夫 李莫愁
10.黃沙萬里鞭法 尹克西
11.銀索金鈴索法 古墓派
12.毒龍鞭法 梅超風
1.般若掌 少林七十二絕技之一
2.韋陀掌 少林入門武功,虛竹以此對付鳩摩智的七十二絕技
3.散花掌 少林七十二絕技之一
4.降魔掌 少林武學,都大錦之絕學
5.大金剛掌 少林七十二絕技之一,玄慈的絕藝
6.神掌八打 少林七十二絕技之一,苦智之絕學
7.震天鐵掌 武當之武學,宋青書使之殺死莫聲谷
8.八卦游龍掌 武當之武學,毛東珠傳於康熙
9.回風掌 武當之武學
10.綿掌 武當之武學,綿綿不絕,柔韌無匹
11.落英神劍掌 桃花島之絕藝,五虛一實,七虛一實,與掃葉腿法合稱狂風絕技
12.劈空掌 桃花島之絕藝,以鐵八卦練功
13.鐵掌 裘千仞之絕學,剛猛雖不及降龍十八掌,招式卻可勝之
14.降龍十八掌 丐幫幫主之絕學,陽剛無匹,當世第一
15.三花聚頂掌法 全真教武學,乃全真教中最厲害之掌法
16.天羅地網勢 古墓派武學,使開時若天羅地網,滴水不漏
17.截手九式 峨嵋武學,滅絕老尼曾使之傷張無忌
18.金頂綿掌 峨嵋武學,宋青書使之與俞蓮舟交手
19.飄雪穿雲掌 峨嵋武學,滅絕老尼曾使之傷張無忌
20.四象掌法 峨嵋武學,暗合河洛四象
21.天山六陽掌 逍遙派絕學,可化解生死符
22.春蠶掌法 胡家武學,全采守勢,作繭自縛
23.天長掌法 恆山派武學,法度嚴謹
24.伏虎掌 華山派武學,崔秋山曾傳袁承志
25.混元掌 華山派武學,從掌法修練內功,由外至內,非比尋常
26.大嵩陽神掌 嵩山派武學,大開大闊,氣勢非凡
27.化骨綿掌 蛇島陰毒武學,毛東珠使之暗殺董鄂妃等人
28.游身八卦掌 八卦門之武學,腳踏先天八卦,捷如脫兔
29.內八卦掌法 八卦門之絕學,由外至內,更為厲害
30.摧心掌 青城派之絕學,震碎人心,不露痕跡
31.八陣八卦掌 八卦門之武學
32.蓮花掌 洪七公傳黃蓉之武學
33.白駝雪山掌 歐陽鋒之武學
34.黯然銷魂掌 楊過自創十七招奇招,於黯然銷魂之際使之方顯威力
35.開山掌 江南七怪全金發之武學
36.三無三不手 李莫愁自創之陰毒武學,專攻敵人要害
37.赤練神掌 李莫愁自創之陰毒武學,掌中帶毒
38.大風雲飛掌 彭瑩玉之武學,以此連傷五敵
39.寒冰神掌 左冷禪自創之絕學,冰寒澈骨
40.金蛇游身掌 金蛇郎君之武學,詭奇難防
41.玄冥神掌 玄冥二老之絕學,掌上寒毒唯有九陽神功可除
42.寒冰綿掌 韋一笑之絕技,中者全身無勁
43.庖丁解牛掌 陳家洛於迷城中領悟出的武學
44.陰山掌大九式 丐幫季長老之絕學,圍攻謝遜時所使
45.碧針清掌 謝煙客之絕學,掌力可將松針裹住,歷久不散
46.五行六合掌 貝海石之絕學
47.五羅輕煙掌 段正淳傳秦紅棉之武學
48.冰蠶掌 游坦之揉合易筋經及冰蠶精華之奇學
49.霹靂掌 文泰來之絕學,掌力威猛,中者立斃
50.黑砂掌 常氏雙俠之絕學
51.伏虎掌 少林武學
52.達摩掌 少林武學
53.南山掌法 南希仁之武學,威力平平。
54.寒陰箭 瑛姑隱居黑龍潭苦練出的武學,一種掌力,十分陰毒。
55.摧心掌 九陰真經中的下乘陰毒武學,不知是否和青城派的摧心掌有關?
56.翻天掌 福威鏢局林家的家傳武學,平凡武學
57.闖少林 少林武學,少林瘦長僧人與郭襄交手時所使。
58.天山折梅手 逍遙派之武學,蘊含諸般兵刃招式,永無止境。
59.一拍兩散 全套只有一招 威力驚人
60.分解掌 苦智VS.火工頭陀曾使
61.千手如來掌 方證VS.任我行曾使
62.須彌山掌 少林七十二絕技之一,使前須聚氣良久,但極具威力。
63.黑煞掌 丁家武學,丁不四曾使。
64.抽髓掌 星宿派的武學。
65.碧波掌法 桃花島的武學,傻姑偷看曲靈風練功時學會。
66.白虹掌力 李秋水追逐虛竹時曾使。
67.震天三十掌 卓天雄的武學。
68.快活三十掌 賽孟嘗孟伯飛的絕學。
69.震山掌 武當派武學,俞岱岩戰殷野王時曾使。
70.毒砂掌 葯王門武功。
71.金剛般若掌 西域少林外門武學,剛相曾使之打張三豐。
72.鐵沙掌 長樂幫展飛的武功,使之打石破天助其內力融合。
73.紅砂掌 昆侖派武學,馮錫范使之擊斃關安基。
74.佛光普照 峨嵋派絕學,只有一招,張無忌接滅絕三掌之三。
75.風雷掌 苗人藍天和之絕學,外門武學。
76.大陰陽手....嵩山派.樂厚的武學..掌力分陰陽兩道..被令狐沖以'破掌式'破之
77.截心掌——常遇春和番僧相鬥時所中之掌。
78.大慈大悲千手式 少林武學,海老公曾授韋小寶。
79.虎爪手 少林武學,少林僧人擒拿蕭峰時所使。
80.寂滅爪 少林七十二絕技之一,鳩摩智與虛竹交手時所使。
81.龍爪手 少林七十二絕技之一,空性之絕藝,三十六式皆凌厲狠辣。
82.少林擒拿十八打 少林武學。
83.鷹爪功 少林武學,少林僧人擒拿蕭峰時所使。
84.千葉手 少林武學。
85.因陀羅抓 少林七十二絕技之一,鳩摩智與虛竹交手時所使。
86.拈花擒拿手 少林高深武學,以內力為基,出手平淡沖雅,不帶霸氣。
87.波羅密手 少林武學。
88.大力金剛抓 少林武學。
89.大擒拿手 少林武學,海老公曾授韋小寶。
90.小擒拿手 少林武學,假太後曾授玄燁。
91.虎爪絕戶手 武當武學,俞蓮舟從虎爪手化出,陰損狠辣,不可輕用。
92.虎爪手 武當武學,張三豐所創。
93.大摔碑手 武當武學,陸菲青所使。
94.蘭花拂穴手 桃花島武學,出手優雅。
95.天羅地網勢 古墓派武學,以麻雀練功。
96.飛鳳手 崆峒派武學。
97.醉拳 書劍中蒲田少林寺大苦大師的絕技
98.龍爪擒拿手 范家武學,如附骨之蛆,極難擺脫。
99.鷹爪手 華山派武學。
100.鐵琵琶手 洛陽韓家武學,十分凌厲。
101.分筋錯骨手 妙手書生朱聰自創之武學。
