中國古代小說語文書

Ⅰ 求中國古代古典小說的書評！！！

對神仙嚮往很久，騰雲駕霧，一日之內游遍三山五嶽，變化無窮，道術精深，能人所不能，隨心所欲，無凡夫俗子之煩惱。所以對這些神魔小說，仙家傳說頗有興趣，對於《封神演義》，因為之前看過老版的電視劇《封神榜》，所以並不陌生，大致的情節還是知道的，只是劇情有些改動，作者借武王伐紂的歷史背景，講述了姜子牙領導的闡教與紂王一方的截教的神魔大戰，各路仙家，各顯神通，精彩紛呈。
對於仙家，就像當今的相聲界，講究一個師承，你得有老師，比如姜子牙手下的玉虛門人，他們的老師是玉虛門下十二大弟子，而這十二大弟子的老師是元始天尊，元始天尊的老師又是鴻鈞道人。一個典型的神仙，首先你得有坐騎，姜子牙是四不相，武成王是五色神牛，聞太師是墨麒麟，太上老君是板角青牛，我比較喜歡的是申公豹的老虎，當然也有其它代步工具，比如哪吒的風火輪，雷震子的風雷二翅，類似的神行法有土遁，水遁，金遁，木遁，金光法，騰雲駕霧等，神仙的住所一般是山洞，比如姜子牙對陣，一般先問人家「道友是哪座名山，何處洞府」，比如太乙真人是乾元山金光洞，玉鼎真人是玉泉山金霞洞，神仙自稱煉氣士，比如「我乃九龍島煉氣士周信是也」，神仙有的是轉世而生，比如哪吒是靈珠子轉世，有的是人修煉而成，比如楊戩，黃天化等，有的是動物修煉而成，比如梅山七怪，有的是具體物體修煉而成，比如玉石琵琶精，千里眼順風耳高明高覺乃桃樹柳樹成精，神仙一般有一兩項獨門絕技，比如張桂芳叫人下馬，土行孫會土行法，鄭倫口吐白氣，高明高覺乃千里眼順風耳等，神仙一般有一些獨門兵器或法器，威力無窮，哪吒有乾坤圈，風火輪，火尖槍，混天綾，神火罩，楊戩有哮天犬，三尖兩刃刀，雷震子的黃金棍，還有翻天印，陰陽鏡，紫綬仙衣，太極圖，打神鞭，等等，神仙一般活得很長，動不動就修煉幾百年，少的也有幾十年，因此，如果是我做神仙，我要做玉泉山金霞洞玉鼎真人門下煉氣士，坐騎乃斑斕白虎，會八九玄功，祥雲護體，手一指，而金光發，受光即死，法器乃捆仙繩，兵器乃齊眉棍。
除了對滿足對神仙的嚮往之外，《封神演義》也讓我對領導學有了一些感悟，首先說紂王，紂王犯了一些致命錯誤，第一，其殺妻滅子，與傳統道德相違，大失民心；第二，聽妲己迷惑，不自己思考判斷，殺害忠良，令人寒心；第三，沉迷個人享受，勞民傷財；第四，對老百姓和殘酷，失了民心；第五，作為領導，對下面的情況一點也不了解；第六，不知治國也就罷了，但不知用人，賞罰不明，不知如何選賢用能，總之，紂王個人的領導失誤造成其政治、軍事上的失勢，是其硬傷。姜子牙最後打敗了紂王，如果要我幫助紂王，我獻計四條，第一，捕獲敵方將領，不要收監，不要解送朝歌，立即斬殺，殲滅敵人有生力量；第二，選一人如聞仲總領抵抗西岐一事，不要各自為戰，被敵人各個擊破，這樣才能互為聯絡，調度有方，進退有序；第三，建立統一戰線，廣泛聯絡分化諸侯，聯絡仙家，共擊西岐；第四，利用其乃正統，大打宣傳戰，在政治上確立優勢，拉攏民心。相信如果紂王這樣做，一定能打敗姜子牙。
對於武王，我覺得其很不成功，所有權力都在姜子牙手中，西岐中能戰斗的大將，除了南宮適，要不是姜子牙的師兄弟或門徒，要不是姜子牙收復的殷商降將，如果姜子牙要奪位篡權，那誰能抵擋呢，作為領導，手下的得力干將一定要與自己建立信任和情感，且不可龍御深宮，一定要去經歷，要與他們共同經歷，共同戰斗，且不可將權力交給一個人，千萬別扯什麼信任，人心難測，成王敗寇，就算信任，也是這種信任，比如你手下的核心團隊有六人，跟你很默契，你信任他們，這樣沒問題，一個壞了，還有其他五個，不會影響大局，而絕對不是這種信任，你手下的核心團隊有六個，你信任其中一個人去管理其他五個，自己在睡大覺，那個人跟他們建立感情，共同戰斗，共同經歷，形成權威和自己的影響力，這樣那五個人心已不在你身上了，這樣你只能祈求那個人能忠於你，他要反叛，你一點辦法也沒有。古今有這樣的事，但要注意甄別，比如劉備倚重諸葛亮，但要注意，蜀國武將關羽、張飛與劉備是結拜兄弟，馬超與黃忠是劉備收服，諸葛亮即使想反，他也沒這個膽，當然劉備死後是另外一回事了，只能說諸葛亮忠心。
讀初中時，語文老師說「唐詩宋詞元曲明清小說」，《封神演義》正是明朝人許仲琳所著，與其它小說一起共同鑄造了中國文學史上的這一品牌「明清小說」

