相思刀武俠小說

Ⅰ 溫瑞安武俠小說中所有人物的武功和其武功中的技能

自在門系列系列
一代：
韋青青青 愁拳 恨掌 必殺技：千一
張侯 千一 朝天一棍
二代：
懶殘大師 不明
天一居士 相思刀銷魂劍 機關陣法
諸葛正我 牛斷錦 佛掌 必殺技：驚艷一槍
元十三限 愁極拳 恨極掌 十三項絕藝 忍辱神功 獨活神功 必殺技：傷心小箭 達摩護體神功
三代 懶殘系：
沈虎禪 儒刀 禪刀 不惑刀 逾矩掌
花珍代 泥牛入海還是什麼功夫來
天一系：
王小石 相思刀銷魂劍
諸葛系 四大名捕：
無情 暗器 必殺技 順逆神針 一枝獨秀
鐵手 內功掌法稱絕
追命 腿法輕功 酒葫蘆
追命 劍法
元十三限系 必殺技 六合青龍陣法
魯書一 書本？
燕詩二 詩歌？
顧鐵三 拳法 內功
趙畫四 腿法？
……五……六
蘇夢枕 紅袖刀
白愁飛 驚神指
雷卷 失神指
BOSS 絕滅王楚相玉 寒冰烈火掌
驚怖大將軍凌驚怖 屏風四扇門 走井法子
無敵公子 掌法一絕
長孫飛虹 凄涼變神槍
米蒼穹 朝天一棍
方應看 烏日神槍 血河神劍 傷心箭
方巨俠 金字招牌三寶
關七 見什麼會什麼 必殺技 先天破體無形劍氣
雷損 快慢九字訣
等等等等 可以去溫瑞安吧看看 那裡有

Ⅱ 淺析溫瑞安武俠小說詩意風格的體現

題記：作為新派武俠小說的代表人物，溫瑞安的作品一直以來都有著不同於其他武俠作家的特點，尤其在文字與風格上獨樹一幟。在如今新派武俠作家所剩無幾的境況下，溫瑞安的作品越來越多的得到人們的重視。而對於其風格，大多數人都會用「詩意」二字來形容。溫氏善用詩詞曲賦、散文筆法裝扮自己的武俠作品，在無形之間展示了一種新的武俠小說的寫作方法，以詩意的筆觸來表現人們普遍印象中本應粗獷的武俠小說。本文通過對溫氏作品中體現出「詩意」這一風格的各方面內容進行探討，從溫氏作品中人物名字、武功招式及兵器和對戰場面的描寫方面進行分析論證，從而找到解讀溫書風格的鑰匙。

引言：

武俠小說的定義為：中國通俗舊小說的一種重要類型，多以俠客和義士為主人公，描寫他們身懷絕技、見義勇為和叛逆造反行為。武俠夢一直是中國人不變的追求，無論是武俠小說的濫觴期和發展期，還是現在步入新世紀網路化社會，武俠的俠義思想仍舊沒有消逝，反而有越來越發展的趨勢。這一點從現在武俠作品拍成的電影、電視劇頻頻獲獎、武俠主題的游戲受人追捧、新的武俠小說界涌現出越來越多的新作者都能夠看出。而隨著金庸封筆、古龍早逝，前不久新派武俠小說開山鼻祖梁羽生先生的去世，新派武俠小說奇才溫瑞安的作品便越來越受到人們的重視與期待。溫氏的代表作品有《四大名捕》系列、《神州奇俠》系列和《說英雄，誰是英雄》系列等。其作品《逆水寒》、《布衣神相》、《驚艷一槍》等被拍攝成影視作品，深受廣大觀眾喜愛。溫氏作品早期受古龍影響，有些奇幻素材中又有些還珠樓主的影子，而溫氏在吸取眾家之長的基礎上，又求變求新，建立了自己的藝術風格，「以有力的筆觸、簡潔精煉的對白、嚴謹的結構、出人意表的情節、明快的節奏、電影轉換鏡頭的多重角度表現事物人情的演進技巧，共同烘托出雄偉的文章風格」（1）而溫氏作品藝術風格中最值得人稱道的，莫過於他作品中那些詩意化的語言了。溫氏作品的詩意風格究竟是如何體現的？本文對此開展了探討，希望可以更加清晰的領悟到溫瑞安作品的詩意魅力。

一、溫氏作品中人物名字所表現的詩意風格

自讀溫書以來，每每都被溫氏所構思的人物姓名所陶醉。溫氏有著深厚的詩詞散文功力，對中國文化造詣頗深，因而塑造出的人物所擁有的姓名皆非凡品，現揀選幾個系列中的人物名稱，分別做一些淺析，有助於對溫氏作品詩意風格的了解。

