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配角叫王香凌的古代重生小說

發布時間: 2024-10-07 19:06:13

⑴ 麻煩大家幫我評論這些小說。

A、《昆蟲記》

一部世界昆蟲的史詩
一個由人類傑出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民--昆蟲共同譜寫的一部生命的樂章
一部永遠解讀不盡的書
這是一部值得傳給下一代的書

哈佛大學113位教授推薦的最有影響的書
法國歷史上里程碑式的著作
影響世界的經典著作

19世紀末,法國傑出的昆蟲學家、文學家法布爾捧出一部《昆蟲記》,世界響起了一片贊嘆之聲。沒有哪個昆蟲學家有法布爾那麼高的文學修養,沒有哪個文學家有法布爾那麼高的昆蟲學造詣,《昆蟲記》堪稱科學與文學完美結合的典範。
《昆蟲記》是法布爾的傳世佳作,亦是一部不朽的世界名著。它熔作者畢生的研究成果和人生感悟於一爐,將昆蟲世界化做供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文。被達爾文譽為"無與倫比的觀察家"的法布爾以人性觀照蟲性,書中描寫昆蟲的本能、習性、勞動、婚戀、繁衍和死亡無不滲透著人文關懷;並以蟲性反觀社會人生,睿智的哲思躍然紙上。在其樸素的筆下,一部嚴肅的學術著作如優美的散文,人們不僅能從中獲得知識和思想,而且閱讀本身就是一次獨特的審美過程。

法布爾的書中所講的是昆蟲的生活,但我們讀了卻覺得比看那些無聊的小說戲劇更有趣味、更有意義。他不去做解剖和分類的工夫,卻用了觀察與試驗的方法,實地地記錄昆蟲的生活現象、本能和習性之不可思議的神妙與愚蒙。我們看了小說戲劇中所描寫的同類的運命,受得深切的銘感,現在見了昆蟲界的這些悲喜劇,彷彿是聽說遠親--的確是很遠的遠親--的消息,正是一樣迫切的動心,令人想起種種事情來。
--著名作家 周作人

在法國十八九世紀,熱衷於把自己的科學研究成果寫成文學式著作的生物學家,多到不可勝數,何止法布爾一人。可是只有法布爾的《昆蟲記》流傳最久最廣,這絕非偶然。原因就在於他懷著對渺小生命的尊重與熱愛去描寫�甚至歌頌 微不足道的昆蟲。這就是《昆蟲記》充滿人情味的理由。《昆蟲記》充滿對昆蟲的愛,對微小生命的愛,所以使廣大讀者深受感動。
--著名文學評論家 羅大岡

法布爾的《昆蟲記》是一般文學家無法企及的,因為它有著嚴謹的科學依據。法布爾的《昆蟲記》又是一般科學家無法企及的,因為它有著讓文學家也拍案叫絕的形象和生動。人們常說文學需要激情,科學需要冷靜,但法布爾卻用自己的一生和他的《昆蟲記》告訴我們,文學和科學並不是涇渭分明的,它們都需要激情和冷靜,而在這二者之上的是需要真實和真誠。
--著名作家 方敏

謳歌生命的詩篇
一個人耗費一生的光陰來觀察、研究"蟲子",已經算是奇跡了;一個人一生專為"蟲子"寫出十卷大部頭的書,更不能不說是奇跡;而這些寫"蟲子"的書居然一版再版,先後被翻譯成50多種文字,直到百年之後還會在讀書界一次又一次引起轟動,更是奇跡中的奇跡。

這些奇跡的創造者就是法布爾。
在中國,二三十年代�指20世紀--編者注 就曾經出版過多種法布爾的《昆蟲記》的節譯本,引發了當時廣大讀者濃厚的興趣。魯迅曾把《昆蟲記》奉為"講昆蟲故事"、"講昆蟲生活"的楷模,希望"科學家肯放低手眼,再看看文藝書"。周作人則對《昆蟲記》更推崇一些,他說,讀這本講昆蟲生活的書,"比看那些無聊的小說戲劇更有趣味、更有意義"。
時間過去了半個多世紀,90年代末,中國讀書界再度掀起"法布爾熱",書市上幾種《昆蟲記》的摘譯本、縮編本都大受歡迎。

法布爾在其學術生涯中,始終面對兩個方面的強大勢力作戰,一是傳統中蒙昧的俗見與陋聞,二是所謂"科學"的僵硬與專制。對於俗見陋聞來說,法布爾的"科學觀察"與"系統研究"無疑是照亮幽晦的一片光明。達爾文贊譽他為"罕見的觀察家",他是當之無愧的。
本世紀末,"生態危機"險象環生,保護人類的生存環境便成了全世界日益高漲的呼聲。昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環,昆蟲的生命也應當得到尊重。對照當下蓬勃開展的生態運動,法布爾稱得上是一位"先知"。在這樣的情勢下,《昆蟲記》的生態學意義自然就更加凸顯出來。

《昆蟲記》的確是一個奇跡,是由人類傑出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民--昆蟲共同譜寫的一部生命的樂章,一部永遠解讀不盡的書。這樣一個奇跡,在人類即將邁進新世紀大門、地球即將迎來生態學時代的緊要關頭,也許會為我們提供更珍貴的啟示。

沒有哪個昆蟲學家有法布爾那麼高的文學修養,沒有哪個文學家有法布爾那麼高的昆蟲學造詣。《昆蟲記》堪稱科學與文學完美結合的典範,不論是在法國自然科學史上,還是文學史上,《昆蟲記》都佔有很高地位。它記載的情況真實可靠,詳細深刻;文筆精練清晰,所以深受讀者歡迎。

