武俠小說人物描寫老太婆

『壹』 塞外奇俠傳的作品鑒賞

梁羽生之武俠牧歌：塞外奇俠傳（作者：雲慕湮）
在梁羽生的小說里，幾部短篇都寫的相當出色。《塞外奇俠傳》、《還劍奇情錄》、《冰魄寒光劍》、《飛鳳潛龍》，稱得上各具特色，值得一觀。《塞外》雖然僅僅一部短篇，但在梁氏武俠中具有很重要的位置。《塞外》聯結了《白發》與《七劍》兩部梁氏非常重要的作品，與之構成了三部曲，開創了梁氏作品中最重要的「天山系列」。這里需要探討一個問題，就是這三部小說的創作年代的問題。這三部作品具體的創作時間一直不太確切，甚至很難弄清誰前後。從內容上看，《塞外》講述的是白發魔女與晦明禪師徒弟輩楊雲聰飛紅巾的故事，而《七劍》顯然是《塞外》的後傳。但問題就出現在《塞外》並不是《白發》的後傳，特別是《塞外》中白發魔女與《白發》中出入很大，甚至在《塞外》中作為梁氏武俠招牌人物的白發魔女變成了一個脾氣古怪不近人情的醜陋老太婆。私家偵探在《重讀梁羽生先生·武俠作品卷》認為《塞外》是在《白發》和《七劍》之前寫的。從《塞外》中提及白發魔女與卓一航的故事來看，第一次提到時，只是簡要地提了一下，第二次在結尾處楊雲聰遇到羅鐵臂代卓一航向白發魔女傳信時，比較詳細地講述了兩人的前因，還特意綴上樑氏的標志「請看拙著《白發魔女傳》。」對比《白發》中白發魔女和晦明的師傅時也只是簡單帶過，並沒有說「請看拙著《聯劍風雲錄》」（因為《聯劍》是後來寫的）。可以推測《塞外》創作時間應該早於《白發》，並且《白發》中說楊雲聰是楊漣的遺孤，（彈劾魏忠賢的東林黨人楊漣是湖北廣水人，記得我上大學時有位好友是廣水人，他給我講楊漣是他老鄉，我就對他說哈瑪雅是你們廣水人的媳婦）被晦明救下帶到天山。白發魔女救過飛紅巾的父母，他們因此成為朋友，後來白發魔女遠走天山，收故人的女兒為徒。這些內容在《塞外》中都是沒有的。當時是梁氏首創新派武俠，稿約不斷，梁氏早期同時寫幾個故事也很正常。因此，我認為《塞外》、《白發》、《七劍》的創作時間應該相差不久，甚至重疊。《塞外》稍早於《白發》，《白發》稍早於《七劍》，但《白發》與《塞外》有重疊。所以《塞外》應該是整個「天山系列」的開篇，由於梁氏前兩部小說還是模仿舊派武俠，《塞外》同時也是梁氏第一部真正意義上的新派武俠。這一短篇第一次樹立梁羽生的風格，並不算長的故事裡包含了梁氏三個最重要的元素：愛情，道德，詩意。
反映階級斗爭理論的梁氏俠義道德，當然是《塞外》的一個主題。整篇都是在講回疆的各族反抗清軍的入侵。如果站在民族獨立自由的角度來看，梁氏反對大一統的觀點也可以成立。天山腳下茫茫草原上的兒女是自由的，沒有人可以來奴役他們。但楊雲聰這位抗清義士卻有些不太好解釋，書中那句「誰反抗清兵我就幫助誰」似乎也不是有說服力的理由。還是歸結到「反清復明」吧，當然也有「階級斗爭」的味道，楊雲聰被人稱為「政治指導員」也難免的了。但顯然了梁氏陶醉於天山草原的蒼茫美麗之中，這場抗清斗爭更多體現的是草原兒女們不可奴役的心，而不是漢清之間的「反清復明」，這一點不同於《七劍》。值得一提的是梁氏在書中還探討了戰爭的殘酷，其中楊雲聰與納蘭明慧在戰場相遇，兩名回喀達爾戰士企圖拿納蘭當戰利品，楊雲聰左右為難，出手阻止，納蘭順手結果二人。作為傳統文人，梁氏自然深知「一將功成萬骨枯」的殘酷；同時深受左派影響，又是《大公報》的員工的梁氏也不得不把革命進行到底。這個矛盾貫穿梁氏整個創作生涯。因此，我總覺得梁氏有很多難言之隱。
當然《塞外》真正主題還是愛情。算起來楊雲聰與飛紅巾納蘭明慧的復雜愛情還早於練卓之戀，或許飛紅巾才是第一個真正意義上的白發魔女。在整個故事中，除了愛情，楊雲聰是萬能的。空手就能擺平楚昭南，紐祜盧，天龍派喇嘛之輩更不在話下，有意思的是《七劍》楊竟然和紐祜盧同歸於盡。縱橫大漠，無人能敵，森嚴將軍府，來去自如。這樣一位名震北疆的大英雄卻依然是軟弱甚至懦弱的，本質上和卓一航並無兩樣。女子英姿颯爽，男人軟弱無能成了梁氏的奇怪特徵。洋洋灑灑35部小說，真正的出色的男人不過張丹楓，檀羽沖，金世遺三人而已。諸如卓一航，李逸都是感情的懦夫。金檀二人也有軟弱的嫌疑，真正瀟灑也只有張丹楓一人罷了。
楊雲聰的這場三角愛情是梁氏第一場愛情悲劇。飛紅巾愛上了楊雲聰，楊與納蘭相互深愛著。這場三角愛情並不復雜，不同於諸如梁氏其他著名愛情悲劇的難解。練霓裳與卓一航情深意切，卻被世俗的壓力壓垮，一個一夜白頭，一個耗盡一生去守侯憂曇花開；金世遺面對厲勝男和谷之華時，人的本性決定他無法做出正確選擇，李商隱幾百年前已經為他們寫下了讖語；李逸在長孫璧，上官婉兒，武玄霜之間也是無法選擇，只能為李逸與武玄霜唏噓不已。楊雲聰與納蘭相識於飛紅巾之前，並且自始至終楊雲聰就沒有愛過飛紅巾，盡管他把飛紅巾當作上最親近的朋友乃至親人，甚至信任飛紅巾勝於納蘭，但飛紅巾從來就不是楊雲聰的愛人，親人與愛人的界限分的如此之清，這也是飛紅巾永遠無法明白的無可奈何。的確楊雲聰不可能愛上飛紅巾，因為飛紅巾屬於天山屬於草原，也只有在天山腳下，茫茫草原上才會永遠流傳飛紅巾的傳奇。而楊雲聰根本就不屬於草原，不屬於天山，他只屬於《七劍》中反清復明的天山七劍。在這淳樸質野的草原上，楊雲聰從骨子裡親近和認同被漢族同化了滿人納蘭明慧。在楊雲聰與納蘭定情結盟時，楊比較了一下納蘭和飛紅巾。飛紅巾的豪邁俊爽宛若草原駝鈴，而納蘭的嬌柔可愛則是江南玉簫。駿馬，西風，塞上；杏花，煙雨，江南。塞上的飛紅巾，江南的楊雲聰與納蘭明慧。沒有任何懸念的情場之爭。楊雲聰這位典型的漢人俠士心中天生無法容納飛紅巾的英姿颯爽，只為納蘭的小鳥依人而留。如同即使沒有李沅芷搗亂，陳家洛也很難真正接受翠羽黃衫。
愛情就是這樣，怨不得旁人。楊雲聰選擇納蘭舍棄飛紅巾，楊並沒有錯，他只是選他所愛。但楊與納蘭慘劇收場則反映了楊與納蘭的懦弱。雖然楊與納蘭有種心理上的同一血緣，但兩人卻是戰爭中敵對雙方。這對梁氏羅密歐與朱麗葉不得不正視殘酷的現實，以及去承受殘酷現實帶來的巨大壓力。愛情不僅是兩人世界幸福，還有各自所處家庭，社會階層的融合。納蘭明慧是圍剿回疆各族的將軍納蘭秀吉的女兒，而楊雲聰是反抗清軍的大英雄。這種仇恨與敵對是不共戴天的。楊雲聰因為解救納蘭明慧被回疆戰士侮辱，被自己部族的人千夫所指；納蘭也只有私會楊雲聰。梁氏筆下的男人幾乎沒有為愛情犧牲一切的，楊雲聰也必然沒有這個勇氣，他要忠於他的事業；納蘭明慧不是白發魔女也不是飛紅巾，她顧及父母和旗人，也不可能有白發魔女或者厲勝男的剛與狠。兩個顧慮重重，缺少勇氣的愛人，在面對愛情與現實的巨大沖突，兩個軟弱而深愛的人，只有選擇退縮。天長地久不是他們的選擇，有的只是一朝擁有的一夜激情。梁氏出人意料地用比較火辣的文字描寫兩人草原上的激情，真的很不容易。或許這樣也算合理，雙方誰無法說服對方，只有各為其主。遺憾的是這對深愛的人卻缺少必要的信任，尤其楊雲聰。楊從開始選擇納蘭的那一刻起就應該意識到兩人愛情的艱難，楊卻只是幻想納蘭能夠嫁雞隨雞。楊認為反抗清軍天經地義，但他不能苛求納蘭去認同。納蘭服從父母之命也是被迫無奈，盡管她深愛著楊。在後來納蘭與楊雲聰一夜激情之後，楊表現的很弱智。納蘭不同意私奔，怕楊中埋伏讓楊走，楊就認為納蘭背叛了自己。直至最後納蘭與多鐸杭州大婚，楊去索要女兒，楊都是怨恨納蘭的。可憐一對愛人，真愛過後，結晶下來的只有報仇孤女。後來多鐸被易蘭珠刺成重傷，即使知道真相還是深愛納蘭。看來多鐸對納蘭的感情還是要楊雲聰深的。楊雲聰與納蘭明慧國仇家恨，勢不兩立，卻又造化弄人，草原結盟。只是楊雲聰不是張丹楓，沒有化解仇恨圓滿愛情的胸襟氣魄；納蘭亦沒有白發魔女或者厲勝男的剛烈執著，慘淡收場也是情理之中的事。恐怕現實之中的愛情故事多半如此。
真正令《塞外》出彩的是飛紅巾與天山草原。梁氏的「天山系列」足有十來部之多，但真正體現天山草原風情的，我覺得還是這部短篇。開篇哈薩克人的歌聲就拉開了展示濃郁草原風情的序幕。突如其來的沙漠狂風將人帶入大漠黃沙的狂暴壯美之中，不是長煙落日的荒涼，而是廣闊蒼茫的熱情。飛紅巾草原夜祭，比武定盟，刁羊大會三個情景各異的場景則更像是草原生活的寫真。飛紅巾處決既是叛徒又是情人的押不廬庄嚴痛苦，在草原各族大會上技壓各路勇士的颯爽英武，刁羊大會上面對楊雲聰直率而又宛轉的兒女情懷。飛紅巾是草原上的女英雄，草原也是飛紅巾馳騁的熱土。廣袤的大地，高聳的天山。四野茫茫，白雪皚皚。自由的草原兒女們白天太陽下任意馳騁，夜間篝火旁映襯星空的美麗。飛紅巾們如草原一樣質朴無邪，如草原一樣充盈著清新火熱的生命力。歌聲駝鈴四處飛揚，草原的兒女洋溢著無憂無慮的純真。他們有歡樂幸福也悲傷痛苦，但他們坦盪率直如草原一樣讓人盡情欣賞卻又總是欣賞不夠。梁羽生的這篇武俠小說像是一曲草原牧歌，歌唱草原的美麗動人。印象中的梁羽生大多是回疆藏邊，遠離帝王州繁華形勝，而金庸更多的是江南小調。一直以來深深覺得梁羽生身上有很重的詩人氣息，旁人評論認為梁氏文筆平淡中有種韻味，再加上一手過硬詩詞功夫，點綴的很是古雅。其實梁氏有時運用詩詞和小說結合的不太好，小說的文字過於平淡，效果並不很好。但梁氏確實具備詩人的氣息，小說平淡中的韻味就是詩意。
梁氏小說的地點大多並非是豪華奢麗之處，多半有些冷清，有時像時個人旅遊探險。梁氏善於在風情獨特的異域抒發詩意，某種意義上講梁氏的武俠是一曲牧歌。遠離塵囂繁華，在寧靜冷僻中尋找一種永恆的存在。淡淡道來，卻包涵很熾熱的感情。於是在梁氏平淡甚至拉沓的故事裡有了不少石破天驚的愛情悲劇。如厲勝男，如白發魔女，如飛紅巾。
《塞外》如同一曲草原牧歌，梁氏用詩意去展示草原的和諧自然，寧靜純真。不同於典雅肅穆的田園牧歌的是，《塞外》中濃郁的草原風情的自然清新中張揚著剛健自由的生命力。這種剛健自由來自於飛紅巾和她的愛情。飛紅巾的剛健不同於白發魔女，練霓裳是女俠的剛健之美，超越常人的。所以她一夜白頭，遠走天山，寧可回望北天山傷心一世。而飛紅巾的一切完全是草原風情中孕育出的，她的颯爽，她的深情，她的歡樂，她的痛苦。愛上楊雲聰或許是一個錯誤，也許楊雲聰這樣軟弱的男子不值得颯爽完美如此的飛紅巾去愛。但對於飛紅巾來說，重要的是她付出了自己的感情。草原上飛揚的紅頭巾展示著她的美麗，愛與恨閃爍著她的光芒。詩意中草原上的兒女永遠不會停止歌唱，那首《在草原誰是最倔強的人》歌中那對驕傲而又深情的少年少女，為愛情犧牲了驕傲，又為驕傲殺死愛情，又豈不是在演繹。哈瑪雅也是在盡情地演繹生命的艷麗，不關楊雲聰與納蘭明慧。書中納蘭明慧草原產子，遭遇馬賊。危難之中，前來尋仇的飛紅巾救下納蘭母女。情敵見面，本是分外眼紅。懷抱楊雲聰的骨血，飛紅巾默然無語，復雜心情中透出對嬰兒的憐愛。記得新加坡版本的《塞外奇俠傳》，飛紅巾解下頭巾策馬馳騁任滿頭白發飄飛在草原上。書中楊雲聰上天山拜見白發魔女，再見飛紅巾。豪情英姿灑遍南疆的草原女英雄已成為白發飄飄，枯坐蒲團，頌念：「世法如幻如夢，如響如光，如影如化……」傷心女子。百煉精剛化為繞指柔，草原傳奇的贊歌變幻為萬籟俱寂的青燈佛號。令人心悸的美麗盡情演繹。飄揚的紅頭巾，低垂的白發，草原牧歌的激揚低回，歡樂痛苦回盪於紅白之間。
塞外土地上愛的悲劇（作者：天山游龍）
玫瑰花開像雲霞，果子比碗還要大，
依啦——
歌聲，駝鈴；大漠，旅人；
一幅令人神往的邊塞圖，揭開了長久流傳於塞外的奇俠以及這片土地上曾經發生在的悲劇愛情。
從《龍虎鬥京華》中柳夢蝶的塞外學藝，到《草莽龍蛇傳》姜翼賢、姜鳳瓊祖孫的回族避禍，分明表示了塞外那片土地上有著羽生先生的神往，但這不過是所屬故事中的一個小插曲。然經歷了《龍虎》、《草莽》，羽生先生終於無法抑止內心那份夢想，透過本書，全情地將那份夢想抒寫出來，於是有了這個發生在天山南北回疆大地的奇俠傳奇故事。
