古仙武俠小說

⑴ 求好看的古風小說，要虐點的，不要太長，不要穿越，耽美言情玄幻武俠都行，要完結的

出嫁從夫系列，
非凡四少（不笑城主、好吃公子、影子二少），
於飛調，問情曲（四方宇）
宿敵冤家（四方宇）
恨情三部曲（現代），
忽而今夏（現代），
九重鳳闕，（講宮廷的）
君王棋，（黑羽卷，金城卷，聖朝卷，玉陽卷）
龍王引蝶，
亂世太子妃，
三世之（一世莫愛，二世啞情，三世泣戀），
未央歌）
雲舒賦，
落蕊重芳
閑雲公子
一鳴天下
專寵你
醉舞傾城（男主角很痴情的）
孤芳不自賞
紅顏亂
絕戀
蘭因壁月
流光夜雪（女主角一直女扮男裝）
帝王妻（女主角很有趣）
龍鳳雙驕
夏洛，不哭（青春校園系列）
尋愛三千年
夏天夏，星星辰（校園系列）
某年某月，某一天（都市言情）
帝王業
鳳求凰
斷腸芳草遠（很虐）
博卿歡
桃花前渡
風煙引

這些都不是穿越，都很好看……

⑵ 找本修真小說

強烈建議 飛升之後~~~~~~~~~~~~~~
另外推薦一些

《宿緣》――作者：笑看天下
書如其名。主人公名蘇緣（宿緣？），原是女媧補天所用五彩石幻化而成（又是石頭蹦出來的？），少時與許仙意氣相投（和白蛇傳扯關系？），但命承天運，拜呂洞賓為師（是呂洞賓找他做徒弟）。修仙十餘載，斬妖除魔，然何為天道，何為善惡，何去何從。作者笑看天下將帶領大家進入追尋天道的仙俠世界。
該作行文流暢，文筆不俗。各種人物（妖怪）粉墨登場而又表現得活靈活現，不拘一格的呂洞賓，深情而又聰慧的牡丹仙子，單純而又調皮的鳳凰，無不給人留下深刻印象。該作實是不可多得的佳作。

《仙俠情緣》――作者：風杞
一段刻骨的情緣，一場跨越時空的愛戀，愛恨情仇交織成一張大網，無論是仙、是魔、還是人，都困在網中央，或庄、或諧、或喜、或悲，演繹了一出出人間百態，當一切塵埃落定，留下的不過是滿地雞毛。
仙俠情緣，第一眼看到它讓人想到了仙劍游戲，所以決定去看看。主角喜歡大自然，喜歡到處遊山玩水，這是也是能開始故事的起因，母親的去世，女友的婚變（雖然不是有意的），使他身無牽掛能安心的陪同他心愛的另一個她到異世去，如果不是如此，想他也不可能會那樣的乾脆吧！
跟其它小說一樣，主角太好，太帥，太溫柔體貼了，引得PLMM惹不住要喜歡他，害得另一個只能暗自傷神，就算大度得能接受，想心裡也不一定好受吧。喜歡主角對蘇MM的深情，也喜歡他對事的熱情，對人的真誠，所以喜歡這本小說，但並不是說這本小說就很好，太順的人生會讓人懶怠，作者大大啊！你還是讓他多受點苦，讓他慢慢地更成熟，更勇敢，更可愛吧！

莽荒仙俠傳》――作者：秦茗
主角的出場鏡頭有點意思，打破人們固有的聯想。故事才剛開始，古靈精怪神神秘秘的主角夾在一堆貪戀寶物的靈異之中將會有何作為？幾方人物的出場井井有條，情節緊湊，角色形像生動。

我通靈你在意嗎》――作者：小樓

初看題目，還以為是一篇有恐怖色彩的鬼故事，但看了文章後感覺不同。文章內容並沒有說一些鬼話，而是講訴了兩個菜鳥神仙和一個叫陸小佳的學生的故事，內容搞笑。不過這僅僅是故事的開始，在兩位神仙發現陸小佳有仙根以後，在福地洞天用計讓他吃下人參娃娃和大蛇的肉丹（有些恐怖，可憐的人參娃娃），成了仙。這時，又出現了我們的另外幾名主角----班長羅曼和陳丹馨，當然還有可惡的語文老師（汗）。有丑即有美，沒有丑惡襯托，哪有主角的美好？就象我們的陸小佳和陳丹馨一樣，是只有吃著巧克力糖才能品味出的甜美---他們的會面。可是，文章到此就結束了。（感覺空落落的）在後面內容中，八卦銅鏡會起到什麼作用？小佳和陳丹馨會怎麼樣呢？他和羅曼呢？兩個菜鳥神仙會等到昆侖十二仙嗎？總之，期待更精彩的後文。

《靈幻奇俠》――作者：千幻冰雲

超級YY小說。幾篇同人小故事有點意思，很有真實感，幻雲呼救版超搞笑。正文第二卷開始的內容實在是俗不可耐，雖說是仙俠小說但仍然是武俠的套路，換湯不換葯， "少林武當"等名稱運用在此很是別扭。"至尊寶"是個很不錯的角色，可惜作者把他寫成了一個附屬品，簽訂契約更是老套。

