有關網路小說的研究選題

Ⅰ 網路小說寫作，應該選擇什麼題材寫

「我該選擇什麼題材來寫？」相信這是困擾很多新人的一個問題。我略微談一下，有不足的地方請廣大網友指點。
1.可以盡量找自己最擅長最熟悉最喜歡的。比如說如果你是一位歷史學類的研究人員，可以寫歷史小說，雖然歷史小說小眾但是讀者卻很衷心；你要是喜歡玩游戲，你就可以寫網游，也可以寫電競；如果你是宅男宅女，那麼二次元同人小說就適合你了；而如果你對古典神話有足夠了解的話，就知道《悟空傳》《搜神記》再到夢入神機的《佛本是道》這些大神小說，嘗試一下古典仙俠洪荒流的都可以。
2.盡量找容易入門的嗎，市場比較大的，容易簽約且容易出成績的。舉個最大題材小說-玄幻
玄幻題材發展成熟，有許多經典作品可以借鑒；受眾較多，套路設定好找，可以更快入門等優點。當然了，越是熱門，寫的人越多，所以更不好出頭。
3.如果你有獨特之處，就寫小眾且有市場的（有一定門檻）。這就跟你的職業有關系，假如你是一名醫生，你完全可以寫一本醫學題材的小說，是學生就寫校園類的都市小說。要學會抓住自己最熟悉、最擅長的領域來創作，以及之長，攻彼之短，往往勝算更大。
還有要學會蹭熱點，多讀一些熱門小說，把其中令你感到精彩的地方摘抄下來作為自己的素材，多學習，最重要的是要堅持，能堅持下去就是你最大的勝利，加油，共勉！

Ⅱ 研究性課題《網路文學對中學生的影響》的資料還有報告，問題

隨著信息技術的日益發展，互聯網猶如毛細血管一樣遍布我們城鄉各地，應該說互聯網帶來了深刻的社會變革，帶來了管理手段和生活生產的全面革新，極大的促進了社會的發展。而在這個網路普及化的時代，我們中學生與計算機的接觸也越來越頻繁，網路給予我們一種全新的感受，把我們帶入一個更廣闊、更精彩豐富的世界。

可是，在這股信息潮流中，我們中學生是否恰到好處地去利用網路，還是對網路形成一種不可遏制的沉迷呢？

據了解，我們現今有的網站形形色色無數種，而大多數佔76%的學生熱衷於聊天，選擇玩游戲的55%，只有不到20%的學生上網是真正搜索信息。

那麼，網路文學為什麼會對中學生產生如此巨大的影響呢？它影響著中學生的哪些方面，又產生了何種影響呢？

（一）、網路文學的出現與發展

網路文學的出現與網路的迅猛發展不無關系，它可以無需審核就直接發表，且以符號，網路語匯，聊天室流行的短語為句式。中學生的頻繁上網，促進了網路文學在中學生中的影響力。由於網路是一個傾訴的空間、宣洩的角落，網路文學成為它的表達方式之一，它前衛的對白、個性鮮明的人物形象在網路的虛擬中所擁有的真實與親切是吸引中學生的主要因素之一。在我們所調查的高中生中，8.04%的學生認為網路文學貼近生活，其語言情節都是基於現實生活的提煉，其形象是現實生活的縮影，能准確真實地反映內心世界，受其影響，中學生的作文水平有所提高，語言生動活潑，輕松自然，一改過去千篇一律的狀況，這個變化讓許多語文老師很是驚喜。

（二）、網路文學在哪些方面產生影響

通過調查我們了解到， 49.11%的中學生認為網路文學能使他們開闊眼界。它似一面多棱鏡、一個萬花筒，展現出色彩艷麗的世界；14.59%的中學生認為它有助於提高他們的文學水平；7.14%的中學生認為它可以提高網路技能。不難看出，中學生正處在一個思想、文學水平都不很成熟的階段豐富的情感和敏感的內心，使他們渴望交流、渴望得到理解，而又不願意在眾目睽睽之下讓人品頭論足，而網路文學正好為他們提供了一扇稱心的大門。看別人的文章，心靈得到回應，思想受到沖擊；寫自己的文章，沒人知道你是誰，又敞開了自己豐富多彩的內心世界，從自我封閉的牢籠中獲得解脫，同時也在經意和不經意間受到網路寫作風格的影響。諸如，加深自我關注，增強自我意識，多了一份對人生的思考、對世界的認識，鮮明的語言個性化等。許多中學生（尤其是女生）對安妮寶貝的文章非常喜愛，認為那些文字很深刻、現代、觸動人心；大多數男生則對俞白眉的網上論劍持有極大的興趣，在潛移默化中也有了自己對生活的思考。

事物往往有其兩面性，有利必有弊，也包括網路文學。在我們的調察問卷中，有3.57%的學生認為它不好。在我們對老師的采訪中，也有老師表示不贊同。他們說，常常發現學生在課堂上埋頭看網路文學；家長表示，在兒女的書包中發現的不只是武俠小說，而多了許多網路文學，有的還在深夜秉燭夜看。

在網路文學作品中，成年人的文章居多，其中一部分就中學生而言，現在看還有些為時過早。據調查，有30.36%的中學生很嚮往網路小說中的情節，18.75%的中學生常看網上的言情類作品。最具代表性的網路經典開山鼻祖《第一次親密接觸》，在中學生群中就十分走俏。因為它不僅把網路文化活生生地表現出來，還表達了一種大都市生活中普遍的理想。即渴望在敲擊鍵盤的過程中出現奇跡，希望在現實中被否定的浪漫在虛擬世界中成為現實。「痞子蔡」、「輕舞飛揚」在中學生群中的走俏程度，不亞於任何歌星、影星。在我們的調查中，有33.05%的人都承認，在看完《第一次親密接觸》後產生過有關網戀的想像。

網路聊天

網上聊天有著特殊的環境：虛擬空間，互不相識，隱藏身份，說話無拘無束，網迷可以毫不遮掩地表達自己的觀點，訴說知心話，也可以用虛擬的身份去炫耀、欺騙，進而發展的網上交友更是可以發泄感情，可以不負責任，尋找寄託。可是就是因為這種「神秘」，不知對方的身份，由交友不慎而使自己掉入對方設計的陷阱，喪物，喪財，甚至喪命屢屢皆是。比如瀏陽某重點中學女生劉某因上網交友而離家出走到湖北去投奔網上男友，在此後的半個月，學校、家庭心急大躁，給平靜的學校、家庭帶來嚴重的後果。

