武俠小說有什麼門派

A. 武俠小說中的八大門派以及各門派的代表功夫

少林派----易經經、武當派---太極拳、崆峒派---不知、峨嵋派---九陰真經、青城派---青城劍法、華山派---獨孤九劍、明教---乾坤大挪移、昆侖派---七傷拳。

B. 武俠里的八大門派是那幾個

在金庸的《倚天屠龍記》中的八大派指:少林、武當、昆侖、峨嵋、華山、崆峒、明教、丐幫。
由民國初年及現代之武俠小說，如金庸，古龍及梁羽生等先生所著之武俠小說，或根據坊間傳說及偽歷史形成。
《倚天屠龍記》及電影《太極張三豐》中均對武當派及其他派別有所描寫。
包括武當(山)派，峨嵋(山)派，崆峒(山)派，昆侖(山)派，點蒼(蒼山)派，華山派，青城(山)派，嵩山少林派等等。除河南嵩山少林寺和湖北武當山武當派有歷史可考且至今存在之外，其他都屬子虛烏有。以上名山都是歷代與佛教和道教各派有關，而不涉武事。
唐宋時，道家以練丹術著名而沒拳術歷史。

C. 武俠小說中的門派有哪些

門派由來有很多.有些是存在的,有些只是根據歷史古跡.名山大川 運用作家自己的想像力.虛擬出來的 .
之所以少林.武當這些門派很多小說里都有.一方面是在現實中這些門派的影響很大.另一方面是在以前的很有影響力的傳奇小說中出現過.後來的小說家們受其影響套用而已.
比如說這個世界上本沒有娥眉派.但在還珠樓主的<蜀山>中出現了峨眉.而且開一代武俠小說之先河.很有影響力.所以在金庸的小說中便套用了這個門派的名字.後來又因為金庸的影響力.使得峨眉這個門派廣為傳播.自然會有很多作者的小說中都出現了
武林門派大盤點 十二連環塢 七色地獄 八卦門 九華派 萬邪教 萬花飄香 邪教 天鷹教 丐幫 少林派 太湖幫 日月盟 古墓派 西域少林派 全真教 華山派 紅衣教 青龍會 清城派 明教 拜月教 南少林 恆山派 神龍教 泰山派 衡山派 幽冥教 唐門 浣花劍派 海魔教 雪山派 斷劍門 峨眉派 黑虎堂 嵩山派 魔教 霹靂堂

D. 江湖門派都有哪些

1，逍遙派

逍遙派，是金庸作品《天龍八部》中的門派，行事瀟灑而低調的門派，也因此在江湖上絕少有人知道。創派祖師為逍遙子，逍遙派的武功講究輕靈飄逸、閑雅清雋，威力無窮，得其一，則能在宇內所向披靡。

2，崆峒派

武俠小說中門派之一，1958年出版的卧龍生成名作《飛燕驚龍》物租昌中，即有崆峒派的描述，並列入九大門派之中。金庸武俠小說《倚天屠龍記》亦有述及崆峒派。

3，武當派

1958年出版的卧龍生成名作《飛燕驚龍》中，即有武當派的描述，並列入「九大門派」之中。是中土武術門派之一，武當武術一度在文學作品中被描繪得神乎其技，人們通常把這種練習內功為主的拳法稱為「內家拳」。

4，峨眉派

峨眉派最早在平江不肖生的《江湖奇俠傳》出現。以後在還珠樓主的《蜀山劍俠傳》更是作為主要門派來描寫。1958年出版的卧龍生成名作《飛燕驚龍》中，也有峨眉派的描述，並列入九大門派之中。

5，華山派

華山派最早可以追溯到秦漢時代，是武俠小說和仙俠小說中門派之一，1958年的卧龍生名作《飛燕驚龍》中，即有華山派描述，並列入九大門派之中。

E. 求武俠小說門派名稱、

佛門：阿鼻宗，少林，峨眉，金剛門，法神派，血刀門，鏡台門
道教：仙羽宗，逍遙派，天罡正氣府，紫金雲繚閣，三清宮
三教九流：丐幫，天地會，墨家行會，萬劍宗，魔刀宗，唐門，漫天花雨派（暗器），神行百變門（輕功），天機閣（機關），流火門（火器，）三 合 會，哥老會，青 洪 幫，

