小說古代皇帝外貌描寫

『壹』 描寫古代皇帝相貌

後漢書》記載劉秀的相貌是「美須眉，大口，隆準，日角」——須眉長得很漂亮、鼻子高、嘴大、額頭寬大，按古代的男性標准來看，應該算是個帥哥了。劉秀早年「勤於稼穡」，就是喜歡種菜種地啥的，常被拿來開玩笑，和劉邦的二哥劉仲作對比。劉秀勤政愛民,簡朴自持，東漢一度興盛，史家譽之為"光武中興」。劉秀在工作崗位上——在洛陽南宮批閱文件時，走完人生最後一秒。毛澤東對他的評論是「最會打仗、最會用人的皇帝」。 光武帝劉秀 陳宣帝陳頊 陳頊（528～582年），是南北朝時期陳朝第四位皇帝，是陳高祖陳霸先的侄子、陳世祖陳蒨的弟弟。他本來是陳廢帝陳伯宗的輔佐大臣，後來廢掉了陳伯宗，自立為帝。史書記載陳頊「少寬容，多智略。及長，美容儀，身長八尺三寸，垂手過膝，有勇力，善騎射」。 這陳頊能廢帝自立，能力自然不弱，長得帥、武藝又佳。陳頊在位期間，國家比較安定，政治也較為清明。陳頊於太建十四年崩（582年），享年55歲。謚號為孝宣帝，廟號高宗。葬顯寧陵（在今南京郊區）。他的兒子陳叔寶，就是著名的亡國之君陳後主。 明成祖朱棣 生卒年：1360～1424，在位23年。 著名的明成祖朱棣是明太祖朱元璋第四子。史書記載，朱棣「王貌奇偉，美髭髯。智勇有大略，能推誠任人」。按古典的審美觀來看，也可算是個軍隊中的帥哥——極有男人味的帥哥。靖難之役，朱棣奪走侄子朱允文的皇位，自己當皇帝，在位時間和李世民相當。 朱棣雄才大略，軍事能力傑出，是位馬上天子，因武功而立威名，因武功而奪皇位，因武功而拓疆土。他的一生起於兵，最後也死於行軍的途中。他一生中在軍事方面的創造，對後世的軍事思想影響較大。著名的鄭和下西洋就是在他任期內，那時的中國海軍笑傲全球，無有敵者。 朱棣 北魏元子攸 北魏孝庄皇帝元子攸，生於公元507年，528年即位，530年被殺，在位三年。 史書記載，元子攸「風神秀慧，姿貌甚美」，很被明帝看好。他即位後是作為傀儡皇帝存在的，但又是最有特色的傀儡皇帝——他親手幹掉了壓制自己的，同時也是自己岳父的權臣爾朱榮。歷史上能與之相比的，也就只有拿下敖拜的康熙帝了。然而，他自己最終也沒逃過被拘禁、縊死的命運。 如果是生在其他家庭，而不是生在政治風暴中心的皇家，那麼不屈不僥的元子攸會成長為什麼樣的帥氣人才呢？ 北齊武成帝高湛 高湛（537～568年）是東魏權臣高歡的第九子，在位五年（561～565年）。高歡長得丑，但卻生下了這個長相極不錯的兒子，史書記載，高湛「儀表瑰傑，神武尤所鍾愛。帝時年八歲，冠服端嚴，神情閑遠，華戎嘆異。」這樣的贊美，除了軍中帥哥獨孤信之類外，在北南朝時期是很難見到的。 可惜這高湛雖然長得一副好外表，卻昏庸無能，沉湎美色，不思國政，曾逼嫂子和自己私通。他在位時，北齊岌岌可危。565年，傳位於太子高緯，自任太上皇，最後自己也因為酒色過度而死，年僅32歲。 前面說過，高歡長得丑，但他的子孫卻不一樣，除了上面說的高湛外，高歡的孫輩中有個叫高長恭的，就很不一般。這高長恭就是後人所熟悉的蘭陵王。高歡生高澄，高澄六子，蘭陵王是老四。高澄一死，其弟高洋繼任，乾脆一腳踢走皇帝，自己稱帝，於是北齊建立。 高長恭留下一樁八卦事：皇帝賞他20個侍妾，他只收下一個。美男子的眼光真是高，皇帝眼中的20個美女在他看來只有1個算美女。高長恭遺世的故事很多，最為著名的就是因為面相太柔美，覺得不足以威赫敵人，每次打仗都要帶上猙獰的面具。史載：「長恭貌柔心壯，音容兼美。為將躬勤細事，每得甘美，雖一瓜數果，必與將士共之」。不過，堂兄弟高緯看不爽蘭陵王，一杯毒酒葯死了他，終年也就三十齣頭。看來，戰亂年代，「美男薄命」一詞也是用得上滴。