首先說一下溫氏的代表作《神州奇俠》系列中的人物名字。比如「蕭秋水」這個名字就有著濃厚的詩意風格。蕭秋水作為整個《神州奇俠》系列裡的第一主角，名字出自《莊子》的《秋水》，非常大氣磅礴。而另外比較常見的一句含有「秋水」二字的詩句，則是王勃的《滕王閣序》中「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」。秋水正代表著廣闊的江湖，而《神州奇俠》系列，概括來說，也就是蕭秋水從一個涉世未深的小夥子成長為一代大俠的故事，所以他的名字里，蘊含著深意。再如「柳隨風」這個名字，細數其中的詩意，首先要看溫氏為柳隨風這個人物做的人設。他是江南人氏，因在幫派中排行第五，所以人稱柳五公子。喜著青衣，正應和了「柳」這個姓氏，而柳枝隨風輕搖，自是一派江南煙雨迷濛之色，非常應和人物性格。而《神州奇俠》中的另一主要人物的名字「李沉舟」，出自劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》中「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春」，詩歌表現了詩人沉鬱卻豪放的心情，既是勉勵友人亦是與友人共勉，因此非常有氣勢。而作為《神州奇俠》中最大的幫派「權利幫」的幫主，有著「君臨天下」之稱的李沉舟，也擔得起這個名號。

然後我們分析一下《四大名捕》系列中的人物名字。比如「戚少商」，少商為一經穴名稱，位置在大指內側，指甲角外一分，當我們豎起大拇指表示叫好、誇贊等含義的時候，便可以看到少商穴。所以這個名字也含蓄的表現出溫瑞安的學識之淵博，在他的作品前期幾乎可算是配角的戚少商，到了後期，突然成為京師武林中的群龍之首，成為第一主角。很多讀者都覺得突兀，但其實細細品味，則可以發現溫氏在戚少商的名字中早已藏了伏筆。我們知道，武俠小說中喜愛運用的一個標志就是，武林盟主的大拇指上總愛戴著一個表示獨一無二身份的玉扳指，正好套住少商穴，由此可以看到，溫氏為什麼會起這個名字給這位後期的群龍之首的原因了。說到戚少商，就不能不提他的對手顧惜朝：「朝朝頻顧惜，夜夜不能忘」，惜朝，惜取今朝，只爭朝夕。顧惜朝這個人物，可以說是溫氏所有被拍成影像的作品中最成功的一個。四大名捕之《逆水寒》在2004年被拍攝成為電視劇，顧惜朝這一角色由香港著名演員鍾漢良先生扮演，他認真的把握了角色的性格，成功的扮演了這一亦正亦邪的人物，直到2010年的現在，顧惜朝這一人物的魅力仍舊不減。而談到顧惜朝的成功，很多影迷都表示過，一個好聽而又符合人物性格的詩意名字也是其中一個原因。

通過以上的分析，不難看出，溫氏的文采通過這些人物名字已淋漓盡致的展現出來。筆者通過對溫氏武俠的讀者朋友們做的一些調查發現，幾乎所有的讀者都會對溫氏作品中的人物名字留下深刻印象，認為其所賦予的人物姓名充溢著一種詩情畫意，並且與人物性格十分相稱。為什麼溫氏會構思出這些充滿了詩意的名字，我們可以從其經歷中探尋原因。溫瑞安1954年出生於馬來西亞，5歲時尚未入學，已念遍了家中藏書，並寫了第一部以少量文字作為說明的連環圖故事《三隻驢子》，從此開始嘗試用所知的少量文字寫信、作文、日記。溫家算得上是書香門第，溫氏從小天資聰穎，又非常好學，對文學有著異於常人的敏感性，這為其以後文學創作打下了良好的基礎。而溫氏自高中起，便開始在新馬文壇重要文學刊物《蕉風》及《學報》頻頻發表作品，專攻現代詩、純散文及新批評，並開始為外間刊物執編《詩專號》、《評論專號》等。這些成績促使溫氏更加專注於文學，並激發了他對詩歌的熱愛，其文字中的詩意風格，至此開始顯露。一九七三年，溫氏正式創辦了天狼星詩社，在當時非常有影響力，而在此時他的武術也越習越純熟，並常常構思武俠小說的情節。青年時期的這些經歷，對溫氏文章風格有著巨大的影響，幾乎可以肯定，若無幼時的書墨浸染，若無青年時的詩歌社團活動，溫氏未必可以形成現如今的詩意風格，風靡一眾讀者。