B、《水滸傳》是一部著名的描寫農民起義的長篇小說。史籍曾載宋江等36人造反的事跡,而後水滸
故事在民間廣泛流傳。宋末明初,以水滸故事為題材的話本、戲劇相繼問世,最後由明人施耐庵加
工整理、再創作而成。
文學名著《水滸傳》如一幅長長的歷史畫卷,展示了宋代的政治文化,市井風情,社會景觀。梁山
好漢最引人注目,他們俠肝義膽,敢報天下不平,其性格性格光彩照人,令世人敬仰。
水滸中的一百單八將傳說是三十六個天罡星和七十二個地煞星轉世。大宋仁宗嘉佑年,天下瘟疫盛
行,民不聊生。仁宗皇帝命欽差太尉洪信為天使,前往江西信州龍虎山,宣請嗣漢天師星夜進京,
施用法術,消災保民。不料洪太尉在伏魔大殿無意中放出了三十六員天罡星,七十二位地煞星,共
是一百單八個魔君。這就是水滸中的一百單八將。
中央電視台用巨資拍攝了大型電視連續劇《水滸傳》,他們在無錫建造了大型仿宋建築群:水滸
城。水滸城陸地面積佔便宜30畝,湖面拍攝面積達標500畝,《水滸傳》中一幕幕歷史畫卷將在
這一派湖光山色的自然景色和巧奪天工的人造景點再現,按劇情拍攝的需求,城內劃分為京城區、
州縣區、梁山區、水上區等。 京城區內,皇宮、大相國寺、御街、高逑府、蔡京府等景點宏偉壯
觀;州縣區內的獅子樓、快活林、潯陽樓、朱貴酒店、鄭屠肉鋪、西門慶葯店、王婆茶館、武大郎
餅店等酒樓店鋪各具特色;梁山區沿山坡而建,從寨口到扭頭門到正門,直至山頂忠義堂,一百單
八將英雄排座次的情景似乎歷歷在目,意趣盎然;水上區擁有寧代風格的官船、大戰船、車船等大
小船隻數十艘,屆時,八方友人可驅船於三萬六千頃太湖碧波之上,飽覽綠水青山、吳越風光。水
滸城宏揚的是宋代光輝燦爛的民族文化,通過一個個逼真的景點再現了清明時節汴河兩岸民俗風
貌,其間城郭市橋屋戶之遠近高下,舟船車馬之往來先後,皆近其意態,讓人忘卻世間煩惱、流連
於往昔歲月紅塵。

C、《三國演義》
一部包含著豐富的智慧和謀略的傑作
對各界各階層的人的種種為人、處世、運籌工作等,有難以估量的重大參考價值。
長篇歷史小說的開山之作
四大奇書

中國四大古典名著之一
最能代表中華文明的經典著作
構建中華文明階梯的重要典籍
毛澤東推薦的必讀書之一
1986年法國《讀書》雜志推薦的理想藏書

元末明初橫空出世的《三國演義》是我國產生較早的一部著名的長篇歷史演義小說,沒有哪一部小說能像它一樣對一個國家的社會生活和風俗習尚產生如此巨大而深刻的影響。同時,隨著中外文化的交流,《三國演義》也遠播海外,被譯成朝、越、日、英、法、德、俄等幾十種文字傳遍世界各大洲。俄國漢學家稱贊該書是"一部真正豐富人民性的傑作"。法國學者認為"在歷史小說中,《三國演義》是最著名的一部"。在崇拜英雄的美國社會,人們誇獎"《三國演義》是描寫英雄業績的一部早期的傑作"。英國學術界一致推薦《三國演義》為"史詩般的作品"……隨著時間的推移,《三國演義》以其無以倫比的豐富內涵而進一步擴大著它的影響。
《三國演義》這部典範性的歷史小說,被我們整個民族一代一代地不斷閱讀,得到各個階層人民的共同喜愛。

《三國演義》幾百年來一直有著廣大的讀者群,其以情節取勝,以跌宕有致的寫法取勝。這部小說常讀常新。少年時閱讀可能是看熱鬧,故事多變有趣;年輕時閱讀可能對小說中種種人物性格的描寫以及他們的為人之道感興趣;年紀再大一些的人可能多注意人物命運描寫以及各方實權人物鬥智鬥力、巧弄權謀方面。小說在運籌帷幄、星移斗轉、奇峰對插、錦屏對峙的多種描寫後面,顯示了先人的無限智慧,以致今天的外國企業家要把它當案頭的必備之物,而將其智謀用到經營中了。
--知名教授 錢鍾文

世界名著浩如煙海,喜讀之書可上千卷,但對軍事文學,我情有獨鍾。在軍事文學中,我首先推崇的是《三國演義》,它具有老少皆宜、雅俗共賞的藝術特色,它給我以歷史知識,給我以智慧,給我以眾多的鮮明的人物形象。在眾多的藝術形象中,它塑造了具有永久意義的典型--一代梟雄曹操和智慧化身諸葛亮。它的藝術上的突出成就還在於表達了封建社會上層人物的政治軍事斗爭的尖銳性和復雜性,變化萬端,驚心動魄。它的豐富的哲理和高超的軍事藝術,給後來的政治家和軍事家以深刻的啟迪!
--著名學者 黎汝清

在中國的古典小說中,《三國演義》享有崇高之極的地位,沒有任何一部小說比得上,近三百年來,向來稱之為"第一才子書",或"第一奇書"。
--金庸

《三國演義》的影響

在中國的"四大奇書"--《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《金瓶梅》中,《三國演義》是令人十分喜愛的作品。在中國的古典小說中,《三國演義》享有崇高至極的地位,沒有任何一部小說比得上,近300年來,向來被稱為"第一才子書",或"第一奇書"。《三國演義》的社會影響,遠遠超過了它的文學價值,雖然,就文學而論,它的人物塑造功夫也確是第一流的,中國後世的小說家都從其中吸取了營養。
它的布局和氣氛安排也是高明至極,例如"劉備三顧茅廬",一步一步把主角諸葛亮從喧天的鑼鼓聲中引出場來;又例如"草船借箭"的寫箭,"借東風"的寫風,一步逼一步地扣得極緊。這一類手法,在外國小說名著中極少見到。外國小說中的主角,往往一下子就出了場,或者是閃閃縮縮,面目模糊。

《三國演義》的人物面目清楚,忠就忠得義薄雲天,奸就奸得狠毒無比,讀者一翻開書就見到每一個人物立場分明,愛憎清楚。

凡是偉大的作品,總帶給讀者許多的想像,《三國演義》在現代也同樣發揮著作用,給予讀者們各種各樣思索的精神食糧。我小時候讀《三國演義》,全面站在劉備的蜀漢一方,絕不承認蜀漢居然會比東吳、晉朝先亡,為此和我大哥激烈辯論了幾個小時。大哥沒有辦法,只好搬出他的中學歷史教科書來,指著書上清清楚楚的幾行字,證明蜀漢為鄧艾、鍾會所滅,我才悻悻然服輸,生氣大半天,流了不少眼淚。其實,鄧艾、鍾會滅蜀和姜維被殺等情節,《三國演義》中也寫得很詳細的,但自諸葛亮在五丈原歸天以後的故事我就沒有心思看下去了。