『貳』 古代男子服飾的描寫【厄 像宮斗里需要的那種】要王爺的，皇上的，俠士的，還有文質彬彬的那種

烏發束著白色絲帶，一身雪白綢緞。腰間束一條白綾長穗絛，上系一塊羊脂白玉，外罩軟煙羅輕紗。眉長入鬢，細長溫和的雙眼，秀挺的鼻樑，白皙的皮膚。

一雙鍾天地之靈秀眼不含任何雜質，清澈卻又深不見底。膚色晶瑩如玉，深黑色長發垂在兩肩，泛著幽幽光。身材挺秀高頎，站在那裡，說不出飄逸出塵，彷彿天人一般。

一件鵝黃色鑲金邊袍子，宛如一塊無瑕美玉熔鑄而成玉人，即使靜靜地站在那裡，也是豐姿奇秀，神韻獨超，給人一種高貴清華感覺

只見他一身白衣，皮膚雪白，烏木般的黑色瞳孔，高挺英氣的鼻子，紅唇誘人。一頭秀麗的黑發高高束起，整個一渾然天成的仙子，細心雕琢芙蓉出水

只見那人俊美絕倫，臉如雕刻般五官分明，有稜有角的臉俊美異常。外表看起來好象放盪不拘，但眼裡不經意流露出的精光讓人不敢小看。一頭烏黑茂密的頭發，一雙劍眉下卻是一對細長的桃花眼，充滿了多情，讓人一不小心就會淪陷進去。高挺的鼻子，厚薄適中的紅唇這時卻漾著另人目眩的笑容。

濃密的眉毛叛逆地稍稍向上揚起，長而微卷的睫毛下，有著一雙像朝露一樣清澈的眼睛，英挺的鼻樑，像玫瑰花瓣一樣粉嫩的嘴唇，還有白皙的皮膚……

只見他身材偉岸，膚色古銅，五官輪廓分明而深邃，猶如希臘的雕塑，幽暗深邃的冰眸子，顯得狂野不拘，邪魅性感。

那個男子立體的五官刀刻般俊美，整個人發出一種威震天下的王者之氣，邪惡而俊美的臉上此時噙著一抹放盪不拘的微笑。

纖眉微彎，一雙狹長的鳳目帶著惑人的色彩，鼻樑高挺，線條分明的薄唇性感地上翹，邪魅就在唇邊蔓延開來。

.......那啥，貌似成外貌描寫了。

『叄』 描寫皇帝的外貌描寫！謝謝

皇帝？你對這個感興趣？
優雅、尊貴的男子淡然一笑。男子頭戴綴有銀色瓔珞流蘇的頭盔。腰佩長劍，那劍鞘以銀藍色為主，上面泛著銀白如玉的光芒，光芒熠熠，肩罩玉色綉龍披風，用金絲線綉著的青龍眸光閃爍，逼真至極。男子碎金色迷人的眼睛完成了月牙狀，睫毛長而微卷，嘴唇抿起一個好看的弧度。
【你要的是哪款皇帝我不知道，我按照了我平時寫小說的少年類型 And，這是打仗時候的描寫】