二、溫氏作品中武功（兵器、招式）名稱所表現的詩意風格

溫氏作品中不僅僅只是人物名字詩意流露，連其中的武功、兵器和招式等也盡顯一派詩情。如上文提到過的蕭秋水，作為溫氏武俠小說第一高手、第一大俠，他所擁有的武功自然也是以氣勢磅礴為主。溫氏賦予他一些極其大氣的武功名稱，如天下最佳攻招「玉石俱焚」、天下最佳守招「海天一線」、天下最佳快招「閃電驚鴻」、天下最佳慢招「老牛破車」。而蕭秋水的兩招劍法「劍氣飛縱」與「驚天一劍」更是有著萬夫莫當的氣概。讀者讀到這些武功名稱，都深感其氣勢恢宏，足以與蕭秋水這溫氏作品第一主角相稱。再如柳隨風：作為溫氏武俠中最具有江南公子氣質的人物，不論從人物名字還是武功名字來說，都呼應了他「江南柳五」這個稱號。柳隨風的刀法是五瓣蘭，而使用的鏢法則是客舍青青鏢，客舍青青柳色新，江南柳色迷濛，宛若柳五公子此人一般，充滿了憂傷而神秘的氣質，讀來令人齒頰留香，感慨中華文字的魅力，亦對溫氏的詩意風格與博學感到佩服。

再舉《說英雄》系列中的幾例，如王小石，作為《說英雄誰是英雄》系列中的主角，王小石人如其名，憨厚、朴實，像一顆小石頭那樣令人覺得踏實，值得交往。王小石的性格是健康、樂觀，又帶有一點浪漫情懷，這一點從他的感情經歷上也可以看出，他「從七歲開始戀愛，到二十三歲已失戀15次；每一次都是自作多情，空自情傷」。（2）而王小石的武器是刀劍合一，名為「挽留」的劍其奇妙之處在於劍柄處還是一把小刀，而王小石的武功則是「隔空相思刀」與「凌空銷魂劍」，這個名字非常映襯王小石浪漫的性格。溫氏描寫王小石的刀法是「君不見黃河之水天上來、君不聞高堂明鏡悲白發」的相思的刀，而王小石的劍則是「帶著三分驚艷三分瀟灑三分惆悵和一分不可一世」銷魂的劍。溫氏對武功名稱的命名，側面向我們展現，原來武俠小說亦可以這樣來描寫。而蘇夢枕的刀，叫作「紅袖刀」，原著中是這樣描寫這把刀的，從中可以窺見溫氏武俠的詩意風格，「多麼美的刀。像美麗女子的一聲輕吟，動魄動心。刀鋒是透明的，刀身緋紅，像透明的玻璃鑲裹著緋紅色的骨脊，以至刀光漾映一片水紅。刀略短，刀彎處如絕代佳人的纖腰，刀揮動時還帶著一種像和天籟一般的清吟，還掠起微微的香氣。這是柄讓人一見鍾情的刀」。（3）而刀法則是「黃昏細雨紅袖刀法」，凄艷詭譎。從這些描寫中，已足以看出溫氏對於武俠的寫法，是自成一派的詩情畫意。

對於武功招式名稱來說，許多武俠作家起名字時都是剛硬有餘、美妙不足。似乎武俠的定義就是粗獷，就是血腥的打打殺殺，硬氣十足。而溫氏顯然是對這一問題有了自己的見解。武俠同樣可以有其柔情的一面，而詩詞曲賦的運用，各種詩情畫意的意象的添加，無疑使其文字更增添了畫面感，讀來使人覺得美不勝收。溫氏早年是以詩名進入文壇的，直到後期還一直沒有停下詩文的創作，比如《大悲十九首》就是筆者十分喜愛的作品，認為其詩歌功力完全不遜於那些比溫氏名頭響亮的詩人。後來溫氏開始出版武俠作品，文壇非常重視，著名小說家倪匡就說過：「現在的武俠小說只剩下溫瑞安在獨撐大局了。」（4）

溫氏作品這種詩意風格的形成筆者在上面做過一些分析，早期確實與其家庭的熏陶離不開。他的父親溫偉民當過記者、教員，後來擔任一所中學的校長，而且非常喜好武術，這些無疑對年少的溫瑞安產生了強烈的影響。而其母周淑琴是一個端莊賢淑的女子，在品行上是溫瑞安做人的榜樣。

在這樣的家庭成長的溫瑞安，他五歲時就把幼小心靈里幻想中的東西組成故事,畫的是一些卡通式的英雄人物，可見，溫瑞安從小就崇拜英雄，並且具有極高的文學創作天賦。而成為武俠作家之後，溫氏自然會將自己的詩情畫意與英雄崇拜情結聯系在一起，繪出他心目中的俠之江湖。

