80年代武俠小說作者排行榜

❶ 傳統的武俠五大家是誰

本名熊耀華,江西人，1938年出身於香港，畢業於台灣淡江英專(即淡江大學前身)，1985年9月21日病逝於台灣。 古龍喜歡美酒和美人，靠稿酬為生，不善理財，幼年生活艱辛，走時也一副清貧。 他少年時期便嗜讀古今武俠小說及西洋文學作品，1949年發表第一篇純文學的短篇小說，1960年始嘗試寫武俠小說《蒼穹神劍》。1964年他完成《浣花洗劍錄》，標志著他獨創風格的開始。1967年，他出版《鐵血傳奇》（《楚留香傳奇》），標志著他的個性和特色全面走向成熟。他的數十部小說，使他完成了「新派」武俠大業，獨領台灣武壇十年風騷，並與金庸、梁羽生鼎足而三。 少年時期便嗜讀古今武俠小說及西洋文學作品，一般多以為他是受到吉川英治、大小仲馬、海明威、傑克倫敦、史坦貝克小說乃至尼采、沙特等西洋哲學的影響啟迪。 (古龍自己也說過「我喜歡從近代日本及西洋小說『偷招』。」) 故能日新又新，後來居上，且別開武俠小說新境界。 1938 出身於香港。 1942 隨父母遷居來台。 1949 發表第一篇短篇小說。(屬於純文學創作) 1952 父母離異。 1956 第二次失戀。 1960 始嘗試寫武俠小說《蒼穹神劍》，但技巧甚劣，有如故事大綱。 1961 寫《飄香劍雨》、《殘金缺月》、《月異星邪》等書，以詭異情節取勝；但基本走的還是傳統路子，頂多加上幾句文藝腔，並無特別過人之處。這一時期古龍寫作態度跡近兒戲，新作隨開隨拋，不負責任，惟偶為名家 (如卧龍生、諸葛青雲) 代筆，卻幾可亂真，足見本身確具實力，尚未激發；或以為武俠小說業經『定型』，不過如此而已。 1962 發表《劍氣書香》、《失魂引》等早期諸作，文情不俗，乃漸有起色； 1963 受到陸魚《少年行》之啟示，發現「新型武俠」大有可為，遂亦逐漸改變傳統筆法，陸續作《孤星傳》與《湘妃劍》等書。 1964 完成他第一階段的壓卷之作《浣花洗劍錄》，文情跌宕，饒有詩意；令人直覺地感到：古龍不耐煩在半新不舊的武俠傳統里兜圈子，討生活了。他要浣花洗劍，自作主人！ 作為一個改革傳統武俠小說的「急先鋒」，古龍汲取了日本名作家吉川英治《宮本武藏》所彰顯的「以劍道參悟人生真諦」、戰前氣氛及一刀而決；會通了金庸《神鵰俠侶》的「無劍勝有劍」之說，而發為「無招破有招」的無上劍道奧旨，析理精微之極。 其次，他引進倭人「迎風一刀斬」的刀法，三招兩式，人頭落地；從此即不再寫冗長的打鬥場面----這是他突破武俠傳統之處，也是他一切「簡單化」的開端。 其三，由此書起，他竭力營造文藝氣氛，藉平凡簡潔的對話，點出哲理。並且運用許多饒有詩意的語言，刻畫人性，並寓於生命哲理。可惜《浣花洗劍錄》伏筆太多，無法收束，終貽「虎頭蛇尾」之譏，而減損了此書應有的藝術價值。 參考資料散見各大報、《文藝月刊》、《(香港)明報月刊》、《春秋雜志》、《中國論壇》、《國文天地》、《上海文論 >及萬盛、遠流、聯經等出版社書籍，其中最早一份來自1973.11.2的《中國時報》。 卧龍生 台灣武俠「四大天王」及「三劍客」之一，在古龍之前被稱為「武俠泰斗」。本名牛鶴亭，河南鎮庭人，1930年生。幼年從軍失學，自幼喜讀武俠小說，富才思。1955年他由軍中退役後，開始學寫武俠小說。 他祖居南陽卧龍崗，故取筆名「卧龍生」。1959年寫成《飛燕驚龍》，奠定了他在台灣的「武俠泰斗」地位。他的作品，早期是取法於舊武俠「北派五大家」，以「通俗趣味」大受歡迎。1965年以後，他改走「半傳統半新潮」路線。 卧龍生對武俠小說發展的貢獻，主要有三個方面：第一，他成功地運用了還珠樓主的神禽異獸、靈丹妙葯、玄功絕藝、奇門陣法，鄭證因的幫會組織、風塵怪傑、獨門兵器，王度廬的悲劇俠情，朱貞木的奇詭布局、眾女倒追男等等，成功地博採眾長而融於一體，開創了既具有傳統風味又具有新境界的新時期武俠小說風格，成為一代「武林正宗」。第二，由他倡導以武學秘籍引起武林風波以及正邪大會戰的情節結構，成為60年代台灣武俠的普遍模式，影響至為深遠。第三，他的「武林九大門派」說法和「爭霸江湖」及武林排名的主題，雖然稍晚於金庸的《射鵰英雄傳》，卻使它在武俠小說中普遍推行開來。 卧龍生小說真品如下： 《風塵俠隱》《驚鴻一劍震江湖》《飛燕驚龍》《鐵笛神針》《玉釵盟》《天香飆》《無名簫》《絳雪玄霜》《素手劫》《天涯情侶》《天劍絕刀》《金劍鵰翎》《神州豪俠傳》《寒梅傲霜》《玉手點將錄》《金鳳剪》《飛鈴》《八荒飛龍傳》《無形劍》《金筆點龍記》《煙鎖江湖》《搖花放鷹傳》《花鳳》《春秋筆》《幽靈四絕》《劍無痕》《天龍甲》《黑白劍》《飛花逐月》《劍氣洞徹九重天》《金劍丹心》《新仙鶴神針》 司馬翎 台灣著名武俠小說家，本名吳思明，1933年生，廣東訕頭人，將門之後。