可是我們為何不曾充分利用網路對我們的這種與他人交流更加自由，渠道更寬廣的良機機會呢？網上BBS、OICQ等技術使學生與從不認識的他人更加接近討論問題，在此，我們還可以得到專家的指導，老師的指點，同學善意的批評等，這對我們中學生是有很積極的作用的。

Ⅲ 漢語言文學專業 想要寫網路文學方面的畢業論文 不知道該定怎樣的題目

論網路文學近年來的發展史以及對社會產生的影響（帶來的經濟效益，社會效益：包括正面影響與負面影響等）最後對網路文學未來的發展狀況進行預測，總結就OK了。順帶說一句，本人也是學這個專業的，也是要寫這方面的論文，專門去查過的

Ⅳ 論文流網路小說有哪些

奧術神座（作者：潛水的烏賊），重生之神級學霸（作者：志鳥村），走進修仙（作者：吾道長不孤），醫師1879（作者：草席）

Ⅳ 高分懸賞！網路小說的傳播學分析

一、定義
網路小說是指利用網路如BBS、Web界面連載發表的小說，與一般的小說比起來，網路小說的語法會更近口語並充斥網路流行語，另外除了文字內容，利用符號圖案排版等進行變化也是其特色。網路小說是網路小說的主要形式。
二、發展
在中國網路發展最快的那幾年鮮有好的小說出現，是因為當時作為網路小說第一大的網站對小說的原創並不關注，而後隨著幾大原創小說聯盟的逐漸強盛網路小說才真正的抬起了他的頭，網路小說的形成是因為網路時代人們對閱讀娛樂的需要和追求正在轉變又加上有商業公司的推動使得網路小說如魚得水一般蓬勃發展目前中國網路小說的數量正逐步取代其他的小說類別成為中國第一的小說群。可以推訴到西路小說具體時間記憶已經模糊，最早的網路小說其實是論壇形式的YY小說，當初只是游戲之做最早崛起的幾個團體分別是天鷹小說（已倒閉）幻劍書盟等，因為起源相同所以初期關系相對不錯，後來因為起點的出現相成了三足鼎立的形態．因為盛大的加入使的起點一枝獨秀．第一本書已經很難追究如果說有記載的比較早的書就該是天魔神譚了吧。
1、理想時代
中文網路小說最早可以追溯到1990年底和1991年初。1990年11月28日，中國正式在SRI－NIC（斯坦福研究所網路信息中心）注冊登記了中國的頂級域名CN，開通了使用中國頂級域名CN的國際電子郵件服務，邁出了中國互聯網的第一步。
1991年王笑飛在海外創辦了中文詩歌網。中國留美網路作家少君，1991年4月在網路上發表《奮斗與平等》，是目前所知的最早的一篇中文網路小說。1997年11月2日的凌晨，老榕在四通利方（新浪前身）論壇里發表了一篇名為「10.31大連金州沒有眼淚」的文章，在短短的48小時之內，幾乎傳遍了整個網路。這是網路小說初次在傳統媒體上比較有影響的登台亮相。
發展到1998年，電子公告欄（BBS）上出現了蔡智恆所著的第一部最有代表性和影響力的中文網路小說《第一次的親密接觸》。1998年第6期《天涯》就刊登了一篇"佚名"的網路小說《活得像個人樣》。由於這篇網路小說在電子公告欄上多次輾轉張貼，原作者據說為邢育森。此外黃易的《大唐雙龍傳》、莫仁的《星戰英雄》也風靡一時，小說門戶網站如黃金書屋以及各種各樣的個人網路書屋紛紛而起。1999年開始，更多的小說網站如榕樹下、收費小說網站博庫等大量成立。從21世紀開始，越來越多的人開始在網上閱讀和寫作；小說網站在經歷了發展，整合，兼並，以及其他困難和波折之後，在新的建站模式和網路技術基礎上走向成熟，網路小說本身也出現了分化，2000年安妮寶貝的《告別薇安》、2001年今何在的《悟空傳》、2002年慕容雪村的《成都，今夜請將我遺忘》和林長治的《沙僧日記》等優秀的作品不斷出現。此後的幾年裡，個人博客的成熟和不斷壯大更是掀起了一場全民的寫作運動。
2、商業時代
在網路還處在門戶為主時期 讀者發現新的小說類網站大都是通過雅虎等門戶進入，或者是通過各站間的友情鏈接。友情鏈接幾乎是很多網站發展新成員的唯一方式，新網站進入困難。在這種大環境下，黃金書屋利用先發優勢牢牢占據了網路書站老大的位置。號稱「上網讀書不識黃金書屋，再稱網蟲也枉然」。 在2001年11月的時候，寶劍鋒等愛好玄幻寫作創作的作者在西陸創建了玄幻小說協會。並於2002年5月籌備成立小說性質的個人網站，並改名為原創小說協會—起點中文網，簡稱起點中文網。在2002年5月15日，起點中文網成立的那一天，江南武士闖進了起點慶祝成立聊天群，大肆批評起點當時的書庫系統，說得起點一幹人等啞口無言。最終贏得了這場宿命之戰的勝利，篡奪了起點網站建設的大權，將寶劍藏鋒江南，並從此自號「藏劍江南」。命運的齒輪開始轉動……後世史學家對此大為感慨：「一次偶然的機會。。。幾個人的相遇。。。改變了小說網站的命運」。 讀寫網是第一個實行網上收費閱讀的玄幻書站（當時並沒有VIP這個提法），而且是一建站就奔著收費去的。2002年2月讀寫網試運行,9月正式運行。建站的同時，發布「為推動原創小說的發展，本網計劃向作者支付網路刊載的稿酬，歡迎原創作品加入」的聲明。由於讀寫網建站的時機比較好，那時正是簡訊聯盟最火的時候，通過簡訊代收費獲得了大量的收入。當時，由於網站的建設人員過於急功近利，目光短淺，規模一直沒有發展起來。 2002年底，中華楊和蘇明璞等一批網路寫手，離開鐵血，成立了「明楊·全球中文品書網」。首次提出了VIP的概念。通過中華再起等熱門作品，吸引了大批會員。到2004年4月1日，隨著新版VIP閱讀器的推出，起點VIP作品總數增加的100部，無論從數量還是從質量上來說，都遠遠超過其他網站。在起點的公告中稱「經近半年的不斷努力和發展，其中稿酬最高已經達到創記錄的千字40元（即單章節2000人次訂閱，就稿費而言已與國內出版稿費持平），數十部作品稿酬收入在千字20-40元間，起點累計發放稿酬已近十萬余元，僅3月份起點VIP作者稿酬冠軍就得到超過4000餘元的月收入。」