《三國演義》中的故事成了中國大眾精神生活的一部分,人民從其中接受道德教育與價值標准。應當像劉備、關羽那樣重視對朋友的義氣,要愛護人民,絕不可像曹操那樣忘恩負義,為了自己的利益而做奸詐毒辣的事。劉備與關羽的道德模範比孔子、孟子更加普及、有效而重要。香港的警察以及黑社會人物都要設神壇拜關公,絕不拜孔子,也不拜耶穌、不拜如來佛。小說人物成為大眾宗教式崇拜的對象,這是全世界任何文學作品都做不到的。

《三國演義》對中國的歷史發展也產生了重大影響。滿清女真民族向明朝進攻時,還是關外沒有什麼文化的粗野民族,自然不會閱讀《孫子兵法》之類的艱深書籍。他們的將領帶領軍隊,行軍打仗,方法和技術全靠從《三國演義》中學習。據說,滿清第二代君主皇太極使用"反間計",騙得明朝的崇禎皇帝殺了大將袁崇煥,這計謀就是照抄《三國演義》中周瑜騙得曹操殺了水軍都督蔡瑁、張允的計策。袁崇煥如果不死,吳三桂不會把守山海關,滿清軍隊不可能這么容易地打進北京。

D、《紅樓夢》
是成書於清代乾隆年間的一部章回體古典長篇小說,曾用名《石頭記》《情僧錄》《風月寶鑒》《金陵十二釵》,中國古典小說四大名著之一,又名《脂硯齋重評石頭記》。據考證,學者普遍認為作者為:曹雪芹。評閱者:脂硯齋。現存大約八十回。
由於原著結尾散失,許多續作紛紛出爐,據統計,《紅樓夢》續書種類高達五十餘種。較為著名的續作者有清代才女顧太清及通行本續作者或整理者高鶚等。而通過此書中的後四十回詩詞可以看出續作者大大宣揚迷信的因果報應、虛無宿命的封建毒素,嚴重歪曲了小說揭露和抨擊現實政治和社會黑暗的思想傾向。
由於這部巨著是以數個大主軸穿插眾多小故事而成,因此關於《紅樓夢》的主題,至今並沒有一個統一的說法,但是其中最為人所重視的是賈寶玉和林黛玉及薛寶釵之間的愛情婚姻悲劇,也有人認為這部巨著是在描寫傳統中國貴族生活的腐敗與頹廢。全書中有很多關於佛教、道教、儒家的思想,富含神話的色彩,並且反映著作當時的政治禮教、社會生活、經濟制度及文化發展,乃至服裝穿戴、飲食葯膳、建築亭閣、舟車行轎等等層面。

E、《藍花》

本篇小說講述了小孫女在樹下撿銀杏時,遇到一位老太婆。並且把她帶回家,奶奶一眼就認出來,這位老太婆是誰,她是小巧的媽媽,而小巧則是在幾年前被淹死了。講完這些之後,奶奶又給孫女講了老太婆的歷經的事情。
在故事中,講述著有一種職業,師專門為需要辦喪事的門戶去幫哭,而這位老太婆就是從事這種職業。她的幫哭已經是非常地著名了,家家戶戶需要辦喪事,都會去找她去幫哭。
後來,這位老太婆結婚了,生了一個女兒叫小巧,後來因為各種原因,老太婆與小巧相依為命,直到小巧死了。回到原來住的地方後,還有人來找她幫哭,但老太婆不能夠與以前一樣了,直到老太婆去世了,或許老太婆是因為不能夠在幫哭還是什麼呢,傷心去世的吧。
這篇小說里我看到了一個人失去了自己原本所擁有的能力,在他的表面你或許看不出來,而在他的內心則是多麼的痛苦的,傷心的。

⑵ 小說主角名字

:「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」)
俊馳(出自成語:俊才星馳)
雨澤 (恩惠像雨一樣多)
燁磊 (光明磊落)
晟睿(「晟」是光明、興盛的意思,讀shèng;「睿」是智慧的意思)
天佑(生來就有上天庇佑的孩子)
文昊(昊的字意是:廣大無邊)
修潔(修:形容身材修長高大,潔:整潔)
黎昕 (黎:黎明 昕:明亮的樣子 )
遠航(好男兒,就放他去遠航吧)
旭堯 (旭:旭日 堯:上古時期的賢明君主,後泛指聖人 )
鴻濤 (鴻:旺盛,興盛 )
偉祺 (偉:偉大 祺 :吉祥 )
榮軒 (軒:氣度不凡 )
越澤 (澤:廣博的水源)
浩宇 (胸懷猶如宇宙,浩瀚無窮)
瑾瑜 (出自成語――握瑾懷瑜,比喻擁有美好的品德)
皓軒 (意為:光明磊落,氣宇軒昂)
擎蒼 (頂天立地,男兒本色)(出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出獵》「…左牽黃,右擎蒼…」)
擎宇(意思同上)
志澤 (澤:廣域的水源 )
子軒 (軒:氣度不凡 )
睿淵 (睿智;學識淵博)
弘文 (弘揚;文:文學家)
哲瀚 (擁有廣大的學問)
雨澤 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建輝 (建造輝煌成就)
晉鵬( 晉:進也,本義,上進 鵬:比喻前程遠大 )
天磊 (磊:眾石累積 )
紹輝( 紹:繼承 輝:光輝 )
澤洋 (廣闊的海洋 )
鑫磊 (鑫:財富 )
鵬煊 (煊:光明,讀xuānn )
昊強 (昊:蒼天,蒼穹 )
偉宸 (宸:古代君王的代稱 )
博超 (博:博大 超:超越 )
君浩 (君:君子 浩:浩大 )
子騫 (騫:高舉,飛起 )
鵬濤 (鵬:比喻氣勢雄偉 )
炎彬 (炎:燃燒 彬:形容文雅 )
鶴軒 (鶴:閑雲野鶴 軒:氣度不凡 )
越彬 (彬:形容文雅 )
風華 (風華正茂 )
靖琪 (靖:平安 琪:美玉 )
明輝 (輝:光明 )
偉誠 (偉:偉大 誠:誠實 )
明軒 (軒:氣度不凡 )
健柏((柏:松柏,是長壽的象徵。「健柏」就是健康長壽的意思)
修傑(修:形容身材修長高大)
志澤 (澤:廣域的水源 )
弘文 (弘揚,文:文學家)
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
煜城 (照耀城市)
懿軒 (懿:美好;軒:氣宇軒昂)
燁偉 (燁:光耀)
苑博 (博:博學)
偉澤 (偉:偉大 澤:廣域的水源)
熠彤 (熠:光耀 彤:紅色)
鴻煊 (鴻:大也 煊:光明)
博濤 (博:博學)
燁霖 (燁:光明)
燁華 (燁:光耀)
煜祺 (煜:照耀 祺:吉祥)
智宸 (智:智慧 宸:古代君王的代稱)
正豪 (豪:豪氣)
昊然 (昊:蒼天,蒼穹)
明傑 (明智,傑出)
立誠 (誠:誠實)
立軒 (軒:氣度不凡)
立輝 (輝:輝煌)
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
弘文 (弘揚;文:文學家)
熠彤 熠:光耀 彤:紅色
鴻煊 鴻:大也 煊:光明
燁霖 燁:光明
哲瀚 (擁有廣大的學問)
鑫鵬 鑫:財富 鵬:比喻氣勢雄偉
昊天 思聰 展鵬 笑愚 志強 炫明 雪松 思源 智淵 思淼
曉嘯 天宇 浩然 文軒 鷺洋 振家 樂駒 曉博 文博 昊焱
立果 金鑫 錦程 嘉熙 鵬飛 子默 思遠 浩軒 語堂 聰健