102.凝血神抓 陳近南之絕學,中者三日後血液凝結,無葯可治。
103.鷹爪擒拿手 白眉鷹王殷天正之絕學,狠辣無比,
104.九陰白骨爪 黑風雙煞誤解九陰真經的武學,破人腦門厲害無比。
105.蟹鉗功 褚萬柳之武學。
106.鎖喉擒拿手 馬大元之武學。
107.纏絲擒拿手 白世鏡之武學,以此換取薛神醫救阿朱。
108.大力鷹爪功 榮彩之武學。
109.鷹爪力 鷹爪?閾忻胖 武學 ?110.九陰神抓 九陰真經之武學。
111.丁家十八路擒拿手 丁不三、丁不四家傳武學,丁當曾授與石破天。
112.三陰蜈蚣爪 星宿派武學,出塵子曾使。
113.雞爪功 西藏密宗武學,鹿鼎記中巴顏大師的武功。
114.三陰手 昆侖派武學,倚天中西華子曾使。
115.岳家散手 花鐵乾的武功。
116.彈指神通 桃花島武學,黃葯師恃之在華山論劍爭鋒。
117.拈花指 少林七十二絕技之一,玄渡與鳩摩智曾以拈花指交手。
118.無相劫指 少林七十二絕技之一,無聲無息。
119.一指禪 少林七十二絕技之一,澄觀老和尚曾使。
120.摩訶指 少林七十二絕技之一。
121.大力金剛指 少林七十二絕技之一,外功路子,可捏碎骨頭,捏扁金錠。
122.多羅葉指 少林七十二絕技之一,鳩摩智在少林寺逞能時所使。
123.大智無定指 少林七十二絕技之一,鳩摩智在少林寺逞能時所使。
124.去煩惱指 少林七十二絕技之一,鳩摩智在少林寺逞能時所使。
125.天竺佛指 少林七十二絕技之一,玄寂在聚賢庄使之對付喬峰。
126.金剛指 少林七十二絕技之一。
127.一陽指 大理段氏之絕學,威力強絕,點法亦獨樹一幟。
128.奪魄指 鄭家武學。
129.幻陰指 成昆之絕學,中者陰毒附體,非純陽內力不可消解。
130.透骨打穴 歐陽鋒之點穴秘技,極其難解。
131.千蛛萬毒手 殷離苦練之奇學,練時以花蛛噬體,但威力極大。
132.二指禪 桑結喇嘛所使。
133.參合指 慕容世家絕學,慕容博在英雄大會上曾使。
134.袖中指 慕容博在英雄大會上曾使。
135.玄天指 黑白子成名絕技,在梅庄化水為冰
136.黑風指
137.羅漢拳 少林入門第二套武功,鐵羅漢所使武學,張君寶以此拳法擊敗何足道。
138.韋陀杵 少林七十二絕技之一,威猛難當,玄悲之絕技。
139.五行連環拳 少林武功,平凡無奇。
140.查拳 少林武功,平凡無奇。
141.少林長拳 少林入門第一套武功,平凡無奇。
142.伏虎拳 少林入門第三套武功,平凡無奇。
143.大金剛拳 少林七十二絕技之一,波羅星所盜三絕技之一。
144.太極拳 張三豐以百年修為創制之拳法,講究圓融之道。
145.武當長拳 武當入門武功。
146.無極玄功拳 武當絕技,張召重所使。
147.美女拳法 古墓派武學,每一招皆有個美女名稱。
148.長拳十段錦 華山派入門拳法,兼練輕功。
149.落雁拳 昆侖派武學,阿珂所使之雜學。
150.七傷拳 崆峒派鎮山之技,內力不厚者練之將導致嚴重內傷。
151.靈寶拳 仙都派之武學。
152.破玉拳 華山派武學,威力強大。
153.上清拳 仙都派之武學。
154.太極拳 太極門之武學,似與武當之太極拳不同。
155.沐家拳 雲南沐家之武學,流傳甚廣。
156.伏虎拳 五台山清涼寺之武學。
157.六合拳 韋陀門之武學。
158.赤*連拳 韋陀門之武學,走近身搏擊路子,尉遲連與袁紫衣比武時所使。
159.苦惱拳 韋陀門之武學,據稱極為難練故名。
160.八極拳 八極門之武學,秦耐之與胡裴比武時所使。
161.一十八路登堂拳 華拳門之武學。
162.一十二路入室拳 華拳門之武學。
163.霹靂拳 成昆授謝遜之武學。
164.斬蛟拳 渤海派之武學,洪勝海所使。
165.僵屍拳 辰州言家之武學,使時宛如僵屍,詭秘古怪。
166.逍遙游 洪七公傳黃蓉之武學。
167.銅錘手 洪七公傳黃蓉之武學。
168.靈蛇拳 歐陽峰苦研創出之武學,招招向不可思議的方位打出,宛如靈蛇。
169.空明拳 周伯通創出之武學,共有七十二招,以柔克剛。
170.金蛇擒鶴拳 夏雪宜寫入金蛇秘籍為袁承志所習得。
171.百花錯拳 袁士霄擷取天下拳掌武功精華所創出來的似是而非之絕學。
172.回風拂柳拳 鄭長老對付謝遜時所使。
173.太祖長拳 趙匡胤打天下之武學,蕭峰在聚賢庄使之對付少林二高僧。
174.魯智深醉跌 少林派武功,馬行空使之對付閻基。
175.空空拳 朱聰的絕技
176.鶴形拳 碧血中呂七先生曾使
177.孟家神拳 孟伯飛的家傳武學
178.通臂拳 書劍中某太監首領曾使
179.鴨形拳 鴨形門的武學
180.燕青拳 馬行空、梁子翁皆曾使
181.遼東野狐拳法 梁子翁的絕技
182.梅花拳 梅文馨、梅芳姑的絕技
183.地堂拳法 彭連虎的武功
184.二郎拳法 二郎拳門的武學
185.滄州大洪拳 鐵羅漢在悅來客店與胡桂南相鬥時所使。
186.魯智深醉打山門拳 同上。
187.鐵指訣 華山
188.摔跤 蒙古
189.混天功
190.大韋陀掌 少林-都大錦
191.如來千手法
192.袖裡乾坤
193.閑過信陵飲
194.五嶽倒為輕
195.縱死俠骨香
196.丁氏掌法
197.豹尾腳
198.如影隨形腿
199.連環迷蹤腿
200.彈腿
201.掃葉腿法
202.靈鰲步
203.無影幻腿
204.鐵帚腿法
205.藍砂掌 中招者需服玉肌丸
206.大伏魔拳法 周伯通在百花谷用以對楊過之黯然銷魂掌
1.青字九打 青城派
2.袖裡乾坤 青城派
3.天王補心針 蓬萊派
4.四十九枚連珠鋼鏢 都大錦
5.子母鐵膽 周仲英
6.棗核功 裘千尺
7.三百六十一枚黑白棋子暗器手法 黑白子
8.生死符 逍遙派
9.滿天花雨
10.五輪大轉
11.含沙射影-五毒教何惕