『肆』 求描寫中年皇帝雖兩鬢斑白卻不失帝王之威的語句，最好稍微長一點，寫小說用

【頭上戴著束發嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結長穗宮絛，外罩石青起花八團倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即視而有情。肌膚上隱隱有光澤流動，眼睛裡閃動著一千種琉璃的光芒。容貌如畫，漂亮得根本就不似真人，這種容貌，這種風儀，根本就已經超越了一切人類的美麗。就算是隨便穿件袍子，覺得就算是仙人，也絕對不會比他更美。這種超越的男女，超越了世俗的美態，竟是已不能用言詞來形容。】【俊美絕倫，臉如雕刻般五官分明，有稜有角的臉俊美異常。外表看起來好象放盪不拘，但眼裡不經意流露出的精光讓人不敢小看。一頭烏黑茂密的頭發被金冠高高挽起，一雙劍眉下卻是一對細長的桃花眼，充滿了多情，讓人一不小心就會淪陷進去。高挺的鼻子，厚薄適中的紅唇這時卻漾著另人目眩的笑容。】【早早散了朝，退下龍袍換上了潔凈而明朗的白色錦服，內松外緊十分合身，發絲用上好的無暇玉冠了起來。眼睛很漂亮，深邃幽藍如深夜的大海，冰冷寒冽也應該如深夜的大海。鼻若懸梁，唇若塗丹，膚如凝脂。】【都道是煙暖杏園，花正發，雪飄香，江草綠，柳絲長。這些日子以來封妃之事鬧得我著實頭痛，批完了摺子，便著了小路子陪我去御花園散散心，初春時節，柳絮飄飛，黑底綉金龍的綢袍上亦沾了幾朵，隨手拂去]（江南的雨季又不約而至了，一如那江南的女子般，溫柔而多情。負手立於船頭，一襲月白色綉金龍的袍子倒也襯得人有了點詩意，小路子於身後為我打傘，耳畔依稀飄來裊裊的歌聲，聞言轉頭，微微挑眉）這歌聲……（略略沉思）走，去看看漢代皇帝冕服圖、冕冠圖、赤舄圖(參考文字記載及山東濟南漢墓出土陶俑、沂南漢墓出土畫像石復原繪制)。本圖根據文獻記載及圖案資料復原繪制，服裝上的紋樣大多採用同時期的磚畫、漆畫、帛畫及畫像磚等。冕冠，是古代帝王臣僚參加祭祀典禮時所戴禮冠。用作皇帝.公侯等所穿的祭服。冕冠的頂部，有一塊前圓後方的長方形冕板，冕板前後垂有「冕旒」。冕旒依數量及質料的不同，是區分貴賤尊卑的重要標志。漢代規定，皇帝冕冠為十二旒(即十二排)，為玉制。冕冠的顏色，以黑為主。冕冠兩側，各有一孔，用以穿插玉笄，以與發髻拴結。並在笄的兩側繫上絲帶，在頜下系結。在絲帶上的兩耳處，還各垂一顆珠玉，名叫「允耳」。不塞入耳內，只是系掛在耳旁，以提醒戴冠者切忌聽信讒言。後世的「允耳不聞」一語，即由此而來。按規定，凡戴冕冠者，都要穿冕服。冕服以玄上衣、硃色下裳，上下繪有章紋。此外還有蔽膝、佩綬、赤舄等。組成一套完整的服飾。這種服制始於周代，歷經漢、唐、宋、元諸代，一直延續到清代，綿延兩千多年隋唐五代皇帝冕服一隋唐時期，南北統一，疆域遼闊，經濟發達中外交流頻繁，體現出唐朝政權的鞏固與強大。在服裝服飾上也達到空前繁盛時期。隋文帝厲行節儉，衣著儉朴，不注重服裝的等級尊卑，經過20來年的修養生息，經濟有了很大的恢復。到了隋煬帝即位，崇尚奢華鋪張，為了宣揚皇帝的威嚴，恢復了秦漢章服制度。南北朝時期將冕服十二章紋樣中的日、月、星辰三章放到旗幟上，改成九章。隋煬帝又將其放回冕服上，也改成九章。將日、月分列兩肩，星辰列於後背，從此「肩挑日月，背負星辰」就成為歷代皇帝冕服的既定款式。