溫氏在台灣求學，卻有著一顆赤誠的愛國之心，這一點在他的字里行間都能感受到，也正是因為他對中國的愛，使他想要將這種感情凝注於筆尖。而對祖國的愛，詩人溫瑞安用一種充滿了濃厚深情的詩一般的語言寫在了他的作品裡，溫氏的江湖是一個詩意的江湖，雖然他從不避諱丑惡，有些甚至血淋淋的揭露了丑惡，可是在關於「情」的描寫中，仍舊可以看出他的一顆赤誠之心。他曾寫過：「打開稿紙，幾乎毫不猶豫地就要寫下：中國，這兩個我魂牽夢繞，盪氣回腸的名字。我知道我不顧一切寫下她的後果，也許引起別人的詫異、誤解或懷疑、不滿，但她卻是我終生努力的方向。」（5）

三、溫氏作品中對戰場面描寫所表現的詩意風格

在《一怒拔劍》中，溫氏是這樣描寫王小石與齊文六（此處也要提到溫氏筆下一個武術組合「六合青龍」六位人物的名字，「魯書一、燕詩二、顧鐵三、趙畫四、葉棋五、齊文六」，其名字變化自中國明代文學家、書畫家、軍事家徐渭徐文長的自稱，徐渭自稱其「吾書第一，詩二，文三， 畫四 」，由此亦可看出溫氏對於中華詩詞文化的浸染之濃厚）對戰的場面：

「青衣文士冷哼一聲：『好，你再看這個。』他一面長吟，手底下卻沒閑著，『陶鈞文思，貴在虛靜；疏瀹五臟，澡雪精神。積學以儲實，酌理以富才，研閱以窮照，馴致以繹辭。』

這寫文章的六大訣要，而今卻成了天衣無縫、絲絲入扣、無瑕可襲、綿延不絕的六記劍招。」

溫氏描寫的青衣文士以寫文章的訣竅來駕馭劍法的場面中的詞句，正是劉勰的《文心雕龍》的《神思篇》，《神思篇》的主旨是說明心神的修養，以及分析神思與外物的交感，從而構成文章意象。可是，這些做文章的道理，在青衣文士手上使來，就完全變成了武功招式。實乃構思精巧，出神入化。

再如「他一口氣使出『踏、破、賀、蘭、山、缺』六刀。六刀一出，仍沖不開劍網，逃不過劍劫。他立即又使六劍。『滿、座、衣、冠、似、雪。』隨卻，他右手使：『夢、斷、故、國、山、川』六刀，左手施：『細、看、濤、生、雲、滅』六劍。二十四式剛剛使過，刀劍合運，運出『今、古、幾、人、曾、會』和『一、時、多、少、豪、傑』！」

溫氏這一段王小石的武功描寫，這六六三十六刀劍並用的絕美武功，合起來便是「滿座衣冠似雪，踏破賀蘭山缺；一時多少豪傑，夢斷故國山川，今古幾人曾會，細看濤生雲滅」。在王小石手上使來，以六句六位當朝名將的詞作為劍訣，而又以刀劍合並，逼出六詞的意境氣勢，讀來令人驚艷萬分，仿若身臨其境。

在這一戰中，作為六合青龍中的高手齊文六，以劉勰的《文心雕龍·神思篇》作為劍招，寫文章的六大訣竅卻與武功劍法天衣無縫，絲絲入扣。而王小石的武功則分別用了岳飛的《滿江紅》、辛棄疾的《賀新郎》、蘇軾的《念奴嬌》、陸游的《雙頭蓮》、陳亮的《念奴嬌》、文天祥的《酹江月》這六位當朝名將寫的名詞，將詩詞曲賦與武學招式結合在一起，看似風馬牛不相及的兩種物事，令讀者讀來卻沒有絲毫違和之感，實乃是令人拍案叫絕。可以說在新派武俠小說甚至是武俠小說發展史上，都是獨具一格的。

再如《英雄好漢》中柳隨風斬殺和尚大師一戰，柳隨風作為一個武功絕頂的人物，是一派翩翩公子的形象，更是溫氏書中最具有江南氣質的角色，在《英雄好漢》中，溫氏是這樣描寫柳隨風憑一己之力斬殺當世高手和尚大師之前的表現的：

「她側過頭去，只見柳隨風在笑。楊柳在飛。雲在飄。水流。柳五恨不得化作流水，長長流去。但是人生里有些戰役，是迫不得已的。也是不可逃避的。逃，縱逃出重天，但也沒了信心，缺了勇氣，毀了聲譽。」