好聽的女孩的名字

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⑶ 紅樓夢簡介

紅樓夢簡介:

《紅樓夢》是中國古代的章回體長篇小說,又名叫做《石頭記》,被列為中國的古典四大名著之首,一般認為是清代作家曹雪芹所寫。

小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為寫作背景,以富家公子賈寶玉為視角,描繪了一批見識和舉止都在須眉之上的閨中佳人的人生百態,展現了當時社會的人性美和悲劇美。

《紅樓夢》的版本可以分為120回程本和80回脂本兩個系統,程本指的是程偉元的印刷本,脂本指的是脂硯齋在不同時期所抄錄的早起手稿。

(3)配角叫王香凌的古代重生小說擴展閱讀:

讀紅樓,有兩位老太太是怎麼都繞不過去的,一個是賈母,另一個是劉姥姥。這二位雖然地位懸殊如雲泥,一個雍容華貴,一個低賤卑微,但論起世事洞明人情練達,卻不相上下。

賈母乃世家出身內功深湛,劉姥姥則是民間高手自成一派。她們在書里都是重量級的人物,少了這倆老人家,紅樓這出大戲就唱不圓。

其實,書里還存在著一個老太太,在人情世故上也修煉得爐火純青,情商堪與賈母、劉姥姥相抗衡。她雖然出場極少,但一舉一動都是戲,是人精中的老牌戰斗機。

可惜由於篇幅不多,她極易為人所忽略,她就是賴嬤嬤,賈府管家賴大的母親。書里沒明說她照顧過哪位主子,但只看在賈母面前,尤氏鳳姐兒站著她坐著,就知道她地位不一般。

因為按賈府的規矩,年高服侍過父母的家人,比年輕的主子還有體面,她是資深的實力奴才。第四十三回,賈母要給鳳姐過生日,竟然突發奇想玩起了眾籌。

興致勃勃把主子和有臉的奴才都召集了來。賴嬤嬤就是在這一回出場的,她一進來,賈母便忙命拿個小杌子來,給年高又體面的她坐。

而賴嬤嬤的回應是,坐之前,先告個罪。賴嬤嬤要說話,是先忙站起來才開口,後來到了鳳姐兒房裡也是,平兒給她倒了杯茶,賴嬤嬤忙站起來接,口中說著姑娘折受我,在賈府,不管對面的主子年老年輕,她都恭謹殷勤,處處塑造著忠心老奴的形象。

⑷ 求好聽的小說人物名字

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好聽的男孩名字:
致遠 (出自諸葛亮的《誡子書》:「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」)
俊馳(出自成語:俊才星馳)
雨澤 (恩惠像雨一樣多)
燁磊 (光明磊落)
晟睿(「晟」是光明、興盛的意思,讀shèng;「睿」是智慧的意思)
天佑(生來就有上天庇佑的孩子)
文昊(昊的字意是:廣大無邊)
修潔(修:形容身材修長高大,潔:整潔)
黎昕 (黎:黎明 昕:明亮的樣子 )
遠航(好男兒,就放他去遠航吧)
旭堯 (旭:旭日 堯:上古時期的賢明君主,後泛指聖人 )
鴻濤 (鴻:旺盛,興盛 )
偉祺 (偉:偉大 祺 :吉祥 )
榮軒 (軒:氣度不凡 )
越澤 (澤:廣博的水源)
浩宇 (胸懷猶如宇宙,浩瀚無窮)
瑾瑜 (出自成語――握瑾懷瑜,比喻擁有美好的品德)
皓軒 (意為:光明磊落,氣宇軒昂)
擎蒼 (頂天立地,男兒本色)(出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出獵》「…左牽黃,右擎蒼…」)
擎宇(意思同上)
志澤 (澤:廣域的水源 )
子軒 (軒:氣度不凡 )
睿淵 (睿智;學識淵博)
弘文 (弘揚;文:文學家)
哲瀚 (擁有廣大的學問)
雨澤 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建輝 (建造輝煌成就)
晉鵬( 晉:進也,本義,上進 鵬:比喻前程遠大 )
天磊 (磊:眾石累積 )
紹輝( 紹:繼承 輝:光輝 )
澤洋 (廣闊的海洋 )
鑫磊 (鑫:財富 )
鵬煊 (煊:光明,讀xuānn )
昊強 (昊:蒼天,蒼穹 )
偉宸 (宸:古代君王的代稱 )
博超 (博:博大 超:超越 )
君浩 (君:君子 浩:浩大 )
子騫 (騫:高舉,飛起 )
鵬濤 (鵬:比喻氣勢雄偉 )
炎彬 (炎:燃燒 彬:形容文雅 )
鶴軒 (鶴:閑雲野鶴 軒:氣度不凡 )
越彬 (彬:形容文雅 )
風華 (風華正茂 )
靖琪 (靖:平安 琪:美玉 )
明輝 (輝:光明 )
偉誠 (偉:偉大 誠:誠實)
明軒 (軒:氣度不凡 )
健柏((柏:松柏,是長壽的象徵。「健柏」就是健康長壽的意思)
修傑(修:形容身材修長高大)
志澤 (澤:廣域的水源 )
弘文 (弘揚,文:文學家)
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
煜城 (照耀城市)
懿軒 (懿:美好;軒:氣宇軒昂)
燁偉 (燁:光耀)
苑博 (博:博學)
偉澤 (偉:偉大 澤:廣域的水源)
熠彤 (熠:光耀 彤:紅色)
鴻煊 (鴻:大也 煊:光明)
博濤 (博:博學)
燁霖 (燁:光明)
燁華 (燁:光耀)
煜祺 (煜:照耀 祺:吉祥)
智宸 (智:智慧 宸:古代君王的代稱)
正豪 (豪:豪氣)
昊然 (昊:蒼天,蒼穹)
明傑 (明智,傑出)
立誠 (誠:誠實)
立軒 (軒:氣度不凡)
立輝 (輝:輝煌)
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
弘文 (弘揚;文:文學家)
熠彤 熠:光耀 彤:紅色
鴻煊 鴻:大也 煊:光明
燁霖 燁:光明
哲瀚 (擁有廣大的學問)
鑫鵬 鑫:財富 鵬:比喻氣勢雄偉
昊天 思聰 展鵬 笑愚 志強 炫明 雪松 思源 智淵 思淼
曉嘯 天宇 浩然 文軒 鷺洋 振家 樂駒 曉博 文博 昊焱
立果 金鑫 錦程 嘉熙 鵬飛 子默 思遠 浩軒 語堂 聰健