『肆』 鳳歌的《昆侖》中公羊羽為什麼要殺梁蕭

您好,中公教育為您服務。

梁蕭是《昆侖》中的第一男主角,其出身、個性、經歷與《神鵰》中的楊過都有很多相似之處。先是身世類似,梁蕭出生未及十歲,家門慘變,父親梁文靖屍骨難全,母親蕭玉翎被其師軟禁,母子難見一面,淪為街頭流浪的小乞丐;楊過尚未出生時父親楊康便死於鐵槍廟,七歲時母親穆念慈也在鬱郁中死去,他剛一出場,便是一個偷雞摸狗的小混混形象。再是經歷相仿,梁蕭街頭流浪、遇秦伯符而有緣入天機宮學藝,與日後的妻子花曉霜「人生初見」;楊過則在李莫愁復仇之日巧遇郭靖黃蓉被送往終南山學藝,在活死人墓逢小龍女。此外,梁蕭遇九如、楚仙流、公羊羽、釋天風類似楊過遇洪七公、歐陽鋒、黃葯師、老頑童;梁蕭曾助蒙古攻破襄陽鑄成終天長恨,楊過為報父仇險些殺害守護襄陽的郭靖;梁蕭曾於海上練碧海驚濤掌,楊過則於瀑邊修黯然銷魂掌。三是個性相似,梁蕭小時聰穎多智且頑劣,身遭家難後更是玩世不恭,待襄陽城破經歷偌多苦難之後性子變的深沉;楊過與此類同,年輕時不拘禮法放浪形骸聰明過人,待斷臂失妻後,不僅兩鬢星星,性子也變的穩重內斂。
當然二者也有很大的不同處,梁蕭不僅是一個武林高手還是一個大算家,襄陽城破後更被世人貶斥,而楊過則是一個神鵰大俠,人人稱頌;情感上樑蕭在花曉霜與柳鶯鶯之間徘徊不定,而楊過雖然使得眾多女子「誤終生」,但他對小龍女的情誼始終如一。
(二)女主角: 蕭玉翎、柳鶯鶯、姚晴與黃蓉、趙敏、周芷若。
蕭玉翎與趙敏。蕭是蒙古人,趙也是蒙古人,二人性格都很豪爽;蕭至情至性,為了感情背叛師門,趙也為了感情與父兄決裂;更有趣的是,蕭趙二人均在情郎的手臂上留下一個齒痕。
柳鶯鶯與黃蓉。梁蕭在妓樓勾欄識柳鶯鶯,郭靖在張家口飯館識黃蓉,二人都很刁鑽古怪;柳鶯鶯曾遭雲殊困擾,黃蓉曾被歐陽克盯梢;柳鶯鶯時刻嫉妒花曉霜,想拆散花梁二人,黃蓉則對穆念慈、華箏心存顧忌;柳鶯鶯開天山一派,黃蓉領丐幫群雄。
姚晴與周芷若。相同點是:身世可憐,出場便即喪父,因緣巧合拜入名門;心機很重,為了報仇盜走秘笈,嫁禍他人並不惜犧牲自己的終生幸福。不同點是:姚晴報的是殺父之仇、未入魔道,周芷若報的是師父之恨、已入魔道。
(三) 高人逸士:公羊羽、蕭千絕、九如、釋天風、賀陀羅與黃葯師、歐陽鋒、洪七公、老頑童、金輪國師等。
公羊羽與黃葯師。相同處在於「窮酸」公羊羽活在入世出世之間,一生矛盾不堪,一幅《太白行吟圖》寫盡其性格,行俠仗義痛快處如同胡一刀,而因情仇家恥國恨落寞處有如風清揚。黃葯師是典型的魏晉人物,講究「玄心、洞見、妙賞、深情」,睥睨世俗禮教的同時又對忠臣義士心懷敬佩,一曲《碧海潮生曲》寫盡平生意。不同處在於公羊羽感情受挫,與發妻花無媸不和,與了情又是一段孽緣;而黃葯師一生深愛馮蘅,在她死後終生不娶。
蕭千絕與歐陽鋒。相同點是:一、居於邊陲。蕭千絕在黑水,歐陽鋒在西域。二、手段毒辣。蕭千絕出場即下殺手,滅三奇、斷鷹爪、殺文靖,歐陽鋒則使用蛇毒滅盡東海群鯊。三、護犢情深。蕭千絕對蕭玉翎、蕭冷的愛如同歐陽鋒對歐陽克的愛。不同點是二人的結局不同,蕭千絕晚景蒼涼,回歸正義,在護衛天機宮的戰役中謝世;歐陽鋒一生行惡,晚年瘋癲,於華山絕頂雪地之上與洪七公相擁謝世。
除了以上四個有明顯類似處的人物外,還有幾人比較相似,如九如與洪七公、釋天風與老頑童、賀陀羅與金輪國師。大和尚九如是典型的禪宗人物,很像濟公,而評論界也有人認為洪七公即是仿造濟公,①故此處可將二人比較。另外,九如是「金剛門」祖師,深通佛理、不拘小節,大金剛神力至剛至猛;洪七公為「乞丐幫」幫主,懲奸除惡、義烈勇猛,降龍十八掌無堅不摧。不同點在於九如好鬥,七公貪吃。釋天風人如其名,瘋瘋癲癲、嗜武如命,曾闖入蒙古大營,此情節明顯模仿金庸,老頑童也曾孤身潛入蒙軍大營,也如釋天風一般的瘋瘋癲癲嗜武如命。賀陀羅為西域胡人,修有密宗功夫,金輪國師亦如是,並且二者都是反面角色。