Ⅱ 語文古代現實主義小說巔峰作品還有 「神話」是把神如何 「傳說」是把人如何

1、人化 神化
2、紅樓夢

Ⅲ 高中語文課本第五冊吳組緗的《我國古代小說的發展及其規律》課後練習答案

4:1 祝福 魯 迅
2 裝在套子里的人 契訶夫
5 葯 魯 迅
6 項鏈 莫泊桑
9 林黛玉進賈府 曹雪芹
10 智取生辰綱 施耐庵
13 雷雨 曹 禺
14 茶館 老 舍
17 竇娥冤（節選） 關漢卿
18 長亭送別 王實甫
21 逍遙游（節選） 《莊子》
23 促織 蒲松齡
5:1 人生的境界 馮友蘭
3 莊子：在我們無路可走的時候 鮑鵬山
5 我國古代小說的發展及其規律 吳組緗
6 中國藝術表現里的虛和實 宗白華
9 阿Q正傳 魯 迅
10 變形記 卡夫卡
12 等待戈多（節選） 薩繆爾•貝克特
14 蜀道難 李 白
15 將進酒 李 白
16 兵車行 杜 甫
18 齊桓晉文之事 《孟子》
19 庄暴見孟子 《孟子》
21 短文兩篇
齊人有一妻一妾 弈秋 《孟子》
6:
1 數學與文化 齊友民
2 熵:一種新的世界觀 里夫金
5 語言與文學 王 力
6 語言的演變 呂叔湘
10 寶玉挨打 《紅樓夢》
12 抄檢大觀園 《紅樓夢》
《紅樓夢》導讀 白維國
13 報任安書（節選） 司馬遷
14 廉頗藺相如列傳（節選） 司馬遷

Ⅳ 四大名著中的著名故事有哪些人教版語文一至六年級著名詩句！常見歇後語 格言

第81集 司馬昭弒君

第82集 九伐中原

第83集 偷渡陰平

第84集 三分歸晉

至於紅樓夢,由於我太喜歡它了!無法說了,感覺除了前5回,後40回,真是回回精彩啊!列舉:晴雯撕扇,寶玉探晴雯,寶玉挨打,元妃省親等等,不好意思,沒按照順序. 古今賢文(讀書篇)
欲知天下事,需讀古今書,學了就用處處行,光學不用等於零,不能則學,不知則問,讀書全在自用心,老師不過引路人.
好曲不厭百回唱,好書不厭百回讀,讀書貴能疑,疑能得教益,默讀遍於思索,朗讀遍於記憶.初讀好書,如獲良友,重讀好書,如逢故知.處處留心皆學問,三人同行有我師.
古今賢文(真理篇)
不如虎穴,焉得虎子,近水識魚性,近山識鳥音,欲知山中事,須問打柴人.兼聽則明,偏聽則暗.多看事實,少聽虛言.
滿招損,謙受益.知過必改,聞過則喜,戶樞不蠹,流水不腐.從善如流,疾惡如仇,鍾不敲不響,話不說不明.良葯苦口利於病,忠言逆耳利於行.
、畫
遠看山有色，近聽水無聲。
春去花還在，人來鳥不驚。