目前網文江湖基本上是以幻劍書盟為代表的CCBA(中國小說聯盟)與起點中文網南北對峙，而起點的優勢明顯。
三、特點自己總結。…………………………………………
四、對網路小說的傳播學思考
相對報紙、廣播、電視等傳播媒體而言，網路是大眾傳播中速度最快的，它具備大眾傳播的所有特點。然而，互聯網的出現，也使傳統的大眾傳播出現了一些新的變化：以往印刷技術與廣播技術之間的清晰界限正在逐漸消失；我們正從媒介缺乏的狀況轉為媒介過剩的狀況；正在從將傳播內容灌輸給大眾的傳播轉變為針對群體或個人的需求設計傳播內容的窄播；正在從單向的媒介轉變為互動的媒介。互聯網改變了傳播的一些基本方式，從某種程度上說，它重新定義了大眾傳播的概念。尤其是網路的大眾傳播是建立在人際傳播基礎之上的，同時，網路還有了社區類型的小眾傳播，比如「討論社區」就反映出更多的人類傳播的原始狀態。也就是說，雖然網路傳播仍然屬於典型的大眾傳播，但它已分明有了人際傳播的特徵。需要說明的是，這種人際傳播特徵的出現並不是大眾傳播的倒退而恰恰反映出人類傳播的進步。小說，作為一種人類信息與思想的重要傳播方式，它也受制於傳播媒介的變化與影響，因此，網路的出現也改變著小說。人們更看重網路小說讀寫的原因也正在於，通過網路人們能最大程度地滿足自己對於情感的傳達、傳播、交流的需要，而且不需要花費太大的精力與太多的金錢，因為網路小說是一種「無紙化」的寫作與閱讀。
受眾即讀者，用在小說上即指傳統意義上的小說作品的閱讀者。到了網路小說時代，這個群體的身份與地位正發生著根本性的變化。網路小說強大的媒介傳播優勢，加上它所具有的人際傳播的某些特徵以及依據高科技的傳播手段，使它天然具備了對以往小說傳播功能的補救與優化作用，網路小說在小說的大家庭中正扮演著越來越重要的角色。網路小說也使「沉默的大多數」（即讀者）變得不再沉默，它打破了過去長期形成的寫作權力過分集中的模式，滿足了人們發表觀點、抒發情感的需要，從根本上解放了受眾。由人民小說出版社出版的仿BBS情感小說《風中玫瑰》就是一個很典型的受眾參與寫作的例子，人民小說出版社結集出版的這部小說，是將「風中玫瑰」的帖子和網友的帖子共同收錄之後形成的，這是由作者和網友共同完成的小說，是最典型的讀寫互動小說。網路中出現的極為普遍的「接龍小說」也是這方面的典型例子，比如新浪網與《中華工商時報》合作的《網上跑過的斑點狗》也是一次著名的在公共空間中的讀寫互動嘗試。在網路時代，「人人都可以短暫地充當藝術家」已不是神話。網路解放了人，網路小說解放了讀者，這種解放從大的背景上講，實際體現了大眾文化對精英文化的消解，給精英與大眾精神上帶來了一種平等狀況，這種解放是有意義的；這是自工業革命以來對於個體的一次難得的解放，人們終於可以從商品的枷鎖中掙脫出來，從技術理性的控制中找到一處心靈自由的空間。雖然這一空間的存在形式是非物質的、虛擬的，但在精神上，人們獲得了自由。
網路這種新媒介的產生既是一種傳播技術的進步，也反映出作為新的傳播工具網路媒介的「人性化」特徵。當小說與網路這種新的傳播媒介相結合，從而以新的文本傳播方式被創作與閱讀的時候，就本質上來看，它並沒有改變小說的基本特性。網路小說寫作仍然遵循著老套的小說創作方法：從情節的構思醞釀到故事的素材來源，從基本的遣詞造句到復雜的表現手法，從思維想像的能力到創作靈感的激發，從基本的形象塑造到社會生活的描繪，從個體情感的表達到審美理想與對社會人生的評介等，無不照舊。網路小說同以往小說的不同只在於它因為藉助於網路，從而更多地表現網路技術與印刷技術的不同，它可以將文字、聲音、視頻、圖像等以「超文本」形式鏈接起來，從而給讀者提供更大的閱讀空間與想像空間，帶來更為豐富的娛樂興趣與享受，將個體的慾望滿足延伸到無限無窮的層次之上。當然這並不意味著具有社會意識形態性的小說喪失了它的意識形態屬性，實際上網路小說的意識形態性只是表現為意識形態的分散化，每個人都以其個人的意識形態話語來組成整體的社會意識形態話語，而且這是一種更加真實的社會意識形態話語。因此，我們認為，網路小說雖然在一定程度上把人們從創作到欣賞的諸多局限中解放了出來，改變了小說原有的製作與傳播方式，但網路小說本身除去網路媒介的技術因素卻仍然遵循著小說自身的創作與發展規律。當然，「媒介即是訊息」，介質的變換，必然使小說這一概念原有的定義或外延發生一些變化；另外網路小說的存在的確也給維護整個小說生態問題提出了許多新的課題，由此所引發的沖擊也同樣是深層次的。如果說艾布拉姆斯在《鏡與燈》中提出的小說批評四要素問題，是從作者、世界、讀者、作品幾個方面對小說內部生產的運行機制進行了一次較為完整的論述，從而大大擴大和激發了小說研究的理論視野，引發了小說研究的一次革命性進步，那麼網路小說的出現則要求我們從更為廣大的空間區域去研究小說，尤其要更多地從小說之外的領域去研究小說所受到的影響、面對的問題。借用布爾迪厄的一個提法，這就是一個「場域」研究的問題。「從分析的角度來看，一個場域可以被定義為在各種位置之間存在的客觀關系的一個網路或一個構型。」在網路時代，如何處理小說場與其他場之間的關系，如何應對小說場內各系統之間的佔位關系及其變化，這應該引起小說理論界的足夠重視，這是我們今天不該迴避的理論問題。用場域的概念進行思考就是從各種關系中進行思考，網路與小說的聯姻，只是為小說又提供了一個新的生存的場域空間，給小說研究帶來了一個嶄新的切入點。它只是改變了小說的一些表達形式，而沒有改變小說本身。