此外,《鐵血天驕》中梁文靖、蕭玉翎的相識與張翠山、殷素素的相識類似,二人獄中的耳語牙痕與張無忌、趙敏的有關情節類似。《昆侖》中梁蕭平定天機宮之亂與張無忌光明頂之戰類似,其後梁蕭被明歸脅迫、陸漸被寧不空脅迫與段譽被鳩摩智脅迫類似,另外明歸在天機宮的陰謀與成昆在光明頂的陰謀類似,「蛇嘯雀來」一節中公羊羽、蕭千絕、九如、賀陀羅、釋天風當世五大高手的比斗與金庸小說的情節類似。《滄海》中姚晴扮作丑奴兒與小昭扮作丑丫鬟類似,沈秀假意施捨窮人銀子欺騙商清影與楊康醫兔欺騙包惜弱類似,東島西城的「九月九日,論道滅神」與中原五絕「華山論劍」類似。但這只是類似並非雷同,文學的高明之處恰是要在類似的故事之中描摹出不同的細節與人生感受。故事模式或功能是有限的,而人生經歷感受又是無限的,故類似的模式下完全可以寫出千奇百怪同而不同的情節感受。理論界對此有所研究,如普羅普認為在童話中有些千篇一律的、萬變不變的因素就是「功能」,並從100篇童話中提取出了31個功能,但恰恰是這些有限的功能使得童話千奇百怪,五彩繽紛。又如,18世紀末義大利戲劇家卡洛·柯齊提出了一種「世界上的一切戲劇劇情,都可以歸納為36種模式」的理論,20世紀的喬治·普羅第試圖還原這36種模式並認為「古今所有的戲劇劇情都不會超出這36種模式」,今天這種理論仍被好萊塢的主流電影界認為是電影編劇的必讀教材。從這個意義上講,鳳歌與金庸小說形式上有所相似是必然的,他將各種情節模式重新加以組合,符合馬哲關於「質變數變原理」的第二種情況,其實質是走向了創新。
總而言之,鳳歌小說的人物情節只是在形式上與金庸小說相「似」,而這些情節的排列組合,和人物的生活時代、人生閱歷、武功路數、家庭背景以及其中寄予的作者對人生社會自然宇宙的思考感受均不相同,故曰「不是」。鳳歌也正是沿著「似而不是」的創作路子,先將金庸人物搗碎然後重新拼接,最終由模仿走向了創新。
三. 「同中見異」的文化意蘊
金庸小說的魅力不僅在於懸念迭起的故事情節與栩栩如生的人物形象,更在於其中所蘊含的中國文化及人文精神,金庸小說正是以博大精深的國學功底改造傳統武俠,取得了巨大成功。鳳歌的小說,繼承了金庸小說的這個傳統,同時又融入其他時鮮因素,同樣取得了很大成功。
陳墨先生有一部著述《金庸小說與中國文化》,將金庸小說中所蘊含的中國文化大致分為二十個部分,分別是「史、地、易、儒、釋、道、兵、典、政、武、醫、詩、琴、棋、書、畫、花、酒、食、俗」,下面就從這些文化視角切入,細細論述鳳歌對金庸小說的因革關系。
史,指小說中所涉及的歷史背景。金庸的小說多有明確的朝代作為主人公活動的特定時期,如《越女劍》的歷史背景為春秋末吳越爭霸,《天龍八部》故事發生在北宋末元豐、元祐年間,《射鵰》、《神鵰》以南宋理宗在位時期宋金蒙三國交兵的史實為背景,《倚天》的背景則為元末農民大起義,《笑傲》年代雖不明確但仍可辯得故事發生在明朝,《碧血劍》寫闖王農民大起義,《鹿鼎記》直錄康熙盛世,故有歷史小說之謂,而他的《書劍》、《雪山》、《飛狐》等作品,均發生在乾隆時期,對乾隆皇的歷史功績有所評點。鳳歌的小說顯然繼承了這一傳統,不僅寫金庸之所寫,亦寫其所未寫,如《鐵血天驕》、《昆侖》涉及宋蒙之戰,其中的「大戰襄陽」一節更是金庸所曾寫過的,但鳳歌所寫的「宋元之爭」更為廣闊,占據的篇幅也更大,鳳歌還寫了崖山之戰和宋朝的滅亡,以及此後中原義士為了恢復趙氏河山展開的不屈不撓的斗爭。《滄海》則寫明朝中期的倭寇之亂及戚繼光的抗倭斗爭,涉及到徐階與嚴嵩的政治斗爭,並對明朝的歷代皇帝都有所品評;此外還寫了日本戰國時期的征伐戰爭及英吉利的情況,這些金庸都未曾寫過,體現了鳳大的創新意識。北大「醉俠」孔慶東認為「鳳歌的出現,標志著這一代年輕人要達到了金庸講故事的水平,但還要超越,他對古代知識的掌握超過金庸」,《滄海》「看起來更像一部歷史小說」。