2、靜夜思 （唐）李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。

3、春曉 （唐）孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。

4、村居 （清）高鼎
草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。

5、所見 （清）袁牧
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

6、小池 （宋）楊萬里
泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

7、贈劉景文 （宋）蘇軾 12、
荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。

8、山行 （唐）杜牧
遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。

9、回鄉偶書 （唐）賀知章
少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來。

10、贈汪倫 (唐)李白
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

11、宿新市徐公店 （宋）楊萬里
籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。
兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。
12、賦得古原草送別 (唐)白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，睛翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。

13、望廬山瀑布 (唐)李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

14、絕句 (唐)杜甫
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

15、敕勒歌 (南北朝)北朝民歌
敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊。

16、夜書所見 （宋）葉紹翁
蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情。
知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。

17、九月九日憶山東兄弟 (唐)王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

18、望天門山 (唐)李白
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

19、飲湖上初晴後雨 (宋)蘇軾
水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

20、小兒垂釣 (唐)胡令能
蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。

21、詠柳 (唐)賀知章
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

22、春日 (宋)朱熹
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

23、乞巧 （唐）林傑
七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。

24、嫦娥 （唐）李商隱
雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心。

25、題西林壁 (宋)蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。

26、游山西村 (宋)陸游
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

27、黃鶴樓送孟浩然之廣陵 (唐)李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

28、送元二使之安西 (唐)王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

29、獨坐敬亭山 (唐)李白
眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。

30、望洞庭 (唐)劉禹錫
湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。

31、憶江南 (唐)白居易
江南好，風景舊曾諳。
日出江花紅勝火，
春來江水綠如藍。
能不憶江南。

32、鄉村四月 (宋)翁卷
綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙。
鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。

33、四時田園雜興 (宋)范成大
晝出耕田夜績麻，村莊兒女各當家。
童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。

34、漁歌子 (唐)張志和
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

35、泊船瓜洲 (宋)王安石
京口瓜洲一水間，鍾山只隔數重山。
春風又綠江南岸，明月何時照我還。

36、秋思 (唐)張籍
洛陽城裡見秋風，欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。

37、長相思 （清）納蘭性德
山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。
風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。

38、七律?長征 （1935年10月）毛澤東
紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。
五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒。
更喜岷山千里雪，三軍過後盡開顏。

39、浪淘沙 (唐)劉禹錫
九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

40、牧童 （唐）呂岩
草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。
歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣卧明月。

41、舟過安仁 （宋）楊萬里
一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。
怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。

42、清平樂?村居 (宋)辛棄疾
茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼。
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭卧剝蓮蓬。

43、詩經?採薇（節選）
昔我往矣，楊柳依依。
今我來思，雨雪霏霏。

44、春夜喜雨 (唐)杜甫
好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑雲俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。

45、西江月?夜行黃沙道中 (宋)辛棄疾
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。

46、天凈沙?秋 （元）白樸
孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。

47、七步詩 （三國?魏）曹植
煮豆燃豆萁，漉菽以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？

48、鳥鳴澗 (唐)王維
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。

49、芙蓉樓送辛漸 (唐)王昌齡
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

50、江畔獨步尋花 (唐)杜甫
黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

51、石灰吟 (明)於謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。

52、竹石 （清）鄭燮
咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

53、聞官軍收河南河北 （唐）杜甫
劍外忽傳收薊北， 初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在， 漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒， 青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽， 便下襄陽向洛陽。

54、己亥雜詩 （清）龔自珍
九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

55、浣溪沙 （宋）蘇軾
游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。
蕭蕭暮雨子規啼。誰道人生無再少？
門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。

56、卜運算元?送鮑浩然之浙東 （宋）王觀
水是眼波橫，山是眉峰聚。
欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。
才始送春歸，又送君歸去。
若到江南趕上春，千萬和春住。
回答者： 380311503 - 初入江湖 二級 5-16 10:42
1 《江南》 樂府民歌 江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

2 《敕勒歌》 北朝民歌 敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。

3 《詠鵝》 駱賓王（唐） 鵝，鵝，鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。

4 《風》 李嶠（唐） 解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜。

5 《詠柳》 賀知章（唐） 碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

6 《涼州詞》 王之渙（唐） 黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山，羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