生於南方的羽生先生，一生卻鍾情著塞外土地，神往著那雄偉的天山。從個人的原因看這或許這就是一個人潛藏於內心深處對遠方的彼岸那一份嚮往吧，代表著夢想中的「聖地」。南方的山水雖美，卻缺少了邊疆那一望無垠的空曠，還有駿馬馳騁那份快意，那帶著原始氣味民俗、風情，那好客的牧人以及他們所保留的那份純朴的氣息，而這一切無疑讓後來身處狹窄的都市的羽生先生為之怦然而心動。
當然從小說的創作上羽生先生可能也有著自己的考慮，因為他必須為筆下書寫的那些激盪人心的故事找一個空間，在他的全部武俠著作中，清朝的故事佔了約一半，相比於朝廷控制嚴密的內地，遠離朝廷勢力中心的邊疆大地無疑為俠客們提供一個反抗暴政的空間，從而也在一定程度拉近了雙方力量對比，使得整個故事不至於遠離現實。
心中的夢想與創作的現實的完美結合，有了這個塞外的故事。
廣闊無垠的大沙漠，寬廣無邊的草原；夜幕的天空上閃爍著點點的星光，草原上夜風中的野火燃起中，歡樂的牧民唱起了牧歌，當然還離不開那充滿民族風情的「刁羊」。
天山雄偉而神奇，更讓人悵想著如果把山上的冰雪融化成水，讓沙漠變成綠洲的美好前景。
土地下面那無窮盡的「黑水」，足以燃亮著整片草原，更讓人覺得這片大地中蘊含著神奇。而這神奇的土地上，有著如伊士達、麥蓋提般真正的勇士，有著飛紅巾般的女英雄，也有著純潔多情的曼鈴娜，他們是完全屬於這片大地上的勇士和姑娘。
當然，塞外這片土地也不是完美無缺，水源的匱乏，大漠的無情，那足以吞噬一切生靈的沙暴，掠奪奴隸的野蠻殘留習俗，令得這片土地顯得不是那麼完美。但真正的苦難是來自野蠻征服所伴隨的刀兵和戰火，無情的戰火讓多少人無家可歸，多少家庭流離失散，多少人痛失親人，這才是苦難的一切根源，多少可歌可泣的抗爭故事也從中涌現。
塞外抗暴的英雄楊雲驄，為了抗清的大業，奔波於南疆北疆，令得多少敵人聞風喪膽，或許這和他是明朝官宦家族的血統之故吧，所以他雖然長於天山，揚名於塞外，卻改不掉骨子裡那份儒家情懷。羽生先生其它小說的主角，武功大多不是處於超強的地位，但在這部書中，楊雲驄在武功上基本是沒有對手，前輩高人卓一航與他平輩論交，即如絕世高手白發魔女，對他也是一擊不中。同門的楚昭南及有著師門淵源的飛紅巾、辛龍子，武功跟他還有一定的差距，至於敵人如天蒙禪師、紐祜廬、邱東洛等遠不是對手，他曾孤身折服天龍上人、空手敗邱東洛師兄弟聯手、獨闖天龍劍陣，斷玉寶劍令得多少敵人為之心寒，作為主角，在羽生先生的武俠小說體系可算是一個特例。
然而盡管身懷絕世武功，在塞外的土地上奔波戰斗，卻依然面臨著太多的無能為力。面對著大自然威力的沙暴，他無能為力，狂奔中幾乎喪命；面對著千軍萬馬，他的絕世武功無能為力；面對著清軍的瘋狂掠奪，他無能為力；面對著民族仇恨造成的愛情悲劇，他無能為力，一生奔走於南北疆，致力於抗清事業，卻無力阻止著清兵的征服，他那「知其不可為而為之」抗爭精神，令得他整個生命展現著一種悲劇。
他待人至真至誠，對朋友熱心相助，坦誠相對，贏得草原上人們的尊敬，與此同時，盡管他有著對敵人的憤恨，對背叛師門的師弟卻依然無法下手，而處處手下留情，也令得楚昭南傷害更多的人；在感情初始搖擺不定。盡管每天都在鐵與血中掙扎，但是骨子裡那份儒雅卻使得他處處對人留有餘地，不忍傷害每一個人，即使遭受著盟友的誤解，他也不悔，這份性格最終注就了他命運的悲劇。
納蘭明慧，出身滿族貴族的小姐，作為滿人，作為既得利益者和征服者，她的身上既有著那份白山黑水中殘留的野性，也有著作為貴族小姐所帶來的嬌驕及柔弱，這兩種不同的個性卻是並存在她身上。她不拘小節地在風沙中救下了楊雲驄，不顧彼此之間處於敵對陣營而愛上他，並且最終把主動把最寶貴的東西奉獻於他，
「我把我的一切都奉獻給你，我們雖不能成為夫婦，但我仍然還是你的妻子」 這個想法、這個行為，在講究禮法的漢家女子應該是無法想像的，充分展示了明慧身上那種沖動和野氣。
她生命中也有著柔弱之處，她始終不敢背叛她身處的階級，面對著父母安排的婚姻，她也無力抗拒，她的身上依然有著某種柔弱、順從和自我犧牲的特性，這兩種不同的個性jiao融於明慧身上，也同樣為她生命增添著幾多悲劇色彩。
飛紅巾是真正屬於這片土地的草原公主、草原英雄，後來又成為草原盟主。作為萬千牧民所愛戴的英雄，她身上有著塞外兒女的爽朗、大方、熱情、善良、嫉惡如仇；作為草原公主，她個性中又有著幾分驕傲、自我；而作為草原盟主，她又具備作為盟主的統領、應變和決斷和責任；作為戀愛中的女子，她同樣具有柔弱的心靈。基於這些個性，她可以親手處死背叛民族的初戀情人；她同樣能夠救助危難中的情難；她能夠主動地向心愛的人表達愛意，然而所求不得，結果卻是一夜白頭，從此遁隱深山。
她是塞外人民的期望，也是抗清大業的靈魂，她能夠組織起各族人民同心抗清，但是當她退隱天山，各族也被清兵各個擊敗，以致不可收拾。但不管怎麼說，那馳騁的駿馬上飛揚的一抹紅巾，永遠留傳在塞外兒女的心中，這足以成為塞外兒女抗暴不屈的一個象徵。
三位主角中，楊雲驄始終是一位漢人的俠士，成熟、大氣、內斂，他同時也是塞外這片土地的奇俠，是萬千塞外兒女真正的朋友。納蘭明慧作為上層貴族中的小姐，她善良單純、同情弱小，厭惡戰爭，但是無法作為自己階級的背叛者，而只能是一個犧牲品。飛紅巾是真正的草原上的主人，她的一切與這片土地融為一體，共榮共辱。也正是這三位不同出身、不同經歷的主角之間，演出了一幕幕愛情的悲劇。
這幕愛情悲劇，卻是由飛紅巾的前戀人和前追求者的故事揭開。押不廬，作為草原上著名的歌手，也曾是飛紅巾的戀人，最終卻成了勾結敵人，殘害自己同胞的叛徒，也成了飛紅巾的殺父仇人之一，最終慘死於飛紅巾的劍下。但是其臨死的一番說話，卻是道出了他的墮落源自於同飛紅巾愛情的極端不平等。因為真正的愛需要互尊互諒，愛其實也是彼此間的一種包容。但是作為草原公主的飛紅巾，卻根本沒有想到這一點，她沒有考慮到作為自己的戀人，押不廬同自己的關系是平等的，同樣需要尊重的，或者說她內心中沒有真正愛過押不廬，從而形成了雙方的情侶關系中，飛紅巾永遠是一輪明月，而押不廬只是一顆黯淡的星星的局面。同時作為女英雄的情人，押不廬其實連分手的權利都沒有，因為飛紅巾是不會錯的。長期的壓抑終導致心靈的扭曲、變態，最終作出了對不起自己民族的事，成為可恥的叛徒，雖然其行為是可恥、不可原諒的，但是其中也有著可憐之處。押不廬的理由受到了族中長老的無情駁斥，但或許局外的人永遠無法理解其中的苦楚，反而是尚為局外人楊雲驄從中看到了飛紅巾個性中的弱點。金庸的《神鵰俠侶》中公孫止和裘千尺的故事同這個故事也頗有幾分類似之處，同樣是愛情生活中的不平等而無法擺脫，形成了心靈的扭曲，最終造成了悲劇。只是公孫止和裘千尺的故事更為極端，更為表現人性中丑惡、刻毒的一面，從而也更加使人感到心悸。
楚昭南，作為飛紅巾曾經的追求者，最終也成為叛徒。這是典型的求愛不成，因嫉成恨，反目成仇的故事，當然楚昭南的叛變同飛紅巾沒半點關系，更多的是表現出楚昭南天性中的自私、冷漠和涼薄，極度自私的楚昭南追求極度自我的飛紅巾，其結果是可想而知的。不過對於自己曾經追求過的飛紅巾，楚昭南倒還沒有那種得不到寧可毀滅之心態，反而是從此對飛紅巾多了點畏懼的心理，十餘年後，京城天牢之中，當飛紅巾採取兩敗俱傷的拚命攻勢，楚昭南還是「退避三舍」，既不想讓飛紅巾傷了自己，也不想兩敗俱傷，從這一點看還是頗有可取之處的。
回到三位主角的「三角戀」愛情故事中，滿清貴族小組納蘭明慧和南疆各族盟主飛紅巾共同愛上了漢人奇俠楊雲驄，而且都愛得那麼深，愛得那麼痛苦。
楊雲驄與納蘭明慧相識在前，初次相見中彼此心中已深藏著對方的影子，然而彼此間卻是處於敵對的陣營，他們都清楚再走下去會很難，很難。
楊雲驄同飛紅巾的結識雖然在後，兩人之間更有一見投緣之感，盡管飛紅巾非常自我，但是楊雲驄憑借絕世武功屢次救助於她，也令得她在兩人相處中逐步摒棄那種以自我為中心的缺點，甚至在楊雲驄當面指出時也誠懇接受，這無疑是難能可貴，同時他們同是草原抗清的戰友，彼此間志同道合。
如果沒有明慧，楊雲驄應該會慢慢接受飛紅巾的，但偏偏結識飛紅巾時，楊雲驄心中已有了明慧，美好的第一感覺是最難以忘卻的，楊雲驄始終無法忘卻明慧，何況押不廬的悲劇恐怕多多少少也在楊雲驄心中留有一點影子。
楊雲驄心中，明慧代表著溫柔、端淑、令人愛憐，飛紅巾則多少代表著剛強、颯爽、讓人敬佩；明慧對楊雲驄，有著少女對英雄的崇拜，不惜為之獻出一切；而飛紅巾對楊雲驄，更多的是作為可靠的戰友，可以作為自己的終生伴侶，彼此陪伴著闖盪日後的坎途。而作為英雄的楊雲驄，內心情感中可能更為接受更為弱小的明慧，畢竟壯志如山，柔情似水，更加能夠互相包容。但是理智中覺得這段愛情過於無望，畢竟作為敵對陣營彼此間會很難。從事業上選擇飛紅巾會更為順理成章一些，對於雙方而言也不是不可能。
情感與理智的無法抉擇，加上自身性格的含蓄，令得楊雲驄寧可暫時擱置這份情感，全心投入到抗清大業中，假如這樣下去，他同飛紅巾應該會隨著更多的患難與共感情漸深，最終走向結合。但偏偏楊雲驄在戰場上救了明慧，並在她垂危之際用愛的力量令得她生命復甦，經過這段親密相處的日子，彼此之間的愛情已是不可動搖。
與楊雲驄的含蓄、內斂相比，無論是明慧還是飛紅巾，都要主動得多。明慧在生命垂危憑仗著殘留的一絲心智向楊雲驄尋求愛意，而飛紅巾則早在草原的晚會上借著「刁羊」的風俗向楊雲驄隱隱約約地表露著愛意。相比與傳統的漢人女子，她們都愛得更為大膽、更為直接。
然而明慧既相識在先，又在情感上的投合，更經歷過兩人獨處的一段日子，使得楊雲驄再無猶豫的選擇了明慧，這也是他內心中所想要的。
但是從愛情到最終結合並不只憑借著一個「愛」字，敵對的陣營始終是他們所無法戰勝的一道屏障，即使同明慧結合，楊雲驄依然不會改變他抗清的立場，同樣明慧也不會背叛她的族人，盡管她知道她的族人在道義上是非正義的，但是天生的血緣關系是任何一個人都無法輕易決裂的。加上多鐸的求婚、父母的許婚，把好的命運推向了一個十字關頭。她身上殘余的野性及為愛奉獻一切的決心，使她甘願把一切交給楊雲驄，成為他事實上的妻子；但是貴族的身份與與生俱來的血緣關系，也使她為了楊去驄的犧牲僅限於自己，她無權讓自己的父母一同為之陪葬，這就是明慧的抉擇。而這一切，楊雲驄只能是被動的接受，他無法也無權作出任何主宰，哪怕是楊雲驄提出的遠走高飛，對明慧而言也是無法答應的，因為她不能連累父母一家，惟有犧牲自己。所以即使故事的結局中，楊雲驄在大婚前趕到杭州，但也是無法挽回的，他們之間註定只是一個悲劇。
楊雲驄和納蘭明慧的悲劇故事，其實決定了後來所寫的蓬萊魔女與武林天驕間不會有一個好結局，同是異族相戀結局卻是如此之凄涼，那麼又憑什麼武林天驕和蓬萊魔女會是一個例外？只要民族的仇殺仍在繼續，必將影響到此中的每一個男女，每個人都是生活在這俗世間，單憑一個「愛」字，有時會顯得多麼的無能為力。至於楊雲驄與飛紅巾，本來有可能成為笑傲乾坤與蓬萊魔女的美好結局，卻因楊雲驄與明慧在不可能中的相愛、結合，而最終飛紅巾成為情場上的失敗者，這對她來說是無法置信的，也是不可接受的，她無法接受楊雲驄會愛上旁人，更無法接受他會愛上敵人之女，再堅強的女性，在戀人面前的那顆心也是脆弱的，一向自我的飛紅巾而言，這種失敗帶來的落差更無法接受，於是有了一夜白頭，師徒共命運的悲劇。
故事的結局楊雲驄最終慘死於杭州錢塘江邊，飛紅巾遁隱天山，回味著心靈的痛苦，納蘭明慧則是婚後長期抑鬱，這場發生在塞外大地的三角戀終將三位主角的命運都導向悲劇，共同譜就了一曲亘古流傳愛情悲歌。

