金庸武俠小說斗酒僧
⑴ 九陽真經作者斗酒僧真實身份是誰
九陽真經作者斗酒僧真實身份沒有公布，所以不知道是是誰。
很遺憾書中並沒有介紹真實身份。斗酒神僧是金庸武俠小說新修版《倚天屠龍記》里的人物，也是《九陽真經》的作者。在九陽真經，後附錄了一段關於自己所寫《九陽真經》的來歷，只說自己一生為儒為道為僧，某天與王重陽斗酒後勝於王重陽，王重陽便把《九陰真經》借給斗酒神僧看。
簡介：
《倚天屠龍記》是作家金庸創作的長篇武俠小說，1961—1962年連載於《明報》，是「射鵰三部曲」系列第三部。
《倚天屠龍記》以安徽農民朱元璋揭竿而起建立明朝天下為背景，以張無忌的成長為線索，敘寫江湖上的各幫各派、各種人物的恩怨情仇，它把中國歷史上元朝的興衰和江湖道義、恩仇平行交叉起來。該書表達了作者既反對異族侵略，也反對本民族暴政的思想。
⑵ 神鵰俠侶里神秘的斗酒僧，有什麼來歷
斗酒僧的事跡確實神秘，他乃是“九陽神功”的創作人，當年與天下五絕之首的“中神通”王重陽一起下棋，因為贏了他，所以王重陽願賭服輸把“九陰真經”借給他一看，於是斗酒僧便以此為基礎寫出了“九陽神功”；
從他的武學造詣上來看，他一定是個絕頂高手，從他把酒灑脫來看，已經是個有年歲，看破紅塵之人，因此綜合比對下來看，他的真實身份很有可能就是當年的虛竹。
因此，歷經人生滄桑，飽經磨難的虛竹再次做回了和尚，每日借酒澆愁，成為了一個斗酒僧。
⑶ 九陽真經作者斗酒僧**是誰
金庸小說中未明確斗酒僧身份，他可能就是一名平凡隱世僧人。若進行猜測，斗酒僧可能是王重陽。
王重陽作為道教全真道的創始人，北五祖之一，他提倡三教合一，即儒、釋、道三教融合。斗酒僧亦曾自稱一生為儒、為佛、為道。
王重陽雖然在戰績上表現平平，但從原著旁白及人物對話中，可看出其超然的武學水平。周伯通曾表示，若王重陽復活，定能戰勝五絕；他自然能領悟武學高深的奧義。
五絕級人物修煉九陰真經需多年苦練，而王重陽只需幾天便能全盤領悟，隨手拈來武理。雙雕時期，只有像王重陽這樣的天才，才能融合九陰創出九陽真經。
斗酒僧出場頗為突兀。舊版中提及由達摩老祖持有九陰九陽，但此解釋受到批評。金庸後改九陰由黃裳所著，九陽則指向中原人所著，藏於藏經閣中，新修版明確九陽由斗酒僧所著。由此，斗酒僧身份在其他小說中並未預設，類似天龍八部連載中突然出現的掃地僧。而全真道的創派始祖王重陽，具備三教合一的條件。
⑷ 創造出《九陽真經》的斗酒僧，究竟是何方神聖
斗酒僧是金庸新修版《射鵰英雄傳》中的神秘絕世高手，他借閱王重陽《九陰真經》之後，便參照九陰寫出了至高武學《九陽真經》，可見斗酒僧其人武功之高，還遠在幾大宗師之上。然而，如此武功絕世的人物，卻並未正式露面出場，斗酒僧之神秘，不下於劍魔獨孤求敗。那麼，斗酒僧究竟是誰呢？
張無忌因為機緣巧合，進入了昆侖山百花谷之中，後來他在為一隻大白猿治病之時，意外發現了藏於白猿肚皮之下的《九陽真經》。張無忌大驚之餘，便翻閱經書，他只覺書中內容頗為神妙，有些地方暗與武功九陽神功相暗合，驚喜之下便依照經書修煉。張無忌本准備在谷中等待體內的玄冥寒毒發作，卻無意中慢慢練成了超上的《九陽真經》功法，體內的玄冥寒毒也盡皆化解。
張無忌在谷中待了五年，終於將《九陽真經》武功全部練成，待看到經書最後一頁，才得知了斗酒僧創寫《九陽真經》的經過。
據真經最為一頁所記載，那斗酒僧並未寫明自己的姓名出身，只寫了他特殊的身份：一生之中既是儒生，又是道士，還是僧人。也正因如此，斗酒僧受三大教義的影響，不知該聽從儒家、道家、佛家中的哪一個，這才發出了無所適從的感嘆。
某天，斗酒僧在嵩山上遇到了全真教創派祖師王重陽，兩人比斗酒力，最後斗酒僧技高一籌，勝了王重陽，王重陽只好將《九陰真經》借與斗酒僧一閱。斗酒僧看了真經之後，只覺經中所說武功果然精妙深奧，但卻是一味崇仰道家之學，只注重以柔克剛，以陰勝陽。斗酒僧覺得以陰制陽雖是極深之理，但卻不如陰陽互濟之絕妙，於是便相照《九陰真經》在少林的楞伽經中寫出了四卷《九陽真經》。