F. 六大門派的介紹_武俠小說有出現過嗎

武俠小說中的名門正派，現也指商業界、政界中的門閥派別。下面是我為專門您整理好的：六大門派的介紹。

六大門派之一：武當

簡介

武當是道教武林聖地，與佛教的嵩山少林寺齊名，故江湖上有“北宗少林，南崇武當”之說。武當派以“玄天上帝”和張三豐而顯赫於世。武當派弟子，以俠義名滿天下，同門之間極重情義。雖然屬於道教全真一派，但卻直屬麻衣道人、陳摶、火龍真人一系。

開山祖師

張三豐，本名通，字君寶，元季儒者、道士。善書畫，工詩詞，中統元年，漢族，遼寧人。曾舉茂才異等，任中山博陵令。自稱張天師後裔，為武當派開山祖師。明英宗賜號“通微顯化真人”;明憲宗特封號為“韜光尚志真仙”;明世宗贈封他為“清虛元妙真君”。張三豐所創的武學有王屋山邋遢派、三豐自然派、三豐派、三豐正宗自然派、日新派、蓬萊派、檀塔派、隱仙派、武當丹派、猶龍派，等至少十七支。

地理位置

武當山，又名太和山，謝羅山，參上山，仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之稱。位於湖北省西北部的十堰市丹江口境內，屬大巴山東段。西界堵河，東界南河，北界漢江，南界軍店河、馬南河，背倚蒼茫千里的神農架原始森林，面臨碧波萬頃的丹江口水庫(中國南水北調中線工程取水源頭)，是聯合國公布的世界 文化 遺產地，是中國國家重點風景名勝區、道教名山和武當拳發源地。

道教流派

武當派興起於明代,由張三豐與朱雨航合力於湖北均縣武當山創立,固稱武當派、武當道。以供奉真武大帝為主神。其實，武當山在明代以前早已是道教的活動聖地.漢魏以前就 傳說 有不少羽客、隱士在此隱居修煉，南朝劉宋時的劉虯,就解官辟穀於武當，晉太康中[280—290]有謝道通辭官入道，西上武當於石室中結茅修煉,唐太宗時姚簡曾為武當節度，後已隱居武當，五代宋初的陳摶已曾隱居武當，誦<<易>>於武當五龍觀，又隱居武當九室岩服氣辟穀二十餘年之久，元代有法師葉希真，劉道明，華洞真等任武當提點[即道官],元末，武當山遭兵焚。

至明，特別是明成祖朱棣,明英宗朱祁鎮崇奉“真武”之神，曾命工部侍郎郭進、隆平侯張信等督丁夫三十餘萬人，費銀計百萬，歷時七年，大修武當山宮殿，共建成八宮二觀及金殿、紫禁城等，並賜名`“太和太岳山”.成祖朱棣還問張三豐“吾欲學道，誰最樂者?”三豐對答：“食美嗜，遺通利，極樂事.”後又為成祖療病，深得成祖信服，於是，張三豐名聲名大振，武當山由此大興，並不斷發展壯大。

張三豐，遼東懿州人，名全一，又名君寶，號三豐，又號玄玄子，因衣裳褸爛，不修邊幅，人稱張邋遢。元時曾於河南鹿邑太清宮學道，熟讀經書，曾至陝西寶雞金台觀學得養生延命之術，明洪武後又至湖北均縣武當山玉虛宮五邊樹結茅庵修煉，修煉內丹大法，如 武當內家拳，內丹睡功，陰陽調息功，築基功等，他創立的武當道最大特點是：

一、以崇拜“真武大帝”為主神,“真武大帝”即“玄武大帝”，因避諱而改稱“玄武”，為北方七宿即斗、牛、女、虛、危、室、壁等七星的合稱，以其形似龜蛇，故名“玄武”，其地位崇高而穩定，又為中國古代所崇奉的北方之神，亦為道教所供奉，更為武當派崇拜。

二、重習三豐武當內家拳技.張三豐內家拳取道家以靜制動，融合道教內丹煉養、無為、虛靜、柔弱、自然於 武術 中，形成貴柔尚意的獨特風格，實為內丹氣功與武術的融合，晚後的 太極拳 、八卦掌、形意拳等均是從武當內家拳演繹發展而成的。

三、武當派主張三教合一，以“道”為三教共同之源，認為道統生天地人物，含陰陽動靜之機，具造化玄微之妙，統無極，生太極，是萬物的根本、本始和主宰，並強調：儒離此道不成儒，佛離此道不成佛，仙離此道不成仙。