冕冠，是古代帝王臣僚參加祭祀典禮時所戴禮冠。用作皇帝、公侯等所穿的祭服。冕冠的頂部，有一塊前圓後方的長方形冕板，冕板前後垂有「冕旒」。冕旒依數量及質料的不同，是區分貴賤尊卑的重要標志。凡戴冕冠者，都要穿冕服。冕服以玄上衣、硃色下裳，上下繪有章紋。此外還有蔽膝、佩綬、赤舄等。組成一套完整的服飾。這種服制始於周代，歷經漢、唐、宋、元諸代，一直延續到清代，綿延兩千多年。此圖為唐代戴冕冠、穿冕服的帝王(敦煌莫高窟220窟壁畫)。隋唐五代皇帝冕服二隋唐五代皇帝服飾——戴冕冠、穿冕服的帝王(閻立本《歷代帝王圖》局部)。閻立本是唐代傑出的畫家，曾擔任過朝廷的要官。他常配合唐代的政治事件作畫，創作了許多重大題材的作品。據文獻記載，閻立本曾為唐太宗畫過像，並直接參與了唐代官服制度的制定。所以，他所畫的帝王服飾比較接近現實，具有一定的可靠性。冕冠，是古代帝王臣僚參加祭祀典禮時所戴禮冠。用作皇帝、公侯等所穿的祭服。冕冠的頂部，有一塊前圓後方的長方形冕板，冕板前後垂有「冕旒」。冕旒依數量及質料的不同，是區分貴賤尊卑的重要標志。凡戴冕冠者，都要穿冕服。冕服以玄上衣、硃色下裳，上下繪有章紋。此外還有蔽膝、佩綬、赤舄等。隋唐五代皇帝便服隋唐時期，南北統一，疆域遼闊，經濟發達中外交流頻繁，體現出唐朝政權的鞏固與強大。在服裝服飾上也達到空前繁盛時期。隋唐時期的士庶、官宦男子普遍穿著圓領袍、衫，上自皇帝下至雜役都可穿著，為當時的常服。此圖為穿對襟、闊袖便服衫的帝王(閻立本《歷代帝王圖》局部)。宋代皇帝服飾一宋代皇帝服飾——宋朝皇帝服飾，有裘冕、袞冕、通天冠服、履袍、衫袍及御閱服等。此外，隋唐時期的襆頭，發展到宋代，已成為男子的主要首服。上自皇帝，下至百官，除祭祀、隆重朝會需服冠冕之外，一般都戴襆頭襆頭的形制，也和前代有明顯的不同。從圖像反映看，作官宦形象多用直腳，仆從、公差或身份低下的樂人，多用交腳或局(曲)腳。衫袍，赭黃、淡黃袍衫、玉裝紅束帶，皂文靴，大宴服之。此圖為戴直腳襆頭、穿衫袍的皇帝(南薰殿舊藏《歷代帝王像》)。宋代皇帝服飾二宋朝皇帝服飾，有裘冕、袞冕、通天冠服、履袍、衫袍及御閱服等。通天冠，二十四梁，加金博山，絳紗袍以織成雲龍紅金條紗為之。絳紗裙，白羅方心曲領，白襪黑舄，正旦、冬至、五日朔大朝會、大冊命則服之。此圖為戴通天冠、穿絳紗袍、佩方心曲領的皇帝(南薰殿舊藏《歷代帝王像》)。宋代皇帝朝服宋代皇帝朝服——本圖為絳紗袍、蔽膝、方心曲領穿戴展示圖及通天冠、黑舄圖。這種服裝僅次於冕服，是皇帝在大朝會、大冊命等重大典禮時穿著的服飾，相當於群臣百官的朝服。通天冠又名卷雲冠，冠上綴卷梁二十四道，高一尺，卷梁寬一尺，戴時用玉犀簪導之。所穿紗袍用絳色，襯里用紅色，領、袖、襟、裾均緣黑邊。下著紗裙及蔽膝也用絳色。頸項下垂白羅方心曲領一個，腰束金玉大帶，足穿白襪黑舄，另掛佩綬。皇太子在大典禮時也穿這種服裝，冠用十八梁(名「遠游冠」)，與此稍有區別元代皇帝錦袍本圖為元太祖成吉思汗像。戴外白內黑的皮冠(貂皮暖帽)，著淺米色毛絨衫，額前有發微微露出，垂至帽下末端向左右分披散。冠下耳後垂鬟(兩辮作成的鬟)。按《圓史輿服志》記載有：「服白粉皮則冠白金答子暖帽，服銀鼠則冠銀鼠暖帽」。此像為白金答子暖帽穿錦袍的皇帝明代皇帝冠飾冕冠明朝從蒙古貴族手中奪取政權，對整頓和恢復禮儀非常重視。