金庸武俠小說後
《飛狐外傳》《雪山飛狐》《連城訣》《天龍八部》《射鵰英雄傳》《白馬嘯西風》《鹿鼎記》《笑傲江湖》《書劍恩仇錄》《神鵰俠侶》《俠客行》《倚天屠龍記》《碧血劍》《鴛鴦刀》。
先看《射鵰英雄傳》，將你帶入金庸的世界，這本書較成熟，在幾本有聯系的書里也是最基礎的一本，先看這本有利於以後閱讀有關聯的其他書。
其次看《神鵰俠侶》，這是緊接《射鵰》劇情的小說，利於擴大書里的世界觀。
接下來是《倚天屠龍記》，別人都將射神倚作為三部曲，其實倚天屠龍記只是前面提到了神鵰里的人物作為引子，關聯不大，讀完這本書就可以再看《天龍八部》，它是發生在射鵰前的故事。
思想主題
金庸所創作的小說中無處不體現了對歷史意義及價值的探尋。他通過在小說中塑造武林門派之間、人與人之間、宗教與世俗之間、正教與邪教之間、國家民族之間以及朝代與朝代之間的恩恩怨怨，最終造就了不同個人、門派、國家、民族、教會、朝代的各種悲劇。
從本質上來說，金庸正是企圖通過在小說中抒發強烈的悲劇情懷，旨在達到解構負面價值、弘揚正面價值的效果。
2. 金庸的小說按先後順序排列是什麼
金庸的15部小說按故事情節的先後順序：
1、《越女劍》- 越王句踐復國
2、《天龍八部》- 北啟者宋
3、《射鵰英雄傳》- 南宋
4、《神鵰俠侶》- 南宋末
5、《倚天屠龍記》- 元末
6、《笑傲江湖》- 明中
7、《俠客行》- 明中
8、《碧血劍》逗陸- 明末
9、《鹿鼎記》- 清康熙
10、《書劍恩仇錄》- 清乾隆
11、《飛狐外傳》- 清乾隆
12、《雪山飛狐》- 清乾隆
13、《白馬嘯西風》- 清
14、《鴛鴦刀》- 清
15、《連城訣》- 清
(2)金庸武俠小說後擴展閱讀：
金庸所創作的小說中無處不體現了對歷史意義及價值的探尋。他通過在小說中塑造武林門派之間、人與人之間、宗教與世俗之間、正教與邪教之間、國家民族之間以及朝代與朝代之間的恩恩怨怨，最終造就了不同個人、門派、國家、民族、教會、朝代的各種悲悄指薯劇。從本質上來說，金庸正是企圖通過在小說中抒發強烈的悲劇情懷，旨在達到解構負面價值、弘揚正面價值的效果。
在金庸創作的小說里，「情」與「理」深刻體現了生命本質與傳統道德之間的永恆矛盾，具體來說就是愛情與道德規范的沖突。顯然，金庸的作品沒有過多的抑情絕欲的說教，更沒有與傳統道德文化相違背的濫情現象。
他僅僅通過「情」與「理」的描述，向世人展示了愛情中的悲劇意識，通過對人真實生命的適當描述和張揚，反映了對禁錮人們和社會發展的「理」的反抗。金庸的愛情悲劇意識是對現代愛情的謳歌。
網路——金庸
3. 金庸小說前後的變化
開始的《書劍》《碧血》沒脫離傳統武俠的范圍，後來自出風格，但觀念上仍是漢人正統，正邪對立的思想，儒家思想很濃厚，像《射鵰》俠之大者，為國為民；然後《神鵰》《飛狐》之後就有了道家之俠；接著《天龍》《倚天》之後，就把正邪、民族觀念都看開了，也有了佛家的思想，把儒道佛熔於一爐；最後的《鹿鼎記》，徹底打破武俠小說的許多舊例，主人公基本不會武功，小說不再主寫江湖而是朝廷、江湖、外國、邪教錯綜復雜，達到空前的思想高度後封筆不寫武俠。下面附金庸本人的一段闡述——
中國最早的武俠小說，應該是唐人傳奇中的《虯髯客傳》、《紅線》、《聶隱娘》、《昆侖奴》等精彩的文學作品。其後是《水滸傳》、《三俠五義》、《兒女英雄傳》等等。現代比較認真的武俠小說，更加重視正義、氣節、舍己為人、鋤強扶弱、民族精神、中國傳統的倫理觀念。讀者不必過份推究其中某些誇張的武功描寫，有些事實上不可能，只不過是中國武俠小說的傳統。聶隱娘縮小身體潛入別人的肚腸，然後從他口中躍出，誰也不會相信是真事，然而聶隱娘的故事，千餘年來一直為人所喜愛。