五、網路小說的問題及其救治
自古以來，小說一直作為一種高雅的、貴族化的藝術形式而受到尊崇與膜拜，中西方大體如此。如：孔子的「不學詩無以言」與「興觀群怨」將詩的價值與作用表述得淋漓盡致；曹丕的「文章經國之大業，不朽之盛事」進一步把文章的地位、價值與作用提到了一個前所未有的高度；在西方，雖然柏拉圖為了「正義」與「德行」試圖將詩人逐出「理想國」，但他仍然坦承「自幼就和詩發生了愛情」；而亞里士多德認為詩是按照「可然律或必然律」描述可能發生的事並由此將詩看作是比歷史更真實的論述，開拓了西方抬揚詩歌與小說的歷史先河。小說作品的「卡塔西斯」（凈化）作用，陶冶性情，化育人心，培養道德，開拓視野，滋潤了無數孤寂而痛苦的靈魂，為無數生命燃起了希望的光芒。一部人類文明進步的歷史，有相當大的成分都得益於小說對於社會運動、政治變革、思想啟蒙的直接作用；面對現實的罪惡與殘忍，人們總會到小說與藝術中去尋求幸福與慰藉；小說的審美之維以其與現實社會的格格不入，也總是會被理論家們用來作為反叛麻木、病態社會的銳利武器。無論現實如何移轉，小說藝術永遠都執著於美與真理，引領著人類幸福與前進的方向，保存著人類最後的希望。然而網路時代的到來，似乎一切都發生了改變。傳統的小說，創作者較少將心思花在讀者身上，而是更多地將關注的視野放在主體情感的灌注、主題的開掘、題材的選取、結構的安排、語言的修飾等這些作品本身的問題上去。因而才有了朗吉弩斯對於「崇高體」的論述，恩格斯關於戲劇「三融合」審美標準的看法等文藝理論原則的提出。作為一種良性循環的結果，在這種小說觀念支配下，前網路時代的作品有思想深度，關注社會人生的深層問題，具有宏大敘事的特徵。作家受到社會格外的重視，經濟與政治地位普遍較高。然而今天，網路小說，在傳統意義上的小說性幾乎被消解殆盡，「重感性」「求刺激」「傷風化」的作品大行其道。網路時代，只有消費的邏輯，沒有了真誠的信仰。寫作是需要有知識儲備的，需要有起碼的人生閱歷與文字修養，然而，小說網路化時代，這些已不重要。網路小說、博客寫作已經將小說推向了「泛小說化」時代，任何人都可以將自己的文字公布於眾，通過互聯網廣泛地散播。小說歷來所推崇的崇高、深沉、美德、正義、人情等價值已經被逼到最不起眼的地方，取而代之的是低劣的文字在訴說著低級趣味的故事。蔡智恆這個最早靠網路寫作成名的人曾經坦言：「我並沒有很好的小說底子，所以寫東西是靠熱忱而不是憑實力。」僅靠熱忱而缺乏實力成就了痞子蔡，卻敗壞了小說。毋庸諱言，網路小說正處於幼年時期，它較之博大精深的傳統小說有其自身的缺陷與不足。它的泛濫的自由必然會導致小說的淪落，上網者以匿名身份與他人進行交流或表露情感，其中很多都是一種臨時的表演，是一種無法信任的真實，而在個性價值實現方面，過度的偏激與無節制也常常使小說成為互相叫罵的工具，褻瀆了小說的神聖性。基於此，有人從網路小說的多媒體技術給小說創作帶來的隱患角度認為，網路寫作削平了小說的意義濃度，抑制了讀者閱讀時的想像力與創造力。而網路小說在創作審美上的缺陷則表現在：一是創作主體的缺失性動機，二是媚俗取寵的審美心態。歐陽友權從一個總體的高度認為，網路小說的缺陷與局限主要表現在以下幾個方面：一是藝術質量不高，讓人只見「網路」不見「小說」，或者有「小說」而沒有「小說性」；二是網路寫作的技術依賴問題，網路只是一門技術，小說則是源於人的精神，技術只是小說藉助的工具，它應該受馭於小說的藝術目的，為創作者遵循藝術規律插上創造的翅膀，創作者不可以技術優勢替代藝術規律；三是網路小說還有一個重要的缺陷就是作者承擔感的缺失問題。網路小說的確存在著太多的問題，但網路小說的興盛我們卻無法否認。有人將傳統小說與網路小說做過一個形象的比喻：如果說傳統小說是經過幾千年文火慢慢熬出的一鍋老火湯，那網路小說便是一道時令小菜，新鮮，時尚，雖不如湯的實用，但符合現代人的口味，有其自身存在與發展的堅實土壤。事實如此，網路小說現存的不足與缺限的確不用怎麼大驚小怪，正如法國小說批評家蒂博代所說：小說不能歸結為若幹部傑作，「如果不是由很快就默默無聞的成千上萬個作家來維持小說的生命的話，便根本不會有小說了，換句話說，便根本不會有大作家了。」今天我們也可以這樣說，如果沒有網路小說寫家的存在，沒有龐大的網路小說閱讀群，那麼今天的小說就會是處境尷尬，舉步維艱，一時被大炒而特炒的「小說的終結」問題也許真的就會變為既成的事實。本文相信，網路小說作為現時代的小說，是對這個時代表達方式和情感情緒的真實記錄，崇高與美將以其深沉的情感魅力和人生邏輯終究會重新得到讀者的尊崇與愛戴，而作為消費者的讀者也不可能僅僅滿足於欣賞一些膚淺的感性的文字，「寫出好的作品」也仍然會是大部分作家畢生不變的至上追求。網路小說必將會有一個美好的未來，而評論家的事業則是替小說的這一未來吶喊助威。