四、重內丹丹法，主張性命雙修，強調要修仙道，先全人道，又主張大道以修心煉性為首，認為“未煉還丹先煉性，未修大葯且修心，心修自然丹信至，性清自然葯材生。”又強調“葯”分內外，認為“內葯是精，外葯是炁,內葯養性，外葯養命”。而後煉精化炁，煉炁化神，煉神還虛，最終還虛而合仙道。張三豐開創武當派主要丹法著作有《金丹直指》、《金丹秘訣》等。

人物概括

創派人：張三豐

二代弟子：宋遠橋，俞蓮舟，俞岱岩，張松溪，張翠山，殷梨亭，莫聲谷

三代弟子：谷虛，清虛，張無忌(掛名弟子)，宋青書(因觸犯門規，行事邪惡而被張三豐賜死)

其餘重要人物：愚茶道長，沖虛道長，馬真，陸菲青，張召重

內功心法

武當心法：為武當入門心法，講究氣息保持穩定。

純陽無極功：道家功法之精華，由張三豐所創，此功法是武當派最高內功心法，也是護體防身必須修煉的功法。此功內外雙修，動靜結合，內練五臟六腑，外練筋骨皮，通過長期吸運、閉、噴氣，並配合身體外部、軀干、四肢的一系列特定動作的鍛煉和排打，達到卻邪扶正，治傷除病，外可抗擊承打之功效。

輕功

梯雲縱：堪稱輕功中的輕功，其注重身法的輕靈，不以步法多變來迷惑對手，要旨是身形輕巧，高低進退自如。

陣法

真武七截陣：張三豐從真武神像座前的蛇山、龜山，心想這一龜一蛇正是兼收至重至靈的兩件物性，竟從中創制出一套精妙無方的武功出來。然而，從大氣磅礴的龜、蛇二山山勢演化而來的武功決非一人之力能同時施為。於是他傳了七位弟子每人一套武功，各有精微奧妙之處，若二人合力，則攻守妝備，威力大增。若三人同使，比二人同使的威力又強一倍。四人相當於八位高手，五人相當於十六位，六人相當於三十二位，七人相當於六十四位當世一流高手同時出手。

拳掌

武當長拳：屬武當入門功夫。共分二路，可以單路練習，也可以二路一氣呵成。架勢較大，動作多橫擊直劈，對健身壯體效果較好。攔截架格，騰挪閃讓均要求出手有力，發腳迅速，手足齊到，動作分明。

太極拳法：武當秘術，集道家武學之大成的拳法，講究太極圓轉，永無止境，用意而不用力。使對手千百斤的力氣猶似打入了汪洋大海，無影無蹤，無聲無息。

八卦拳：合於八卦之數;在行拳時，要求以擺扣步走圓形，將八個方位全都走到，而不像一般拳術那樣，或來去一條線，或走四角，所以稱為“八卦掌”。

無極玄功拳：乃玄門正宗以氣御勁的上乘拳術，是完全以修煉者自身雄厚的內勁傷敵於無形。

六大門派之二：少林

簡介

是中國武林的泰斗，是中國人從佛習武的代名詞。少林武功更是博大精深，藏經閣內收集了三十六路拳腳十八般兵器;少林武術，是中華武術的重要組成部分;少林功夫是中國武術中體系最龐大的門派，武功套路高達七百種以上，又因以禪入武，習武修禪，又有“武術禪”之稱。

少林寺十八羅漢潘國靜少林武術發源於嵩山少室山下叢林中的“少林寺”，該寺建於北魏孝文帝時期，根據《魏書》記載：“又有西域沙門名跋陀，有道業，深為高祖所敬信。詔於少室山陰立少林寺而居之，公給衣供。”唐初，少林寺十三僧人因助秦王李世民討伐王世充有功，受到唐朝封賞，而被特別認可設立常備僧兵，因而成就少林武術的發展。少林寺因武藝高超，享譽海內外， 少林一詞也成為中國傳統武術的象徵之一，如古龍小說中的“七大門派”即為“少林、武當、昆侖、峨嵋、點蒼、華山、海南”等派別，其中少林即位居第一門派。