《亂世銅爐》――作者：又是十三

誆騙錢財的假道士，偶得靈龍鎮煞釘，卻使鎮妖的法術被破，妖物橫行。他自學道法，預備斬妖除魔。故事才開始，文筆不錯。文中許多學道之人，自以為是，對待妖物冷酷狠毒，還不如一些妖怪有情意，是非善惡本就難以分清。

道緣儒仙》――作者：鬼雨

「 這是一本完全中國文化的武俠玄幻小說，描述的是一個書生成仙成神而又入世入仕的故事。書生多識，本書不能知識貧乏；書生多思，本書不能沒有幻想；書生多情，本書自然不能忘情；書生多才，本書自然成仙飛速。這本書涉及到書生、修道、成仙、入世、仕途、財富、奇緣、法寶、愛情、血仇等」（引用作者的原文）

◎ 《修真之路》――作者： 海風

作者雖然自稱按《縹緲之旅》的設定來的，但他大部分內容都跳脫了「飄緲」，獨創了「獸類修真」和「神之幻界」等名詞。構想有點意思，文筆尚可。

◎ 《都市劍仙行》――作者：主戰坦克

很有創意的靈異小說。主角、孫悟空、刑天3個靈魂佔一個身體，劍仙術法大破核彈。修真成了現代化氈櫚慕壇蹋�庠諭�嘈∷抵謝故嗆萇偌�摹：芟不噸鶻塹母魴裕��屏肌⑵郵怠⒓崛汀G榻謨械閫享場?

◎ 《天道》――作者：楊色

本書講述一個尋求天道的少年的故事。少年心性淡泊，一心只在修真，看似有情卻又無情。第一卷輕松詼諧，充滿童真童趣很有意思。第二卷 無憂宮有關合集雙修寫得很俗媚。作者寫修真類的小說卻用武俠的套路，正派修真者在此書中一無是處，還有許多陰險小人把「修真者」寫得太膚淺了。

◎ 《仙魔戰記》――作者：碧落黃泉

平凡少年練雲生，機緣巧合下成為劍·道兩宗的傳人，擔負起化解的劍，道兩宗修真之爭的責任。只是修真人的卑鄙行事打破了他歷來對於修真的單純嚮往，寧願投入萬古洪荒中的上古血池，從炎黃大陸被傳送到光明大陸，經歷了傳奇的異域修真。作者把修真者、狂戰士、魔法師等融合在一起，東西方修真與魔法體系的對捍激烈展開。

◎ 《飄渺之旅》――作者：蕭潛

飄渺說成修真類的代表作可是當之無愧的了。飄渺構思獨特，你書中也許會看到古代中華的延續；也許會看到先進的文明；也許會看到誘人的法寶；也許會看到仙人的遺跡；也許會看到西方中世紀的古堡；也許會看到各種稀奇古怪的野獸。不用奇怪，這就是縹緲之旅。

◎ 《清音濁世錄》――作者：游兮

少年凌亂秋被捲入爭奪「生命神器」的混亂陰謀中，他用過人的機智周旋於幾撥人馬之間、九死一生後，悲意轉化為強烈求生與復仇的慾望。文筆不錯，對於鬥智斗勇陰謀詭計描寫得很精彩。

◎ 《仙佛錄》――作者：帝國上將

一部修真小說。一個強盜被高僧感化，步入了修真之路，卻捲入了佛道之爭，險遭滅頂之災，然後當然遇難呈祥，因禍得福，奇遇連連，有點象飄渺之旅。情節也算跌宕起伏，人物特點分明，魔界、冥帝的引入雖不是獨創，也描寫的獨樹一幟，可想而知最後是一個魔、妖、人合一的局面。主角楊天行的實力進步太快，思想轉化有點突然，算是美中不足吧，韓一嘯這個人物的出現為小說增色不少。不過做為一部修真小說，也是一部值得一看的作品了。

◎ 《左手仙緣》――作者：小道

少年失去了左手，卻因而引發了仙緣情緣。故事展現了傳說中仙境的秀麗畫面，又有鬼蜮的恐怖與詭異，機緣巧合、幻象重重。主角堅忍不拔又樂天之命，很讓人喜歡。故事才開始，雖然沒有讓人激動彭湃的情節，但這種清靈的筆調讓人很舒服。期待！

◎ 《東勝神州志》――作者：紫淵

純朴的獵戶少年原虎偶得神玉有了嬉斕牧α勘瘓砣肭3兜健把�⒕�⒐懟⒘�⑷恕?五族三界的大陰謀中，背負起巨大的責任。善惡不分、是非難辨、陰謀重重。故事背景比較奇特，第2卷後開始精彩起來，主、配角性格形象塑造非常成功，情節詼諧又錯綜復雜非常吸引人。男女主角的情感描寫不夠細致。

◎ 《1920年的求道記》――作者：nanhe

到目前為止沒有武俠或玄幻的內容 ，勉強可算「文藝小說」或「長篇散文」。就像看那個年代很老土電影一樣。沒見過世面的老百姓，有著迷信思想，通過許多途徑「求道」！文字暢順，別具一格，很「文學」。