廢棄了元朝的服制，並根據漢族人民的習俗，將服飾制度重新規定。首先制定皇帝的禮服。明太祖認為古代五冕之禮太繁，決定「祭天地、宗廟，服袞冕；社稷等祀，服通天冠，絳紗袍。余不用。」此圖為戴冕冠的皇帝。冕，前圓後方，前後各十二旒明代皇帝常服皇帝常服展示圖。常服又稱翼善冠，戴烏紗折上巾，樣式為盤領、窄袖、前後及兩肩綉有金盤龍紋樣，玉帶皮靴。此服用途較多。明代皇帝的常服，服裝以黃色的綾羅，上綉龍、翟紋及十二章紋。龍的圖案從上古發展到明代，精力了無數次的變化。總的看來，先秦的龍紋，形象比較質朴粗獷，大部分沒有肢爪，近似爬蟲類動物。秦漢時期的龍紋，多呈獸形，肢爪齊全，但無鱗甲，常繪成行走狀，給人以虛無縹緲的感覺。明代的龍，形象更加完善，它集中了各種動物的局部特徵，頭如牛頭、身如蛇身、角如鹿角、眼如蝦眼、鼻如獅鼻、嘴如驢嘴、耳如貓耳、爪如鷹爪、尾如魚尾等等。在圖案的構造和組織上也很有特色，除傳統的行龍、雲龍之外，還有團龍、正龍、坐龍、升龍、降龍等名目。本圖服裝上所綉的團龍中，就有升龍、降龍兩種清代皇帝朝服清代皇帝服飾有朝服、吉服、常服、行服等。皇帝朝服及所戴的冠，分冬夏二式。冬夏朝服區別主要在衣服的邊緣，春夏用緞，秋冬用珍貴皮毛為緣飾之。朝服的顏色以黃色為主，以明黃為貴，只有在祭祀天時用藍色，朝日時用紅色，夕月時用白色。朝服的紋樣主要為龍紋及十二章紋樣。一般在正前、背後及兩臂綉正龍各一條；腰帷綉行龍五條襞積（折襇處）前後各綉團龍九條；裳綉正龍兩條、行龍四條；披肩綉行龍兩條；袖端綉正龍各一條。十二章紋樣為日、月、星辰、山、龍、華蟲、黼、黻八章在衣上；其餘四種藻、火、宗彝、米粉在裳上，並配用五色雲紋。清代皇帝朝靴清代男子鞋履，便服以鞋為主，公服才穿靴。靴子的材料多為黑緞，式樣初尚方頭，後又流行尖頭。清代皇帝服飾有朝服、吉服、常服、行服等。皇帝穿朝服則用方頭朝靴，朝靴與服色相同，並飾黑色邊飾，上面綉有草龍花紋。清代皇帝龍袍清代皇帝服飾有朝服、吉服、常服、行服等。皇帝的龍袍屬於吉服范疇，比朝服、袞服等禮服略次一等，平時較多穿著。穿龍袍時，必須戴吉服冠，束吉服帶及掛朝珠。龍袍以明黃色為主也可用金黃杏黃等色。古時稱帝王之位，為九五之尊。九、五兩數，通常象徵著高貴，在皇室建築、生活器具等方面都有所反映。清朝皇帝的龍袍，據文獻記載，也綉有九條龍。從實物來看，前後只有八條龍，與文字記載不符，缺一條龍。有人認為還有一條龍是皇帝本身。其實這條龍客觀存在著，只是被綉在衣襟裡面，一般不易看到。這樣一來，每件龍袍實際即為九龍，而從正面或背面單獨看時，所看見的都是五龍，與九五之數正好相吻合。另外，龍袍的下擺，斜向排列著許多彎曲的線條，名謂水腳。水腳之上，還有許多波浪翻滾的水浪，水浪之上，又立有山石寶物，俗稱「海水江涯」，它除了表示綿延不斷的吉祥含意之外，還有「一統山河」和「萬世昇平」的寓意。太子在古代，皇太子在平時的時候就穿普通的衣服，但是很精緻，搭配非常和諧，很高貴。但是身上和頭上卻有一些皇家的標志，這是普通人根本不能用的。不如帶有龍或者鳳標志的金簪、玉簪等物品，或者有龍的玉佩、衣服上的龍形暗花圖紋。還有明黃色的飾品、荷包等等但是到了清朝，荷包才盛行，千萬要注意。明朝人有發髻，所以又頭冠，那個應該是很重要的皇家標志。皇太子大概的行頭應該是，金絲編制的頭冠，朝貢的綢緞做的精美服裝，帶有明黃絲帶的裝飾品等等吧