7 《登鸛雀樓》 王之渙（唐） 白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

8 《春曉》 孟浩然（唐） 春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。

9 《涼州詞》 王翰（唐） 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回？

10 《出塞》 王昌齡（唐） 秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

11 《芙蓉樓送辛漸》 王昌齡（唐） 寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

12 《鹿柴》 王維（唐） 空山不見人，但聞人語響，返景（yǐng）入深林，復照青苔上。

13 《送元二使安西》 王維（唐） 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

14 《九月九日憶山東兄弟》 王維（唐） 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

15 《靜夜思》 李白（唐） 床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。

16 《古朗月行》（節選） 李白 小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤台鏡，飛在青雲端。仙人垂兩足，桂樹何團團。白兔搗葯成，問言與誰餐。

17 《望廬山瀑布》 李白 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

18 《贈汪倫》 李白 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

19 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 李白 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

20 《早發白帝城》 李白 朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

21 《望天門山》 李白 天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

22 《別董大》 高適（唐） 千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

23 《絕句》（其三） 杜甫（唐） 兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

24 《春夜喜雨》 杜甫 好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑雲俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。

25 《絕句》（其一） 杜甫 遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

26 《江畔獨步尋花》 杜甫 黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。

27 《楓橋夜泊》 張繼（唐） 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。

28 《遊子吟》 孟郊（唐） 慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

29 《江雪》 柳宗元（唐） 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

30 《漁歌子》 張志和（唐） 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖（guì）魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

31 《塞下曲》 盧綸（唐） 月黑雁飛高，單於夜遁逃。欲將輕騎（jì）逐，大雪滿弓刀。

32 《望洞庭》 劉禹錫（唐） 湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。

33 《浪淘沙》（其一） 劉禹錫（唐） 九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

34 《賦得古原草送別》 白居易（唐） 離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。

35 《池上》 白居易（唐） 小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。

36 《憶江南》 白居易（唐） 江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？

37 《小兒垂釣》 胡令能（唐） 蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。

38 《憫農》（其一） 李紳（唐） 春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死！

39 《憫農》（其二） 李紳（唐） 鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

40 《尋隱者不遇》 賈島（唐） 松下問童子，言師采葯去。只在此山中，雲深不知處。

41 《山行》 杜牧（唐） 遠上寒山石徑斜（xiá），白雲生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。

42 《清明》 杜牧（唐） 清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

43 《江南春》 杜牧（唐） 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。

44 《樂游原》 李商隱（唐） 向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。

45 《蜂》 羅隱 不論平地與山尖，無限風光盡被占。採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。

46 《江上漁者》 范仲淹（北宋） 江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒風波里。

47 《元日》 王安石（北宋） 爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

48 《泊船瓜洲》 王安石（北宋） 京口瓜洲一水間，鍾山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還？

49 《書湖陰先生壁》 王安石（北宋） 茅檐常掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥（tà）送青來。

50 《六月二十七日望湖樓醉書》 蘇軾（北宋） 黑雲翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。

51 《飲湖上初晴後雨》 蘇軾 水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

52 惠崇《春江曉景》 蘇軾 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

53 《題西林壁》 蘇軾 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。

54 《夏日絕句》 李清照（宋） 生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

55 《示兒》 陸游（南宋） 死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

56 《秋夜將曉出籬門迎涼有感》 陸游（南宋） 三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

57 《四時田園雜興》（一） 范成大（南宋） 晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。

58 《四時田園雜興》（二） 范成大（南宋） 梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長（cháng）籬落無人過，唯有蜻蜓蛺蝶飛。

59 《小池》 楊萬里（南宋） 泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小河才露（lù）尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

60 《曉出凈慈寺送林子方》 楊萬里（南宋） 畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

61 《春日》 朱熹（南宋） 勝日尋方泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

62 《題臨安邸》 林升（南宋） 山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。

63 《游園不值》 葉紹翁（南宋） 應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一支紅杏出牆來。

64 《鄉村四月》 翁卷（juǎn）（南宋） 綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙。鄉村四月閑人少，才了（liǎo）蠶桑又插田。

65 《墨梅》 王冕（元） 我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。

66 《石灰吟》 於謙（明） 千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。

Ⅳ 中國古代小說史敘論的作者簡介

劉勇強，1960年生於江西南昌，1988年於北京大學獲得文學博士學位後即留校任教，現為北京大學中文系教授。曾赴日本東京大學、新加坡南洋理工大學、香港樹仁大學等高校講學。主要研究方向為中國古代小說及宋元明清文學，出版過《西遊記論要》、《奇特的精神漫遊——西遊記新說》、《幻想的魅力》、《中國神話與小說》等專著，發表相關論文數十篇。同時，參與了北京大學《中華文明史》等集體項目的工作，並主編過高中課程標准實驗語文教科書兩種。