◎ 《劍修錄》――作者：leother

故事以一個生死相隨的凄美愛情故事開始的，季行南的妻子和未出世的孩子被迫跳崖，使他心如死水尋求出家避世，機緣巧合下開始了劍修之路。故事才開始，還沒什麼特別之處

◎ 《妖獵手》原書名《煉妖秘錄》――作者：嬴政

講述天師鍾道臨的悟道修真、斬妖除魔的故事。三界眾生、妖魔陰靈、九天仙人……一個講述天地大道的故事。文筆不錯，致情致理。

◎ 《破劫》――作者：忘川之歌

神州大地戰亂忽起，妖魔橫行，百姓苦不堪言。彷彿一夜之間，神州大地便失去了上蒼的眷顧。少年列禦寇奉師命游歷天下，當他來到世間，卻發現傳說中早已死去的上古妖魔紛紛出現。這些強大無比的妖怪本可以將世間搞得天翻地覆，然而它們只是掀起了小規模的災難。准確的來說這是一本比較YY的小說！到現在為止沒有什麼厲害人物出現過，基本上主角現在最強！之所以推薦它主要是文章的語言很好！

◎ 《升龍道》――作者：血紅

故事講述一個因為很小的原因被驅逐出師門的人被迫流落英國，在異國他鄉獨自掙扎求存的人。一個天生不認同倫理的人。一個在眾多戰爭的夾縫中間苦苦的追求力量極至的人。一個將友情看的比生命更重要的人。精彩的人生，精彩的故事精彩的升龍道。喜歡修真類小說的朋友值得一看。

◎ 《霓裳羽衣曲》――作者：紫難

霓裳羽衣，笑顏花容，本書作者雖是第一次寫長篇小說，尚欠駕御文字的細膩能力，可大膽的將修道修心熔入中西文化，構築了一部大陸間的恩怨情愁，故事以東方仙劫為原，禁地之門為媒，以西方游歷為介，情節散而不亂。本書中沒有眾多的仙家法寶，沒有可以平地飛仙的丹葯，作者的初衷就是讓主角在游歷中成長，修道之路漫漫其修遠。。。如有時間的書友可以細看此小說，支持一下作者，給予他（她）寫作下去的動力HOHOHO。。。

◎ 《九幽》――作者：轅三

太古，毀滅與嶄新的力量創造出混沌一片，在這里，東西融合，仙魔似出同宗，卻永遠跳不出所降慕縵蓿�笫廊稅顏餛�占浣凶鍪瀾紜T謖餉�惺瀾緄目占淅錚�嘶蛐磧滌刑旖縑斕牧α浚�蛐磧凶虐擻奶斕難�常�蚶醋雜鈧嬤��蛟從諦嗆又�鰲5�賈詹荒芴穎苤釕裨緇�值牡賾蚣懊�恕W髡呶謀仕吵�����畹�穡��⒚揮新淙肟蚣艿乃滋祝�媚閽誑湊廡∷檔氖焙蛟僖裁揮心茉ぶ�笫碌南染蹌芰α恕！！！！！?

◎ 《繪仙譜》――作者：虞仙人

乞兒十三蒙智仙老人搭救，引其修心，後因火龍鼎一事令其相救，從此身入紅塵歷經劫難。作者思路清晰，盡心寫做，正如其自己所言：「不寫一個復仇之鬼，不寫一個創世之神。」，書旨落重在修道本修心上，很是符合道家「靜」字根源。大家有空就去看看。。。。。PS：要想看主角無往不勝的小朋友們慎重選擇此書。。。怕你們失望之餘來罵我

◎ 《屠龍者》――作者：zhuwuya

這是一篇典型滴現代修真小說。最先吸引偶滴是主角和作為守護穹廬散人留下東東的琰對白：
「我是第一個進來的人？」周洛本是隨口一問，沒想到琰的回答讓他冷汗直冒。「你是第二十七個，前面二十六個都給熬肆吃了，你是運氣好，在他快死還沒死的時候進來。早了，有龍吃你，晚了，那條龍就給諸天三十六雷陣毀了，白白浪費東西。」 （註：熬肆是條被困滴龍~）給人滴感覺比較不YY。。
而文文中的一些設定也給人耳目一新滴感覺，在朝滴昆侖和在野滴同盟，兩者之間錯綜復雜滴關系。作者對這些關系把握的很是合理，給人感覺是很理所當然的順暢，而置身這個大背景下的主角的發展歷程也很實在，並不像一般滴小說，主角一定是站在國家之顛峰然後滅日本掃美英什麼的，而是根據主角本身的性格給他一個定位。

◎ 《風起紫羅峽》――作者：荊柯守

我輩都是無情人，一入修真斷七情。風閑為了修道而乞討三年，歷經無數痛苦，最後在一個風雨之夜被迫親手斬殺自己所愛的人，以明其志，當愛人的鮮血噴濺那刻，他的心充滿了無情的決斷，以及那已經不變的核心意志。
他閉觀整整三百年不出一心向自己開辟的道路前進，他不願接受命運的控制，向那高高在上的神仙低頭。他就是他，以他的意志、決心、器量、力量、智慧容納天地萬物，他就是主宰
碧霞真人飛升之後，在二顆巨星和幾顆新星的牽引下，無數的燦爛的明星，帶著各自堅持的信念，彼此攻伐，各顯光華，三百年以劍衛道的戰爭，風閑將帶領我們走進那風起雲涌，波瀾壯闊的修真時代。