後來，少林覺遠在不知覺中練成《九陽真經》武功，隨後經書被盜，被瀟湘子和尹克西藏於蒼猿肚皮之下，直到被張無忌所發覺。
從以上內容中，我們可以得到關於斗酒僧的一些關鍵信息：
- 一生為儒為道為僧。
- 武功天賦極高，似乎還在五大宗師之上。
- 武功極高，卻隱姓埋名心情恬淡。
- 斗酒技法極高。
根據以上四點關鍵信息，我們先大膽對斗酒僧的身份做出推測：斗酒僧其實就是段譽本人！
段譽覺得山腰上那人頗為不凡，於是便施展凌波微步，頃刻間便到了那人身旁。那中年人見此，微微往後一退，隨即臉上大驚失色，隨後又轉為佩服：「果然是人外有人，天外有天，武學之修，永無止境矣！」
「敢問各校尊姓大名？貧道這廂有禮了」那道人說著，右手作掌朝段譽施禮。
「小僧見道長周身真氣若隱若現，想是大為不凡！」段譽雖年近百，但外表卻極為年輕，況且他為人又很是謙虛。
「不敢，不敢！大師剛剛頃刻間便施展絕技，著實讓人大開眼界，想不到世間還有武功如此超凡之人......」
兩人交談了數刻，雖年齡相差數十歲，但都互覺極為投緣。一番交談，段譽方才知道，原來此人便是全真教的創派祖師王重陽，他之前在華山論劍上得了《九陰真經》，深知此經乃是武林霍亂的根源，於是便獨自遊行，正想找一秘密安全之地將經書藏匿。
段譽一聽，便向王重陽借《九陰真經》一閱，王重陽深知此時關系重大，雖對段譽王峰佩服，但卻也不敢相借。段譽本就受身與儒、道、佛三教，又將王重陽對道法研究頗深，兩人極為投緣，便相相約到山腳客店中暫住互相交流心得。
後來兩人斗酒，段譽施展六脈神劍將酒盡皆逼出，王重陽一看，心生拜服，已是心服口服，二話不說，當下便將《九陰真經》借給段譽一看。段譽一看，只覺經中武功果然精妙，但卻「九陰太盛」，書中以陰克陽之道雖然玄妙但卻不如「陰陽互濟」之妙。
後來段譽到少林中表明來意，先前少林和大理段氏曾頗為加好，段譽佛法修為極高，他與少林方丈探討佛法，方丈深深拜服。為表誠意，便讓段譽在少林落腳數月，期間段譽也拜讀了少林眾多經典。一日，忽然想起與王重陽斗酒一事，心中頓時若有所思，只覺「九陰」頗為不妥，於是便參照心中個所記《九陰真經》，在正欲閱讀的一冊《楞伽經》中寫下四卷經文，只因是參照九陰真經，他便為所創經文命名為《九陽真經》。
事後，少林高僧精研佛法，卻始終沒有注意到《楞伽經》中所夾記的《九陽真經》，直到後來少林中出了覺遠和尚，他博覽群經，竟在無意間練成了段譽當年所書的《九陽真經》。此後數年間，《九陽真經》終於現身江湖......
⑸ 創出《九陽真經》的斗酒僧，為啥沒在三部曲登場
金庸筆下的武俠故事早已完結多年，他那些經典之作的書名也成了「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」這兩句詩文，可以說各部作品的正篇故事已無太多討論空間，對於資深金庸迷們來說那些故事橋段早已爛熟於胸，那為何金庸作品還是會被金迷們拿出來翻閱呢？原因很簡單，拋開故事的主線劇情來看，各部作品中其實都還是有不少懸念尚未被揭開。
一、金庸筆下的未解之謎
金庸老先生特別喜歡在正篇故事之外設定一些世外高人的形象，比如《天龍八部》中那逍遙派可謂最神秘的門派，派中之人幾乎全是頂尖高手，逍遙三老無崖子、天山童姥、李秋水個個堪稱武藝頂尖，第三代傳人中丁春秋也是一流高手，虛竹子更是集合了逍遙三老的畢生內力，後期實力深不可測，然而最令人好奇的還是他們的創派祖師逍遙子，逍遙三老的武功全是他傳授的，那這位逍遙子究竟是何人，他的武功又達到了何種境界？
（張無忌劇照）
書中覺遠禪師是在不知情的情況下練就《九陽真經》，他最終帶著張君寶和郭襄逃跑的時候只怕也是一直在運功而不自知，最終是力竭而亡，若那位斗酒僧也是在經脈未通的前提下強行修煉這《九陽真經》的話，結局只怕也是和覺遠一樣力竭而亡。
當然，說不是主角光環其實也還是主角光環，畢竟乾坤袋只有一個，還就是給張無忌用了，誰讓主角不是斗酒僧呢。