「柳五笑。他齒白如貝。眼光溫柔若春水。忽然閃電般連點蕭雪魚身上三處穴道，一扳一推，已推至莫艷霞那一頭。」

「柳隨風斂袖向和尚大師一拱道：『感謝大師不吝賜教。』隨而雲停岳峙，又錯開幾步，走到下首，完全是以後輩請前輩賜正之禮數。」

短短數筆，一個謙恭的、儒雅的、帶著江南氣息的翩翩公子形象躍然紙上，描寫柳隨風的眼光，是「溫柔若春水」，而笑起來則是「齒白如貝」，絲毫沒有那些彪悍或者粗魯的江湖人士的樣子，而是可以入詩入畫的儒俠。對戰之前，本應劍拔弩張，互相滅他人威風，而柳隨風卻是如此的溫文爾雅，甚至是恭敬的，彷彿他不是與人對戰，而只是一個學生，來請教武功的。這樣謙和而優雅的戰前准備，呈現出一個詩意的柳隨風，一個無論何時何地都面不改色的江南公子，迷煞人也。而溫書中類似的描寫非常多，各有其優雅之處，著實吸引人的眼球。縱觀諸多名家，也很少看到這種風格的描述。黃漢立先生曾對溫氏這樣的寫作風格做過一語中的的評價，「溫氏精通武術，又能以超現實浪漫筆觸處理其書中打鬥場面，所以既神奇精彩，又不悖乎拳理。」（6）

四、結語

縱觀新派武俠小說各家，金庸以寫史的筆法寫武俠，大氣磅礴；古龍以浪子的情懷寫武俠，有著令人慾罷不能的感覺；梁羽生文筆了得，有著濃濃的民族風情，同樣善用詩詞曲賦。而如今金庸封筆，古龍與梁羽生已逝，我們對溫瑞安的作品，則充滿了更大的期望。金庸曾是溫氏的良師益友，古龍的情節架構溫氏從中借鑒了不少，而梁羽生的文筆也與溫氏有著相通之處。溫氏吸取百家之長，又能脫出其蹊徑，自成一家。「集諸家之大成、百尺竿頭更進數步，完成自己更偉大的風格和成就」（7）本文對溫瑞安武俠小說的探究，則側重於他文字中詩意的一面，從溫書人物名字、武功招式及兵器名稱和對戰場面三大方面進行探討，解讀溫書中的詩意風格，希冀可以窺得溫氏作品最重要的風格的一面。

注釋：

（1）引用自黃漢立先生於1986年3月為溫氏作品《逆水寒》所作的序言中總結的溫氏寫作七大風格的第六點。

（2）引用自《說英雄，誰是英雄》之《溫柔一刀》中對王小石的介紹。

（3）引用自《說英雄，誰是英雄》之《溫柔一刀》對蘇夢枕的「紅袖刀」的描寫。

（4）引用自《將軍劍壹凄慘的刀口》（21世紀出版社，2007年1月1日出版）封底的編輯推薦中倪匡先生對溫氏作品的評價。

（5）引用自溫瑞安創建的神州社主筆的刊物《坦盪神州》出版時溫瑞安所作的序言。

（6）引用自黃漢立先生於1986年3月為溫氏作品《逆水寒》所作的序言中總結的溫氏寫作七大風格的第五點。

（7）引用自黃漢立先生於1986年3月為溫氏作品《逆水寒》所作的序言中總結的溫氏寫作七大風格的第二點。

參考文獻：

（1）溫瑞安著：《神州奇俠》系列，花城出版社，1994。

（2）溫瑞安著：《四大名捕會京師》，花城出版社，1994。

（3）溫瑞安著：《逆水寒》，敦煌出版社，1995.

（4）溫瑞安著：《將軍令》，天狼星出版社，1975

（5）葉洪生著：《論當代武俠小說的『成人童話』世界》，2009，小書樓。

（6）葉洪生著：《中國武俠小說史論》，2009，小書樓。

（7）鍾英良整理：《溫瑞安（武俠）作品創作年表日誌》，2007，六分半堂。

（8 ） 沈慶均：《血河車》代序之《編輯斷語》，中國友誼出版社，1993。

（9）笑商：《溫書南頓——卷上五節之神州子弟今安在》，2006，網路溫瑞安吧。

（10）笑商：《溫書南頓——卷上六節血馬兵車入夢來》

（11）朱近墨：《從溫瑞安的<寂寞高手>說開去》，2004，六分半堂。

（12）《新生活報》專欄《劍挑溫瑞安》，1985年12月

（13）黃漢立，《近代武俠小說的發展——兼論溫瑞安作品的特色》，1986.3.