◎ 《絕代野仙》――作者：周無名

修真類，主角給偶的感覺實在像是《絕代雙驕》中的小魚兒，小說的風格上也和《絕代雙驕》很像。不過這次小魚兒不再是孤單一人。

比較新的書，不過也已經超兩萬字了，更新蠻快的，應該是潛力型。最近看膩了《飄渺》之類汲汲於修煉，不斷追求更大力量類型的修真，這本又恰好勾起了偶的懷舊情懷。先祈禱一下這本書不會也變成那類吧。九野這個人物是偶喜歡的類型，兄弟蠻多的，只怕以後會比較分散筆墨，不過只要作者保持現在的水平，應該不難解決這個問題。

◎ 《日虛月玄》――作者：鳳清流

我第一次以最快的時間看完的,好看的.
在浩瀚的宇宙中，人類這種智慧生命的存在到底是普遍還是偶然？
智慧的人類在物質世界中是獨特的，除了地球以外難以找到類似的生命存在——迄今為止。然而，物質的世界又處處表現出一種標准化的趨向——一種混沌中的未知有序。這些讓人感到困惑。若從一個角度說，支撐人類存在下去的，是人類已經存在、智慧已經被創造，沒有任何疑問……對自身和物質世界的探索，貫穿了人類歷史的始末，在探索的過程中，文明得以涌現。

◎ 《幻刃仙緣》――作者：游兮

淩亂秋本書的主角只因為生性貪玩任性，因玩游戲PK到了不應該PK的人，被真實中的人逮到被困又連累到家人脫困後又迫捲入爭奪神器之戰和尋找家人，又因為好運不斷和美女不斷如燕依依身世神秘，多重人格，與小秋情緣糾纏三界，修為深不可測。 梅若雨：仰華城首富梅龍岩之女，後掌管梅家遍及全大陸的資產，生性溫柔可人，喜愛主角。連清寒：修真界第一階美女，性格嬌蠻，但心地善良，在淩亂秋無意的幫助之下，練成頂級絕技「絕對防禦」。踏上不斷晉級之路。

◎ 《生之道》――作者：老螃蟹

杜言修是一個三流大學歷史系的學生，成績一般，有一個長得很漂亮的女朋友。可是杜言修也是一個修真者，有朝一日霞舉飛升是他畢生的追求。而他那個漂亮的女朋友是和他有著三世姻緣的女孩。張治國是杜言修的朋友，是一名獸魂戰士，為了恢復暴走後的身體，被杜言修當成試驗品，練了無數奇奇怪怪的武功，卻也被他練出了一流的身手。章嵐，一個有著人類小男孩外型的恐怖生物，實力無法用地球上目前的標准來衡量。這樣的幾個人湊在一起，會有什麼樣的故事呢，都在這本書里了，各位自己去看吧。

◎ 《神仙執照》――作者：天城

本書的故事是從幾個小孩說起，天城（哈哈，熟悉吧，就是作者），子龍（好象哪裡聽過~~）月蓮（？？？？）三人（他們應該算人吧，就這么看吧）正在讀書，（仙前班：神仙的孩子當然上仙前班，就象我們人類的幼兒園大班）年紀不清，大約相當於十多歲的人，在他們老師的引導加誘拐下為了一個他們大人的極其自私的理由，當然他們自己自尊心和好勝，好奇心也是一個很大的因素，將入人間界修行，期待修行成功回來奪取巨大的榮譽（千年的神仙執照），還有與之匹配的地位。小說是修真劍仙小說，題材到是很新穎，角度選擇的獨特，看過修真小說多的就會發現本書的YY成分不大（天生就是神仙中的高乾子女想低也不行），相比之下這本小說除了應有的修真法寶，劍仙飛劍外，簡直就和我們的生活一樣（說話都有現代味），讀來輕松自然。

◎ 《仙界傳》――作者：嬴政

山裡人家之中有一對鶴發童顏百歲高齡的壽星老夫妻，向神鳥祈求它兌現送子的承諾後，懷胎九年，產得一肉球，剖開得子，取名石中炎，就是本文的主人公.作者有豐富的想像力，以商周為背景，亦真亦幻,很有趣味，以《封神榜》為主題，而且還把《封神榜》的歷史更改了。把《封神榜》一則神話反寫來襯托這一則小說的內容，也大大的增強了文章的誘惑力，只要是看過《封神榜》一則神話的讀者應該會很好奇的對此書產生一種意念，總有一種想看的沖動，經典的人物形象，情節太吸引人了，往往讓人忽視了人物心理的描寫。

◎ 《斬風》――作者：甲子

對於斬風來說，幸福的崩塌僅僅在一瞬間。僅僅因為他父親的一個選擇，他的全家和族人整整七十二口全部被斬首，他自己更是被斷四肢，凌遲至死。為了保住原有的記憶，他毅然跳入了冥河。為了回到人界報仇，他拚命的鍛煉著自己，並且練成了紫月之瞳和花月，他終於有資格踏出冥界。夾雜著血與火，他化身為厲鬼，為大陸帶來一場又一場腥風血雨，虛偽的仙人和道士，醜陋的人族，沒有什麼東西能阻擋一課復仇的心。