Ⅵ 研究性學習報告《網路文學對中學生影響的研究》

摘要：隨著網路文學的發展，我們很有必要了解中學生對網路文學的看法，看清網路文學對中學生產生了那些積極或消極的影響。為此，我們小組就網路文學的定義及發展背景、
主要內容、對中學生的影 響作了初步研討。
關鍵字：網路文學、中學生、影響
一、網路文學的定義網路文學是以網路（Internet）為傳播媒介，在網路上創作、發布（首發）和流傳的作品為主流，用 平等的、雙向的、互動交流方式提供給普通受大眾喜愛的傳統文學。網站（論壇）純粹以發表和交流寫手 的作品為目的，或者還會辦一份電子刊物什麼的，但也僅僅在網上傳播，並不和傳統媒體接觸。傳統媒體 在網路上尋找適合紙媒的作品並購買（付費）然後出版（刊發） ，網站（論壇）大量吸收寫手作品，並主 動向傳統媒體靠攏，以自己出版（與傳統媒體合作）寫手的作品或以向傳統媒體推薦作品為目的。 網路文學是自由的，隨意的，不功利的，而且並不以紙媒的發表為最終目的。值得注意的是：還有一 種網站購買傳統媒體作品的版權在網上進行付費的下載和閱讀，此種做法實際是傳統媒體在網路上的延伸 不能歸入網路文學
二、網路文學發展的背景 網路文學發展的背景 發展隨著互聯網飛速發展，中國正在空前地邁向一個信息時代。據工業和信息化部 2010 年 4 月 22 日發布 的數據顯示，中國上網用戶人數逾 4 億人，網民總量居世界第一。 網路文學的產生，有著深遠的社會背景。隨著社會生活節奏的不斷加快，人們獲取信息的渠道更多、 更便捷，網路的直觀化，便利了許多讀者，特別是年輕一代已經不大習慣靜下心來閱讀傳統的紙質作品， 而是更加願意把看書的情感投入到網路中去，再者說，網路上的信息在很多方面是傳統文學刊物和書籍所 無法比擬的，使得傳統文學作品受到了前所未有的挑戰。並且，每個時代文學都有自己特定的表現形式， 這是時代的要求，也是文學的進步。
三、網路文學的主要內容與有兩千多年的傳統文學相比，網路文學還是個新生兒，還在襁褓啼哭中。雖然小，但一鳴驚人的哭 聲足以引起人們的注意。什麼是網路文學，至今還沒有給網路文學這一新鮮事物一個明確的定義，網民們 是不關心網路文學的定義的，他們只要恣意地寫，愜意地讀網路文學，有的人認為內容與網路有關：描述 網路上發生的事件與情感的才能叫網路文學，有的人認為應該在網路上首發的才能算是網路文學，還有人 認為利用網路的特點在網路上傳播的文學都屬於網路文學等。 正如文學有廣義和狹義一樣，網路文學也有廣義和狹義之分。在網路上首發的，屬原創網路文學；內 容與網路有關，利用網路的多媒體和 web 交互作用而創作出來的文學作品，稱為狹義網路文學；在網路 上傳播的文學，屬廣義上的網路文學。 網路文學的中，談情說愛的佔了絕大部分。目前網民中，18－35 周歲之間占 64．8%，因此，網路文 學的創作題材和語言風格必然與青年讀者群的年齡層次緊密適應，因此我們不難理解網路文學中的題材多 以愛情為主。最早風靡網路的網路文學要算蔡志恆（又稱「痞子蔡」 ）的代表作《第一次親密接觸》 ，講述 一個凄美的愛情故事，這種以言情為主題的小說到處都是，與眾不同的是，它與網路有關，與網路聊天有 關，所以特別能引起網民的共鳴與幻想。還有《告別薇安》等少男少女們愛看的網路文學作品。雖說愛情 是文學永恆的主題，但任何時代，言情類，尤其是言男女之情類的作品，都不可能成為文學的主旋律。如 此大量的純言情類文字從網路作者筆下流出，說明了同樣大量的網路作者和網路文學目前的「生態」—— 以宣洩個人情感為主的練筆初級階段。 總體說來，網路文學作品給大多數讀者印象最深刻的就是其活潑精彩的語言風格帶來的閱讀快感。看 多了，就會產生這樣的想法：不指望年輕的網路寫手寫出深沉的、關懷社會的或者有什麼更遠大意義的作 品。
四、網路文學對中學生的影響網路文學作為一種新生事物,已經越來越普遍的出現在我們的生活之中。正如之前對其他新生事物的 -1- 接納一樣，網路文學以其獨特魅力吸引了許多中學生的目光，並不斷影響著當代中學生。在本小組的調查 結論中， 調查范圍內的人有 54%的中學生經常閱讀網路文學，而家長的支持率僅為 10%。網路文學種類繁 多，但大多數人都傾向於言情都市類。他們認為網路文學對自己的影響僅以打發時間而已，至於周圍是否 對網路文學痴迷的人， 他們的答案是有很多， 並且對於周圍閱讀網路文學這種行為多數人沒有仔細觀測過。 根據我們小組對調查問卷的分析，對於網路文學痴迷的人群中，網路文學所顯示的消極的一面，影響 著中學生日常行為習慣極其嚴重。 例如，在我們對老師的采訪中，他們說，常常發現學生在課堂上埋頭看網路文學；家長表示，在兒女 的書包中發現的不只是武俠小說，而多了許多網路文學，有的還在深夜秉燭夜看。 網路文學作品中，成年人的文章居多，其中一部分就中學生而言，現在看還有些為時過早。據調查， 有 30.36%的中學生很嚮往網路小說中的情節，54%的中學生常看網上的言情類作品。最具代表性的網路 經典開山鼻祖《第一次親密接觸》，在中學生群中就十分走俏。因為它不僅把網路文化活生生地表現出來， 還表達了一種大都市生活中普遍的理想。即渴望在敲擊鍵盤的過程中出現奇跡，希望在現實中被否定的浪 漫在虛擬世界中成為現實。「痞子蔡」、「輕舞飛揚」在中學生群中的走俏程度，不亞於任何歌星、影星。在調 查中，有 33.05%的人都承認，在看完《第一次親密接觸》後產生過有關網戀的想像。 由於中學生處在一個思想、文學水平都不很成熟的階段，有豐富的情感和敏感的內心，因此他們渴望 傾訴，渴望交流，又不願讓自己的精神世界呈現在眾目睽睽之下讓別人評頭論足。正因為如此，網路文學 就為他們提供了一扇稱心的大門。看別人的文章，心靈得到回應，思想受到沖擊；寫自己的文章，沒人知 道你是誰，卻給了自己一個傾訴的空間，同時也在經意或不經意間受到了網路寫作風格的影響。
五、結論網路文學就是一個多元的空間，不同的故事、不同的文字，展示不同的靈魂與心態，不同的個性生活 與社會景象。這對於喜愛幻想並充滿好奇，對未來生活充滿希望的中學生而言，無疑是一面多棱鏡、一個 萬花筒。我們可以體驗不同的生活，我們有我們許多理想中的現實，有現實中色彩艷麗的理想世界。更重 要的是能展示自我空間，任自己的思緒馳騁。 網路文學是一把雙刃劍，作為日益成長的文學主體的網路文學，雖然已經發展壯大。但卻一直沒有解 決一個致命的問題，那就是文學性。既然是文學作品，首先就要以文學為前提，但由於如今的網路文學缺 乏文學性，因此閱讀網路文學作為一種娛樂消遣的方式是無可厚非的，但如果說要擴散知識面，擴大詞彙 量，提高自己的寫作水品，實在是牽強。同時，自己在創作網路文學的作品時，也要做到首先注重作品的 文學性。不要浪費思想，精力在無聊的言情，玄幻創作上。不要給別人製造不必要的閱讀時間。把握得好 就可以利用這把劍開辟出一條光明的道路，把握的不好便會一步步的把自己推進一個深淵。 網路文學對中學生的影響是必然且不可避免的，但是，我們是否能正確地把握好方向，走好我們的每 一步呢？我們期望老師、教育工作者乃至整個社會能給予我們及時、有力的幫助與引導。更重要的是，中 學生這個特殊的閱讀寫作群體，不能只是停留於模仿他人的風格。我們應以中學生的朝氣、活力、智慧與 氣質為網路文學注入自己的新鮮血液，使網路文學中有一塊屬於我們中學生的天地――自如瀟灑的、活潑 明麗的、富有時代氣息的我們自己的天地，在我們成長的道路上，在通往文學殿堂的道路上，開辟一片充 滿陽光的世界。 這次研究性學習，不僅提高了自己研究調查的能力，更重要的是，學會了怎樣在網上學習、交流、查 找資料，並正確認識網路。