（14）神州社主筆、溫瑞安主編《坦盪神州》，1978。

（15）南航：《溫瑞安武俠人物起名藝術》，2010，六分半堂。

Ⅲ 武俠或者古代傳說的武器名稱

、項羽：霸王槍在《西漢演義》故事中天下無敵，也是以後各代槍法的鼻祖。由於是最早的槍，傳到後來一定有遺漏或者有後人補充完善的地方，因此不好說霸王槍是否強於後人的槍法。感覺霸王槍屬於力量型，需要項羽這般力大無窮的人才能發揮最大威力，也就是說不要說戳刺，即使用槍桿掃也能死一大片。

2、趙雲：趙雲的槍在《三國》評話中被稱為「百鳥朝凰槍」，其變化復雜，虛實並濟，屬於技巧型。趙雲之所以成為三國故事中的常勝將軍，很大程度上仰仗於高超的槍法和隨機應變的能力。沒有真本事哪來一身的膽量？趙雲的槍可以擊敗張綉、張頜、張任這三條名槍，可見其非凡的功力。凡是聽過評話三國的，無不對趙雲的「七探蛇盤槍」這一自創的絕招印象深刻！趙雲的槍綜合了以上兩種槍法，可謂三國中的第一槍。

3、馬超：馬家的槍在《三國》中僅次於趙雲。說次於只是因為兩人沒有交手的記錄，而馬超的戰績也不如趙雲那麼顯著。但是僅憑他能和張飛的矛大戰三天三夜不分勝負，就可看出其槍法的高超。馬家槍也屬於力量型，適合與許楮、張飛這類的悍將交手。

4、張綉、張任：在評話《三國》中，二張的槍和趙雲的槍是出於同一師門，只是各有應敵變化的不同而已。張綉是大師兄，號稱「槍王」，在長坂坡與趙雲大戰三百合，卻死於趙雲的蛇盤槍下；張任的槍法不及大師兄和小師弟，但是張任更有機智，竟然可以射殺龐統，不過在武力上敵不過張飛和趙雲。

5、孫策：孫策的槍有點類似於霸王槍，也屬於力量型。不過孫策沒有與三國中其他名槍交手的記錄，因此是否徒有虛名尚不得知。

6、姜維：姜維的槍在《三國》中沒有出處，最顯赫的戰役是在天水關與老趙雲大戰百合不分勝負。趙雲是年老力衰，還是起了憐惜之意，不得而知。

7、伍雲召：伍家槍成名於《隋唐演義》的南陽關，是隋唐里的第一槍，無人可敵。可惜伍雲召死於一匹畜生的尾巴下，死得有些不明不白。感覺《說唐》里「羅成奪魁」這一回死掉的英雄太多了，如果伍雲召不死，羅成哪能奪魁？我一直把伍雲召看作是與三國中趙雲似的人物。

8、羅成：《隋唐》故事中流芳百世的名槍。羅家槍屬於技巧型，最大特點是能敗中取勝--「回馬槍」開創了槍法中嶄新的一面，可與關羽的拖刀計媲美。正因為這點，使得羅成幾乎成為了象趙雲一樣的常勝將軍。最終羅成被蘇定方設計害死，其時隋唐故事也近尾聲，可見其在小說中的生命還是挺長的。

9、羅松羅永年：只在單田芳《隋唐》評書中出現的人物，使用雙槍，其槍法更勝於羅成。如果讓他與伍雲召交手，不知誰勝誰負？

10、丁延平：雙槍將，羅成的義父。單田芳《隋唐》評書中出現的人物。

11、薛剛：不知薛剛怎麼會改練了槍，薛仁貴應該是練戟的才對。薛家槍在武則天時代是第一名槍，可惜他的兒子薛葵改練了錘，使得薛家槍後繼無人。

12、高思繼：《趙匡胤演義》中最著名的高家槍。「白馬銀槍」高思繼是五代十國第一名槍，他的孫子高懷德、高懷亮亦成為了北宋開國的英雄。只是傳到後來，高家槍不如楊家槍了，高懷亮也改練了雙鞭。倒是呼延瓚繼承了高家槍，並把高家槍改成了呼家槍傳了下去。

13、楊袞：「火山王」楊袞的槍也是五代十國的名槍，其名頭甚至比高家槍更響亮。他原是唐末潼關名將金刀楊會之子，自幼隨父學刀，後又向神槍手夏書棋學槍，向飛錘將金良祖學錘，練會全身武藝，名震中原。他曾與劉知遠、高行周結拜為兄弟。不過楊袞精通各種兵器，他的七個兒子有的學槍，有的學刀，學多了也就雜了。結果楊繼業擅長的是刀，倒是他的孫子楊延昭、楊延嗣將楊家槍發揚了光大。楊家槍不愧為北宋第一名槍。