好聽的女孩的名字:

夢琪、之桃、慕青、爾嵐、初夏、沛菡、傲珊、曼文、樂菱、惜文、香寒、新柔、語蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉藍、語琴、從彤、傲晴、語蘭、又菱、碧彤、元霜、憐夢、紫寒、妙彤、曼易、南蓮、紫翠、雨寒、易煙、如萱、若南、尋真、曉亦、向珊、慕靈、以蕊、映易、雪柳、海雲、凝天、沛珊、寒雲、冰旋、宛兒、綠真、曉霜、碧凡、夏菡、曼香、若煙、半夢、雅綠、冰藍、靈槐、平安、書翠、翠風、代雲、夢曼、幼翠、聽寒、夢柏、醉易、訪旋、亦玉、凌萱、訪卉、懷亦、笑藍、靖柏、夜蕾、冰夏、夢松、書雪、樂楓、念薇、靖雁、從寒、覓波、靜曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千蘭、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、傲芙、盼山、懷蝶、冰蘭、山柏、翠萱、問旋、白易、問筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、之瑤、冰露、爾珍、谷雪、樂萱、涵菡、海蓮、傲蕾、青槐、易夢、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑤、妙菡、紫藍、幻柏、元風、冰楓、訪蕊、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、書蘭、雅琴、書瑤、從安、夏槐、念芹、代曼、幻珊、谷絲、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、書蕾、聽白、靈雁、雪青、樂瑤、含煙、涵雙、平蝶、雅蕊、傲之、靈薇、含蕾、從夢、從蓉、初丹。聽蘭、聽蓉、語芙、夏彤、凌瑤、憶翠、幻靈、憐菡、紫南、依珊、妙竹、訪煙、憐蕾、映寒、友綠、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎夢、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、懷蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、冷安、千萍、冰煙、雅陽、友綠、南松、詩雲、飛風、寄靈、書芹、幼蓉、以藍、笑寒、憶寒、秋煙、芷巧、水香、映之、醉波、幻蓮、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡夢、爾曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼煙、憶山、以寒、寒香、小凡、代亦、夢露、映波、友蕊、寄凡、憐蕾、雁楓、水綠、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕兒、夏嵐、友兒、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、語蝶、青筠、夜安、覓海、問安、曉槐、雅山、訪雲、翠容、寒凡、曉綠、以菱、冬雲、含玉、訪楓、含卉、夜白、冷安、靈竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑤、迎曼、水雲、訪琴、谷波、笑白、妙海、紫霜、凌旋、孤絲、憐寒、凡松、青絲、翠安、如天、凌雪、綺菱、代雲、香薇、冬靈、凌珍、沛文、紫槐、幻柏、采文、雪旋、盼海、映夢、安雁、映容、凝陽、訪風、天亦、覓風、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、夢菡、飛綠、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、問雁、海冬、秋靈、凝芙、念煙、白山、從靈、爾芙、迎蓉、念寒、翠綠、翠芙、靖兒、妙柏、千凝、小珍、妙旋、雪楓、夏菡、綺琴、雨雙、聽楓、覓荷、凡之、曉凡、雅彤、孤風、從安、綺彤、之玉、雨珍、幻絲、代梅、青亦、元菱、海瑤、飛槐、聽露、夢嵐、幻竹、谷雲、憶霜、水瑤、慕晴、秋雙、雨真、覓珍、丹雪、元楓、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、曉夏、宛筠、碧琴、盼蘭、小夏、安容、青曼、千兒、尋雙、涵瑤、冷梅、秋柔、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、書萱、夢槐、南琴、綠海、沛兒、曉瑤、凝蝶、紫雪、念雙、念真、曼寒、凡霜、飛雪、雪蘭、雅霜、從蓉、冷雪、靖巧、翠絲、覓翠、凡白、樂蓉、迎波、丹煙、夢旋、書雙、念桃、夜天、安筠、覓柔、初南、秋蝶、千易、安露、詩蕊、山雁、友菱、香露、曉蘭、白卉、語山、冷珍、秋翠、夏柳、如之、憶南、書易、翠桃、寄瑤、如曼、問柳、幻桃、又菡、醉蝶、亦綠、詩珊、聽芹、新之、易巧、念雲、曉靈、靜楓、夏蓉、如南、幼絲、秋白、冰安、秋白、南風、醉山、初彤、凝海、紫文、凌晴、雅琴、傲安、傲之、初蝶、代芹、詩霜、碧靈、詩柳、夏柳、采白、慕梅、樂安、冬菱、紫安、宛凝、雨雪、易真、安荷、靜竹、代柔、丹秋、綺梅、依白、凝荷、幼珊、憶彤、凌青、之桃、芷荷、聽荷、代玉、念珍、夢菲、夜春、千秋、白秋、谷菱、飛松、初瑤、惜靈、夢易、新瑤、曼梅、碧曼、友瑤、雨蘭、夜柳、芷珍、含芙、夜雲、依萱、凝雁、以蓮、安南、幼晴、爾琴、飛陽、白凡、沛萍、雪瑤、向卉、采文、樂珍、寒荷、覓雙、白桃、安卉、迎曼、盼雁、樂松、涵山、問楓、以柳、含海、翠曼、憶梅、涵柳、海藍、曉曼、代珊、憶丹、靜芙、綺蘭、夢安、紫絲、千雁、凝珍、香萱、夢