Ⅵ 中國古代有什麼神話小說詳細介紹下

這里有一些通俗的，看看吧！ 中國神族 中國神族 http://book.jqcq.com/proct/309672.html 上古文明也創造了自己的神話，這些神話瑰麗多彩，神奇動人，表現出中華民族豐富的想像力和對生活的無限熱愛。但因歷史的原因，中華上古神話多隨時間湮沒或被後人篡刪，因此，目前有記述的神話多為零散而不連貫的片斷。 我這里在前人研究的基礎上，經過幾年的考研，將零散的神話片斷，以忠於神話本來面目為原則， ... 中國神話經典（民間神龕，上古神靈） http://book.jqcq.com/proct/378159.html 上古神靈」、「民間神龕」兩部，您現在閱讀的是第一部「上古神靈」。 中國神話史 http://book.jqcq.com/proct/510778.html 上古迄於明清時代的神話材料，作了縱貫的系統的論述。對少數民族神話則聯系漢族神話，作了橫向的分類的鳥瞰式介紹，勾勒了中國神話的歷史全貌。此外，本書還專章敘述了中國神話研究的歷史狀況，神話對歷代文學的種種影響，等等，材料豐富，剖析透徹。在本書中，袁珂先生的廣義神話學的觀念拓展了神話學的空間，他指出 ... 五千年帝王歷史演義.上古:繪本(手繪版) http://book.jqcq.com/proct/919279.html 上古時期的歷史資料大多與神話傳說糾纏在一起，使許多事情難辨真偽。本書根據最通俗的流傳版本，以淺顯易懂的文字加以演繹，結合流暢的白描畫，詳細描繪了人類的起源到堯、舜、禹治世，以及夏、商、周三朝的繁榮與衰敗，使你在閱讀中很自然地接觸中國歷史，並熟記歷史，找到自己的精神家園。全書文字與圖畫相輔相成，不 ... 典藏文學（封神演義 境花緣 上古神話 聊齋） http://book.jqcq.com/proct/913488.html 《典藏文學》叢書是由最受歡迎的中國經典文學改寫，是最具代表性、可讀性、故事性的一套書。增進你閱讀經典文學的樂趣，語文學習的最佳寶典。讓你沉浸在中國經典文學的傳統文學里，吸收其中的精華，體悟人生的智慧和生活哲學。每個故事既生動又有趣，老少皆宜。