14、王彥章：五代十國時期大梁的鐵槍將，在殘唐演義及評書中是一位武力更甚於高思繼的名槍。曾日不移影，連敗唐將一十三員。《舊五代史》卷21《王彥章傳》說，他『常持鐵槍，沖堅陷陣『，當時人把他稱為『王鐵槍『。王彥章驍勇善斗，每戰必勝，然而最後還是敗在槍法似更高一籌的夏魯奇（即夏書棋）槍下。但，宋以後的話本雜劇里，『王鐵槍『是五代故事裡最重要的人物，『鐵槍『的名號也隨之傳揚天下，後來不斷有人以『鐵槍『作為名號，應該與王彥章的影響有關。五代另一個慣使鐵槍的將軍，是後梁的王敬蕘。

15、呼延瓚：老呼家的槍是跟老高家學的，呼延瓚的槍法不及高懷德、高懷亮，他唯一的貢獻是把這一路槍法傳了下去。

16、楊延嗣：楊繼業第七個兒子，人稱楊七郎，自幼受高人指點，又從爺爺楊袞那裡繼承了楊家槍，成為了抗遼戰役中的一代槍王。楊七郎的槍將力量與技巧融合在了一起，只可惜死得太早，他的槍沒有傳人。而六郎楊延昭的槍純粹就是照搬楊袞的槍法，一直到年紀大了才有所創新，其力量方面顯得不足。

17、岳飛：岳家槍是南宋年間的名槍，可惜的是他的兒子岳雲練了錘，岳雷繼承了槍法，卻沒有發展和創新。

18、陸文龍：陸文龍用的是雙槍，槍法比岳飛更好。陸家槍是否有傳人不得而知，反正雙槍甚是難練，凡是練了雙槍就可出名。

19、高寵：高寵是高思繼的後代，竟然學到了失傳已久的家傳絕學，高家槍到了他手裡又重現輝煌。可惜傑出的將領總容易英年早逝，等到高寵死後，高家槍算是徹底失傳了。高寵是南宋抗金時期的第一槍，可見高家槍的威力。

20、楊再興：楊延昭的後代，再次將楊家槍發揚光大。楊再興也死得很早，在小商河被金軍亂箭射死。

21、李全夫婦：李全是金末縱橫山東的『紅襖軍『首領，五代王彥章以後最有名的鐵槍將。《大金國志》卷25說他『身長八尺，手執鐵槍。『《宋史》卷475本傳也說他『能運鐵槍，時號『李鐵槍『。『李全的夫人姓楊，號李姑姑，也以槍法馳名，曾自稱『二十年梨花槍天下無敵『。明清以來的流傳甚廣的梨花槍（即六合槍）就託名於她。

22、林沖：林沖的槍是《水滸》故事中的第一槍，所向披靡，使得林沖成為又一個常勝將軍。林沖的槍（矛）有點怪，是介於矛與槍之間的。張飛的蛇矛沒有留情結，並且在矛尖上開叉，好比蛇信一樣，因此與槍有明顯的區別。而林沖的矛和槍一樣既有留情結，也只有一個槍尖，唯一與槍不同的地方是整個槍尖呈S型。因此可以說他是矛，也可以說他是槍。

23、盧俊義：水滸中的河北玉麒麟，號稱「槍棒雙絕」，槍和棒都使得很好。盧俊義馬戰時經常用槍，步戰時經常用棒，曾活捉曾頭市名將史文恭。盧俊義的槍法應和林沖在一個水平上。（此將由superjo和「燈下骷髏誰一劍」補充）

24、楊志：楊志也是楊家槍的後人吧，盡管楊家槍傳到他手裡已經不全了，但是殘缺的楊家槍仍然使楊志成為水滸中的一名勇將。

25、董平：又是一個練雙槍的，雙槍將董平的槍法在水泊梁山眾將中僅次於林沖和盧俊義。

26、張資祿：金國鄜州名將，號稱「張鐵槍」，是金國的驍將，被蒙古勇將吾也而俘虜，抗節不屈而死。事見《元史·木華黎傳》、《吾也而傳》及《元史·史天倪傳附史樞傳》。（由fqxxy轉馬明達文以補充）