正宗少林腿法少林寺有“禪宗祖廷，天下第一名剎”之譽;是中國佛教禪宗祖庭，位於河南登封城西少室山。南北朝時，天竺僧人佛陀到中國，善好禪法，頗得北魏孝文帝禮遇。太和二十年(496)，敕就少室山為佛陀立寺，供給衣食。寺處少室山林中，故名少林。據佛教傳說，禪宗初祖菩提達摩在華以4卷《楞伽經》教授學者，後渡江北上，於寺內面壁九年，傳法慧可。此後少林禪法師承不絕，傳播海內外。北周建德三年(574)武帝禁佛，寺宇被毀。大象年間重建，易名陟岵寺，召惠遠、洪遵等120人住寺內，名“菩薩僧”。隋代大興佛教，敕令復少林之名，賜柏谷塢良田百頃，成為北方一大禪寺。唐初秦王李世民消滅王世充割據勢力時，曾得寺僧援助，少林武僧遂名聞遐邇。高宗及武則天亦常駕臨該寺，封賞優厚。唐會昌年間，武宗禁佛，寺大半被毀，迄唐末五代，寺漸衰頹。宋代略有修葺。元皇慶元年(1312)，世祖命福裕和尚住持少林，封贈為大司空開府儀同三司，統領嵩山所有寺院。一時中外僧眾雲集，演武禮佛，僧眾常有兩千人左右。元末農民起義，紅巾軍至少林，僧眾散逃。明代先後有八位皇子到寺內出家，屢次詔令大修，寺院規模有所發展。清代康熙、雍正、乾隆諸帝亦很關心少林寺，或親書匾額，或巡遊寺宇。1928年因遭兵燹，天王殿、大雄殿等許多建築、佛像、法器被毀。寺內現存有山門、客堂、達摩亭、白衣殿、地藏殿及千佛殿等。千佛殿內有明代五百羅漢朝毗盧壁畫。寺旁有始建於唐貞元七年(791)的塔林，有塔220餘座，還有初祖庵、二祖庵，以及附近的唐法如塔、同光塔、五代法華塔、元代緣公塔等。寺內保存唐以來碑碣石刻甚多，重要的如《唐太宗賜少林教碑》、《武則天詩書碑》、《戒壇銘》、《少林寺碑》、《靈運禪師塔碑銘》、《裕公和尚碑》、《息庵禪師道行碑》和近年建立的《日本大和尚宗道臣紀念碑》等

嵩山少林寺南北武術院傳授少林寺入門基本功、佛門禪學、少林寺氣功、柔骨功、童子功、少林寺鐵砂掌、少林寺霸王肘 、排打功 、梅花樁、鞭勁法、石鎖功、少林寺五行拳、少林寺八段錦、少林寺易筋經十二段錦、搏擊、散打、少林寺武術套路、十八般兵器等少林功夫和部分少林寺絕技。

院長由少林寺曹洞宗第三十四代正宗功夫傳人，少林寺十八羅漢，世界武術冠軍,潘國靜(法號釋延武)擔任。該院坐落在河南省登封市少林大道東段，相鄰天下第一名剎少林寺，道教聖地中嶽廟及儒教著名的學府嵩陽書院。是我國唯一的佛，道，儒三教合一的聖地也是世界功夫之都。

各式各樣的武學密籍，易筋經、洗髓經更是少林的鎮山之寶。除此之外，少林木馬巷內的棍陣令武林人士聞之色變，據傳至今還無人能闖過。

少林武術以實戰威猛、博大精深，早已飲譽天下，“拳以寺名，寺以拳顯”。今日，少林弟子遍布全球。少林武術的發源和發展，離不開嵩山的自然地理和政治地理。嵩山處中原腹地，緊傍九朝古都洛陽通向東南廣闊平原的咽喉，轘轅關是秦漢八大關之一，自古以來為兵家必爭之地。盛世時，嵩山是帝王游賞、文士登臨的勝地;亂世時，嵩山則是兵家出入、強人會集的所在。少林寺位於嵩山中心，皇家敕建大寺，統轄嵩山地區所有寺院，寺產龐大。為了保證安全，經朝廷認可，寺院擁有自己常備武裝力量，即歷史上有名的少林寺僧兵。少林寺僧兵的存在，是少林武術發源和發展的最基本條件，而少林寺作為皇家寺院，與朝廷的關系和社會地位，是少林武術達到高水平的一個重要因素。