自幼受到良好教育，文藝基礎深厚。1947年移居香港，1957年到台灣，就讀於台灣政治大學政治系。 大二時他試作《關洛風雲錄》一舉成名，接著休學一年，同時撰寫多部小說在港台報刊連載，一時聲譽鵲起。畢業後曾任《民族晚報》記者、《新生報》編輯，仍以武俠著稱。他寫武俠小說，最初署名「吳樓居士」其後改署「司馬翎」，到80年代間或旅居香港，又有一個「天心月」的筆名。他的全盛期從1958年開始，以1965年為界分為前後期，到1971年他改行經商，1989年去世，可嘆天妒奇才。 他是台灣武俠「四大天王」及「三劍客」之一，筆法新、舊交錯，尤善於運用推理手法鋪陳故事情節，對鬥智的描寫可謂空前絕後。成功方面首創以精神、氣勢克敵制勝的武學原理。他被稱為「綜藝俠情派」，對古龍、上官鼎、易容，蕭逸、蕭瑟等都有不小影響，尤其對黃易的影響最深。司馬翎小說兼有「北派五大家」之長而以還珠樓主奇幻神妙心法為依歸。文筆清新脫俗，間有現代意味；刻畫江湖人物各盡其致，尤善於運用推理手法鋪陳故事情節。其處女作《關洛風雲錄》(1958年)及《劍神傳》、《八表雄風》三部曲，寫大俠石軒中的成長過程，頗能表現出「玄門正宗」恢宏氣象；而書中穿插石軒中與愛侶朱玲之間因師門恩怨所交織的悲歡離合故事，亦極曲折動人。卒以一書成名，殊非幸致。據稱，其小說「最受大學生及留學生歡迎」；實則老少咸宜，讀者層面主廣。 比較起來，司馬翎的三十多部作品水準都很平均(可能是名家中唯一者)，不論是前期的《關洛風雲錄》、《劍氣千幻錄》、《劍膽琴魂記》、《帝疆爭雄記》、《聖劍飛霜》、《纖手馭龍》等長篇，及《鶴高飛》、《金縷衣》、《斷腸鏢》、《白骨令》等中篇，或是後期的《飲馬黃河》、《劍海鷹揚》、《紅粉干戈》、《焚香論劍錄》及《丹鳳針》、《武道》、《胭脂劫》等書，部部可觀，不落俗套，各具創意，殊少雷同；即或偶有失墜，亦瑕不掩瑜。(按:司馬翎創作全盛期起自1958年，止於1971年;中以1965年為前、後期之分界) 論者或謂司馬翎小說頗有涉及女體的煽情描寫，以此詬病；其實七情六慾乃人性之常，只要「風流」莫「下流」，即無所謂「晦淫」。問題症結乃在司馬翎筆下的中國女性幾乎個個都似「波霸」型的性感尤物，未免乖離事實。但其描寫男女在情慾焚身中的心理變化，以及奇正互變、虛實相生的武打藝術，均獨步一時，特別是其後期首創以精神、氣勢克敵制勝的武學原理，殆以近乎「道」；與金庸——古龍一脈相承的「無劍勝有劍」說法，有異曲同工之妙。可惜他的《浩盪江湖》及輟筆十年又復出所撰最後一部作品《飛羽天關》二書，均因故未能續完，誠屬憾事。 諸葛青雲 在台灣早期的武俠小說界，與古龍、司馬翎、卧龍生並稱台灣武俠四大家。台灣武俠小說「四大天王」及「三劍客」之一。本名張建新，1929年生，山西解縣人。台灣省立中興大學法商學院畢業，國學根底頗為不錯。一九五八年，他以諸葛青雲為筆名，發表了處女作《墨劍雙英》，之後又發表了《紫電青霜》和《天心七劍盪群魔》，從此一舉成名，躍身紅牌作家之列；《一劍光寒十四州》在「徵信新聞報」（就是「中國時報」的前身）連載時，聲勢更是到達巔峰。前期作品一部分均以「劍」為名，一部分則大發雌威，又女性為名。1961年出版《奪魂旗》，模仿金庸而「東、西、南、北、中」一番，樂此不疲；其屍骨血膽，使銷路激增，對以後的「鬼派」起了不好的促進作用。諸葛青雲早年與卧龍生齊名，並稱「武俠泰斗」，但其實略遜一籌。尤其在創作態度方面，他早年《江湖夜雨十年燈》就先生找古龍、倪匡代筆，由司馬紫煙續完；晚年《陰陽谷》為色而淫，就更是等而下之了。他的作品數量極多，直到幾年前病故為止，總數在五十餘部以上，可說是除卧龍生之外，台灣創作期最長的武俠作家之一。知名作品還包括《江湖夜雨十年燈》、《武林三鳳》、《咆哮紅顏》、《奪魂旗》等。 他的國學修養頗佳，文字工麗典雅，初期作品很受還珠樓主「蜀山劍俠」的影響，富於奇幻色彩；但是他最大的特色卻在於他筆下的主角人物，他的主角永遠是滿口詩詞歌賦，文武兼修的俊男美女，不論琴棋書畫，以至詩詞歌賦無一不精，乃建立「才子佳人型」之武俠風格，獨樹一幟。而這點雖然飽受批評，卻恰恰造就了台灣武俠小說最為人熟知的俠客形象，包括獨孤紅筆下的許多武俠小說主角人物，都可以明顯的看