六、附錄（調查問卷） 附錄（調查問卷） 網 絡 文 學 對 中 學 生 的 影 響 ------調 查 問 卷
1、您平時是否經常閱讀網路文學（ A、經常 B、不經常 C、很少 D、從不 ） -
2、您平時看哪些種類的網路文學 （ ） A、玄幻·奇幻 B、仙俠·武俠 C、言情·都市 D、其他
3、您認為網路文學對自己的影響（ ） A、有助於學習 B、影響學習 C、打發時間 D、沒影響 4、家長是否支持您閱讀網路文學（ ） A、支持 B、無所謂 C、不支持 D、不知道
5、您周圍是否有對網路文學痴迷的人（ ） A、很多 B、一般 C、很少 D、沒有
6、您對他們行為的想法（ ） A、贊成 B、不贊成 C、中立 D、與我無關

七．參考文獻資料 以上是我研究課題的全部內容 -3- 網路文學對中學生的影響 調查問卷
1、您平時是否經常閱讀網路文學（ A、經常 B、不經常 C、很少 D、從不 ）
2、您平時看哪些種類的網路文學 （ A、玄幻·奇幻 B、仙俠·武俠 C、言情·都市 D、其他 ） 3、您認為網路文學對自己的影響（ A、有助於學習 B、影響學習 C、打發時間 D、無影響 ） 4、家長是否支持您閱讀網路文學（ A、支持 B、無所謂 C、不支持 D、不知道 ）
5、您周圍是否有對網路文學痴迷的人（ A、很多 B、一般 C、很少 D、沒有 ）
6、你對他們行為的想法（ A、贊成 B、不贊成 C、中立 D、無關緊要 ） 平時是否經常閱讀網路文學 3% 17% 平時看哪些種類的網路文 學 -413% 17% 55%

六、附錄（調查問卷） 附錄（調查問卷） 網路文學對中學生的影響 調查問卷
1、您平時是否經常閱讀網路文學（ ） A、經常 B、不經常 C、很少 D、從不
2、您平時看哪些種類的網路文學 （ ） A、玄幻·奇幻 B、仙俠·武俠 C、言情·都市 D、其他 3、您認為網路文學對自己的影響（ ） A、有助於學習 B、影響學習 C、打發時間 D、沒影響 4、家長是否支持您閱讀網路文學（ ） A、支持 B、無所謂 C、不支持 D、不知道
5、您周圍是否有對網路文學痴迷的人（ ） A、很多 B、一般 C、很少 D、沒有
6、您對他們行為的想法（ ） A、贊成 B、不贊成 C、中立 D、與我無關

Ⅶ 網路文學課題研究

本文系起點作家 管平潮的作品
長生久視，不必仙鄉」——略論仙俠文學的現實意義暨前景展望
提到仙俠這個話題，說來慚愧，因向來信奉「露巧不如藏拙」的座右銘，小弟業余創作仙俠小說將近二百萬字時，卻仍未寫過什麼與這個文學主題有關的思考文字。昨日與一位文學網站受人尊敬的編輯閑談，他說如果我有閑暇，不妨寫寫這方面的心得，比如仙俠文學的現實意義與未來發展，也好和那些熱愛仙俠文學的同好交流。既得此言，我便鼓起勇氣，不怕貽笑方家，來說說自己心目中仙俠文學的意義與未來。

說到仙俠文學的意義——我覺得它極有意義，幾可提升到傳承中華民族文化傳統的高度！

仙俠文學，從廣義上說涵蓋了神仙志怪與武俠志異，《西遊記》、《聊齋志異》是仙俠，《蜀山劍俠傳》、《倚天屠龍記》也是仙俠，仙俠文學的傳繼與發展其實貫穿於整個華夏文化的歷史長河之中。文字可考的仙俠源流，最早可追溯到商周的鼎文、春秋戰國的諸子詩文，有行吟屈子的「廣開兮天門，紛吾乘兮玄雲」、「乘水車兮荷蓋，駕兩龍兮驂螭」，也有夢蝶庄生「鵬擊水而三千、摶扶搖以九萬」的逍遙游。自秦漢以降，諸般依附於詩文宗教的神話志怪文學更是源流廣袤，有飛劍千里的唐傳奇，有神鬼妖狐為主角的明清筆記，也有貫穿於歷朝文人詩歌中的遊仙詩文。自近代以來，現今意義上的仙俠小說更是不計其數，其中佼佼者如環珠金古，大家已是耳熟能詳。歷數這許多仙幻武俠源流，只是為說明，在漫長的中華文化發展歷程中，現今網路文學的仙俠一支，其實是一個一直與東方主流文化血脈相連的有機組成，它有著無比輝煌的過去。

只是，雖然仙俠文學有著輝煌的過去，但我們這些新世紀的讀者可能要說，現在已是什麼年代？滿天的飛機火箭，遍地的火車汽車，那些在古老虛幻背景中的吟吟唱唱打打殺殺還能有多少前途？這問題如果從正面回答，也許可以洋洋灑灑寫一大篇論文；我非學者專家，自然力不能及，在這兒我只能從個人角度用三點來回答「仙俠文學具備怎樣的現實意義」。作為一個深受論文文體荼毒的理科生，請原諒我十分枯燥地條款式闡明：

一、世界上的文明，當一個民族的物質文明復甦之際，常常伴隨著文藝的復興；對於經濟發展日新月異的中國來說，重溯傳統文化、包括仙俠文化的復興運動，只是遲早問題。時下的漢服運動，正是基於這原因的一點端倪。

二、伴隨著國力的增長，國民對民族身份自我認同必然出現一種焦慮感。「生活在中國領土上的人」就是「中國人」？在這樣尋找自己民族特徵符號的過程中，作為區別於西方文明最顯著特徵之一的東方仙俠文化，必然會被重新拾起。