容、冷雁、飛柏、天真、翠琴、寄真、秋荷、代珊、初雪、雅柏、憐容、如風、南露、紫易、冰凡、海雪、語蓉、碧玉、語風、凝夢、從雪、白楓、傲雲、白梅、念露、慕凝、雅柔、盼柳、半青、從霜、懷柔、憐晴、夜蓉、代雙、以南、若菱、芷文、南晴、夢寒、初翠、靈波、問夏、惜海、亦旋、沛芹、幼萱、白凝、初露、迎海、綺玉、凌香、尋芹、秋柳、爾白、映真、含雁、寒松、尋雪、青煙、問蕊、靈陽、雪巧、丹萱、凡雙、孤萍、紫菱、尋凝、傲柏、傲兒、友容、靈楓、爾絲、曼凝、若蕊、問絲、思楓、水卉、問梅、念寒、詩雙、翠霜、夜香、寒蕾、凡陽、冷玉、平彤、語薇、幻珊、紫夏、凌波、芷蝶、丹南、之雙、凡波、思雁、白蓮、從菡、如容、采柳、沛嵐、惜兒、夜玉、水兒、半凡、語海、聽蓮、幻楓、念柏、冰珍、思山、凝蕊、天玉、思萱、向夢、笑南、夏旋、之槐、元靈、以彤、采萱、巧曼、綠蘭、平藍、問萍、綠蓉、靖柏。迎蕾、碧曼、思卉、白柏、妙菡、憐陽、雨柏、雁菡、夢之、又蓮、樂荷、寒天、凝琴、書南、映天、白夢、初瑤、平露、含巧、慕蕊、半蓮、醉卉、天菱、青雪、雅旋、巧荷、飛丹、若靈、爾雲、幻天、詩蘭、青夢、海菡、靈槐、憶秋、寒凝、凝芙、綺山、靜白、爾蓉、爾冬、映萱、白筠、冰雙、訪彤、綠柏、夏雲、笑翠、曉靈、含雙、盼波、以雲、憐翠、雁風、之卉、平松、問兒、綠柳、如蓉、曼容、天晴、丹琴、惜天、尋琴、依瑤、涵易、憶靈、從波、依柔、問蘭、山晴、憐珊、之雲、飛雙、傲白、沛春、雨南、夢之、笑陽、代容、友琴、雁梅、友桃、從露、語柔、傲玉、覓夏、曉藍、新晴、雨蓮、凝旋、綠旋、幻香、覓雙、冷亦、憶雪、友卉、幻翠、靖柔、尋菱、丹翠、安陽、雅寒、惜筠、爾安、雁易、飛瑤、夏蘭、沛藍、靜丹、山芙、笑晴、新煙、笑旋、雁蘭、凌翠、秋蓮、書桃、傲松、語兒、映菡、初曼、聽雲、初夏、雅香、語雪、初珍、白安、冰薇、詩槐、冷玉、冰巧、之槐、夏寒、詩筠、新梅、白曼、安波、從陽、含桃、曼卉、笑萍、曉露、尋菡、沛白、平靈、水彤、安彤、涵易、樂巧、依風、紫南、亦絲、易蓉、紫萍、惜萱、詩蕾、尋綠、詩雙、尋雲、孤丹、谷藍、山靈、幻絲、友梅、從雲、雁絲、盼旋、幼旋、爾藍、沛山、代絲、覓松、冰香、依玉、冰之、妙夢、以冬、曼青、冷菱、雪曼、安白、千亦、凌蝶、又夏、南煙。靖易、沛凝、翠梅、書文、雪卉、樂兒、傲絲、安青、初蝶、寄靈、惜寒、雨竹、冬蓮、綺南、翠柏、平凡、亦玉、孤蘭、秋珊、新筠、半芹、夏瑤、念文、曉絲、涵蕾、雁凡、谷蘭、靈凡、凝雲、曼雲、丹彤、南霜、夜夢、從筠、雁芙、語蝶、依波、曉旋、念之、盼芙、曼安、采珊、初柳、迎天、曼安、南珍、妙芙、語柳、含蓮、曉筠、夏山、爾容、念夢、傲南、問薇、雨靈、凝安、冰海、初珍、宛菡、冬卉、盼晴、冷荷、寄翠、幻梅、如凡、語夢、易夢、千柔、向露、夢玉、傲霜、依霜、靈松、詩桃、書蝶、冰蝶、山槐、以晴、友易、夢桃、香菱、孤雲、水蓉、雅容、飛煙、雁荷、代芙、醉易、夏煙、依秋、依波、紫萱、涵易、憶之、幻巧、水風、安寒、白亦、憐雪、聽南、念蕾、夢竹、千凡、寄琴、采波、元冬、思菱、平卉、笑柳、雪卉、谷夢、綠蝶、飛荷、平安、孤晴、芷荷、曼冬、爾槐、以旋、綠蕊、初夏、依絲、憐南、千山、雨安、水風、寄柔、幼楓、凡桃、新兒、夏波、雨琴、靜槐、元槐、映陽、飛薇、小凝、映寒、傲菡、谷蕊、笑槐、飛蘭、笑卉、迎荷、元冬、書竹、半煙、綺波、小之、覓露、夜雪、寒夢、爾風、白梅、雨旋、芷珊、山彤、爾柳、沛柔、靈萱、沛凝、白容、樂蓉、映安、依雲、映冬、凡雁、夢秋、醉柳、夢凡、若雲、元容、懷蕾、靈寒、天薇、白風、訪波、亦凝、易綠、夜南、曼凡、亦巧、青易。冰真、白萱、友安、詩翠、雪珍、海之、小蕊、又琴、香彤、語夢、惜蕊、迎彤、沛白、雁山、易蓉、雪晴、詩珊、冰綠、半梅、笑容、沛凝、念瑤、如冬、向真、從蓉、亦雲、向雁、爾蝶、冬易、丹亦、夏山、醉香、盼夏、孤菱、安蓮、問凝、冬萱、曉山、雁蓉、夢蕊、山菡、南蓮、飛雙、凝絲、思萱、懷夢、雨梅、冷霜、向松、迎絲、迎梅、聽雙、山蝶、夜梅、醉冬、雨筠、平文、青文、半蕾、幼菱、尋梅、含之、香之、含蕊、亦玉、靖荷、碧萱、寒雲、向南、書雁、懷薇、思菱、憶文、若山、向秋、凡白、綺煙、從蕾、天曼、又亦、依琴、曼彤、沛槐、又槐、元綠、安珊、夏之、易槐、宛亦、白翠、丹雲、問寒、易文、傲易、青旋、思真、妙之、半雙、若翠、初蘭、懷曼、惜萍、初之、宛絲、幻兒、千風、天蓉、雅青、寄文、代天、惜珊、向薇、冬靈、惜芹、凌青、谷芹、雁桃、映雁、書蘭、寄風、訪煙、綺晴、傲柔、寄容、以珊、紫雪、芷容、書琴、尋桃、涵陽、懷寒、易雲、采藍、代秋、惜夢、爾煙、谷槐、懷蓮、涵菱、水藍、訪冬、半蘭、又柔、冬卉、安雙、冰嵐、香薇、語芹、靜珊、幻露、訪天、靜柏、凌絲、小翠、雁卉、訪文、凌文、芷雲、思柔、巧凡、慕山、依雲、千柳、從凝、安夢、香旋、映天、安柏、平萱、以筠、憶曼、新竹、綺露、覓兒、碧蓉、白竹、飛蘭、曼雁、雁露、凝冬、含靈、初陽、海秋、冰雙、綠蘭、盼易、思松、夢山、友靈、綠竹、靈安、凌柏、秋柔、又藍、爾竹、天藍、青楓、問芙、語海、靈珊、凝丹、小蕾、迎夏、水之、飛珍、冰夏、亦竹、飛蓮、海白、元蝶、芷天、懷綠、爾容、元芹、若雲、寒煙、聽筠、采夢、凝蓮、元彤、覓山、代桃、冷之、盼秋、秋寒、慕蕊、海亦、初晴、巧蕊、聽安、芷雪、以松、夢槐、寒梅、香嵐、寄柔、映冬、孤容、曉蕾、安萱、聽楓、夜綠、雪蓮、從丹、碧蓉、綺琴、雨文、幼荷、青柏、初藍、憶安、盼晴、尋冬、雪珊、夢寒、迎南、如彤、采楓、若雁、翠陽、沛容、幻翠、山蘭、芷波、雪瑤、寄雲、慕卉、冷松、涵梅、書白、樂天、雁卉、宛秋、傲旋、新之、凡兒、夏真、靜楓、樂雙、白玉、問玉、寄松、丹蝶、元瑤、冰蝶、訪曼、代靈、芷煙、白易、爾陽、憐煙、平卉、丹寒、訪夢、綠凝、冰菱、語蕊、思煙、憶楓、映菱、凌蘭、曼嵐、若楓、傲薇、凡靈、樂蕊、秋靈、谷槐、覓雲。