地,指小說中涉及的地理風物。金庸少時喜讀游記,他的小說中所描寫的地域極廣,南及「冰火島」、北到「俄羅斯」、西及波斯、東到東海,讀他的小說就像在書中旅遊,如《白馬》中的大漠綠洲及孤堡,《書劍》中的錢塘大潮與萬里長城,《雪山飛狐》中的關東雪山,《射鵰》中的塞外風光與太湖美景等。鳳歌的《鐵血天驕》,寫六盤山、蜀道、長江、合州,多以「天府之國」四川為依託。《昆侖》則在此基礎上擴寬領域,寫黃河、大漠、孤城、黑水、昆侖,南及南海,地跨亞非歐。至《滄海》,更把視野放寬到全球,寫東瀛日本、東海、英吉利,作者有意讓主人公完成了一次全球之旅,視野大為擴展。
易,指《周易》,此為中華文化之宗,彌綸天地自然之道,武俠小說中多有涉及,或占卜、或談玄、或觀星、或演武、或論人事、或觀天道。《易經·系辭》曰「易有太極,是生兩儀,兩儀生四相,四相生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大業」,這種生生不息的理論又暗含萬物相生相剋的原理,故後來又發展為五行相生相剋的原理。金庸小說中的易文化涉及到方方面面,先是武功招式的命名,如降龍十八掌中「飛龍在天」、「亢龍有悔」等招式,便源自乾卦九五、上六的爻辭;第二是拆字占卜之術,如袁紫衣在參加天下掌門人大會時的占卜;第三是行兵布陣,如黃蓉囚困金輪法王的亂石陣、黃葯師的二十八星宿大陣;第四是園林設計,如桃花島和歸雲山莊的布置等。鳳歌對易得運用,也是得心應手。其初作《鐵血天驕》中公羊羽的「三三步」便化自九宮圖,而《昆侖》中的「歸藏劍」分為乾、坤、巽、坎、離、艮、兌、震等八個劍道,依《歸藏》之理交相生衍,幻化天地萬象,天地萬物,皆歸藏於其間。《滄海》直接以八卦命名西城八部,分為「天部、地部、水部、火部、風部、雷部、山部、澤部」,而部主的武功路數及性格特徵和這八種卦象極為接近,天部沈舟虛熟諳天道無情善陰謀陽謀,地母的「化生大法」、孼因子隨地而化生生不息,水部陰九重的水魂大陣傷人於無形,火部寧不空的「天火珠」勢若霹靂,風部左飛卿的御風飛行風華無雙,雷部雷震的雷音電龍縱橫天地。此外,本書第一大梟雄萬歸藏其名便源自上古軒轅氏作的《歸藏易》,其術「周流六虛功」源自《易經·系辭》中的「其為道也屢遷,周流六虛,變動不居」一句。本書男主角陸漸的「漸」字便源自《易經》第五十三卦,東島五尊之一的明夷更是直接以第三十六卦作為名字。另外,《滄海》中也寫了占卜之術,如寧不空在「祖孫」一節中給陸大海算的「坤卦」以及在「浮槎」一節中給鵜左衛門卜的「訟卦」。由上可見易對鳳歌小說創作的影響。
儒、釋、道三家文化是中國傳統文化的根基。儒道為本土自生自長的文化,釋家文化則是舶來品,金庸小說中的深層意蘊多源於此三者。有論者提出金庸小說塑造了三家之俠:儒家之俠,道家之俠,佛家之俠。其前期創作多為儒家之俠,如溫文如玉的陳家洛、器宇軒昂的袁承志、豪爽重義的胡家父子、憨直磊落的郭靖;中後期創作多為道釋之俠,道家之俠如玩世不恭至情至性的楊過,倜儻不羈瀟灑率真的令狐沖;釋家之俠如悲憫眾生宛如常人的張無忌,無名無相無知無欲的石破天,捨身飼虎化解胡漢恩仇的蕭峰。又有論者以禪宗「雲門三唱」論金庸人物,一是涵蓋乾坤,《書劍》時期陳家洛瀟灑出眾、才氣揮放即是;二是截斷眾流,郭靖楊過一類特立獨行的人物即是;三是隨波逐浪,如韋小寶,佛家所謂無相的隨波逐浪,人已到至境,無可無不可了。鳳歌的小說,也呈現出涵蓋「儒釋道」三家的大氣象,不僅小說的主人公濡染了三家文化的因子,武功描寫也有三家的影響。鳳歌小說的三家人物在上一個環節已有論述,茲不重復,我們主要看一下鳳歌小說中的武功描寫:《昆侖》中公羊羽的「浩然正氣」內功與梁蕭的「諧之道」劍法可以看作受儒家文化的影響,前者源自《孟子·公孫丑上》孟子的一句話「我善養吾浩然正氣」,後者「諧」的意思是「和而不同、雜多統一」,這些都符合儒家文化的精義。而梁蕭在碧海上練就的「碧海驚濤掌」六大奇勁「滔天炁、陷空力、陰陽流、生滅道、滴水勁、渦旋勁」,以及《滄海》人物修煉時的「煉精化氣,煉氣化神,煉神反虛,羽化登仙」的功法都可看作道家文化在小說中的體現。《滄海》中金剛一派的「大金剛神力」的基礎功夫「三十二相」顯然源自佛經,本指如來的三十二種法相,有「我相」、「人相」、「壽者相」、「馬王相」、「猴王相」、「雀母相」、「雄豬相」、「神魚相」、「半獅人相」、「白毫相」、「諸天相」、「多頭蛇相」、「大自在相」、「大須彌相」、「雄豬相」「扶搖相」、「龍王相」、「長手足相」等。