❷ 70年代和80年代最好的武俠小說家都有那些90年代最好的武俠小說家都有那些

七八十年代有很多武俠小說作家都出來了，個人看了10年武俠小說，說來說去還是金庸和古龍最為頂尖的。個人最愛古龍，溫瑞安和黃易是後來接受的。90年代的，小椴還可以，不過你要想看還是去看玄幻吧，真正的武俠沒落了

❸ 港台十大武俠小說作者是哪些人

港台武俠十大名人精品集 港台武俠十大名人精品集 港台武俠十大名人精品集 20世紀80年代，港台武俠小說風靡中國大陸，並且一發不可收拾，從圖書到電影電視，再到網路游戲，從未登大雅之堂的武俠作品竟成了雅俗共賞的熱門。武俠小說以其獨特的結構安排，復雜的故事情節，新奇的表現手法，把中國傳統的「俠」文化在作品中表現的淋漓盡致，從中我們也可以領略到人生情感和生命追求的現實態度，和隱藏在傳奇故事後面復雜的人性和社會，是我們了解當今社會和古代文化的最佳結合點。本書收錄了武俠大家中最出色的名家之作，經中國武俠文學學會推薦，是我們了解武俠大家和武俠作品最好的選擇。 >>>詳細介紹: 一、鬼手大俠（上下） 二、雪山飛狐 三、雲海玉弓緣（上中下） 四、黑儒傳（上中下）五、醉書生（上下） 六、百劫孤星（上下） 七、劍氣千幻錄（上中下） 八、馬鳴風蕭蕭（上中下） 九、歡樂英雄（上下）十、玉釵盟（上中下） 十一、劍氣長江兩廣豪傑 江山如畫英雄好漢 闖盪江湖神州無敵寂寞高手天下有雪