『貳』 求金庸小說中描寫女性漂亮的句子

欲把名花比美人，淡妝濃抹總相宜。金庸筆下的美女總是各有韻味，即使是反面形象出現的女子，也宜喜宜嗔，別有一番系人心處。小說中可謂是美女如雲，幾乎每個女子都是月貌花顏，卻又各人有各人的好處，決不雷同。既有嬌俏可人的黃蓉，又有清麗絕俗的小龍女；既有秀色退大軍的香香公主，又有四十一支花的陳圓圓；既有嬌媚入骨的何鐵手、藍鳳凰，又有婉柔綽約的阿朱、程英……真是春蘭秋菊，各擅勝場，為小說增色不少。有位先生就曾在評論文章中說過，若能將金庸筆下各女角聚首一堂，必定轟動全球，環球小姐亦要退避三舍。雖然中國人的審美觀未必適合外國人的胃口，然而，各佳人之麗色容光，不由得金迷們不心生無限遐想。名花傾國兩相歡，名花和美人，早已緊密地結合在一起了，各女子如以花比喻，花如其人否？
一、書有定論◆
1、黃蓉◆芙蓉
黃蓉是金庸書中第一女角，應該沒有爭議。只要看看幾個網站調查金庸筆下最愛女主角，黃蓉的票數遙遙領先，就可以知道她在廣大金迷心中的地位了。她雖然不是金庸寫的第一個絕世美女，但卻是最引人注目的一個。這般」肌膚勝雪，嬌美無匹，容色絕麗，不敢逼視」的江南秀色,除了」嫣然搖動，冷香飛上詩句」的芙蓉，還有什麼花比擬得出蓉兒的千嬌百媚。且不說名字的暗合，書中也有多次」玉顏如秋江上芙蓉」之類明喻,嬌美鮮妍、枝葉扶疏的芙蓉開在水中，秀色絕世、風姿綽約，被譽為秋江美人，大有獨殿群芳之勢，而黃蓉初換女裝，一葉輕舟緩緩而行，她一身白衣俏立船頭，水色容光相映，格外嫵媚動人。芙蓉生在秋江上，蓉兒則生長在東海邊，從小和水結下不解之緣。黃蓉聰明靈秀，玲瓏剔透，無出其右,論美貌，黃蓉未必第一，但光芒卻遠遠蓋過其他女子，」除了她，別人不配做芙蓉」。
2、小龍女◆梨花
小龍女是金庸筆下女角中最有個性的一個，幾乎成為不食人間煙火的代名詞，比之天真純潔的香香公主，她更為成熟、冷漠。她在人們的心中永遠是個女孩子，印象中只有20歲，永遠也不會老，她長年」披著一襲輕紗般的白衣，猶似身在煙中霧里，……除了一頭黑發之外，全身雪白，面容秀美絕俗，只是肌膚間少了一層血色，顯得蒼白異常。」後來成為她愛侶的楊過，首次見到清麗秀雅但神色冰冷淡漠的小龍女，也禁不住覺得恐怖」這姑娘是水晶做的，還是個雪人兒？到底是人是鬼，還是神道仙女？潔白如雪，清麗脫俗的梨花，頗有孤芳自賞的味道。世事常難兩全，梨花因其純潔，因而更易受到塵世的污染。暮春時節，雨打梨花，黯然墮落塵埃，」雨打梨花深閉門」，往往使人神傷不已。小龍女一生愛穿白衣，生性清冷，峭拔高傲，」天姿靈秀，意氣殊高潔」，似非塵世中人。一首」無俗念」已說盡龍兒的風情！風動梨花小龍女。
3、凌霜華◆菊花
菊花，幽淡瀟灑，傲視群芳，是高風亮節的四君子之一。「不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。」它寒香雅淡，不畏霜欺，歷來是中華民族不屈不撓的美德的象徵。凌霜華與菊花的不解之緣，金老已有定論，此處不再贅言。「一個清秀絕俗的少女正在觀賞菊花，穿一身嫩黃衫子，當真是人淡如菊，一生之中，從未見過這般雅緻清麗的姑娘。」人淡如菊，經寒猶有傲霜枝，形神俱符。」寧可枝頭報香死，何曾吹落北風中」，寫出了凌姑娘寧可被親生父親活埋也不肯背叛情郎的堅貞，是凌姑娘一生的真實寫照。

二、珠聯壁合◆

4、香香公主◆瓊花
香香公主的美貌被渲染得近乎神仙，但見」青翠的樹木空隙之間，露出皓白如雪的肌膚，漆黑的長發散在湖面，一雙像天上星星那麼亮的眼睛凝望過來。」凡人必無如此之美，不是水神，便是天仙了。」在荒漠之中見到大片綠洲已令人大喜過望，在碧清的湖水中突然出現一個明艷絕倫的少女，任誰也要以為是遇上了天仙的。香香公主出現在碧綠的湖水之中，美極清極，更兼體有異香，素雅清幽，甜美難言，連陳家洛等人也每每錯疑她是仙子。香香公主的生是一個謎，逝去也是一個謎，但我們不必追究謎底。可以說，香香公主是金庸筆下最似仙子的人物。在名花中，瓊花可算是最珍異和神秘的了。相傳揚州後土祠有瓊花一株，色如蓮花，清馥可愛，天下無二本。仁宗」嘗分植禁苑，明年則枯，逾年，憔悴無花，遂復栽還祠中，復榮如故。」百花之中，象瓊花這樣」受命不遷，深固難徙」的，再也找不出第二個了。」而香香公主任憑乾隆為她耗費心思營造大漠風光、搭建回人帳篷，在寶月樓中的她依然愁眉不展、思鄉情切、憔悴不堪，與瓊花的」受命不遷，深固難徙」何其相似！」冰花翦翦，碎玉成球」的瓊花，比之花開一現的曇花壽命更短，與香香公主短暫的生命相映襯托，時至今日，瓊花已經不復見，而曇花仍然存於世間，我們所能見到的，只是根據瓊花接木變種的聚八仙罷了。
最具靈氣的花朵，只有在傳說中才能找到，最似仙子的人物，只有在夢境中才能縈香。