兵,指行兵布陣率軍打仗之道。金庸小說中多有描寫,《書劍》中霍青桐率回部將士以《三國演義》上的軍事秘要大破清軍,《神鵰》中黃老邪以二十八星宿大陣破蒙古大軍於襄陽,《倚天》中張無忌用武穆遺書率明教群豪大破元軍。鳳歌的小說也繼承發展了這一條,如《昆侖》中有水禽魚龍陣、玄天二十四陣、天地玄黃陣,《滄海》中有兩翼雁行陣。另外,在「六朝金粉」一節中,戚繼光與莫乙論《孫子兵法》,在「迷宮」一節中,谷縝用「三十六計」玩弄徐海於鼓掌之上。這些都體現了鳳歌對兵法計謀的運用。
典,指小說中運用文史掌故。金庸《雪山飛狐》中有一佛偈「一切恩愛會,無常難久得」,單說愛之痛苦;《射鵰》引岳飛《滿江紅》,暗合小說精忠報國的題旨;《神鵰》有元好問《摸魚兒》,又有蘇軾《江城子》,李白詞「秋風清,秋月明」,終篇以一情字貫穿;《笑傲江湖》有伯牙子期與嵇康撫琴就刑的典故,讓人不免生出「知己難尋」與「人在江湖,身不由己」的感嘆。鳳歌《鐵血天驕》先是引李白《蜀道難》,既寫大巴山脈神仙度之險峻,又塑造出了一代大俠公羊羽的形象;後又有三國故事與伯牙子期的典故,對情節展開極有幫助。《昆侖》中有關於河圖洛書連山歸藏及道家的介紹,「蛇嘯雀來」一節引《詩經》《野有死麕》、《女曰雞鳴》、《蒹葭》三篇,「大天王寺」一節有梁蕭與八思巴談論佛經故事。而其中「迷陣無形」一節的「石陣武功」更是羅列文史典故而成,如刺客鏡有朱亥繪椎、漸離擊築、舞陽奮戟、豫讓潛廁、圖窮匕現,帝王鏡有堯致天下、禹王開山、舜舞干戚、商湯求雨、軒轅登岳、武王揮戈、赤精斬蛇、退避三舍、問鼎中原、始皇揚鞭、神農揮鋤、太宗定唐,將相鏡有完壁歸趙、廉頗負荊、張良拾履、韓信點兵、諸葛揮扇、雲長舞戟、孫武麾軍、管仲射鉤、周公吐哺、太公垂釣、伊尹耕土、孫權殺虎等等,這些都是文史典故的運用。
政,指政治。武俠中常常涉及歷史中的政治事件和對這些政治事件的反思,如宋遼、宋金、宋元之間的戰爭,又如元末、明末的農民大起義,金庸的《笑傲》更是一部政治的寓言。而鳳歌的《昆侖》也寫政治上的勾心鬥角,如天機宮之變,在《滄海》中更是將天下為棋盤,以萬民為芻狗,展開爭奪天下的博弈。前面已有所述,茲不重復。
武,指小說中的武術技擊。金庸小說中的武功既有實寫,也有虛構,實寫的如少林拳、太極劍、譚腿、鐵布衫、金鍾罩等,虛構的如百花錯拳、獨孤九劍、庖丁解牛掌、降龍十八掌、黯然銷魂掌、乾坤大挪移、蛤蟆功、六脈神劍、北冥神功等,這些功夫多與人物性格、舞蹈、哲學結合起來,即可觀瞻又可玩味。鳳歌小說的功夫虛多於實,其名字往往借取於道家佛家典籍,如三才歸元掌、玄陰離合神功、浩然正氣、須彌芥子掌、八百聖賢像、三十二相、大金剛神力、周流六虛功等等。
醫,指小說中的醫師醫術。金庸小說《倚天》中蝴蝶谷胡青牛為蝶谷醫仙,《天龍》中函谷八友其一為薛神醫,《笑傲》中有殺人名醫平一指。鳳歌的《昆侖》中有杏林醫隱吳常青、花曉霜,《滄海》中有「黑天書」。更為奇妙的是,鳳歌的書中人物把人身的脈象與天文結合起來,把脈象命名為「三垣二十八宿」,同時在金庸「逆脈」的啟發下發明了「隱脈」。需要多說的是,行醫問葯往往與施毒解毒有關,故不可不提「毒」。金庸小說中善毒者有金蛇郎君、藍鳳凰、葯王等,鳳歌則在「霧林奇嫗」一節設置洛明綺作「毒羅剎」。
琴、棋、書、畫、詩、酒、花是文人雅士最喜歡的事物,寫在小說中既可以增強文化內涵又可以增添小說趣味,金庸在小說中就對此進行了大量描寫。琴,《書劍》中乾隆陳家洛兄弟以琴作引才得以相見,《倚天》中昆侖三聖撫琴《百鳥朝鳳》與小小郭襄遂成知音,《笑傲》中劉正風曲洋合奏一曲《笑傲江湖》長嘆古今知音難遇。棋,《天龍》中一局「珍瓏棋局」道破芸芸眾生之相,暗喻世人或執或痴均難解脫無邊苦海;《笑傲》中向問天以「爛柯譜」投黑白子所好,救出任我行。書,《神鵰》中朱子柳朱筆為兵,書貼為招,於大勝關大戰霍都;《倚天》中張三豐因愛徒遭難夜書《喪亂帖》;《笑傲》中禿筆翁與令狐沖比劍,書意被封,無意間卻創作出生平第一妙筆。