Ⅶ 急求人教版初中、高中現行語文教材中所有小說篇目的名稱！

1．林黛玉進賈府…………………………………………曹雪芹
2．祝福……………………………………………………魯 迅
3．*老人與海…………………………………………… 海明威
林教頭風雪山神廟……………………………………… 施耐庵
2．裝在套子里的人……………………………………… 契河夫
3．*邊城………………………………………………………沈從文在現行人教版的「義務教育課程標准實驗教科書」中，初中語文課本中小說所佔容量並不大，所有篇目加起來（寓言、童話、神話故事除外）共十四篇，不足全六冊教材的十分之一。其中中國古代經典小說節選四篇（《智取生辰綱》、《楊修之死》、《范進中舉》、《香菱學詩》）；近現代小說六篇（《故鄉》、《孔乙已》、《蘆花盪》、《蒲柳人家》、《孤獨之旅》、《心聲》）；外國小說四篇（《荒島餘生》、《我的叔叔於勒》、《變色龍》、《熱愛生命》）。從中可以看出，所選篇目一為經典長篇節選，二為經典短篇，三是切合時代及中學生生活的短篇。這些課文，容量都較小，人物集中，個性鮮明，情節單純，結構緊湊，故事性強，情感性強，針對性強，可讀性強，文質兼美，易為學生接受與理解。因此，在常規的教學活動中，我們應抓住小說這一文體的獨特的特點，遵循「新課標」中提出的「欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益的啟示。對作品的思想感情傾向，能聯系文化背景作出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗；品味作品中富於表現力的語言」要求，結合初中學生的年齡、閱歷、認知水準、思維能力、情感體能、想像思考所能達到的水平，緊扣小說的三要素，避免教學內容的「繁、難、偏」，簡簡單單地進行小說的教學活動，從而使學生也能輕輕鬆鬆地讀小說，學知識，懂做人，養情趣，明事理，提素養。
大家都知道，現階段的中學語文教學的主要任務已不單是培養學生的聽說讀寫的能力，更重要的是「應致力於學生語文素養的形成與發展」以奠定「學生全面發展和終身發展的基礎」。在語文素養中，文學素養的培養則是學生不可或缺的一個重要方面。而文學素養的培養和提高，一方面源於學生語文綜合知識的積累與運用，另一方面，也是很關鍵的一點，是讓學生對文學作品產生閱讀的興趣。提高學生閱讀興趣的方法有許多，而改進教學方法、提高教學效果應該是一個比較重要的途徑。小說教學作為初中語文文學教育的一個重要組成部分，毋庸置疑也應以提高學生的文學素養作為目的。小說，不管古今中外，都以它各自鮮明的個性和特點，體現其鮮明的民族性和時代性，所以在一定程度上它們都是有其共性的。因此在初中小說的教學方法上也應有其相通之處，如對小說三要素的把握：人物形象的分析、環境描寫的作用、情節線索的勾連等；還如它與記敘文、散文在寫法上的相似等。但若千篇一律地採用同一方式方法進行教學，學生難免也會產生畏難情緒和厭倦感，從而影響到教學效果，這無疑有悖培養學生文學素養的本意。所以，在進行小說的教學中，我們應根據小說的文本特點，靈活運用不同的教學方法，激發學生的閱讀興趣，提高教學效果。如對於選自於我國的古典小說，其語言准確簡練、故事精彩，人物性格鮮明，所以可採用內容不完全教學法，目的在於激發學生閱讀小說的興趣和閱讀能力；所選現、當代小說的語言相對淺近，具有通俗性、大眾性、民族性的特點，教師只需稍加指點，學生就完全可以通過自學來領悟小說意味，所以採用學導式教學法較為理想；所選擇外國小說因其故事的精彩、人物性格的多樣及情節的跌宕起伏，往往還會有出人意外的結局則更適合採取情境教學法。採取以上這些教學法的目的在於營造一種開放的教學空間，讓學生自己進入小說的情境，通過自己的探究去體悟小說，從而提升文學鑒賞能力，提高文學修養。其實教無定法，學亦無定法，在教學過程中，我們應根據文本，具體問題具體分析，有的放矢的進行小說的教與學，才能達到達到「教學相長」，共同提高各自的多項能力。在日常教學中，通常我是這樣來進行小說篇目的教學活動的：