岑詩蕊

岑詩珊、

岑詩柳、

岑詩霜、

肖彥彬 余燁霖 余燁華

⑸ 各小說男主的名字

男主:
致遠 (出自諸葛亮的《誡子書》:「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」)
俊馳(出自成語:俊才星馳)
雨澤 (恩惠像雨一樣多)
燁磊 (光明磊落)
晟睿(「晟」是光明、興盛的意思,讀shèng;「睿」是智慧的意思)
天佑(生來就有上天庇佑的孩子)
文昊(昊的字意是:廣大無邊)
修潔(修:形容身材修長高大,潔:整潔)
黎昕 (黎:黎明昕:明亮的樣子 )
遠航(好男兒,就放他去遠航吧)
旭堯 (旭:旭日堯:上古時期的賢明君主,後泛指聖人 )
鴻濤 (鴻:旺盛,興盛 )
偉祺 (偉:偉大祺 :吉祥 )
榮軒 (軒:氣度不凡 )
越澤 (澤:廣博的水源)
浩宇 (胸懷猶如宇宙,浩瀚無窮)
瑾瑜 (出自成語――握瑾懷瑜,比喻擁有美好的品德)
皓軒 (意為:光明磊落,氣宇軒昂)
擎蒼 (頂天立地,男兒本色)(出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出獵》「…左牽黃,右擎蒼…」)
擎宇(意思同上)
志澤 (澤:廣域的水源 )
子軒 (軒:氣度不凡 )
睿淵 (睿智;學識淵博)
弘文 (弘揚;文:文學家)
哲瀚 (擁有廣大的學問)
雨澤 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建輝 (建造輝煌成就)
晉鵬( 晉:進也,本義,上進鵬:比喻前程遠大 )
天磊 (磊:眾石累積 )
紹輝( 紹:繼承輝:光輝 )
澤洋 (廣闊的海洋 )
鑫磊 (鑫:財富 )
鵬煊 (煊:光明,讀xuānn )
昊強 (昊:蒼天,蒼穹 )
偉宸 (宸:古代君王的代稱 )
博超 (博:博大超:超越 )
君浩 (君:君子浩:浩大 )
子騫 (騫:高舉,飛起 )
鵬濤 (鵬:比喻氣勢雄偉 )
炎彬 (炎:燃燒彬:形容文雅 )
鶴軒 (鶴:閑雲野鶴軒:氣度不凡 )
越彬 (彬:形容文雅 )
風華 (風華正茂 )
靖琪 (靖:平安 琪:美玉 )
明輝 (輝:光明 )
偉誠 (偉:偉大誠:誠實 )
明軒 (軒:氣度不凡 )
健柏((柏:松柏,是長壽的象徵。「健柏」就是健康長壽的意思)
修傑(修:形容身材修長高大)
志澤 (澤:廣域的水源 )
弘文 (弘揚,文:文學家)
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
煜城 (照耀城市)
懿軒 (懿:美好;軒:氣宇軒昂)
燁偉 (燁:光耀)
苑博 (博:博學)
偉澤 (偉:偉大澤:廣域的水源)
熠彤 (熠:光耀彤:紅色)
鴻煊 (鴻:大也煊:光明)
博濤 (博:博學)
燁霖 (燁:光明)
燁華 (燁:光耀)
煜祺 (煜:照耀 祺:吉祥)
智宸 (智:智慧宸:古代君王的代稱)
正豪 (豪:豪氣)
昊然 (昊:蒼天,蒼穹)
明傑 (明智,傑出)
立誠 (誠:誠實)
立軒 (軒:氣度不凡)
立輝 (輝:輝煌)
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
弘文 (弘揚;文:文學家)
熠彤 熠:光耀 彤:紅色
鴻煊 鴻:大也 煊:光明
燁霖 燁:光明
哲瀚 (擁有廣大的學問)
鑫鵬 鑫:財富 鵬:比喻氣勢雄偉
昊天 思聰 展鵬 笑愚 志強 炫明 雪松 思源 智淵 思淼
曉嘯 天宇 浩然 文軒 鷺洋 振家 樂駒 曉博 文博 昊焱
立果 金鑫 錦程 嘉熙 鵬飛 子默 思遠 浩軒 語堂 聰健