畫,《射鵰》中郭黃同游太湖,與五湖廢人論水墨山水;《天龍》中一幅神女卷軸,內藏幾世情怨。詩,此為代稱,指小說中的回目、對聯、詩、詞、曲等。金庸小說回目多有特色,《書劍》、《碧血劍》回目為五七言對子,《射鵰》、《神鵰》為四言短語,《倚天》為七言單句,《天龍》回目由五首片語成,《鹿鼎記》由査慎行的詩句組成。此外,小說中還有作者親筆或請他人捉刀作的詩詞,如《書劍》第二十回陳家洛為悼念香香作的一詞:「浩浩愁,茫茫劫,鬱郁佳城,中有碧血。碧亦有時盡,血亦有時滅。一縷香魂無斷絕,是耶非耶?化為蝴蝶。」又如《射鵰》中寫瑛姑和老頑童的一首詞:「四張機,鴛鴦織就欲雙飛。可憐未老頭先白。春波碧草,曉寒深處,雙雙浴紅衣。」關於酒,《書劍》中有乾隆與陳家洛在杭州西湖喝酒聽曲的場景,《碧血劍》中有袁承志與溫青青在南京秦淮河聽曲飲酒的場景,《射鵰》中有丘處機與江南七怪在杭州西湖喝酒論理的場景,而《天龍》中蕭峰在和段譽初次相逢之時以及在聚賢庄英雄大會、少室山之會上都有一場豪飲。蕭峰若是「豪飲」第一,令狐沖則是「好飲」第一,他在《笑傲江湖》中聽祖千秋論酒的一段最為妙絕,此不細述。花,是文化的代碼。如蓮花出淤泥而不染,梅花清冷高潔傲雪凌霜,牡丹象徵榮華富貴,菊花有隱士之謂。金庸在《連城訣》中就有一段關於菊花的描寫,菊花分為紅菊、白菊、黃菊、紫菊等幾大類,白菊中又有月下白、玉牡丹、玉寶相、玉玲瓏、一團雪、貂蟬拜月、太液蓮等小類。鳳歌的小說既有意學金庸,如此文人雅事又豈有不模仿之理。《昆侖》中「黃河九曲」一節金翠羽懷抱琵琶,一曲五段,分別為《高山流水》、《漁樵問答》、《十面埋伏》、《夕陽簫鼓》、《春江花月夜》,是為琴(代音律)。「千鈞一局」一節中秦伯符夜戰九如以及《滄海》中陸漸谷縝玩雙陸,是為棋。《滄海》中商清影曾教給陸漸學習衛夫人的《筆陣圖》,其文曰:「『橫』如千里之陣雲、『點』似高山之墜石、『撇』如陸斷犀象之角、『豎』如萬歲枯藤、『捺』如崩浪奔雷、『努』如百鈞弩發、『鉤』如勁弩筋節。」是為書。《鐵血天驕》中梁文靖曾在神仙度的客棧里品評公羊羽的《太白行吟圖》以及《昆侖》中的八部祖師畫像,是為畫。《昆侖》中「雪舞鳳翔」一節公羊羽所吟的「雪」與「泉」,「變起蕭牆」一節八鶴出場時所吟的「鶴」以及「月照大江」一節九如、花生所做的佛偈,是為詩。《昆侖》中窮酸公羊羽酒不離身,《滄海》中雷震更是無酒不行,是為酒。《昆侖》中楚仙流滿園花香,其劍招名稱也不離花,是為花,茲不細述。
食,指食文化,中國是一個講究「吃」的國度,向來食不厭精。金庸小說寫盡天下美食,如《書劍》上有清炒蝦仁、椒鹽排骨、醋溜魚、生炒雞片、蔥椒羊肉、冬筍大炒、雞燉麵筋等,《射鵰》上有「四乾果、四鮮果、四蜜餞、八個酒菜」,這些菜譜都是寫實,另外作者還結合深厚的國學功底和烹飪知識,創出「玉笛誰家聽落梅」、「好球湯」、「二十四橋明月夜」等美味。到了鳳歌手裡,食文化更是進一步誇大,《滄海》中「斗奴」一節,寫嘗微秦知味的綉花鱸魚,千百種滋味在舌尖紛紜崩散,可見其鮮;「金龜」一節寫十二名女子為谷縝擺下的絕品盛宴,有「象鼻鯊翅,猴腦駝峰,油鯧勝鱘,巨蝦如龍,火肉艷若胭脂,醉蛤色比春桃;牙箸點金,龍鼎燃麝,百果爭鮮,名吞滿樓,玉盤團團賽月,碧鍾奇巧如峰」,可見其美。更為誇張的是「六朝金粉」一節中贏萬城在大酒樓上要的宴席,先是「三白三鮮,一蒸二燉」,接著是「鐵板鵝掌、活燒甲魚、糟蹄子筋、破塘筍爆炒瓦楞蚶、蕨粉紅燒江珧柱、瓦楞蚶、江珧柱以及浦江的火肉、山陰的河蟹、漠北的駝峰、遼東的熊掌、三江的大白蛤」等等。由上可知鳳歌對食文化的熟悉。
俗,有三類:地方風俗、民族習俗和江湖習俗。金庸的《書劍》中有回疆風俗,《射鵰》有蒙古習俗,《天龍》有江南的吳儂軟語,《白馬》有哈薩克的民族民風。而鳳歌在《昆侖》中寫的精絕一族,其民風純朴有金庸回疆的味道,寫蒙古一族,其彪悍粗獷類《神鵰》中的描述。此外,作者還在《滄海》中描繪了海外日本、英吉利的民風民俗。