◎ 《赤天》――作者：邪陽

個小孩在出生時便已呈現異象，天空為他變成了赤紅色，彷彿在預示著他日後定會引起驚天動地的腥風血雨。可出生後的他並未表現出超人才智，相反，智商處於混沌之中，連母親都誤以為天生白痴。等到他開智之時卻糟千里追殺，死而復生後見到了會說人話的白虎等神獸，並從他們那裡得知了自己的前世因緣，開始擔負起自己所肩負的責任……

◎ 《仙人傳奇》[/color]――作者：鬼面

渡過九十九次天劫後，修真界泰斗紫霞真人雷天劫竟在最後一次天劫中失策！重入輪回的他轉世投胎為另一個世界的一個小兵，在九死一生的關鍵時刻，他恢復了前世記憶，並憑此重修道法，並巧遇前世夙敵——魔界老大修羅。孤獨的兩人早在前世就互相欽佩對方，現在由於沒有了以前立場的束縛，自然的成為了交心知己。他們相信上天不會無緣無故扔他們到這個陌生的世界來，在這里，他們一定有著他們需要完成的天命。他們在這里發現了以前世界所沒有的力量——魔法。他們決定把魔法與道法結合，一起並肩去摸索和完成他們的天命。一個仙人的傳奇在這里展開……

◎ 《邪櫻》――作者：凝翠崖

從沒想過一個人經過五百年之後竟有如此大的變化。五百年的他，活潑開朗，充滿青春氣息的小男生，到底有過什麼樣的經歷，才能變的如此冷血、漠情，自私專橫？
是陰謀！
那不是一個單純的陰謀，它經過精心的算計，瞞過了妖界、天界、佛界三大勢力。
而他——成為了這場陰謀旋渦的中心！
如果有一天，你的師祖告訴你，他一直在利用你，你一直謹守的門規是忤逆的，讓你投靠原來的敵人，你會怎麼做？他——憤而與師祖決裂，率起千萬妖精與天庭對峙五百年！
如果有一天，生死兄弟和痴戀情人一個個在你的眼前死去，而最後卻發現你從一開始就錯了，這是陰謀中的陰謀！你會怎麼做？他——毅然回到五百年前，去挽回歷史！
一個世界怎能允許有兩個自己存在？他們成了不能殺死對方的夙敵，而隱蔽在最裡面的陰謀開始向他們浮現……

◎ 《妖星》――作者：鬼五

本書的主角叫范承，和多數小說里好命無敵的主角不同，他還沒有在書中登場過，你問我原因？很簡單，一開場他就是具屍體。
如果主角就這么倒下，本書就再也沒必要存在，還好——
他的身軀保存了下來，被一個「他們」所佔據，失去了絕大多數能力的「他們」卻還擁有著令人類膽寒的力量。
「他們」沒有判斷常識倫理道德法律好壞的能力，僅僅依靠著空白機械式的邏輯以及那斷斷續續的記憶，學習著自己周圍發生的一切，以保存自我為優先，以尋找「母體」為目標。
如果你也居住在這個大城市裡，請你當心，一定要當心！不管是白天還是黑夜，如果你遇到一位叫范承的青年，請一定要保持鎮靜，不要做出過激行為，除非你也想提早置身於那璀璨絢爛的天堂……

◎ 《孔雀妖》――作者：木之語童

這個年頭什麼都能成妖，狐狸小鳥之類的已經不稀奇了，石頭電腦也都能跑能跳了。這次的妖特別一點，是只孔雀。這只孔雀妖法力強大，結果被諸神佛封印在了孔雀神石中。結果被一個叫通天的想要強大法力的笨蛋給放了出來。那個笨蛋本來是想把孔雀妖的法力給吸收了，結果卻被孔雀把他的元神給吃了。然而這個孔雀妖卻由於封印失去了記憶，他想找回他的記憶。他來到人間界，占據了一個被親人謀害的少年的身體，開始了他在人間的生活……

⑶ 我在寫武俠小說，有沒有秘籍心法之類的東西要古文！

洗髓經

總義
如是我聞時，佛告須菩提。易筋功已竟，方可事於此。
此名靜夜鍾，不礙人間事。白日任匆匆，務忙衣與食。
三餐食既竟，放風水火訖。抵暮見明星，燃燈照暗室。
晚夕功課畢，將息臨卧具。大眾咸鼾睡，忘卻生與死。
明者獨驚醒，黑夜暗修為。撫體嘆今夕，過去少一日。
無常來迅速，身同少水魚。顯然如何救，福慧何日足?
四恩未能報，四緣未能離，四智未現前，三生未皈一。
默視法界中，四生三有備，六根六塵連，五蘊並三途，
天人阿修羅。六道各異趨，二諦未能融，六度未能具。
見見非是見，無明未能息。道眼未精明，眉毛未落地。
如何知見離，得了涅盤意? 若能見非見，見所不能及。
蝸角大千界，焦眼納須彌。昏昏醉夢間，光陰兩俱失。
流浪於生死，苦海無邊際。如來大慈悲，演此為洗髓。
須侯易筋後，每於夜靜時，兩目內含光，鼻中運息微，
腹中寬空虛，正宜納清熙。朔望及兩弦，二分並二至，
子午守靜功，卯酉干沐浴。一切惟心造，煉神竟虛靜。
常惺惺不昧，莫被睡魔拘。夜夜常如此，日日須行持。
惟虛能容納，飽食非所宜。謙和保護身，惡癘宜緊避。
假惜可修真，四大須保固。柔弱可持身，暴戾災害逼。
渡河須用筏，到岸方棄諸。造化生成理，從微而至著。
一言透天機，漸進細尋思。久久自圓滿，未可一蹴企。
成功有定限，三年九載余。從容在一紀，決不逾此期。
心空身自化，隨意任所之。一切無掛礙，圓通觀自在。
隱顯度眾生，彈指超無始。待報四重恩，永減三途苫。
後人得此經，奉持為宗旨。擇人相授受，叮嚀莫輕視。