5、王語嫣◆牡丹
典型的大家閨秀，端莊守禮。「玉像冶艷靈動，頗有勾魂攝魄之態，眼前少女卻端莊中帶有稚氣。」真正的國色天香，沉靜純美。「一個身穿藕色紗衫的女郎，臉朝著花樹，身形苗條，長發披向背心，用一根銀色絲帶輕輕挽住..這女郎身旁似有煙霞輕籠，當真非塵世中人」「任是無情也動人」自是段譽的心聲。牡丹為百花之王，「惟有牡丹真國色，花開時節動京城。」王姑娘日後為大理皇後母儀天下，尊貴無比，自是當得起「管領群芳」的重任。

6、周芷若◆水仙
水仙又名凌波仙子，開放在清澈透明的碧水之中，冰清玉潔，素雅玲瓏。花開時節，幽香暗動，滿室清馨。但這只是外表，水仙的開花需要培育一段時期，才能夠靠水而居。在漢水舟上初次出場的周芷若，年紀小小已經是個神清骨秀的美人了。長大後的周姑娘，風姿出塵如仙，容色清雅秀麗。書中描寫極具神韻「清麗秀雅的容色，點綴著一點點水珠，有若曉露水仙」。芷若的美貌有與趙敏分庭抗禮之勢，春蘭秋菊，各擅勝場，使得張無忌神魂顛倒，使得趙敏心生妒忌，毀容要挾，使得宋青書不惜叛變師門、殺叔欺祖，因此無論周姑娘心計如何深沉，將張教主、趙郡主耍得團團轉，但外表上周姑娘絕對是清雅秀麗純潔善良的嬌柔模樣，才能產生反差，出乎別人意料。正如水仙的「一時水中顯清雅，幾載大地育菁華」，背後都隱藏著一些故事。

7、趙敏◆玫瑰
艷麗、多刺的玫瑰，明艷爛漫，是性格外向女子的象徵。金庸筆下的異族美女，總是別有韻味，與小昭互相映襯的趙敏也不例外，「十分美麗之中，更帶著三分英氣，三分豪態，同時雍容華貴，自有一副端嚴之致，令人肅然起敬，不敢逼視。」趙敏是元朝郡主，蒙古第一美人，有異域血統，家世顯赫也自然不在話下。她行事精明果斷，手段厲害，敢作敢為，敢愛敢恨，頗有男兒風范。「只須一瞧她行事，那番邦女子的凶蠻野性，立時便顯露了出來。」玫瑰也是異域流傳過來的花朵，最相似的是那花枝上的刺。

8、郭襄◆櫻花
櫻花是少女的象徵，郭襄是金庸筆下最動人的少女形象。印象中總覺得郭襄應該著淡粉色的衣裳，天青色的鞋子，系一條雪白的腰帶，象鄰家的小妹妹，粉嫩天真中帶著瀟灑自然、渾然天成的脫俗。最有意思的是，櫻花的所有花朵都是低頭下垂，正如郭襄的無絲毫驕矜之態，與郭芙迥異。

9、程英◆蘭花
蘭花被稱為「王者之香」、「君子香」，「凌雲勁竹真君子，空谷幽蘭絕美人」，生長在幽深山谷，身姿秀雅瀟灑，恬淡潔凈，不為世所污，不愛慕虛榮，散發著獨特的清香。不少人認為苗若蘭應該是蘭花，但苗若蘭的書卷氣中帶了幾分富貴千金的嬌氣，是嬌生慣養的大家閨秀，絕不是生長在空谷，孤芳自賞的蘭花形象。程英身世漂泊，寄人籬下而仍然溫和親切、溫婉宜人，若論女中君子，則非程英姑娘莫屬。想來孤身在桃花島學藝，以黃葯師之清高乖僻，自然不會噓寒問暖、關懷備至，此後更是一見楊過誤終身，因此程英無異於空谷孤芳，自憐自珍，蘭花之比當之無愧。

10、程靈素◆馬蹄蓮
馬蹄蓮是周總理最喜愛的花朵。外貌不出色的小花，樸素清淡，卻有許多人喜歡。」一雙眼睛明亮之極，眼珠黑得象漆」的靈姑娘，內心清靈素潔，正是路邊的馬蹄蓮。

11、苗若蘭◆海棠
海棠，又稱「花里神仙」，流光溢彩，多為艷麗照人的紅色，白海棠極為少見，甚是難得，跡近花中仙品，十分名貴。海棠春睡歷來被形容嬌媚慵懶的美女。清雅高貴的苗若蘭，嬌柔靦腆，就象是侯門巨室的千金，要不就是書香門第的小姐，誰會猜想得到她竟是威名赫赫的金面佛苗人鳳的獨生女兒？苗若蘭雖然養成了一身富戶千金的習氣，可是一身書卷清氣，氣派高華，令人不禁自慚形穢。而苗姑娘的嬌媚與海棠相比也是毫不遜色「只見一個少女向外而卧，臉蛋兒羞得與海棠花一般，燭光映過珠羅紗帳照射進來，更顯得眼前枕上，這張臉蛋嬌美艷麗，難描難畫。」玫瑰無此清雅，蘭花無此嬌媚，苗若蘭應屬」偷得梨蕊三分白，借得梅花一縷魂」的海棠無疑。
12、儀琳◆茉莉
圓潤的翠葉之間開出潔白的小花，靜靜地吐著沁人心脾的清香，樸素淡雅，雖無美艷姿容，仍令人一見難忘。儀琳一身緇衣，不施脂粉，不事修飾，愈顯天生麗質。性格溫厚良善，對令狐沖之了解遠勝於任盈盈，縱然落花有意，流水無情，她卻仍為令狐沖和任盈盈的姻緣衷心祝禱，期望盈盈不要過分拘束了令狐沖。儀琳一片深情，只能幽幽暗寄，正如茉莉在黑夜中悄悄散發著芬芳。

13、霍青桐◆臘梅
堅韌的風骨，黃色的衫子。凌寒獨開，不畏雪壓霜欺，堅貞不屈的花中戰士。最堅強不屈的花自然適合最具有女強人性格的她。

三、較為符合◆

14、阿紫◆情花
絕情谷的情花，「枝葉上生滿小刺，花瓣的顏色卻是嬌艷無比，似芙蓉而更香，如山茶而增艷，入口香甜，芳甘似蜜，更微有醺醺然的酒氣，正感心神俱暢，但嚼了幾下，卻有一股苦澀的味道，要待吐出，似覺不舍，要吞入肚內，又有點難以下咽。情花的果實是吃不得的，有的酸，有的辣，有的更加臭氣難聞，中人慾嘔。」阿紫雖是個很具爭議性的人物，她的美貌卻是毋庸置疑的。中國人一向推崇身材婀娜、長著雪白的瓜子臉蛋的美女，阿紫正好具備這些條件。有人說過，看一個女孩子是不是真美，看她的腳長得美不美就知道了。阿紫的腳自然是美的，」一雙雪白晶瑩的小腳，當真是如玉之潤，如緞之柔，……腳背的肉色便如透明一般，……十個腳趾的趾甲都淡紅色，像十片小小的花瓣。」如斯纖美的雙足，難怪游坦之會控制不住，撲上去吻她的雙腳了。不過，和程靈素以內秀見長不同，阿紫只有外秀，內心陰狠毒辣，唯一可取的，是她對喬峰的情意。阿紫在星宿海長大，容貌秀麗，可是內心陰鷙狠毒，行為乖僻兇殘，是」貌如桃李，心如蛇蠍」的真實寫照。游坦之因阿紫之美而愛上了這位蛇蠍美人，走上不歸路而不自知，終於隨著她一起墜入萬丈深谷。情花的多種多樣、阿紫的眾說紛紜，都很具爭議性。
15、阿九◆百合
百合是純潔、高貴、優雅的象徵，是有品味人士的首選。阿九出身於帝皇之家，混跡於綠林之中，但是」吐語如珠，聲音又是柔和又是清脆，動聽之極。神態天真，雙頰暈紅，年紀雖幼，卻是容色清麗，氣度高雅，想不到盜伙之中，竟會有如此明珠美玉一般俊極無儔的人品。」溫青青對她的妒忌，不是沒有道理的，袁承志的心意已在不知不覺中轉移到了這位明朝長平公主身上，他在知道青青是女扮男裝後仍然叫她「青弟」，卻稱阿九為「阿九妹子」，說明他內心深處仍然視青青為兄弟，阿九才是情人，雖然他自己不甚了了，溫青青卻憑著女性特有的敏感察覺了這一點，因此採取手段逼他選擇，因為青青之母的囑托，袁承志選擇了青青，可憐阿九在短時間承受亡國、喪父、斷臂、失戀幾重打擊，長伴古佛青燈，令人心碎魂銷。此後的白衣九難，秉性高貴，雖經霜雪卻不改驕矜自傲，在阿珂的麗色映襯下依然高貴典雅、氣度清華，不愧百合之稱。

16、小昭◆勿忘我
小昭顯然沒有多少中國血統，母親黛綺絲是中國和波斯的混血兒，父親韓千葉更不知是哪國人，《倚天屠龍記》中只說他住在東海靈蛇島--也許是朝鮮人吧？因此，小昭這個異族美女，」雙目湛湛有神，修眉端鼻，頰邊微現梨渦，真是秀美無倫，膚色晶瑩，柔美如玉，鼻子較常女為高，眼睛中卻隱隱有海水之藍意。」小昭的身份不同尋常女子，性格行事更是不可多得，但她不是丫鬟，卻行丫鬟之事，只盼做張無忌的小丫頭，一生一世服侍他，永遠不離開他，明知道無法得到他，仍然為了張無忌的安危付上一生幸福。不知她僻處波斯，寂寞餘生，東西相隔萬里，會見無日，刻骨相思的日子怎麼度過？何處合成愁,離人心上秋。她內心希望的也只是張無忌不要忘了她，正象那藍色的勿忘我小花。

17、阿蘿◆茶花
茶花，又名玉茗、曼陀羅，是大理名花，花容嬌艷照人，富麗堂皇，是花中的珍品。王夫人阿蘿，雖然遠嫁到江南，但她心裡仍然惦記著大理的情人段正淳，時時刻刻記著與他共賞茶花的美好時光，因此在山莊中遍植茶花，並將山莊名為」曼陀山莊」。雖然年華老去，依然有傾城之姿，與茶花結下了不解之緣，因此是「青裙玉面如相識」的茶花。

18、陳圓圓◆桃花
桃花羞作無情死,感激東風,吹落嬌紅,飛入窗間伴懊儂。燦若雲霞的桃花，一向被視為禍水，「癲狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐水流。」然而桃花若有知，必然也會說「自古紅顏多薄命，由來誤國是君王」。陳圓圓在《碧血劍》中曇花一現，再出場時已是四十開外的女人，卻仍」眉目如畫，清麗難言。微笑時神光離合，愁苦時楚楚動人。」也真是少見。歷史上的陳圓圓，是秦淮八艷之一；《鹿鼎記》里的陳圓圓，是韋小寶窮追不舍的阿珂的母親。阿珂的美貌是韋小寶眾妻之冠，有女如此，其母的絕代風華可想而知。連」挑女人很有眼力」的韋小寶，初見陳圓圓也失魂落魄地失手將茶碗摔了，也就難怪胡逸之、吳三桂、李自成一幹人為她銘心刻骨了。所謂」顛倒眾生」，指的也許就是陳圓圓這種美女吧。陳圓圓頗有」一笑傾人城，再笑傾人國」的勢頭，到了四十開外，仍然是一位千嬌百媚的絕色美人。歌妓出身的陳圓圓，先後傾倒了幾位皇帝，外加」沖冠一怒為紅顏」的吳三桂，還有《鹿鼎記》中那位天下第一情痴胡逸之，「自從一見桃花後，直至如今更不疑」。這還只是我們知道的，我們不知道的不曉得還有多少。然而「妻子豈應關大計，英雄無奈是多情」，這並不能怪到陳圓圓的身上。桃花夫人息氏因為美貌而導致亡國之禍，為了陳圓圓的美貌，吳三桂沖冠一怒，引狼入室亡了明朝，桃花運乎？桃花劫乎？惜薄命、憐多情，朝為斷腸花，暮逐東流水。