女主:
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我也不容易 把分給我吧,,,

⑹ 紅樓夢的小說簡介

《紅樓夢》又名《石頭記》《金玉緣》,我是國古代最偉大的長篇小說,有人民文學出版社校注本。全書共一百二十回,前八十回是曹雪芹寫的,後四十回據說是高鶚續寫的。故事始於賈寶玉銜玉出生,為賈母所鍾愛,林黛玉失恃,來依外祖母家,迄於黛玉死和寶玉出家。其中插敘金陵十二釵的身世、經歷和結局。全書可分七個部分:第一回至十八回主要介紹榮、寧兩府及大觀園的環境,以及賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、秦可卿等的生活。第十九回至四十一回主要描寫賈寶玉和林黛玉對愛情的探索,賈寶玉和封建正統思想的斗爭,以及薛寶釵、史湘雲、花襲人、妙玉和劉姥姥等人物。第四十二回至七十回主要寫其他人物,如探春、薛寶琴、邢岫煙、尤二姐、鴛鴦、晴雯、香菱等的活動。第七十一回至八十回主要寫賈府的衰敗之兆,晴雯之死。第八十一回至九十八回主要寫寶玉和黛玉的婚姻發生了波折,在賈母和王熙鳳的策劃下,寶玉和寶釵結成夫妻,黛玉以死殉情。第九十九回至一百零六回主要寫賈府被查抄和賈母對天悔罪。第一百零七回至結尾主要寫賈府衰敗和寶玉的出家。這些部分是和全書的主要線索、人物聯在一起的,形成完整有機的統一體。

全書是以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線,通過賈府興衰歷史的敘述,揭露了封建家族的荒淫、腐敗,顯示出封建制度瀕於崩潰和必然滅亡的命運。作者通過對賈府的描寫,還展示了這個由少數封建主子和數百個奴僕所組成的封建貴族大家庭,顯示出那一社會不得不發生的種種矛盾和沖突。書中的寶玉、黛玉、晴雯、芳官代表了反封建反迫害的一方面。王夫人、賈政、寶釵、襲人等代表了維護封建統治秩序的一方面。這兩者之間的矛盾,發展到了很激烈的程度。作者還描寫了探春的反抄檢,鴛鴦的反霸佔,晴雯的反迫害,尤三姐的反淫亂等斗爭場面,都是十分激烈的。除此之外,作者還寫了上自王公大臣,下至村夫走卒,各個階級、階層的矛盾和斗爭。其間有宮廷與王府的矛盾,家族之間的傾軋,骨肉之間的陷害,豪強之間的掠奪,僧侶村夫之間的誘騙等。這些斗爭是通過人物性格來表現的,因此更顯得尖銳。《紅樓夢》描寫賈府中各種復雜矛盾的生活,揭露其中封建的婚姻、道德、文化、教育等等的腐朽、墮落和衰敗的現象,可以說是整個封建時代統治階級的縮影,曲折地反映那一時代必然崩潰、沒落的歷史趨勢。
《紅樓夢》的思想意義還在於對於生活中積極的一面,對於那些在反封建主義生活道路上的叛逆者,特別是對違背了封建禮教的愛情,作了熱情的歌頌。作者在書中塑造了賈寶玉和林黛玉這兩個叛逆性格的典型形象。他們有著共同的思想傾向,反對封建婚姻制度,要求平等相愛的自由婚姻;反對八股時文,喜歡以詩詞歌賦來抒寫「性靈」;反對世俗利祿觀念,主張做一個品質高潔的人。他們反封建的表現形式密切結合著他們不同的處境和不同的性格,賈寶玉被逼得發呆,終於和封建家庭決絕;林黛玉則是以哭泣和一死來控訴封建社會對她的迫害。他們這種反抗要求和精神狀態,正體現了那一歷史時期要求進步的青年的思想面貌。
《紅樓夢》在藝術上的成就也是十分出色的。首先是表現在善於塑造人物。作者塑造了賈寶玉、林黛玉兩個男女主人公的典型形象,同時又塑造了一個具有高度典型意義的薛寶釵的形象。其他人物的塑造,也是血肉飽滿,個性鮮明。有些人物,作者雖寥寥幾筆,稍加勾勒,也給人很深的印象。其次,是它的結構的宏偉而又自然,好象完全是生活的再現。其中描寫了許多家庭生活的細節,也寫了一些波瀾壯闊的大場面,千頭萬緒、參差錯落,但看起來卻脈絡分明,有條不紊。它的每一段描寫,哪怕是極細微的地方,都是整個結構的組成部分,是一個高度的有機體。再次,《紅樓夢》的細節描寫也特別出色,它寫了許多家庭生活瑣事,這些生活瑣事看來都很平常,經過作者的提煉,描繪出封建貴族生活的圖畫,反映了生活的本質,具有豐富深刻的社會意義。第四,《紅樓夢》的語言繼承了中國古典小說的傳統,而又吸取了人民的語言加以提煉,其特色是表現得洗煉而十分自然。人物的語言豐富多樣,或長或短,或文或野,無不切合每個人物的性格口吻,使人看到了活生生的人物姿態、表情和動作。

《紅樓夢》是封建社會中的作品,它的作者又是從富貴生活中來的,免不了感染上一些消極的東西。粗略說來,有下列各點:一,作者對富貴的生活有所留戀,對封建大家庭的沒落有所悼惜。二,作者感覺到封建社會的趨向沒落,但看不到出路,因而產生了人生如夢的色空觀念。三,主人公寶玉對丫頭的態度和一般公子哥兒的玩弄女性不同,這是應該肯定的,但他免不了也沾染一些不好習氣,書中也有一些不幹凈的描寫。四,寫寶黛的愛情有它的反封建的意義是值得肯定的。但這種在封建禮教重壓下的愛情,半吞半吐,纏綿曲折,神魂顛倒,終於黛玉以身殉情,寶玉出家,又帶有貴族階級的色彩。
此外,後四十回續作跟前八十回有不一致處,也是本書的一個缺點。不過,總的說來,它確是我國古代成就最高的一部小說

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