無始鍾氣篇第一
宇宙有至理，難以耳目契。凡可參悟者，即屬於元氣。
氣無理不運，理無氣莫著。交並為一致，分之莫可離。
流行無間滯，萬物依為命。穿金與透石，水火可與並。
並行不相害。理與氣即是。生處伏殺機，殺中有生意。
理以氣為用，氣以理為體。即體以顯用，就用以求體。
非體亦非用，體用兩不立。非理亦非氣，一言透天機。
百尺竿頭步，原始更無始。悟得其中意，方可言洗髓。

四大假合篇第二
元氣久氤氳，化作水火土，水發昆侖巔，四達坑阱注。
靜坐生暖氣，水中有火具，濕熱乃蒸騰，為雨又為露。
生人又生物，利益滿人世。水久澄為土，火乃氣之燠。
人身小天地，萬物莫能比。具此幻化質，總是氣之餘。
本來非我有，解散還太虛。生亦未曾生，死亦未曾死。
形骸何時留，垂老後天地。假藉以合真，超脫離凡類。
參透洗髓經，長生無盡期。無假不顯真，真假渾無際。
應作如是觀，真與假不二。四大假合形，誰能分別此。

凡聖同歸篇第三
凡夫假作真，美衣為體飾，徒務他人觀。美食日復日，
人人皆如此。碌碌一身事，不暇計生死。總被名利牽，
一朝神氣散。油盡而燈滅，身屍埋壙野。驚魂一夢攝，
萬苦與千辛，幻境無休歇。聖人獨認真，布衣而蔬食，
不貪以持己，豈為身口累。參透天與地，與我本一體。
體雖有巨細; 靈活原無異。天地有日月，人身兩目具。
日月有晦明，星與燈相繼。縱或星燈滅，見性終不沒。
縱成瞽目人，伸手摸著鼻。通身俱是眼，觸著知物倚。
此是心之靈，包羅天與地，能見不以目，能聽不以耳。
心若能清凈，不為嗜欲逼。自知原來處，歸向原來去。
凡夫與聖人，眼橫鼻長直。同來不同歸，因彼多外馳。
若能收放心，提念生與死。趁此健身驅，精進用心力。
洗髓還本原，凡聖同歸一。

物我一致篇第四
萬物非萬物，與我同一體。幻出諸形相，輔助成生意。
有人須有物，用作衣與食。葯餌及器皿，缺一即不備。
飛潛與動植，萬類為人使。造化思何鴻，妄殺即暴戾。
蜉蝣與蚊蠅，朝生暮死類。龜鶴糜與鹿，食少而服氣，
竟得多歷年，人何不如物，只貪衣與食，忘卻生與死。
苟能絕嗜欲。物我皆一致。

行住坐卧篇第五
行如盲無杖，內觀照性分，舉足低且饅，踏實方更進。
步步皆如此，時時戒急行。世路忙中錯，緩步保平安。
住如臨崖馬，亦如到岸舟。回光急返照，認取頓足處。
不離於當念，存心勿外務。得止宜知止，留神守空谷。
立定勿傾斜，形端身自固。耳目隨心靜，止水與明鏡。
事物任紛紛，現在皆究竟。坐如邱山重，端直肅容儀。
閉口深藏舌，出入息與鼻。息息歸元海，氣足神自裕。
浹骨並洽髓，出神先入定。卧如箕形曲，左右隨其宜。
兩膝常參差，兩足如鉤鉅。兩手常在腹，捫臍摸下體。
睾丸時掙搓，如龍戲珠勢。倦則側身睡，睡中自不迷。
醒來方伸腳，仰面亦不拘。夢覺渾不異，九載征實際。
超出生死關，究竟如來意。行住坐卧篇，只此是真諦。