一、讀故事，寫提要。讀一篇小說，我認為首先你得弄明白：你讀的是什麼？你讀到了什麼？它講述的是一個什麼樣的故事？我以為，做到這一點的一個很好的辦法就是寫提要了。因為在寫的過程中，你要在規定時間內弄明白，在什麼時間、什麼地點、什麼人、發生了一件什麼樣的事？這件事的來龍去脈又如何？文本短小情節單一主人公明確的用一句話，反之則多寫幾句，既要寫清楚，讓人一看就明白，還要求語言精煉。一般情節線索人物較簡單的選文要這樣做，如《孤獨之旅》《心聲》等；情節線索人物關系較為復雜的選文更要這樣做如《故鄉》《智取生辰綱》等。這樣做一是提高了學生閱讀的速度，二是在把握文意，概括要點的過程中也鍛煉了學生的理解力、概括力等，三是為下一步的學習如賞析人物，學習寫法等打下了良好的基礎。
二、找線索，理情節。一篇小說，無論長短，都是有其相關線索來一線貫之，始終全文的。在閱讀中，只有理清了情節線索，才能理清故事的發生發展的過程，才能理清人物成長過程、生活經歷、情感變化等等，為以後對人物形象的分析和情感的把握作好鋪墊。在所選文本中，故事情節其實都是比較單一的，如《故鄉》：回故鄉——在故鄉——離故鄉；《我的叔叔於勒》：盼於勒——見於勒——躲於勒。只是我們要教會學生如何去梳理文本，尋找線索，列出文章的情節提綱來。
三、感形象，悟真情。小說是以塑造人物形象為中心，通過典型的環境和完整的故事情節來反映現實生活的。因此，可以說讀小說其實是在讀人物讀主人公，你把人物讀懂了，才能通過他的成長過程，生活經歷，情感歷程，思想變化等，了解他所處的時代的社會狀況、人文特點、民族風情等，也才能通過這些去感悟主人公的思想感情，感悟作者的思想感情，再取其精華，去其糟粕，形成自己的獨特體驗。從而豐富自己的閱歷，豐富自己的知識，熏陶自己的情感，提升自己的境界。
還有一個問題值得注意的是，學生尤其是初一學生，因為他們對歷史及文學史的了解還有著許多的缺陷，所以對作品產生的背景，對作者的思想狀況等方面的了解不夠透徹，以致對作者到底要反映一個什麼問題，對文中到底誰是主人公還是有些把握不準的。對哪些人物較單一的一般沒問題，如《心聲》中的主人公是李京京，《孤獨之旅》中的主人公是杜小康，《蘆花盪》中的主人公是老頭子，《變色龍》中的主人公是奧楚蔑洛夫等。但對人物關系較為復雜的文本，學生在把握中就會出現一些分歧了，如《孔乙己》中到底是「我」還是「孔乙己」？《我的叔叔於勒》中是於勒還是菲利蒲夫婦？等。通常情況下，學生能會把文章中出現頻率高，作者著墨多的人物看做小說的主人公，而不是從文本所反映的思想內容及時代意義來確定。如在本學期的教學中我們學生就出現了《皇帝的新裝》（雖非小說）中的主人公是皇帝還是騙子的爭論。而對於主人公情感的把握，我們對學生也不能提出過高的要求，如學生能讀出閏土的「苦」情，孔乙己的「悲」情，老頭子的「壯」情，菲利普夫婦的「絕」情等，基本情感就行了，而對於小說中哪些「深奧的地方」和「隱藏在文字背後的意義」，則需要老師去啟發、指點來讓學生開「竅」了。
四、析寫法，學作文。課本中所選的小說，都是出自名家之手，內容上都是典範之作，寫作上當屬作文大全。因此，它們除了在思想上給予我們啟迪教誨，在情感上給予我們熏陶感染之外，在寫法更能給予我們極大的啟發。如《蘆花盪》清新質朴的語言，《孔乙己》中人物外貌的描寫，《熱愛生命》中人物心理的刻畫，《變色龍》中跌宕起伏的情節，《蒲柳人家》中的風物人情，《智取生辰綱》中人物鮮明的個性等等，這些寫法都是我們在文本教學中進行了作文教學的上上佳例。
總之，無論是小說的教學還是其他文體的教學，其教學方式都是多種多樣的，教學中我們應根據實際教學的需要來調整自己的教學方法，「設身處地」也好，「多元解讀」也好，「知人論世」也好，「情景再現」也好……借用其他文體的教學方式也好，教無定法，總之應根據教學內容及課堂生成來確定最行之有效的教學方法，只有這樣，才能做到老師教得「簡單」，學生學得輕松。