四、見仁見智◆

19、任盈盈◆梅花（絕非受「梅花紅」影響）
梅花歷來被視為高人隱士的象徵，玉骨冰心的梅花，冷艷中見幽雅，飄逸中蘊堅強，與松竹合稱「歲寒三友」，不求聞達，不慕虛名，梅妻鶴子的林和靖也好，暗香疏影自度曲的姜白石也罷，都對梅花獨具慧眼、情有獨鍾。姜夔《疏影》一詞中就有「莫似春風，不管盈盈，早與安排金屋。」的句子。梅花歷來與琴棋書畫結下了不解之緣，梅花三弄的笛音讓人心曠神怡，有幸聽過一次改為琴曲的梅花三弄，為歡快的笛音又增加了含蓄蘊藉、婉轉悠長的琴韻，同時梅花也以其古樸橫斜的枝幹、清淡自然的幽香、冷傲高潔的神韻贏得了文人墨客的喜愛。笑傲中的盈盈一出場，未見其人，先聞其琴，隱居在綠竹巷的婆婆，視榮華如浮雲，不慕虛名，其清雅、高潔的逸韻，的確如同自古以來備受欣賞的梅花，在展露容華後的嬌羞也如同梅花的脈脈無語，同時盈盈的堅強有主見、冷傲而自視甚高、心思靈敏卻為情所困，也都與梅花不謀而合。無論別人眾說紛紜，盈盈始終是我心中的梅花。「玉樓金闕慵歸去，且插梅花醉洛陽。」

20、阿朱◆虞美人

英雄美人，傳誦千古。阿朱與虞姬都是大英雄身邊的美女，都是為了身邊的男人而自殺，而項羽與蕭峰此後也自殺身亡，盡管為了不同的理由，但他們內心深處，未嘗不是為了同愛人殉情之意，阿朱不是虞美人，誰是？

『叄』 金庸小說人物都有哪些呀﹖

從別處摘來的，摟主參考一下吧

陳家洛

陳家洛是紅花會的總舵主，
統率紅花會群雄，與清廷對搞，謀恢復漢人江山。這樣的重任落在陳家洛身上，真不知是幸還是不幸。「幸與不幸」是指滿清繼續統治好呢？還是漢人再去統治好，歷史上也很難下定論，清朝開始時的幾個皇帝，至少全比明朝皇帝好。陳家洛性格模糊，甚至有不知所雲之處。紅花會有一個極好的機會--俘虜了乾隆，囚在杭州六和塔中。陳家洛是如何利用這一機會的呢？他用盡心機，勸乾隆做漢人皇帝。要拿一種權位去引誘一個人，必須這個人的原來權位比你出的條件要低才行，這是最簡單的道理，可憐陳家洛連這個道理都不懂，要勸誘一個皇帝去做皇帝。

乾隆本來就是皇帝，何必脫了褲子放屁，多此一舉？所以陳家洛甚至當政客也不成功。陳家洛的私人生活，也莫名其妙，不愛翠羽黃衫霍青銅，而去愛香香公主。香香公主天真純情，但那和白痴，也不過相隔一線。而且，陳家洛的愛情也不夠堅貞，為了不得罪乾隆，他就只好任由香香公主在宮中，連顯得他以後去哭墳，也有點假惺惺。陳家洛是知識分子的典型，性情拖泥帶水，心中常存有莫名其妙的觀念，如「犧牲小我，完成大我」之類，以致將香香公主去討好乾隆，實在不敢恭維。

陳家洛，只是中下人物。

無塵道長

無塵道長只有一條手臂，他的一條手臂，是受了「一位千金小姐的欺騙」而失去的，過程如何，不得而知，頗引人想像，令人關注。無塵道長本來上不了人物榜，但是在《飛狐外傳》中，他曾和小胡斐對了一次刀，所以可以名列人物榜上。

文泰來、駱冰和余魚同

奔雷手文泰來氣派極大，是江湖豪俠，可惜在《書劍》中未曾充分發揮，有點欲吐未盡之感，但也已鋒芒畢露，是中上人物。鴛鴦刀駱冰是中上人物，駱小姐愛笑，害得金笛書生為她害相思病，余魚同感情不能遏制，曾偷吻駱小姐，真情如此，無可奈何，不能非議，也是中上人物。

常赫志、常伯志

黑白無常，是上上人物，出場極少，但令人生畏、起敬，《飛狐外傳》中救倪不大、倪不小，倏來倏往，如鬼似魅，技壓群雄，聲威無限。

霍青桐

外表堅強，內心軟弱的「女強人」，這一類女人，最是可憐，也最需要愛情。偏偏她鍾情的對象是陳家洛，眼光之差，無以復加，只好算是中下人物。

徐天宏和周綺

鬼頭鬼腦的所謂「武諸葛」，只是中下人物，他竟能獲得俏李逵的愛情，堪稱奇事。「俏」和「李逵」加在一起，唯周姑娘能得之，夫婦性格不同，以此為最，周姑娘是中上人物。

張召重

最沒氣派的反派人物，本來不值一提，但卻是《書劍》中的唯一大反派，只好略提，自然是下下人物。

二、《碧血劍》

袁承志和溫青青

袁承志比陳家洛更差，竟有不知他在《碧血劍》中有何作用之感，盡管武功日高，但行事仍有點獸頭獸腦。可以忍受溫青青這樣的女人，真不知去到荒島之後怎麼過日子，十分值得同情。溫青青這樣的女人，見到了若不轉頭便逃，一定大難臨頭。兩人全是中下人物。

金蛇郎君和溫儀

金蛇郎君特異獨行，不受世俗禮儀所束，任人誹謗，不加理會，本來是上上人物，和溫儀相戀愛，出入溫家，伏下禍根，若一早攜了所愛遠走高飛，何至於此？所以只好是上中人物。溫儀婉柔綽約，能忍人所不能忍，能愛人所不敢愛，女性之中有這種性格，自然是上上人物。

何鐵手

何鐵手只好是中上人物，最大的毛病是給袁承志改了一個「惕守」之名，居然欣然接受，弄得好好一個人不倫不尖，等級上自然差了許多。

三、《雪山飛狐》與《飛狐外傳》

胡斐

胡斐在《雪山飛狐》和《飛狐外傳》中，都是主要人物，但始終未能給人以酣暢淋漓之感。金庸給了他「雪山飛狐」的外號，一再強調他行事「神出鬼沒」。但未見有什麼具體例子。在《雪山飛狐》中遲遲不露面，也沒有什麼神秘感。在《飛狐外傳》中，開始只是一個跟來跟去，看福康安和馬春花糾纏的小孩子，後來為了一個不認識的鄉下人，倒頗表現了點氣概。可是和袁承志犯了同一毛病，喜歡了袁紫衣。袁大姑娘可愛在何處，真是一點也看不出來。

胡斐是一個被浪費了的人物，豪情勝概，只在隱約中顯露，始終未能完整發揮，只好是中上人物。

胡一刀和胡夫人

胡一刀豪邁絕倫，或許是胡一刀太出色了，所以胡斐不能象他的父親，又難擬別的性格，只好遜色。胡一刀的豪情，鮮有比擬，單是一個「豪」字，已足以使他成為上上人物。胡一刀和苗人鳳生死相拼，而又惺惺相惜，真能傳頌千古，只可惜最後中了小人的奸計，死得不明不白。

胡夫人在丈夫死後，將遺孤托給苗人鳳，臨自殺時說：「我這就少受二十年苦了。」對人生看得如此透徹，是上上人物。

苗人鳳

「打遍天下無敵手」苗人鳳在《雪山飛狐》和《飛狐外傳》中都是主要人物。他和胡一刀肝膽相照，是條漢子。可是胡夫人託孤之後，以金面佛苗人鳳之能，竟任由胡斐流落江湖，實在有負所託。胡斐的「死」，疑點甚多。當年苗人鳳能夠以「打遍天下無敵手」的招牌，引胡一刀入關，何以竟未曾為尋找胡斐而做點事情。苗人鳳的妻子是一個富家小姐，夫妻匹配，可以看出兩方面的性情，苗人鳳娶了這樣一個妻子，是致命缺點，他妻子終於不愛他而跟了田歸農，是因為他「悶」，田歸農何等討女人喜歡，註定非走不可。只好算是中上人物。

苗若蘭

苗若蘭是苗人鳳的女兒，文雅得有奇趣，不會武功，《雪山飛狐》若不是突然中斷，對這個「吹一口氣怕吹化了她」的苗大小姐，應該有更多的描寫，或許可能和胡斐有感情上的糾纏。但盡管出場不多，苗若蘭是上上人物。

袁紫衣和程靈素

袁紫衣是最莫名其妙的人物，不但愛使小性，給不象身在佛門中人，更莫名其妙的是，她對鳳天南的感情。鳳天南強奸了她的母親而生下她，給予未盡過一天撫育的責任，袁紫衣在闖盪江湖之際，居然處處維護鳳天南，可稱怪不可言。袁紫衣對胡斐的感情也絕不真實。胡斐不知道她的身份，可以愛她，但是她自己對自己的身份，清楚得很，明知感情無法發展下去，卻要不斷去招胡斐，害人害己，兩造皆失，殊不可原諒，只是中下人物。

程靈素是上上人物，瘦小纖弱，而處身於如此惡劣的環境之中，令人只覺得她能幹，對討任何惡劣的環境，鎮定如恆。由於出身毒手葯王門下，她的性情有點古怪，但古怪得可以接受。她柔順地接受了胡斐的安排：「兄妹相稱」，盡管心中悲苦，卻從來也不發怨言，默默忍受著，還處處維護胡斐，金庸筆下女主角，程靈素有可愛程度上，可排五名之內。她連出言略傷胡斐之心都不肯。胡斐化裝之後，留了大鬍子，自覺威武。程靈素想說：「只怕你心上人未必答應。」但話到口邊，終於忍住。有情人，宜為程靈素同聲一哭。

胡斐後來終於留了大鬍子，不知道是不是心中在記掛著和這個二妹在一起的那段日子？胡斐若不是程靈素，已經死了，程靈素捨命救胡斐，是金庸小說中最凄苦的情節之一，尤在喬峰打死阿朱之上，因為那是意外，而程靈素是明知必死而為之的。

胡斐不是不知道程靈素為什麼要死，他就曾想過：「那麼她今日寧可一死，是不是為此呢？」胡斐想到這一點時，曾經內疚，但也想過就算了。所以胡斐始終只是中上人物。

四、《射鵰英雄傳》

郭靖

郭靖是金庸小說中最出名的人物，這個四歲才會說話的蠢小子，濃眉大眼，就憑他的傻勁，不但練成了一身卓越的武功，而且還和古靈精怪至於極點的黃蓉，一見鍾情，金庸刻意安排，簡直已到了極點。

郭靖的一生，是毫無缺點的，極度完美。他對父母孝，對國家忠，對愛情貞，對朋友義，對子女愛，連楊康這樣的壞蛋死了，他也耿耿於懷，將楊康的兒子，賜名「過」，字「改之」，希望楊過和他一樣。郭靖是大俠，不但在江湖上稱俠，而且為國為民，俠之大者，萬民稱頌。郭靖對敵時，雖死不屈，一生之中，未曾玩過半點花樣，說過半句假話，行過半點詭詐。郭靖不但維護江湖法統，而且也維護社會法統。楊過和小龍女要結為夫婦時，郭靖就差一點動手，要將楊、龍兩人打死，因為楊、龍兩人的行為，獨犯了他的完美。