少林武術 歷史 故事 非常多。據史載和傳說，世人皆知的有：隋末唐初十三棍僧救秦王，緊那羅變形退紅巾。少林寺僧兵為國立功最為人樂道的是在明朝，也是少林武術發展鼎盛時期。嘉靖年間，倭寇騷擾我國東南沿海，少林寺僧兵多次應詔出征，威猛驍勇，為國捐軀。朝廷為嘉其義烈，在少林寺山門前立旗旌表，遺石尚在，塔林有銘可考。

六大門派之三：佛教

信奉佛教，佛門弟子戒律有五戒、八戒、十戒、十重四十八輕戒、比丘戒(二五○條)、比丘尼戒(三四八條)，同時佛門弟子四大皆空，參禪悟道。值得一提的是，少林寺是達摩祖師在中國初宣禪法的寺廟，所以被譽為禪宗祖庭，對於佛教以及禪宗在中土的傳播與發展有著不可磨滅的歷史影響。少林方丈亦多為得道高僧，慈悲為懷，傳經頌道。

此派弟子均為男性，分為出家弟子和俗家弟子兩類，出家弟子在寺中修行，俗家弟子分散各處，行俠仗義。同時，此派又有南少林和北少林之分，二者同出一宗，北少林在先，是北少林僧侶南下創辦了南少林。南少林寺在清朝已被清朝鎮壓毀滅，不復存在。

與少林寺武學、禪學同樣光輝燦爛的是少林醫葯。少林醫葯的總綱是：活血化瘀抗衰老,疏經通絡祛百病。它以通為補，以通為用。這個古老的主張,正符合現代醫學界的共識:即多種怪異之病 ,如癌症先起於相關的瘀堵。世界衛生組織(WHO)已正式認定經絡調理能治療43種疾病。國家中醫葯局更指出：中華醫道是新世紀人類干預和消除亞健康工程之根本。少林武功以易筋經、洗髓經作為鎮寺之寶。同樣，少林醫葯的治療理念也強調，不僅僅要治療疾病的症狀，更要讓病人易筋洗髓，脫胎換骨，去除病根不復發。少林黑膏是1500年來歷代高僧不斷實踐 總結 的聖方，效果神奇，被稱為寺內三大鎮寺秘方之一。

少林黑膏(手工)古稱少林斷續膏，遠源於北魏年間，是勞動人民長期用來治療骨折、腰腿勞損、風濕痹痛、跌打損傷的民間驗方，葯方被少林寺長老汲取，經過少林寺武僧們千百年來的煉歷，對各種治療風濕病、關節炎、腰腿疼、肩周炎、腰肌勞損、坐骨神經疼等各類骨病有神奇的康復功能，是中華傳統醫學寶庫中的一顆明珠。但由於古寺戒律，方葯秘不外傳，所以只有虔誠的佛教信徒，才能得到少林寺的贈葯，而今，少林拳流派代表人朱天喜繼承釋德根大師所傳秘方的基礎上，開發出少林牌系列骨傷科產品，如少林古方通絡靈、少林黑膏等葯。其中少林黑膏在90年第11屆亞運會被定為"亞運會"指定產品。受到國家體育總局局長伍紹組和副局長劉吉的表揚。

“少林醫葯”理論：從方劑配伍、中草葯採集的地點、季節、時間、氣候都有嚴格的要求。時間、氣候、溫度、溫度均影響葯的療效,少林古方通絡靈、少林黑膏風濕產品的有些中草葯需在春天採集，有些則需在細雨蒙蒙的夏季，還有些必須在深秋，或是在冬季大山陰面採集。在傳統的製作過程中，既要掌握溫度、時間又要掌握葯膏的粘度、顏色、氣味，既要讓它粘而易揭，又能使其拔絲一米多長如同少女長發細而不斷，這些只有遵循嚴謹的傳統工藝和獨特秘傳炮製 方法 才能得到。少林系列產品是歷代少林僧人千錘百煉積累下來的 經驗 與智慧的結晶，是中華民族傳統醫葯學的寶典。少林黑膏是傳統純手工製作的膏葯，是少林寺的千年秘方，不含任何西葯成份，為了保證葯效，每副膏葯都要經過20多道工藝，炮製時間長達2個多月才能完成。