❹ 除了武俠小說泰斗金庸，還有哪些著名的武俠小說家

武俠小說，金庸之外，最有名的當屬梁羽生和古龍兩個。

上世紀80年代中後期，那是武俠小說最為流行的一段時期。現在40到60歲之間的人，幾乎都有過那種「爭相傳閱」的經歷。

和金庸同時期的武俠小說「高手」，梁羽生和古龍之非常有名氣的。實際上，至今在評價武俠小說大家的時候，一般以「金、古、梁」為武俠三巨頭相稱。三人的作品都是各有千秋。畢竟，從文學作品來說，自古文無第一，很難說誰的作品就是最好的。客觀地說，我們只能評價他們作品的傳播程度。

當然，上世紀是武俠小說發展的黃金時期，金庸梁羽生古龍之外，還有非常多的武俠名家。像溫瑞安、卧龍生等等。這里就不再贅述了。

❺ 80年代好看的武俠小說

80年代好看的武俠小說如下：

1、梁羽生《七劍下天山》。《七劍下天山》是梁羽生的代表作，也是當年武俠迷無法忘懷的作品。我第一次看梁羽生的武俠小說，就是七劍下天山。

2、還珠樓主《蜀山劍俠傳》。很多人都聽說過《蜀山劍俠傳》這本書，不過，現在很少人能夠真正願意去看《蜀山劍俠傳》。雖然大家都知道，《蜀山劍俠傳》水平很高，文筆很高，想像力很豐富，但是讀起來有點累，還不如去看仙俠小說和玄幻小說。

3、蕭逸《馬鳴風蕭蕭》。蕭逸在80年代，也是炙手可熱的一個武俠作者。盡管如今年輕人幾乎不認識蕭逸了，但是老武俠迷對蕭逸還是挺有好感。這本《馬鳴風蕭蕭》是蕭逸的精品小說之一，講述了寇英傑的悲喜人生。

武俠小說起源：

火葯沒有發明之前，刀槍劍戟都被稱為冷兵器，在冷兵器時代，個人的武術技巧就顯得十分重要，它既可保家衛國，又可以用它求取功名富貴，尤其是統治者，更是十分看重，在中國古代教學，是文武並重的，《周禮》中記:養國子以道，乃教之六藝。

六藝中的射與御，就是射箭，駕戰車揮刀槍作戰的。《漢書·藝文志》亦載"劍道三十八篇"和"手搏六篇"，被稱為"兵技巧"，它以手足、器械的使用為基本技能，據今已有二千多年，至南朝劉宋時，已有武術之稱。

會武術的人，一方面進入朝廷的軍隊，成為職業軍人，這類人為朝廷所用，自然也就會在浴血沙場的同時，求得功名富貴。

❻ 武俠小說作家的第一排名是誰

武俠小說作家排名第一的是金庸，金庸號稱大俠，是武俠四大名家金古梁溫之首，他創作的14部武俠小說流傳甚廣，在全世界都留下了深遠影響，金庸的武俠小說改編影視劇次數最大，經典數不勝數。

❼ 中國三大武俠小說家

公認的是金庸、古龍、梁羽生

❽ 有哪些作家的小說值得看

做為小說骨灰級的愛好者來說，我向你推薦金庸指激、古龍和梁羽生的武俠小說大師的作品。他們的小說值得看：

金庸的小說：劇情宏大，人物形象深刻，充滿了古典美，例如《神鵰俠侶》、《倚天屠穗逗賣龍記》等；

梁羽生先生

讀者評價：這些作傢具有很高的文學水準和時代價值。他們的小說風格不同，但都充滿了人性的光輝和人性的掙扎，能夠深刻地反映出中國傳統文化和人類普世價值觀，更是值得一讀。

❾ 80年代著名武俠小說家有哪些[除了古龍金庸梁羽生]

司馬翎，柳殘陽，諸葛青雲，李涼，王度廬，卧龍生，溫瑞安，黃易，白羽，奇儒，陳青雲