27、隋世昌：蒙古軍將領用鐵槍者以隋世昌最有名。《元史》卷166《隋世昌傳》載：『隋世昌，其先登州棲霞人。......善騎射，身長八尺，鍛渾鐵為槍，重四十斤，能左右擊刺。『隋世昌的父親原本也是金朝軍官，後降順元太宗。渾鐵即未經鍛煉的鑄鐵，以鑄鐵為槍，槍體笨重無彈性，又重達四十斤，足見其人必是非常健壯多力的人。說隋世昌『能左右擊刺『，說明他的鐵槍不止用於直剌，還可以左右橫『擊『。一個『擊『字，對我們了解鐵槍的實用功效大有幫助。

28、白燕駝：元朝第一名槍，在評話《英烈》中被譽為「槍祖宗」。白家的槍多半是繼承了三國時期趙雲的槍法，很多絕招都有相似之處。

29、方國珍：在評話《英烈》中號稱「槍王」，是僅次於白燕駝的名槍。他是白燕駝的徒弟，但是卻反叛了元朝，成為一路諸侯。在著名的武校場一段書中與常遇春交手，因愛惜對方槍法而故意敗走，成全了常遇春奪得武狀元。在北方評書《明英烈》中使槍的名氣不大。

30、常遇春：無論是南方評話《英烈》還是北方評書《明英烈》，常遇春的槍都是前半部書中的一代名槍。感覺常家的槍好象當年的羅成，其經歷也非常相似，都是在武科比試中奪得了狀元卻都受到朝廷的迫害。作為明朝開國功臣，馬跳圍牆的常遇春成為了流傳後世的名將。

31、田再彪：單田芳《大明英烈》中著名的小將，也是明朝歷史上繼常遇春之後的又一條名槍。

32、岳倫：綽號「金眼雕」，單田芳《明英烈》中第一名槍，被稱為「八寶陀龍槍」。據說是岳飛的後人，使的是岳家槍，但是絕招正是羅家的卧馬回身槍。

33、張興祖：《明英烈》中的名槍，岳倫的徒弟，實際跟岳倫兄弟相稱。岳倫將「八寶陀龍槍」傳與他後，他槍挑了元朝名相脫脫太師，威震天下。

34、王玉：評話《英烈》中的後起之秀，原來只是朱元璋手下一個馬兵，徐達兵困牛塘角時受胡大海推薦，單槍匹馬殺出重圍，回京城搬救兵。王玉的槍法比常遇春更勝一籌。

35、張永祥：清代武將用鐵槍的並見於史載的很少。比較著名的是清嘉慶年間的『張鐵槍『――張永祥。清吳振棫《養吉齋余錄》卷9《張永祥傳》載：『張永祥，淮寧人，槍法精絕，人呼為張鐵槍。嘉慶丁巳二月，白蓮賊齊王氏，即所謂齊二寡婦者，自楚掠豫，將南趨襄城。永祥以鄉兵三百敗之廬氏。當事給永祥把總銜，意不屑也。後十年，阮相國元撫河南，召祥給役麾下。撫浙時，復攜與俱，使教溫寧營槍法。......聞永祥甚馴謹，而臨事慷慨，無所撓阻，有古烈丈夫風。乃混跡縐鈴，不能以功名顯。惜哉。『張永祥在當時頗有名聲，嘉慶間楊鑄（子堅）也曾寫過一首《張鐵槍歌》，記張永祥隨阮元（芸台）緝捕海盜等事，後又在揚州知府屠倬幕中掌書記，可見張確實是一位難得的文武兼長人材。

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夜。
漆黑，無星無月。
破舊的古廟里一燭如豆。
如豆的燭光下是一滿臉滄桑的老者和一意氣風發的少年。
老者臉上每一條深深的皺紋都刻畫著一生的滄桑。
只見他深深地嘆了口氣，輕聲道：孩子，你真的決定了？
少年抬起頭來，目光閃動：嗯，闖盪江湖，快意恩仇！
老者伸手撫了撫少年和頭發，眼光變得迷離，彷彿一下子回到了當年的少年時代：當年我也有你這般年齡，也有你這般夢想。江胡上的撲朔迷離，恩怨情仇，拋頭顱，灑熱血，對許多正值熱血當頭的少年有著不可言說的又或。
少年忽地站起來，握緊拳頭，毅然道：爺爺，我一定會在江湖上出人頭地的。
老者收回目光，嘆了口氣：孩子，出不出人頭地並不重要，重要的是你想快意江湖必須知道一件事！
少年挨著老者坐了下來，問：爺爺，你說！
老者沉默了一會，緩緩地吟道：相思竟猶苦，奈何相思濃。欲棄相思念，相思繞夢纏！
少年聽後眼裡忽然閃過一片恐懼：相思刀？爺爺你說的是相思刀？
老者的神情忽然變得嚴肅……