三、在生活節奏越來越快的現代社會中，緊張的生活壓力下反而更能催生仙俠一類的幻想文學市場。因為無論社會如何變遷，人性中總有些從不變遷的東西。比如，就仙俠文學而言，可為男性讀者舉一不太恰當的小例：即使社會已進入發達開放的二十一世紀，那古典仙俠文學的「荷花盪中恬靜女」、「瑤池天上裊娜仙」，仍有著無窮的魅力。可以說，仙俠幻想文學中天馬行空的想像、幻麗縹緲的仙境，對舒緩現實壓力有著十分卓著的效用，甚至能成為不少現代人心靈的歸宿。

所以，正因為存在以上分析中的那些需求，即使按主宰現代社會的諸般經濟規律，也可表明那些已有數千年歷史的仙俠文學，在新世紀中仍具備無比光明的前景和強大的生命力。

當然，雖然理論上前景光輝燦爛，內在也先天賦有強大的生命力，但請恕筆者直言，這仙俠文學，真不是隨便誰隨便寫寫就能獲得預期前景的。什麼樣的仙俠才是好作品？什麼樣的仙俠才能有廣闊的市場？這問題其實已牽涉到本文另一個主題：

仙俠文學今後的發展走向。

闡述過仙俠現實意義之後，我便來斗膽對仙俠今後的走向做一個十分個人的預測；與前類似，這預測依舊是條條框框，如下所示：

一、一個好的仙俠，必須具備真正地道的通俗古典文風。

「言之無文，行而不遠」，作為仙俠最顯著的一個特徵，古典文筆自然必須具備。這一點無論對古典仙俠還是作為仙俠變生體的現代仙俠，都適用。具體而言，「地道」意味著如果行文必要，作者能隨意自如地運用文言，不雕琢，不別扭；「通俗」則意味著語言半文之餘還得半白，畢竟現在的仙俠是寫給現在的讀者看，無論文言還是白話，都必須遵循一個前提：

大部分讀者看得明白！

既然提到作者「文言素質」，對於這一點，我個人覺得當前接觸到的仙俠作者可分四種：

1、不會文言；

2、會一手不地道的文言；

3、會一手地道但不知變通的文言；

4、會一手古雅地道且知道如何化入文中以符合現代閱讀習慣的曉暢文言。

具備最後一種能力的，個人以為此人已具備寫出經典仙俠的必要條件。

二、一部好仙俠的構思，必須與時俱進。

有關這一點其實無須我多說；所謂「流水不腐」，「不進則退」，和其他文學種類一樣，仙俠如果不從外部新鮮事物中汲取養分，則結果不僅僅是原地踏步的問題，而是會完全被現在的主流讀者群體拋棄。

對於這一點，可以從仙俠中一種狹義文體「武俠」來說明問題。

自金庸古龍之後，武俠中鮮有廣為接受的大作出現，對於這一點不少武俠愛好者包括讀者作者，都在哀號「武俠沒落」了。對於這，我覺得「武俠」若在天有靈，定然覺得自己比竇娥還冤！

什麼叫武俠沒落？引用一句論壇上的達言，「只有沒落的寫手，沒有沒落的武俠」；種種武俠沒落的言論，究其根源，常會發現論者只是先把那些風格過時的或低水平低質量的武俠作品自行先定義為「武俠」，以偏概全，然後告訴大家，「武俠」沒落了——這兒有個很好玩的事情，不知是否有意無意，他們說武俠沒落時常安上「傳統」二字，俺看了，常不由啞然失笑；唉，原來叫屈者自己不知不覺中也有心理暗示，用上個「傳統」二字，有意無意地將「沒落武俠」跟那些沒沒落的武俠區別開來——唉，冤，武俠真冤！

呵，以上忽作刻薄之言，並非我失態，而是覺得作為一個真正的武俠仙俠擁護者，還是該少怨天尤人，多從自身水平找問題，真正從文學素養的厚實積累、通達情理的留心訓練兩方面著手，踏踏實實把寫作事情做好；剛才所言，與其說為刻薄，不如說是鞭策自勉。

說到這兒，作為武俠沒落一說的反面，當然可以提到一些金古之後的傑出武俠作品；比如風行網路的《武林舊事》、《英雄志》，還有以鳳歌、滄月為代表的新生代武俠寫手群的作品。我想，如果不苛求完美，這些作品都很不沒落，它們的作者也都很厲害，絲毫沒什麼沒落倒霉之氣象。事實上，相對網路暢銷作品，在主流領域武俠文學更主流。

三、一部老少咸宜、雅俗共賞的好仙俠，必須從中國傳統的神鬼仙怪文化中汲取營養。中華文明源遠流長，有關仙俠積累下來的文學經牘，幾可以「浩如煙海」形容；如果能從這些豐富生動的資料中深刻挖掘神鬼傳奇文化，做到舉重若輕、深入淺出，則這樣的作品至少也在水準以上。

四、一個較好的仙俠寫作方向，便是「仙」「俠」並俱。

從前文種種所述，大家也許可以看出筆者有意無意已將當前的仙俠文學至少分成兩種：

1、拘泥神鬼劍仙一類的狹義仙俠文；

2、拘泥於塵世江湖的狹義武俠文。

個人認為，這樣的定義其實已涉及近現代仙俠的發展軌跡歷程；自民國之初被視為武俠發軔之始的環珠系列，到發展成以卧龍生、柳殘陽為代表及至後來成為武俠文學頂峰的金古梁溫四大家的通俗武俠，其總體軌跡可以歸結為：

從狹義仙俠的興起到狹義武俠的一統天下。

而現在，這仙俠文學整體范疇內的發展，似乎又走到歷史的一個重要分水嶺。在一部分才子佳人繼續探究金古之後的狹義武俠如何發展時，另一部分網路寫手，包括筆者在內，已開始了新仙俠的探索。而後者這樣仙俠文學在網路時代中的探索，個人以為，絕不是向環珠仙俠的簡單回歸，而是在追根溯源的基礎上，結合信息時代里中外各種文化現象、文藝種類進行全新的創造和探索。比如，現在仙俠作品中已出現新的種類，比如都市修真，比如現代仙俠。當然，在仙俠求新求變的同時，也不妨礙有部分仙俠作者仍在為完美再現環珠風骨的仙俠作品而奮斗。

說到這個，我們或許要問，在這么多頭緒紛繁的仙俠武俠新種類中，以後究竟哪一類仙俠形式能占據主流？對於這一點，我並無多少高明的想法；出於共同探討的目的，也許我可以回答另一個問題：