【戰斗特色】

少林武功底蘊深厚，傳說中的金鍾罩、鐵布衫讓少林弟子外家功夫天下第一，銅皮鐵骨，很難被敵人打倒。

而當少林弟子攻擊敵人時，則同時融匯外家功力和玄學功力產生巨大的威力。

當少林弟子與其他名門正派弟子共同戰斗之時，他們能夠做到捨生取義，掩護同伴，同時保護自己。

少林弟子比較內斂，但當他們使用少林絕學，可以當場把敵人斷筋斷骨，廢掉武功。所以少林弟子永遠是最可敬可怕的敵人。

特色

開光：佛法聖物，人工打造之後賦予佛性，稱之為開光。少林有一門葯理絕學，帶有葯性的丸粒，可以急速起效，這種方法在當時中醫理論看來絕不可能。這門絕學被俗家弟子發揚光大。既可以治病救人，也可陣前制敵。丸粒晶瑩剔透，恰似僧人圓寂之時的舍利，所以武林上把這門絕學誤稱為“舍利開光”。

佛法：若不是佛法深厚，少林七十二絕技並不會如此強大。因為絕學大多數需要堅韌意志以及取捨得當的分寸把握，所以俗家弟子為了開光絕學等，也潛心修行佛法，以期武學有成。

伏虎：少林伏虎並非空穴來風，中原山中多惡虎，少林僧人往往替百姓降服除害。但僧人不殺生，又恐虎出山林危害人間，所以捉來老虎大多寄養在山外俗家弟子處。後來俗家弟子有善馴虎者，以之為坐騎，煞是威風。不過少林僧人還是從來不騎乘老虎的。

古剎

少林古剎中一大奇觀是塔林，乃少林名僧圓寂後舍利供奉之處。但打擾塔林寧靜的因素也不少，所以俗家弟子常常要擔任守衛塔林的任務。

現時少林寺絕大部分建築均是重新建造，當中包括著名的大雄寶殿、達摩面壁石等均屬仿古製作;但一些地方如古代練武場、塔林及部分石刻仍得以保存。1997年，河南少林寺實業發展有限公司正式成立，並一直尋求成為聯合國世界文化遺產的身份，以求獲得聯合國每年撥款維修發展，但經過屢次申請，仍未能成功。少林寺現有(2007年)僧人二百人，2005年尾，少林寺和鄭州歌舞劇院合作之《風中少林》舞劇在北京保利劇院映出。之後在美國演出兩年，共800場，收入高達800萬美元。

民國以來的主持

恆林和尚

民初的少林寺主持恆林和尚(1865年-1923年)，俗姓宋，伊川縣宋寨人，1875年入寺。由於治安混亂，他成立了少林寺保衛團，購置槍械，以備自保。1923年(民國十二年)，恆林因積勞成疾去世，享年59歲。民國初年，提倡武術強身，當時從來未有河南少林寺傳授武術之說。反之，在廣州及佛山則流傳(南)少林五老的故事。

妙興和尚

妙興和尚，原名金豪文(1891-1927)，臨汝縣謝灣村人，因為家境貧窮，八歲投少林寺。1923年，恆林去世後，他的弟子妙興接任了少林寺保衛團。當時正值第一次直奉戰爭時，妙興加入了直系軍閥吳佩孚為團長，組成第一旅第一團。1926年7月，國民黨開始北伐。9月，馮玉祥宣布脫離北洋軍閥，參加國民北伐軍。與其他北洋軍閥吳佩孚、張作霖作戰。1927年春，馮玉祥佔領西安，進攻河南。3月6日，妙興於舞陽陣亡，年僅37歲。

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G. 武俠小說里常提的八大門派分別是哪些

八大門派介紹
1：武當，峨嵋，崆峒(，昆侖，點蒼，華山，青城，少林。
2：少林、武當、昆侖、峨嵋、華山、崆峒、明教、丐幫！
說法有很多，比較流行的有這兩種。實際上除嵩山有武僧紀錄之外，其他都屬子虛烏有。以上名山都是歷代與佛教和道教各派有關，而不涉武事。

H. 求武俠小說江湖門派名稱

少林——達摩祖師
武當——張三豐
娥眉——曉風師太
昆侖——何足道
恆山——莫太沖
華山——華山老祖
泰山——有節道人

各大門派武功絕學

華山派:(威力580,絕學)九劍傲義,此武功只需一個脫台換骨丹就能學到.加上華山門技自動加血,可想而知,華山的實力不能小視.

少林寺:此門派的絕學是,大力金剛掌(威力570)加上少林的高上內功和身法,少林也不瑰是武林的北斗.

丐幫:為什麼第三個說丐幫呢,丐幫的降龍十八掌的要求過於變態.如果有人學會了降龍十八掌的話,那可是有萬人不敵的力量.降龍十八掌(絕學,威力595).