郭靖是一個完人，但是太完美了，變成了一個偽人。因為世上不可能人有這樣的一個完人，那是金庸塑造出來的一個偽人。郭靖當然是金庸小說中極其重要的一個人物，但卻不評級，套一句慣用語：「無可置評。」

黃蓉

黃蓉和郭靖一樣，也是完人，不過完人的方式不同，一個笨，一個聰明。黃蓉的聰明機智，也被安排盡了。這樣的女人，也唯有郭靖這樣的笨人，可以終生相對，別的男人，不妨掩卷想想，誰能受得了？

黃蓉行詐、說謊，但全是為了好的目的而做這種壞行為，所以值得原諒。不過黃蓉不是偽人，是實實在在、聰明得過了頭的一個女人。黃蓉在金庸的筆下.分成兩個階段，在《射鵰英雄傳》中，黃蓉在有些地方，相當可愛。至少，她在被江南七怪當作「小妖女」的時候，是很可愛的。自然，她在傻姑面前，也要擺出姑姑的款來，就一點不可愛。黃蓉在《射鵰英雄傳》中，能無往不利，她父親是黃葯師，是原因之一。黃蓉在《神鵰》中，已是中年婦女，護短、猜忌、自作聰明，連一點可愛之處都找不到了。黃蓉只是中中人物。

東邪西毒南帝北丐

東邪黃葯師是上中人物，灑脫不羈，把普天下都當作腳底下泥，他不喜歡傻小子郭靖，是情理中事(黃蓉喜歡郭靖，屬於情理之外，只好認命)。本來，黃葯師可算是絕頂人物，但是他遷怒，銅屍鐵屍偷了九陰真經，與其他弟子何關？何況真的如此超絕，又何必如此重視九陰真經？難道無所不能的黃老邪，就非靠九陰真經不可？自己不會去創出比九陰真經更高的武功來？至於要在愛妻墳前，焚化九陰真經，那是執著的做作，不是至情至性的表現，所以，連上上人物都不是，只是上中人物。

西毒歐陽鋒是上上人物。歐陽鋒號稱「西毒」，真的夠而且是擺明了的毒。洪七公手下留情而他反下殺手，那是洪七公自己招尤，與擺明是毒人的無涉。真小人本可提防，對真小人仁慈，閣下宜應自理。所以歐陽鋒雖然壞事做盡，仍不失一代大宗師身份，是上上人物。

南帝段智興只是中上人物，為了一個妃子，糾纏不清，不論他外貌多慈祥敦厚，皆難以遮掩其內心的庸俗。後來他渡裘千仞，簡直是硬來，與佛法更沒有絲毫牽連，十分可笑。

北丐洪七公是上上人物，九指神丐為了貪吃誤事，自斷手指，但貪吃的習性仍然不改，耿直可愛，不做作，不曲意，是真正的豪俠。

周伯通和全真教

周伯通大抵是一般讀者心中最可愛的人物，這個人，到了九十多歲，還要養蜜蜂。不通世務，天真得和兒童一樣，所以外號人稱「老頑童」。

然而，天真如兒童，決非一個人的優點，一個人如果到身體長大之後，智力、興趣還停留在兒童階段，通常稱這種情形，是一種病態，這種病人一個十分普通的名稱：白痴。

周伯通的情形，雖然不至於是白痴，但決非正常。而且，兒童是沒有是非觀念的，人是逐漸的成長過程，形成種種觀念。老是停留在兒童階段，那算什麼？還好，周伯通雖然號稱「頑童」，但不是真的頑童。周伯通和瑛姑之間的糾纏，事情發生之後，給不負責，一味逃避，那是典型心智不成熟的弱能表現。周伯通只好算是中中人物。全真教全體，連王重陽在內，更在周伯通之下。

五、《神鵰俠侶》

楊過和小龍女

楊過，字改之。名字是郭靖所取，因為楊過的父親楊康，認賊作父，賣國求榮，不是好人。楊過自「……左手提著一隻公雞，口中唱著俚曲，跳跳躍躍走過來……臉上賊忒嘻嘻，說話油腔滑調」出賣以來，一直是楊過，沒有改什麼。當然楊過有改變，他的改變，是為了對附加在他身上的種種壓力，在一次又一次的反抗過程中，他變得更成熟，反抗的決心也更強。

楊過的一生，是對抗壓力的一生。楊過在出現之前生活如何，不得而知，但是看他住天窯洞時，日子自然不會好到哪裡去他手裡提的那隻雞，多半是偷來的。作為一個孤兒，和生活的壓力對抗，已足以養成日後對抗其他壓力的本能。

楊過在被郭靖收留之後，日子不會比自己住窯洞更好。武氏兄弟和郭芙欺負他，黃蓉歧視他，人家習武，他要學子曰詩雲。郭靖的性格和楊過根本格格不入，而且一副要楊過作聖人的期望，使得楊過幾乎無時無刻都要反抗，才能生存下去。楊過在這時候，雖然遇到過歐陽鋒，教他「蛤蟆功」，但歐陽鋒是一個失心瘋，楊過在他那裡，絕對得不到什麼感情上的慰藉。接下來，楊過到了全真教之中，遭遇更是苦不堪言，受盡了欺負，終於逼得楊過，從心理上的反抗--到行動上的反抗，出手傷了鹿清篤。

楊過在全真教中的那段日子--是他一生中極慘痛的日子，一個生性高傲的少年，處身於一群不知雲的道士之中，受到歧視，其慘痛可知。所以後來楊過有了揚眉吐氣的機會，孫不二想借劍給他用，楊過連看也不看，便自拒絕。多少年以前的一口氣，到今日才得吐出來。楊過可以借這個機會和全真教修好，但稍有個性的人，心不肖為，寧願得罪到底，而楊過正是天下第一人個性之人！何況其中還有孫婆婆的恩怨。

楊過一生之中，直到見了孫婆婆，才知道什麼叫做人類的溫情，而孫婆婆偏又死在郝大通之手，這對楊過來說，是一個極大的打擊。孫婆婆是一個極度熱心的人，小龍女是極度冰冷的人，但是楊過她們處得到了溫暖，孫婆婆死後，楊過心目中只有小龍女一人，在感情的發展上，完全可以理解。

楊過日後，在神鵰處得到了溫暖，在郭襄處又得到了溫暖，終其一生，和小龍女是分不開的。小龍女的恬淡和楊過的激烈，恰成對比，小龍女的不通世務和楊過的洞察世情，也成對比。正因為兩人性格上有這樣大的距離，所以當兩人攜手對抗社會壓迫努力之際，也格外驚心動魄，精彩紛異。

楊過和小龍女的名分是師徒，但他們硬是非結成夫妻不可。在楊過的心中是這樣想：你們不店鋪這樣做，我偏要這樣做。在小龍女的心中是這樣想：這又沒有什麼不對，為什麼不能這樣做？

兩人要做一件事的目的相同，但是想法各異。小龍女只是迷惑，楊過卻是有意識的反抗，但卻又配合無間，終於使得各色人等，全敗下陣來。

小龍女幾乎不食人間煙火，但是她和香香公主截然不同。在未曾遇見楊過之前，她已經不動心，決不是「天真純情」，她另有自己在古墓生活的一套觀念。小龍女的這種形象，是接近神仙境界，而不是接近白痴。這其間的分別，十分微妙，所差也不過一線而已。

小龍女是金庸筆下女角中最出色的一個，所遺憾者，是她在投崖十六年後再度出現，再度出現的小龍女，大是遜色。小龍女本來應該是絕頂人物，但由於末段遜色，所以只好是上上人物。

楊過，是絕頂人物。

李莫愁

李莫愁這個人物的地位十分特殊，
「問情是何物」的主題曲，一直由她在唱，但是她卻心狠手辣，殺人不眨眼，但是對著初出世的郭襄，卻又不忍下手殺害。

繼觀李莫愁的行逕，實在使人同情，只好說她的心裡，有說不出的苦楚。李莫愁是中中人物。

郭芙和郭襄

郭芙是下下人物。

郭襄是上上人物。

金輪法王

不知道為什麼，金庸明明白白寫出金輪法王是「一個身材高瘦的藏僧」，但是在感覺上，卻一直模擬金輪法王是一個身材粗壯高大的和尚。由於金庸將他寫得太具威勢之故。

不過金輪法王雖是《神鵰俠侶》中的一反派，武功被渲染得極高，但似乎自出手以來，一直未曾怎麼順利過，總是落下風，仗以橫行的五隻飛輪，也失去了好幾次。而盡管如此，威勢猶在，真不簡單。

金輪法王性格不明，行事也不慎，只是作為第一反派身份而存在，不算是金庸筆下的好角色，只好算是中中人物。

霍都

從公子哥兒型的王子，到隱名埋性，在丐幫混了十餘年的何師我，霍都這個人真不簡單，但是實在笨得連道理都沒有。他在最後關心，跳出來爭丐幫幫主之位。就算真面目不被戳穿，由他當的幫主，他難道一輩子化裝下去？而且當時丐幫的形勢，以霍都之精靈，真會體察不出這個幫主，不當也罷？當時的術上幫主是黃蓉，一旁還有郭靖，霍都就算當了幫主，又有什麼作用？這個人之愚蠢，天下罕見，是下下人物。

六、《鴛鴦刀》

太岳四俠

《鴛鴦刀》後篇中，有太岳四俠：煙霞神龍逍遙子，雙掌開彈常去風，流星趕月夜劍影，八步趕蟾、賽專諸、踏雪無痕、獨腳水上飛，雙刺蓋七省蓋一鳴。這是四個武功平常，常充大俠，自得其樂的小人物。這四個小人物極可愛，他們無力當真正的大俠，並不是他們不想當，而是力有未逮，無法當。如果四人武功精進，倒是不折不扣的大俠，而且還趣味盎然，不是普通的大俠。

這四個人全是中上人物。

七、《連城訣》

丁典和凌霜華

金庸筆下，有許多「情是何物，直教生死相許」的描述，也寫了各種各樣的遭遇的情侶，但論到令人看了，心情沉鬱，幾乎連氣都喘不過來的，當提丁典和凌霜華這一對。男女之情，竟可以這樣凄苦。純真的愛情，竟可以在奸謀之下，變得這樣丑惡。

凌霜華以一個官小姐之尊，喜歡了江湖流浪漢丁典，這本來是一個相當普通的情節，但是接下來事態的發展，卻使得這段愛情，演變得如此驚心動魄。丁典痴，凌霜華更痴，兩個痴情人，演出了一段天地為之色變的痴情故事，令人掩書之後，怏怏不樂，莫此為甚。

丁典和凌霜華，全是上上人物。

八、《倚天屠龍記》

張翠山和殷素素

張翠山和殷素素能成為夫婦，完全是環境所逼，要是沒有金毛獅王謝遜，盡管殷素素這個魔教妖女一往情深，張翠山是不是有勇氣娶殷素素，真還是疑問。

在協迫兩人同赴大海之際，謝遜說：「……你兩位郎才女貌，情投意合，便在島上顧了夫妻，生兒育女，豈不美哉！」聽了謝遜這番話後，張翠山的反應是：大怒，拍桌喝道：「你快別胡說八道！」而殷素素的反應是：含羞低頭，暈紅雙頰。這兩個人的當時心態如何，實在是活龍活現。

後來到了冰火島上，除了他們之外，只有謝遜，張翠山的心理上，沒有了「名門正派」的壓力，而且根本沒有想到有朝一日，還能回到中原，這才「想不到她對自己的愛意竟是如此之深」，而和殷素素結為夫婦。結果，回到中原，殷素素當年所做的事，完全可以解釋，張翠山也和殷素素有了十年夫婦之情，張翠山卻不聽解釋，而「全身發抖，目光中如要噴出火來」，接著，就仗自刎，累得殷素素非跟著他自殺不可。