洗髓還原篇第六

易筋功已畢，便成金剛體。外感不能侵，飲食不為積。
猶恐七情傷，元神不自持。雖具金剛相，猶是血肉驅。
須照洗髓經，食少多進氣。搓摩干沫浴，按眼復按鼻。
摸面又旋耳，不必以數拘。閉眼常觀鼻，合口任鼻息。
度數暗調和，身定神即定。每日五更起，吐濁納清熙。
開眼即抽解，切勿貪酣睡。厚褥趺跏坐，寬解腰中系。
右膝包左膝，調息舌抵齶。脅腹運尾閭，搖肩手推肚。
分合按且舉，握固按雙膝。鼻中出入綿，綿綿入海底。
有津續咽之，以意送入腹。叩牙鳴天鼓，兩手俱掩臍。
伸足扳其趾，出入六六息。兩手按摩竟，良久方盤膝。
直身頓兩足，洗髓功已畢, 徐徐方站起，行穩步方移。
忙中恐有錯，緩步為定例。三年並九載，息心並滌慮。
浹骨更洽髓，脫殼飛身去。漸幾渾化天，末後究竟地。
即說偈曰:口中言少，心頭事少，腹里食少，自然睡少，
有此四少，長生可了。
前列按摩導引之既行之於外矣，血脈俱巳流暢，肢體無不堅強。再能調和氣息，運而使之降於氣海，升於泥九，則氣和而神靜，水火有既濟之功，方是全修真養。其他玄門服氣之術，非有真傳口授，反無益而有損。今擇其無損有益之調息及黃河逆流二訣，隨時隨地可行，以助內功，附錄於後。

此為分行外功者，指出內功知所選擇，其實已備十二段中。每日於暇時，不必拘定子午，擇一片刻之間，使心靜神閑，盤足坐定，寬解衣帶，平直其身，兩手握固，閉目合口，精專一念。兩目內視，叩齒三十六聲，以舌抵上齶，待津生時，鼓漱滿口，汩汩咽下，以目內視，直送至臍下一寸二分丹田之中。

再以心想，目視丹田之中，彷彿如有熱氣，輕輕如忍大便之狀，將熱氣運至尾閭，從尾閭升至腎關，從夾脊雙關升至天柱，從玉枕升泥丸。少停，即以舌抵上齶，復從神庭降下鵲橋、重樓、降宮、臍輪、氣穴、丹田。

按古仙有言曰：夾脊雙關透頂門，修行徑路此為尊。以其上通天谷，下達尾閭，要識得此為心腎來往之路，水火既濟之鄉。欲通此竅，先要存想山根，則呼吸之氣，暫次由泥九通夾脊、透混元，而直達於命門。蓋謂常人呼吸，皆從咽喉而下，至中脘而回；若至人呼吸，由明堂而上至夾脊，而流於命門。此與前說稍異，然咽津為自己之氣從中而出，故存想從尾閭升至泥九，而古仙則吸天地之氣，由山根而泥九，直達命門也。

凡五臟受病之因，辨病之誤，兔病之訣，分類摘錄。俾於未病之先，知所儆懼；方病之際，知所治療。而脾胃為養生之本，當於飲食間加慎焉。

心臟（形如未開蓮蕊，中有七孔三毛，位居背脊第五椎，各臟皆有系於心）

屬火，旺於夏四、五月，色主赤，苦味。人心外通竅於舌，出汁液為汗。在七情主憂樂，在身主血與脈。所藏者神，所惡者熱。面赤色者心熱也，好食苦者心不足也，怔忡善忘者心虛也。心有病舌焦苦，喉不知五味，無故煩躁，口生瘡作臭，手心足心熱。

肝臟（形如懸匏，有七葉，左三右四，位居背脊第九椎，乃背中間脊骨第九節也）

屬木，旺於春正、二月，色主青，酸味入肝。外通竅於目，出汁液為淚。在七情主怒，在身主筋與爪。所統者血，所藏者魂，所惡者風。肝有病眼生蒙翳，兩眼角赤癢，流冷淚，眼下青轉筋，昏睡善恐，如人將捕之。面色青者肝盛也，好食酸者肝不足也，多怯者肝虛也，多怒者肝實也。

脾臟（形如鐮刀，附於胃，運動磨消胃內之水谷）

屬土，旺於四季月，色主黃，甘味入碑。外通竅於口，出汁液為涎。在七情主思慮，在身主肌肉。所藏者志，所惡者濕。面色黃者脾弱也，好食甜者脾不足也。脾有病口淡不思食，多涎，肌肉消瘦。

肺臟（形如懸磬，六葉兩耳，共八葉，上有氣管，通至喉間，位居極上，附背脊第三椎，為五臟華蓋）

屬金，旺於秋七、八月，色主白，辛味入肺。外通竅於鼻，出汁液為涕。在七情主喜，在身主皮毛，所統者氣。所藏者魄，所惡者寒。面色淡白無血色者肺枯也，右頰赤者肺熱也，氣短者肺虛也，背心畏寒者肺有邪也。肺有病咳嗽氣逆，鼻塞不知香臭，多流清涕，皮膚燥癢。

腎臟（形如刀豆，有兩枚，一左一右，中為命門，乃男子藏精、女子系胞處也，位居下背脊第十四椎，對臍附腰）

屬水，旺於冬十、十一月，色主黑，鹹味入腎。外通竅於耳，出汁液為津唾。在七情主欲，在身主骨與齒。所藏者精，所惡者燥，面色黑悴者腎竭也，齒動而痛者腎炎也，耳閉耳鳴者腎虛也，目睛內瞳子昏者腎虧也，陽事屢而不舉者腎弱也。腎有病腰中病，膝冷腳痛或痹，蹲起發昏，體重骨酸，臍下動風牽痛，腰低屈難伸。

⑷ 有沒有什麼好看的修真小說,主角要很強的那種,女主角不要太多

我來告訴你什麼叫修真：
修真
道教 指學道修行,求得[真我],[去偽存真]為修真。

修真又稱修仙、修煉內丹，[借假修真],現在的道士即修真者。修真方法主要是煉外丹(服食)、煉內丹(精氣神)，所以有金丹大道一說。
修真又分現實修真及小說修真. 小說修真的名詞和境界不具備任何可行性,僅為小說家言.供人娛樂.