今後，哪一種仙俠能獲得較為長久的發展？

這問題我的答案是：從古典文化中汲取現代人感興趣的營養，並同時有機融合武俠與仙俠的仙俠作品，能獲得更長久的生命力。

仙俠作品，「仙」「俠」並俱，便是我對這問題的答案；作為一個仙俠寫手，我自然要身體力行，因此這兒為解釋自己的看法，便可順便拿自己作品舉例——

比如本人已出版的仙俠作品《仙劍問情》，為什麼自己擬定的網路版原名叫《仙路煙塵》？那就是因為想融合一些東西，既可以有人間煙火、街坊小事，又可以恣意想像，描畫那些仙麗瑰瑋的神奇幻境；而文學中「仙俠」之名，個人認為只不過是定義這類作品需具備內在的特徵特性，「仙氣」與「俠意」，而不是表面上有些號稱「神仙」自稱「俠客」的人物就行。

我想，如果我們能自然而然的結合塵世仙幻之事，至少可以讓作品具備更多的時空感，具備更大的寫作發揮空間。換個通俗的說法，就是如果原來塵世「武俠」是一個筐，狹義的「仙俠」是另一個筐，則我們如果既仙且俠，則至少自己這筐容量大了一倍。

閑言少敘；以上這些便是我結合個人的寫作閱讀實踐總結出來的仙俠文學前景展望；其中個人色彩較濃，寫出也只是與各位交流。到得此處，這篇很個人的仙俠心得文也將結束。最末說一下為什麼主標題取作「長生久視，不必仙鄉」，理由依舊分條列出：

1、這長生久視不必仙鄉，喻意隨著時間長河的流逝，唯有著者留其名；要想為自己的生命在這個世界上留下較長久的烙印，一個較有效的做法就是寫些能夠流傳的文字，比如本篇鼓吹的仙俠文。想要長生久視，全不必在那些描摹出來的虛幻仙鄉中；多少年後等俺們的子孫們捧起這些文字，就知道這世上我們曾經來過。嗯，正所謂「榮華不是長生葯，清閑不是死門風」，讓我們都來寫書寫小說吧！即使過程會十分寂寞。

2、在以上高尚高古鼓吹大家投身寫作的理由之外，最直接的標題取名理由就是，這樣的標題，挺酷。

好，此文到此結束。管平潮勉力寫於2007年6月12日，與各位仙俠同好共勉、交流！

Ⅷ 有關網路文學的選題報告怎麼寫

寫在前面：下面的觀點主要涉及的是網路文學的負面，主要是想引起大家對不良風氣的警惕，網路文學當然有其正面影響，但這里就不再具體闡釋了。

問題一：
首先，我並不同意「存在即合理」這句話。網路文學的出現有其一定的原因，網路時代的來臨使得人們的知識和信息的獲取能力空前強大，在如此大量的信息湧向人們的時候，物極必反的現象出現了，大多數的人對信息的處理能力和耐心持續走低。特別是生長在網路信息時代的年輕人們，他們大多不願意讀那些擁有極豐富內涵的名著書籍，而是轉向淺白易懂的網路文學。同時，網路文學擁有極強的時代氣息和與當時新鮮事物極高的親和力亦使得網路文學得到很多人的喜愛。或許還有一個潛在的原因，主要是針對年輕人，即載體問題。經典的紙質文學向電子載體的轉換速度遠遠達不到年輕人們的需求，因此對於習慣了電腦的他們而言，還是看電子書來的方便和習慣。說到此處，還是呼籲一下圖書的電子化進程能加快一些，當然，就我個人而言，電子書永遠無法撼動紙質書在我心中的地位。網路文學存在著極為明顯的弊端。資源的極度豐富和新鮮的血液既是網路文學的優勢，又是其劣勢。極快的社會節奏和現代人普遍的浮躁心態以及網路本身的特質使得網路文學普遍帶著輕浮的影子，極難有真正的佳作出現。同時，網路文學中存在大量粗俗不堪的內容，對其主要的受眾---年輕人會產生極為不好的影響。短時間寫的東西可能不夠嚴謹，見諒見諒。淺知陋見，不勝惶恐。

問題二：
二者實際上不可避免的存在交叉。至於分辨，說實話，「網路文學」本身就很難分辨。
「所謂網路文學，就是以網路為載體而發表的文學作品。本身並沒有一個明確的界限。如果說網路文學有什麼底線，就是對網路沒有了解的人所寫出的東西，沒有官方人士在網上發表過（或者說網友流傳上來的不算）的東西不是網路文學，僅此而已。」以上引號中的文字是網路對網路文學的界定，主要偏向於載體的方面。我個人認為，這種分類方法也是無可奈何的偷懶之舉。
首先，「網路文學」這個詞本身就是曖昧而費解的。什麼樣的東西才能被稱為「網路文學」？「文學」這個詞本身即限定了其屬性。現在很多寫網路小說的人，即使再有名，再受追捧，大多數的也只能被稱為「寫手」而已，而不是作家（其實現在作家也不值錢了……），這本身也說明一個問題，並不是所有網上的相關東西都可以被稱為「網路文學」的（這可能與我原來說的有些出入，但原來的是寬泛的說，現在是更進一步的討論）。縮小了范圍後，再來回頭看。想從價值觀方面來界定網路文學與其他文學是不很現實的。因為「網路文學」正和網路本身一樣，擁有其驚人的包容性，其價值觀不可能用一種或一些詞彙來界定，這與其他的具體到派系的文學稱謂不同。內容，敘事法，語言等同上。所以，由此可以看出，狹義的「網路文學」的確只是載體的區分而已。那麼我們只好回歸廣義的網路「文學」了。剔除掉只是因為載體的原因而被稱為「網路文學」的真正的「文學」後（這本身又是一個令人糾結的難題），所謂網路文學的辨別就容易了些。由於篇幅原因，這里只能大概說一下，所以必然不可能全面。
價值觀，這個與社會的現狀關系密切，大部分的，浮躁而缺乏嚴謹，快餐化現象嚴重。內容，大多空洞而缺乏令人深思的思想。所表述的道理或「非主流」，或主流卻淺顯。不能給人以精神上的深層的幫助，對社會的思考和反思也缺乏嚴肅的態度和認識的深度。很多東西粗製濫造，千篇一律。敘事法，呃大多很幼稚，不夠凝練。至於語言，這個倒算是挺好的標志——網路化語言。（又是一個議題，呵呵）
當然，根據辨證法的思想，網路文學中也有能令人獲益的東西，只不過目前瑜不掩瑕而已。網路文學，還有很長的路要走，但其旺盛的生命力是不可否認的。我們應該以正確的態度辨證的對待它。
限於個人認識的局限性以及個人價值觀的基本導向，以上的文字不可避免的具有其不足之處，望見諒。希望這些能對你有所幫助。

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