如有疑問,歡迎向中公教育企業知道提問。

『伍』 天馬霜衣簡介

天馬霜衣是一部由著名武俠小說家卧龍生創作的力作。這部小說首次發行於1963年,其後續篇章是《天涯俠侶》。故事的主角包括林寒青、白惜香、李中慧和西門玉霜等角色,他們的命運交織在江湖的風雲變幻中。

故事從青年俠士林寒青的江湖之旅開始,他受母親之命前往送葯以報答恩人,卻在桃花居客棧遭遇千年參丸被盜的意外。這起事件將他捲入一場接一場的危機,他在桃花居被捕,隨後在六星塘陷入困境,又在太平堡陷入武林紛爭。林寒青背負著神秘的身世和尋找武林至寶「玉女天龍甲」的重任,他的堅韌與俠義在刀光劍影中顯現,面對江湖的狡詐與險惡,他毫不退縮。

在正邪兩派——玄黃教與梅花教的對立中,林寒青的情感世界同樣復雜。他被玄黃教主的深情所打動,梅花教主的嬌媚也讓他動心,而絕色女子白惜香的傾心更讓他陷入兩難。在愛情與江湖恩怨的交織中,他既要保持清醒的判斷,又要堅守正義,這其中的情感糾葛令人感懷。

為了習得曠世武學,平息江湖紛爭,林寒青甘願承受屈辱,他挺身而出,以俠義之心對抗邪惡,這是一段充滿挑戰與情感糾葛的江湖傳奇。《天涯俠侶》作為天馬霜衣的後續,無疑延續了這段豐富而動人的故事線。

『陸』 天馬霜衣的簡介

《天馬霜衣 》是卧龍生的武俠小說!
初於1963年出版,其續集是《天涯俠侶》
主角:林寒青、白惜香、李中慧、西門玉霜
主要內容:
青年俠士林寒青初入江湖,受母親之命送葯去解救昔年的救命恩人,不料,在桃花居客棧千年參丸被盜。
林寒青為追回參丸,身涉險境,先被擒桃花居,再受困六星塘,又陷於太平堡,捲入武林無盡的是非之中。
他身負著難解的身世之謎,為了「玉女天龍甲」的武林至寶之迷,憑著一身傲骨和使肝義膽,在血影刀光中苦苦追尋,飽嘗江湖的陰險奸詐。
在以玄黃教為一派,梅花教為一派的正邪兩大派的爭斗中,他又落入情網之中,美麗的玄黃教主鍾情於他,嬌媚的梅花教主愛慕於他,絕艷的奇女子白惜香傾心於他,柔情蜜意中,敵我難分,消魂失魄中,又要是非分明,恩恩怨怨中有著說不清的纏綿之苦。
他為習得曠世武功,平息江湖仇殺,甘受屈辱,為伸張武林正義挺身而戰……

『柒』 一部都市武俠小說中由妙玉道長,是江湖四大美人之一

《花間高手》,作者:冷雲邪神

會點小武功,懂點小醫術,有點不要臉,少年秋羽來到大都市充當校花保鏢,當寂寞的世界出現清純小蘿莉,嬌蠻警花,白領麗人,嫵媚大明星等諸多美女,不斷的擦出火花,曖昧叢生,他能否守身如玉,繼續純潔……

拳聖燕赤、鬼手喬鴻、神劍青木道人、逍遙刀我父親龍傲天、奪命金環上官烈。然後是七邪,有勾魂玉鳳徐雅楠,嗜血貔貅皮青山、天外飛仙妙玉道長、水媚妖姬洪芙珍、妖蜂江楓、血貝勒榮鸞,賭命鬼曹村

九凶分別是蠱王藍瑛姑,千人屠羅嫂,暴童、夜叉、屍中仙、孔雀明王、毒丐,鬼蝠和烏鴉。至於十六絕,就是著名的十六強團首腦,那十六個組織就是惡鬼幫、斧頭幫、神仙教、工字幫,宇成會,宙斯教,洪門、蠻荒幫,東北天字型大小、地築、玄門、黃巾黨,無風營、花蔓堂、雪之域、明月流。每個組織取一個字,那就是鬼斧神工,宇宙洪荒,天地玄黃,風花雪月。

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