一: 修真門派
中華從上古至今有八十餘修真門派, 流傳至今多已沒落，解放後，修真界以全真教分支[龍門派]及[正一派]為目前最大的兩個門派，其它如武當三豐派,華山派等等二十餘家現存於世。

二: 丹道簡介
通過燒煉[金丹]，服食來達到長生的外丹術已逐漸沒落。現修真界主要以[金丹大道]的內丹學，即丹道為主流，講究修煉[神][氣]。
老子道德經曾雲[ 道生一,一生二,二生三,三生萬物]丹道即三返二，二返一，一合於道。其名詞為[煉氣化神] [煉神還虛](後又增添[煉虛合道][虛空粉碎]一說)即精氣神的返還過程。又因人精氣不足，又創出補足精氣的[[練精化氣] ,使人從後天補虧達到先天，以便開始修煉。

三: 修真方法
根據門派不同, 所持論調各不相同，每個人的情況又不同，功法亦千變萬化。
世俗修真門派以[東派] [西派] [南派] [北派] [中派]劃分。隱世門派為[古仙派]。(古仙亦有分別,此處不便多述)

簡而言之，修真方法無人引路不可私自修習，否則後患無窮，如今慕仙之士也要防止上當受騙。

2007.08.09補充：
四、修真典籍
自太古以降，修真漸由追求長生演變為冀望成仙飛升，作為修真理論的典籍也逐漸由質朴而趨於玄幻，明清之世更近於志怪者言。大略而論，下述典籍或可作為當時修真理論的代表作：
清靜經

心印妙經

靈源大道歌

龍門心法

陰符經

《黃庭經》

老子《道德經》

莊子《南華經》

魏伯陽《周易參同契》

道教的一個習慣就是「不得其人不傳」，故密室藏珍而不為人知者眾。另唐宋兩代，修真有成者甚多，惜未作系統論述，此處不便列舉。

修真,從字面解釋就是通過修行求得真我.但現在都被人給誤解成什麼成仙成佛的!

修真就是通過對自身的不斷修行,不斷的找出自身的不足讓自己更了解自己.這就是修真.自己都還不能了解透自己還談什麼成仙成佛!

道在心中!佛在心中!己心度人,人度己心!
也有修煉其他的，比如說劍仙 劍仙之道，修煉肺宮金氣 ，再轉入離宮，玄火鍛煉九天神劍
直到離宮」劍芒」鑄就，然後內聚五行真氣，外采天真地靈，外煉仙劍，誅敵於千里之外
可惜實在難修，我相信修煉此道，必能驚天地，鬼神泣 ，

小說修真
在小說中看到的修真者更多的像是修煉劍仙的
但是又在修真的境界，內容方面多次提到內丹術
實際上小說中的修真者是以道家修煉內丹術和修煉劍仙術的兩種東西糅合而成的
一說
修真分辟穀,光照,靈極,元嬰,出竅,混元,寂滅,渡劫,飛升,這九個階段。每個階段又分初期,中期,後期
二說
修真各階段名稱設定：
氣動、煉神、丹成、胎息、元嬰、分神、出竅、化形、融合、還虛、元神、魔劫（亦稱天劫）、地仙，前十一個階段均分為三段：前期、中期、後期，修道之人在煉出紫府元嬰後，才算真正跨過了修真者的門檻，可以修煉護身法寶了。魔劫期，是修真者進入地仙境界必經之路，爆發的時間不定，在進入元神期之後隨時都有爆發的可能，渡劫以後將進入地仙境界，可進入被成為小天界的「射日星」修行。魔劫爆發得越早，威力相應也就越小，越容易通過，但在進入地仙境界以後，由地仙修天仙時，時間就越長，磨難也將越多。
修煉成仙的一種方法
道教修真：
築基--練精化氣--練氣化神---練神還虛

⑸ 武俠小說中人物告別時常說青山不改下一句是什麼

武俠小說中人物告別時常說青山不改下一句是：綠水長流。

青山不改，綠水長流的意思是說：青山的位置不會改變，綠水也會一直流淌。指的是人的情誼或者是仇恨永遠不會改變。後來也用來形容日後再見，後會無期。二者用在一起就是說的是不會改變的事物，一般可以是毅力、恆心、友誼、親情甚至是仇恨。

武俠小說的發展

進入二十一世紀，武俠小說逐漸被人們冷落，在被人們冷落後，又在仙俠的高漲中，作者又尋找了新的發展道路，就是融合了仙與俠的作品，古仙武俠。

靈感起初是來是民國時期的《蜀山劍俠傳》，但還珠樓主是在仙俠的初步探索期，比較遺憾未能融合仙與俠，直到21世紀初《靈仙俠世傳》的開創，才正式的形成了這條道路。