我初期所寫的小說，漢人皇朝的正統觀念很強。到了後期，中華民族各族一視同仁的觀念成為基調，那是我的歷史觀比較有了些進步之故。這在《天龍八部》、《白馬嘯西風》、《鹿鼎記》中特別明顯。韋小寶的父親可能是漢、滿、蒙、回、藏任何一族之人。即使在第一部小說《書劍恩仇錄》中，主角陳家洛後來也皈依於回教。每一個種族、每一門宗教、某一項職業中都有好人壞人。有壞的皇帝，也有好皇帝；有很壞的大官，也有真正愛護百姓的好官。書中漢人、滿人、契丹人、蒙古人、西藏人……都有好人壞人。和尚、道士、喇嘛、書生、武士之中，也有各種各樣的個性和品格。有些讀者喜歡把人一分為二，好壞分明，同時由個體推論到整個群體，那決不是作者的本意。
歷史上的事件和人物，要放在當時的歷史環境中去看。宋遼之際、元明之際、（註：此處原為逗號。三聯版《金庸作品集》的校對質量就這篇而言不怎麼樣，已經發現兩處多半是的差錯了，要知道這篇可是每部小說開頭都有的，是「門面」喲。本文另有一處錯誤則非三聯原版所有）明清之際，漢族和契丹、蒙古、滿族等民族有激烈斗爭；蒙古、滿人利用宗教作為政治工具。小說所想描述的，是當時人的觀念和心態，不能用後世或現代人的觀念去衡量。我寫小說，旨在刻畫個性，抒寫人性中的喜愁悲歡。小說並不影射什麼，如果有所斥責，那是人性中卑污陰暗的品質。政治觀點、社會上的流行理念時時變遷，人性卻變動極少。
4. 《金庸全集》的最佳閱讀順序是什麼按照時間順序小說是如何排序的
金庸小說的最佳閱讀順序就是按照時間，按照時間順序分別是越女劍，天龍八部，射鵰英雄傳神鵰俠侶，倚天屠龍記，笑傲江湖，俠客行，碧血劍，白馬嘯西風，鴛鴦刀，鹿鼎記，連城訣，書劍恩仇錄，雪山飛狐，飛狐外傳。
三、有爭議的幾本
白馬嘯西風和鴛鴦刀這兩本是年代比較有爭議的，不過基本可以確定故事發生在清朝。連城訣也有一定的爭議，因為裡面曾經提到故事發生在梁元帝死後幾百年，而清朝已經超過千年。但是連城訣在後來的修訂中又提到了吳六奇，所以這可能是金庸先生的錯誤，忘記在修訂時更改。
5. 金庸寫的所有武俠小說的先後順序
1955 《書劍恩仇錄》
1956《碧血劍》
1957《射鵰英雄傳》
1959《神鵰俠侶》《雪山飛狐》
1960《飛狐外傳》
1961《倚天屠龍記》《鴛鴦刀》《白馬嘯西風》
1963《連城訣》《天龍八部》
1965《俠客行》
1967《笑傲江湖》
1969《鹿鼎記》
1970《越女劍》
1972《鹿鼎記》連載完畢，宣布就此封筆不寫武俠小說。
金庸小說的歷史順序
一、越女劍－春秋
二、天龍八部－北宋
三、射鵰英雄傳－南宋
四、神鵰俠侶－南宋末
五、倚天屠龍記－元末
六、俠客行－明中
七、笑傲江湖－明中
八、碧血劍－明末
九、鹿鼎記－清康熙
十、書劍恩仇錄－清乾隆
十一、飛狐外傳－清乾隆
十二、雪山飛狐－清乾隆
十三、白馬嘯西風 ----大致應該是乾隆或嘉慶
十四、鴛鴦刀－清
十五、連城訣－晚清
6. 金庸小說碧血劍之後是什麼小說
《碧血劍》之後的是《射鵰英雄傳》
以下是金庸武俠小說的時間先後排序：
1955 以「金庸」為筆名，創作第一部武俠小說《書劍恩仇錄》，在《新晚報》連載一年，奠定武俠文學基業。
1956 《碧血劍》開始在《香港商報》連載
1957 寫《射鵰英雄傳》連載於《香港商報》。
1959 《神鵰俠侶》開始在《明報》創刊號連載。《雪山飛狐》連載於《新晚報》。
1960 撰寫《飛狐外傳》。
1961 《倚天屠龍記》、《鴛鴦刀》、《白馬嘯西風》開始在《明報》連載。
1963 撰寫《連城訣》。《天龍八部》開始在《明報》連載。
1965 創作《俠客行》。
1967 創作《笑傲江湖》。
1969 創作、發表《鹿鼎記》。
1970 寫《越女劍》。
1972 《鹿鼎記》連載完畢，宣布就此封筆不寫武俠小說