張翠山是一個析度自我中心的男人，這種男人，只能在荒島中跟他過日子，殷素素所遇非人，可惜，可惜。

張翠山只是中下人物。

殷素素是上中人物。

張三豐

張三豐說：「那有什麼干係？只要媳婦兒人品不錯，也就是了，便算她人品不好，到得咱山上，難道不能潛移默化於她么？天鷹教又怎樣了？翠山，為人第一不可胸襟太窄，千萬別自居名門正派，把旁人都瞧得小了，這正邪兩字，原本難分。正派弟子若是心術不正，便是邪徒。邪派中人只要一心向善，便是正人君子。」

張三豐這一番話，值得深思。想深一層，張真人還是不免執著；「難道不能潛移默化於她么？」如果真的不能潛移默化，也不能證明武當派一定對，天鷹教一定錯！

說這一番話，張三豐是上上人物。

四大法王

「明教」四大法王，是《倚天屠龍記》中極出色的人物。金毛獅王謝遜的地位最重要。金庸在創造這個人物之際，一定曾受了傑克·倫敦所著《海狼》的影響，甚至連名字在下意識中也發音相近，航海的一段，更加近似。不過，影響也不算嚴重。金庸寫了謝遜，將一個文才武學俱臻絕頂，但是一生際遇坎坷的人，寫得活了。謝遜的文才武學，對他的命運，並沒有幫助，他受欺，發泄，全是靠人的本能在掙扎，他的才學，並沒有給他多大的幫助。這樣的一個英雄人物，而遭遇如此之壞，真叫人擊節三嘆，感嘆命運的無可奈何。看到最後，謝遜默默忍受各人的侮辱，真叫人全身發抖，最後皈依佛門，是他最好的歸宿了，可憐的英雄一生。

謝遜是上上人物。

白眉鷹王殷天正是上上人物，姜老而彌辣，白眉鷹王當之無愧。明教留不住，便自創天鷹教，光明磊落，來去自如。六大門派圍攻光明頂，最後只剩下殷天正一人，力抗群眾，鷹爪手抓住了武當七俠莫聲谷，立時鬆手放人，這是何等氣概。

四大法王中論氣概之豪，舍白眉鷹王之外，不作第二人想。

青翼蝠王韋一笑寫得詭異絕倫，來去如煙，如鬼似魅，若不是他在英雄大會之中，向曾被他侮辱過的死者叩頭自責，胸襟光明，勇於認錯的話，只好算是中上人物，但他有此一舉，可以列入上中人物。

紫衫龍王黛綺絲是武俠小說中的一大奇，波斯美人來到中原，在水中動武震懾群雄，又和明教的敵人成婚，傳奇性之濃，無以復加。不過後來長期掩遮花容月貌，又驅使自己的女兒去做鬼頭鬼腦的事，波斯化外之人，畢竟有不可理喻之處。只好算是中中人物。

光明左右使

逍遙二仙，楊逍、范遙。

楊逍是明教的光明左使，他對教務上有何貢獻，倒不甚了了，但是卻曾和峨眉派女俠紀曉芙有一段糾纏不清的感情。開始，事情是怎麼發生的，金庸並沒有明寫，只是暗示楊逍用的手段不是如何正當，至少，是憑了自己風流倜儻、文采瀟灑的條件，故意去勾引紀曉芙的。紀曉芙在峨眉派滅絕師太門下，幾曾見過這樣風流人物，自然容易被引誘，以至於懷孕、生女。紀曉芙一定極度緬懷那段和楊逍在一起的日子，所以將女兒取名為「楊不悔」。

但是楊逍卻象是完全將這件事忘記了一樣，紀曉芙獨力抗拒迫害，境遇極其凄涼，楊逍縱使有俊俏得使任何少女動心的外形，這一點也不可原諒。楊逍只好算是中上人物。

范遙為了抗敵，毀容裝啞，投入敵人陣營，含莘茹苦，在悠悠歲月中，為了一個目的，而作出如此巨大的犧牲，堪稱第一忍心人。金庸在范遙身上落墨不多，但郁然之情盎然。范遙是上中人物。

張無忌

張無忌是《倚天屠龍記》中的重要人物，但《倚天》的主角，始終是明教。張無忌是怎樣的一個人，很有點說不上來之感，或許金庸有意塑造一個性格模糊的人，以達他終於不能成大事的結局。張無忌行事拖泥帶水，除了在六大門派圍攻光明頂一役之中，光采畢露之外，其餘所有情節中，總為他人的掩蓋，而不見有任何特出之處。只有他對謝遜的感情，極其真摯。做了明教教主，也不過是因為他的武功高，不是因為他才能好。

如果不是學會了超絕的武功，張無忌實在只是一個渾渾噩噩的普通人。

張無忌是中中人物。

殷離

殷離是張無忌的表妹，不容於父親，離家出走，跟著金花婆婆闖盪江湖，為了練武功，將自己的容顏，弄得醜陋無比，一心記掛著曾經咬過她一口的張無忌，落落寡歡，超然物外，是上上人物。

周芷若

周芷若是金庸筆下女角中最奇特的一個。以周芷若的性格而論，她實在沒有理由在感情上受協於滅絕師太。然而，竟然為了幾句誓言，使她感到無所適從，真是怪不可言。後來，她忽然又變成了反面人物，殺殷離，盜九陰真經(最令人不明的是她在做這些事時，謝遜是知道的，但是謝遜又一直不說。謝遜不說的原因為何，至今不明)。然後到了最後，金庸又原諒了她，說她的所作所為，「也不算什麼」，轉變之突然，出於情理之外，真是怪不可言。周芷若是什麼樣的人物，由於實在太模糊，所以竟難以有斷語。

趙敏

這個足智多謀、位高勢尊的蒙古郡主，會對張無忌傾心相愛，也有點莫名其妙。莫非是為了曾在井中，被張無忌脫了鞋子搔過腳底？但想來番幫女子，也不至於因此而傾心相許。但是小酒店中痴候，情景何等動人。這一段情節，也是《倚天》中最動人的情節。趙每肯放棄權位，投入張無忌的懷抱，勇氣豪情皆勝人一等，是上中人物。

小昭

小昭是上上人物。

她到波斯以聖女的身份當波斯明教教主，寂寞異域，情何以堪，令人嘆息。

九、《天龍八部》

喬峰

丐幫幫主，忽然身世秘密暴露，竟然是契丹胡人，喬峰的一生，註定是悲劇。這樣的一個英雄人物，竟遭到命運如此的捉弄，造化弄人，莫此為甚，每次看完《天龍八部》中喬峰的情節，都不禁要狂浮三大白，以舒胸中郁氣。金庸筆下的英雄人物極多，但若論意氣之豪邁，行筆之光明，胸襟之廣闊，唯有喬峰。喬峰堪稱是人中之龍，而且他和郭靖全然不同，郭靖完美，但看來看去是一個假人，喬峰完美，看來看去，總是一條凜凜大漢，就在你的面前。喬峰一生悲苦，連一個他所愛的人都不能保留，身世的糾纏，江湖上對他的不諒解，逼得他在聚賢庄大開殺戒，他救過耶律洪基兩次，但是君臣之間的矛盾，自一開始，就是無可調解的，發生在喬峰身上的事，無一不是解不開的死結，這些死結一個連一個，終於令得英雄如喬峰，也不得不悲劇收場，天下人宜同聲一哭。

喬峰悲苦的一生中，也有值得欣慰之處，他得到阿朱傾心的時間雖然短，但阿朱的柔順和喬峰的剛強，形成對比，喬峰在那段短暫的時間中，至少是快樂的，象這種快樂的日子，終喬峰一生，也只不過如此一段而已，而且，快樂光陰的終結，如此凄苦！

喬峰另外也有高興的時候，少林寺前，面對群雄，只有段譽站在他一邊，忽然有虛竹大步走出，自稱是他的結義兄弟，這是何等快事！難怪他立時要解下皮囊，大口狂飲。

『肆』 我在寫武俠小說，請各位幫忙想一下武俠小說裡面的女子人物描寫。

《飛》:
馬春花:這少女十八九歲年紀,一張圓圓的鵝蛋臉,眼珠子黑漆漆的,兩頰暈紅,周身透著一股青春活潑的氣息.(商家堡中)

南蘭:約莫二十二三歲,膚光勝雪,眉目如畫,竟是一個絕色麗人.(商家堡中)
那小姐相貌嬌美,膚色白膩,別說北地罕有如此佳麗,即令江南也極為少有.她身穿一件蔥綠織錦的皮襖,顏色甚是鮮艷,但在她容光映照之下,再燦爛的錦緞也已顯得黯然無色.(小客棧中)

袁紫衣:穿紫衣,身材苗條,正是途中所遇那個騎白馬的女子.只見她一張瓜子臉,雙眉修長,膚色雖然微黑,卻掩不了姿形秀麗,容光照人.(萬老拳師家中)火光映在袁紫衣臉上,紅紅的愈增嬌艷.(破廟中)

程靈素:只見離大路數十丈處有個大花圃,一個身穿青布衫子的村女彎著腰在整理花草.……她除了一雙眼睛外,容貌卻是平平,肌膚枯黃,臉有菜色,似乎終年吃不飽飯似的,頭發也是又黃又稀,雙肩如削,身材瘦小,顯是窮村貧女,自幼便少了滋養.她相貌似乎已有十六七歲,身形卻如是個十四五歲的幼女.(花圃中)
她一雙朗若明星的大眼在黑暗中炯炯發光.(樹林中)

《雪》
苗若蘭:一個黃衣少女笑吟吟的站在門口,膚光勝雪,雙目猶似一泓清水,在各人臉上轉了
幾轉.這少女容貌秀麗之極,當真如明珠生暈,美玉瑩光,眉目間隱然有一股書卷的清氣.

《連》
戚芳:那少女十七八歲年紀,圓圓的臉蛋,一雙大眼黑溜溜的,這時累得額頭見汗,左頰上一條汗水流了下來,直流到頸中.她伸左手衣袖擦了擦,臉上紅得象屋檐下掛著的一串串紅辣椒.

水笙:白馬上乘的是個少女,二十歲上下年紀,白衫飄飄,左肩上懸著一朵紅綢制的大花,臉色微黑,相貌卻極為俏麗.

凌霜華:只見一個清秀絕俗的少女正在觀賞菊花,穿一身嫩黃衫子,當真是人淡如菊,我一生之中,從未見過這般雅緻清麗的姑娘.