『伍』 求小說中描述古代皇帝、將軍、丞相外貌的句子。

求秦代皇帝的外貌服飾、(黑色龍袍的那種)皇冠、鞋等全身描述的句子。還有黃色龍袍、皇冠的句子。 包括人物的外貌、五官、朝服、神情等…

『陸』 延禧攻略小說里描寫皇帝外貌的片段

在歷史上的清朝，在紫禁城的東六宮內，這里曾經住過乾隆的令貴妃、嘉慶帝的母親、晚清6代皇帝。除了今年的後宮熱劇《延禧宮略》，也讓我們對其中的歷史人物產生了好奇之心。

在1909年，日落飄搖的晚清皇室想重建延禧宮，但財政上捉襟見肘，直到清朝滅亡了，也沒有完工。

在1845年還不慎失火，將25間房屋全部燒毀，僅僅剩下一座宮門在向這個世界證明：我曾經來過。1909年，日落飄搖的晚清皇室想重建延禧宮，但財政上捉襟見肘，直到清朝滅亡了，也沒有完工。延禧宮就默默的廢在那裡，如果不是《延禧攻略》，我們更根本不知道。他最後成了一片爛尾樓。

如果說當時權利大雨天的慈禧太後見到他，也得叫一聲「曾祖母「這個人就是魏瓔珞。

魏瓔珞生於平常人家，出身比較平微，她的祖輩曾經也是農名，如果不是在後來的滿清的劇烈變革，早就為奴了。在當時奴隸制的影響下，奴隸都不可得的時代，最後魏瓔珞很幸運的成為了旗人的身份，但依舊沒有參選入宮選修的資格。

但因為魏瓔珞長相貌美、聰明伶俐，她順利的競選入宮，從此走上人生的巔峰！

從此魏瓔珞的人生開始了最佳時期，連著坐上了貴妃、皇貴妃的寶座，成為清朝最有地位的女性之一。當然這些都離不開她的付出和努力。

在進宮之後，魏瓔珞經歷著越來越復雜的處境，最初只是以暴制暴地應對宮女和嬤嬤，接著捲入後宮的爭斗中，她要察言觀色，思考眾多人物的利弊關系，後來她又夾在傅恆和皇上之間，在權力關系中無法做出最本心的抉擇。

魏瓔珞同情弱小，之恩圖報，也眥牙必報，剛進宮就主動幫助惹怒了秀女的吉祥，面對高貴妃華麗的陣勢毫不羨慕。秀坊里的嬤嬤怕瓔珞年輕氣盛、招來災禍，便善意地提醒她，不必雞蛋碰石頭，魏瓔珞卻說自己才是那顆臭石頭。她對權貴保持著理性的距離，只有在充分了解對方之後才會真誠相待。魏瓔珞最看重的是人的真心，她對此非常敏銳，常常能察覺別人的真實心思。但是在最初幾次逢凶化吉、以牙還牙之後，魏瓔珞身上很快就有了令人不太舒服的地方。

魏瓔珞確實不羨慕權貴，但她利用權力，比如她瞧不起一起進宮的宮女們攀附高枝的想法，但自己對權力的利用何嘗不是一種攀附高枝呢？她們都是想通過靠近權力來獲得自己想要的好處和便捷。魏瓔珞一邊蔑視規則，一面又懂得處處利用規則，她不將規則視為自己的人生信條，只將之作為工具。

為了報復，她不惜陰損他人。然而，她對自己這樣的方式又有所反思，比如在荔枝宴會