古墓:沒什麼可說的,因為我不太了解古墓,不過古墓的暗然消魂掌(絕學,威力570)扔不可小看.

血刀門:此門派依我看.是很強的,我朋友90多血魔刀法加上100的威脅秒張無既.很容易爆擊.且容易把人打流血.實在是厲害.

靈就宮:不太了解,因為是偶是男的,這個門派需要MM們幫助解答.

峨眉派:不太了解,因為是偶是男的,這個門派需要MM們幫助解答.

恆山派:這個門派.只要把加血的練高,根本沒人打的死.這個門派只有四個字"不用娃娃"哈哈.

全真派:全真是個大門派,武功很特別.是個具有很大潛力的門派.特別是和古墓的合劍,威力更是可怕.~~我親身體驗過合劍的威力.兩個字表達"可怕".

星宿派;我最討厭的門派,一般的毒倒還能對付,如果那個星宿的給你來了4-6及的毒,那隻有準備娃娃吧.注:(這個門派連高手都怕,一但PK起來,都有點提心吊膽的).星宿的朋友別毒我喔~~我怕.

無門派:這總人肯定是喜歡無居無速的人.我給這總人七個字"逍遙自在似神仙".不過無門派的好象比有門派的容易學到江湖絕學,如:六賣神劍等等....

武當派:大家肯定說,武當為什麼放在最後吧,武當我可以說,照這樣下去,簡直是沒有希望的門派,有3點說明:第一:沒絕學,以後總不困難提著太極拳和人家華山的九劍傲義打吧.九劍傲義(絕學,威力580)VS太極拳(必殺技,威力395)這兩總武功根本不是一個檔次的.第二:太極才開到了60級,自修的話,准備棉被在客棧長住吧.第三:武功繁多,比如說要想學太極拳吧:需要:棉掌.要學棉掌又要武當長拳.人家孤獨九劍只需要華山劍法.好多武功只要華山劍法就可以了,武當發打點都要比別人多,真不知道智冠是怎麼想的.還不如把武林"泰山"這個名號讓出去算了.

只能找到這些，僅供參考！

祝您好運！

I. 江湖門派都有哪些

1，逍遙派

逍遙派，是金庸作品《天龍八部》中的門派，行事瀟灑而低調的門派，也因此在江湖上絕少有人知道。創派祖師為逍遙子，逍遙派的武功講究輕靈飄逸、閑雅清雋，威力無窮，得其一，則能在宇內所向披靡。

2，崆峒派

武俠小說中門派之一，1958年出版的卧龍生成名作《飛燕驚龍》中，即有崆峒派的描述，並列入九大門派之中。金庸武俠小說《倚天屠龍記》亦有述及崆峒派。

3，武當派

1958年出版的卧龍生成名作《飛燕驚龍》中，即有武當派的描述，並列入「九大門派」之中。是中土武術門派之一，武當武術一度在文學作品中被描繪得神乎其技，人們通常把這種練習內功為主的拳法稱為「內家拳」。

4，峨眉派

峨眉派最早在平江不肖生的《江湖奇俠傳》出現。以後在還珠樓主的《蜀山劍俠傳》更是作為主要門派來描寫。1958年出版的卧龍生成名作《飛燕驚龍》中，也有峨眉派的描述，並列入九大門派之中。

5，華山派

華山派最早可以追溯到秦漢時代，是武俠小說和仙俠小說中門派之一，1958年的卧龍生名作《飛燕驚龍》中，即有華山派描述，並列入九大門派之中。

J. 金庸所有武俠小說里一共有多少門派分別叫啥

少林派
武當派
天龍門
鷹爪雁行門
八卦門
太極門
紅花會
華拳門
猴拳大聖門
三才劍
黑龍門
五虎門
葯王門
五嶽劍派:
嵩山,華山,恆山,衡山,泰山
昆侖派
崆峒派
青城派
峨嵋派
全真教
明教
日月神教
丐幫
白駝山
天地會
紅花會
古墓派
俠客島
桃花島
雪山派
關東四大門派:
青龍門,快刀門,萬馬庄,卧虎溝
長樂幫
鐵劍門
神拳門
五鳳刀
斷魂槍
飄緲峰靈鷲宮
姑蘇慕容
五虎斷門刀
五毒教
黃河幫
白蛟幫