『伍』 金庸武俠小說中的愛情描寫（主角的）

第二十八回 洞房花燭

楊過仍以右手空袖摟在小龍女腰間，支撐著她身子，低聲道：「姑姑，咱們去罷！」小
龍女甜甜一笑，低聲道：「這時候，我在你身邊死了，心裡……心裡很快活。」忽又想起一
事，說道：「郭大俠的姑娘傷你手臂，她不會好好待你的。那麼以後誰來照顧你呢？」她想
到這件事，心中好生難過，低低的道：「你孤苦伶仃的一個兒，你……沒人陪伴……」
楊過眼見她命在須臾，實是傷痛難禁，驀地想起：「那日她在這終南山上，曾問我願不
願要她做妻子，那時我愕然不答，以致日後生出這許多災難困苦。眼前為時無多，務須讓她
明白我的心意。」大聲說道：「甚麼師待名分，甚麼名節清白，咱們通通當是放屁！通通滾
他媽的蛋！死也罷，活也罷，咱倆誰也沒命苦，誰也不會孤苦伶仃。從今而後，你不是我師
父，不是我姑姑，是我妻子！」
小龍女滿心歡悅，望著他臉，低聲道：「這是你的真心話么？是不是為了讓我歡喜，故
意說些好聽言語？」楊過道：「自然是真心。我斷了手臂，你更加憐惜我；你遇到了甚麼災
難，我也是更加憐惜你。」小龍女低低的道：「是啊，世上除了你我兩人自己，原也沒旁人
憐惜。」
重陽宮中數百名道人盡是出家清修之士，突然聽他二人輕憐密愛，軟語纏綿，無不大是
狼狽，年老的頗為尷尬，年輕的少不免起了凡心。各人面面相覷，有的不禁臉紅。清凈散人
孫不二喝道：「你們快快出宮去罷，重陽宮乃清凈之地，不該在此說這些非禮言語！」
楊過聽而不聞，凝視著小龍女的眼，說道：「當年重陽先師和我古墓派祖師婆婆原該好
好結為夫妻，不知為了甚麼勞什子古怪禮教，弄得各自遺恨而終，咱倆今日便在重陽祖師的
座前拜堂成親，結為夫婦，讓咱們祖師婆婆出了這口惡氣。」他對王重陽本來殊無好感，但
自起始修習古墓上他的遺刻，越練越是欽佩，到後來已是十分崇敬，隱隱覺得自己便是他的
傳人一般。小龍女嘆了口氣，幽幽的道：「過兒，你待我真好。」
當年王重陽和林朝英互有深情，全真五子盡皆知曉，雖均敬仰師父揮慧劍斬情絲，實是
一位了不起的英雄好漢，但想到武學淵深的林朝英以絕世之姿、妙齡之年，竟在古墓中自閉
一生，自也無不感嘆。這時楊過提起此事，群道中年輕的不知根由，倒沒甚麼，年長的無不
心中一震。
孫不二喝道：「先師以大智慧、大定力出家創教，他老人家一番苦心孤詣，豈是你後生
小子所能窺測？你再在此大膽妄為，胡言亂語，可莫怪我劍下無情了。」當日大勝關英雄宴
上，楊過拒卻孫不二送來長劍，當場使她下不了台。她雖是修道之士，胸襟卻遠不及丘處
機、王處一等人寬宏，她以全真教中尊長身分，受辱於徒孫輩的少年，自不免耿耿於懷。兼
之她以女流而和眾道群居參修，更是自持甚嚴，聽到楊過竟要在庄嚴法地、全真教上下向來
認為神聖不可侵犯的祖師像前拜堂成親，怒氣勃發，難以抑制，眼見楊龍二人對她的呼喝置
若罔聞，當下刷的一聲，長劍二次出鞘。
楊過冷冷的瞧了她一眼，尋思：「單憑你這老道姑，自然非我敵手，只是一動上手，全
真教餘人決無袖手之理。但我非和姑姑立刻成親不可。若不在此拜堂，出得重陽宮去，她萬
一傷重不治，豈不令她遺恨而終？你罵我『大膽妄為』，哼，我楊過大膽妄為，又非始於今
日。我既說了要在重陽祖師像前成親，說甚麼也要做到。」游目四顧，只見倒有半數道人已
執劍在手，說道：「孫道長，你定要逼我們出去，是不是？」
孫不二厲聲道：「快走！自今而後，全真教跟古墓派一刀兩斷，永無瓜葛，最好大家別
再見面！」
楊過長嘆一聲，搖了搖頭，轉過身來，向著通向古墓的小徑走了兩步，慢慢將玄鐵劍負
在背上，右袖揮開，伸左臂扶住小龍女，暗暗氣凝丹田，突然間抬起頭來，仰天大笑，聲動
林梢。群道斗聞笑聲震耳，都是一驚。
他笑聲未畢，忽地放脫小龍女，縱身後躍，左手已扣住孫不二右手手腕上的「會宗」、
「支溝」兩穴。小龍女身無憑依，幌了一幌，便欲摔倒，楊過已拉著孫不二回過來靠在小龍
女身後。這一下退後縱前，當真是迅如脫兔，群道眼睛還沒一瞬，孫不二已落入他的掌握，
動彈不得。丘處機、孫不二久經大敵，本來也防到他會突然發難，擒住一人為質，但見他既
收起兵刃，走向出宮的小徑，唯一的手臂又扶住了小龍女，料定他已知難而退，那知他竟長
笑擾敵，而衣袖放開小龍女、還劍背上兩事，竟成為勝出手來擒獲孫不二的手段。群道齊聲
發喊，各挺長劍，但孫不二既入其手，誰都不敢上前相攻。
楊過低聲道：「孫道長，多有得罪，回頭向你陪禮。」拉著她手腕，和小龍女緩步走向
重陽宮後殿。群道跟隨在後，滿臉憤激，卻無對付之策。
進側門、過偏殿、繞迴廊，楊龍二人挾著孫不二終於到了後殿之上。楊過回過頭來，朗
聲說道：「各位請都站在殿外，誰都不可進殿一步。我二人早已豁出性命不要，若要動手，
我二人和孫道長一起同歸於盡便了。」
王處一低聲道：「丘師哥，怎麼辦？」丘處機道：「暫且不動，見機行事。瞧來他也不
敢加害孫師妹。」這幾人一生縱橫江湖，威名遠振，想不到臨到暮年，反受一個初出道的少
年挾制，想想固然有氣，卻也不禁好笑。
楊過拉過一個蒲團，讓孫不二坐下，說道：「對不住！」伸手點了她背心的「大椎」
「神堂」兩穴，令她不能走動，見群道依言站在殿外，不敢進來，於是扶著小龍女站在王重
陽畫像之前，雙雙並肩而立。
只見畫中道人手挺長劍，風姿颯爽，不過三十來歲年紀，肖像之旁題著「活死人」三
字。畫像不過寥寥幾筆，但畫中人英氣勃勃，飄逸絕倫。楊過幼時在重陽宮中學藝，這畫像
看之已熟，早知是祖師爺的肖像，這時猛地想起，古墓中也有一幅王重陽的畫像，雖然此是
正面而墓中之畫是背影，筆法卻一般無異，說道：「這畫也是祖師婆婆的手筆。」小龍女點
點頭，向他甜甜一笑，低聲道：「咱倆在重陽祖師畫像之前成親，而這畫正是祖師婆婆所
繪，真是再好不過。」
楊過踢過兩個蒲團，並排放在畫像之前，大聲說道：「弟子楊過和弟子龍氏，今日在重
陽祖師之前結成夫婦，此間全真教數百位道長，都是見證。」說罷跪在蒲團之上，見小龍女
站著不跪，說道：「咱們就此拜堂成親，你也跪下來罷！」小龍女沉吟不語，雙目紅潤，盈
淚欲滴。楊過柔聲道：「你有甚麼話說？在這里不好么？」小龍女顫聲道：「不，不是！」
她頓了一頓，說道：「我既非清白之軀，又是個垂死之人，你何必……你何必待我這樣
好？」說到這里，淚珠從臉頰上緩緩流下。
楊過重行站起，伸衣袖給她擦了擦眼淚，笑道：「你難道還不明白我的心么？」小龍女
抬頭望著他，只聽他柔聲道：「我真願咱兩個都能再活一百年，讓我能好好待你，報答你對
我的恩情。若是不能，若是老天爺只許咱們再活一天，咱們便做一天夫妻，只許咱們再活一
個時辰，咱們就做一個時辰的夫妻。」小龍女見他臉色誠懇，目光中深情無限，心中激動，
真不知要怎樣愛惜他才好，凄苦的臉上慢慢露出笑靨，淚珠未乾，神色已是歡喜無限，於是
在蒲團上盈盈跪倒。
楊過跟著跪下。兩人齊向畫像拜倒，均想：「咱二人雖然一生孤苦，但既有此日此時，
實是福緣深厚已極。過去的苦楚煩惱，來日的短命而死，全都不算都甚麼。」兩人相視一
笑，在蒲團上磕下頭去。
楊過低聲祝禱：「弟子楊過和龍氏真心相愛，始終不渝，願生生世世，結為夫婦。」小
龍女也低聲道：「願祖師爺保佑，讓咱倆生生世世，結為夫婦。」
孫不二坐在蒲團之上，身子雖然不能移動，於兩人言語神情卻都聽得清楚，瞧得明白，
但覺二人光明磊落，所作所為雖然荒誕不經，卻出乎一片至性至情，不自禁想起自己少年時
和馬鈺新婚燕爾的情景來。她本來滿臉怒容，待楊龍二人交拜站起，臉上神色已大為柔和。
楊過心想：「此刻咱二人已結成夫妻，即令立時便死，也已無憾。」原先防備群道闖入
阻擋之心登時盡去，向小龍女笑道：「我是全真派的叛逆弟子，武林間眾所知聞，你卻也是
個大大的叛徒。」小龍女道：「是啊。師父不許我收男弟子，更不許我嫁人，我卻沒一件遵
守。咱二人災劫重重，原是罪有應得。」楊過朗聲道：「叛就叛到底了。王祖師和祖師婆婆
英雄豪傑，勝過你我百倍，可是他們便不敢成親。兩位祖師泉下若是有知，未必便說咱們的
不是！」他說這番話神采飛揚，當真有俯仰百世、前無古人之概。
便在此時，屋頂上喀喇一聲猛響，磚瓦紛飛，椽子斷折，聲勢極是驚人，只見屋頂破洞
中落下一口巨鍾，對准孫不二的頭頂直墮下來。
楊過與小龍女在殿上肆無忌憚的拜堂成親，全真教上下人等無不憤怒。劉處玄沉吟半
晌，心生一計，俯耳與丘處機、王處一、郝大通三人說了。三道連連點頭，向門下弟子低聲
囑咐幾句，乘著楊龍二人轉身向里跪拜之時，到前殿取下一口重達千餘斤的大銅鍾，四人分
托，飛身上了殿頂，料准了方位，猛地向下砸落，撞破一個大洞，對准孫不二摔將下來。四
道武功了得，巨鍾雖重，落下時卻無數寸之差，只要將孫不二罩在鍾內，楊過一時傷她不
得，群道一擁而上，他二人豈不束手受縛？
楊過眼見巨鍾跌落，已知甚理，立即抽玄鐵劍刺出，勢挾風雷，只聽得當的一響，嗡嗡
不絕，劍尖已刺到銅鍾。那口鍾雖重達千斤，但這一劍勁力奇強，又是從旁而至，巨鍾凌空
一偏，向前斜了兩尺，這一落下，便要壓在孫不二身上。
劉處玄等四人在殿頂破洞中看得明白，齊聲驚呼，心中大慟，萬料不到這少年劍上竟有
如斯神力，眼見孫不二便要血肉橫飛，給巨鍾壓得慘不可言。劉處玄雙目一閉，不敢再看，
卻聽丘處機歡聲叫道：「多謝手下留情！」劉處玄睜開眼來，不由得大奇，只見那口鍾竟然
仍是將孫不二全身罩住了，鍾旁既無向肢殘跡，連孫不二的道袍也沒露出一截。
原來楊過眼見這一劍推動巨鍾，孫不二非立時斃命不可，突然心想：「今日是我夫婦大
喜的日子，何苦傷害人命？這老道姑只不過脾氣乖僻，又不是有甚麼過惡。」心念甫動，右
手袖子著地拂出，推動孫不二身下的蒲團，將她送入了鍾底。
劉丘王郝四道在殿頂又驚又喜，均覺不便再與楊過為敵，但各人門下的弟子早已受囑，
一待巨鍾落下，立時搶入進攻。他們在殿外也瞧不見鍾底的變化，只聽得巨聲突作，塵土飛
揚，各人發一聲喊，挺著長劍便攻進殿來。

『陸』 武俠小說人物描寫好段集粹

武俠小說人物描寫好段集粹 好段：《鹿鼎記》女子外貌刻畫 好段：《射鵰英雄傳》女子外貌刻畫 好段：《天龍八部》女子外貌刻畫 好段：《雪山飛狐》女子外貌刻畫 好段：《笑傲江湖》女子外貌刻畫 好段：《書劍恩仇錄》女子外貌刻畫 好段：《神鵰俠侶》女子外貌刻畫 好段：《倚天屠龍記》女子外貌描寫 好段：《俠客行》女子外貌刻畫 好段：《越女劍》女子外貌描寫 好段：《碧血劍》女子外貌描寫

『柒』 怎麼描寫這個人物，武俠小說

瘦削的臉龐上泛著赤紅，濃眉緊鎖，牙口死咬，似在忍受著非人的疼痛。緊閉的雙目下絲絲血痕和鼻樑上一道嶄新的泛紅的刀口都表明著他再也不能睜開雙眼。
個人描寫，不喜勿噴，謝謝！