Ⅷ 紅樓夢是什麼體小說

問題一：紅樓夢是什麼體裁的小說 屬於章回體長篇小說，成書於清乾隆帝四十九年甲辰（1784年）夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》，它的原名《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是我國古代最偉大的長篇小說，也是世界文學經典巨著之一。作者曹雪芹。最初的《紅樓夢》是以手抄本形式流傳，只有前八十回（學者研究實為79回，今存第80回本是79回後半，後人割裂以足八十整數；另有學者認為今79、80二回本均為續作混入）。 此後，《紅樓夢》續作紛游伏紛出籠，據統計，《紅樓夢》續書種類高達百餘種。最為紅學界關注的版本是《脂硯齋重評石頭記》，現通行的續作是由高鶚續全的一百二十回《紅樓夢》。書中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主線，著重描寫賈、寧二府由盛到衰的過程。全面地描寫封建社會末世的人性世態及種種無法調和的矛盾。

問題二：《紅樓夢》是屬於什麼類型的小說？ 《紅樓夢》是一部章回體小說，內容包羅萬象，說是什麼類型的小說都不全面。
是一部具有高度思想性和高度藝術性的偉大作品，代表古典小說藝術的最高成就之一。

《紅樓夢》，中國古代四大名著之一，章回體長場小說，成書於1784年（清乾隆四十九年），夢覺主人序本正式題搜磨跡為《紅樓夢》。

問題三：紅樓夢的作者是誰小說以什麼為中心寫的是當時什麼什麼什麼什麼 紅樓夢》是我國古代四大名著之一，屬章回體長篇小說，成書於1784年（清乾隆帝四十九年）。夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》，它的原名《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是我國古代最偉大的長篇小說，也是世界文學經典巨著之一。作者曹雪芹。現通行的續作是由高鶚續全的一百二十回《紅樓夢》。書中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主線，著重描寫榮、寧兩府由盛到衰的過程。全面地描寫封建社會末世的人性世態及種種無法調和的矛盾。

問題四：《紅樓夢》到底算是什麼類型的小說？ 紅樓夢表面上是一部愛情小說，但是卻隱含了當時的社會現狀，它以寶黛釵三人的愛情糾葛為線索，描寫了賈史王薛四大家族的興衰，並深刻揭露了當時的社會與政治背罰（許多學者的意見）是一部優秀的現實主義小說。

問題五：紅樓夢的體裁是什麼 長篇章回體白話小說

問題六：紅樓夢小說結局 【紅樓夢小說結局】
依照高鶚續的版本來說：

賈寶玉和賈蘭科考有名，皇上念起祖上有功

赦免其家罪名

使賈赦賈政官復原職

寶釵和寶玉結合後懷有一子，名賈桂，寓意為『蘭桂齊芳|』獨守空房，撫養兒子。

寶玉出家做了和尚。

黛玉是在寶玉寶釵的新婚夜焚詩稿，斷痴情，嘔血身亡。這在書中九十八回已經出現

元春出場已是宮妃，又被賢德妃，後因中年發福痰疾去世，終年43歲。

賈探春遠嫁他鄉。

賈迎春因父親賈赦欠了孫家5000兩銀子，而被父親嫁到孫家，被中山狼孫紹祖蹂躪致死

賈惜春，賈府破敗後出家，在櫳翠庵修行。

秦可卿似乎與公公關系曖昧，重病纏綿，又因娘家的事情，後來病死

巧姐，被舅舅王仁和哥哥賈環賣給藩王做婢女，被劉姥姥搭救，後來嫁了板兒

史湘雲，嫁給了衛若蘭，但是衛若蘭病逝，史湘雲年輕守寡，

王熙鳳，賈府抄家，王熙鳳有幾項罪名，在家裡地位一落千丈，被婆婆和小妾侮辱，平時要強，但是身體有病，後來積勞成疾而死。

李紈是一個槁木死灰的年輕寡婦，守著兒子賈蘭，希望賈蘭出人頭地，後來封了誥命。

妙玉，賈府敗落被人趁火打劫，用迷香姦汙，劫持去，下落不明

香菱在金桂死後被扶正。

薛寶琴許了梅翰林家，判詞中有不在梅邊在柳邊

尤二姐被鳳姐逼得吞金自殺。

尤三姐因柳湘蓮毀約而手捧鴛鴦劍自殺

刑岫煙許給了薛蟠的兄弟薛蚵

夏金桂要害死香菱反毒死自己

小紅嫁給了賈芸

晴雯因女兒癆病死

襲人嫁給了蔣玉菡

王熙鳳死後平兒被扶正

鴛鴦在老太太死後投繯自殺

紫鵑守著黛玉靈，後來跟著出家的惜春去了櫳翠庵

【紅樓夢簡介】

《紅樓夢》，中國古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創作的章回體長篇小說。早期僅有前八十回抄本流傳，八十回後部分未完成且原稿佚失。原名《脂硯齋重評石頭記》。程偉元邀請高鶚協同整理出版百二十回全本，世並定名《紅樓夢》。亦有版本作《金玉緣》。

《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說作品，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的網路全書，傳統文化的集大成者。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為中心，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，描寫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美，歌頌追求光明的叛逆人物，通過叛逆者的悲劇命運預見封建社會必然走向滅亡，揭示出封建末世的危機。

《紅樓夢》的作者具有初步的民主主義思想，他對現實社會包括宮廷及官場的黑暗、封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度，以及與此相適應的社會統治思想即孔孟之道和程朱理學、社會道德觀念等，都進行了深刻的批判，並提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張。這些理想和主張正是當時正在滋長的資本主義經濟萌芽因素的曲折反映。

《紅樓夢》以「大旨談情，實錄其事」自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術成就。尤其「真事隱去，假語存焉」的特殊筆法更是激起了後世讀者強烈的好奇心和窺探欲，各種猜測附會之說愈出愈奇。

問題七：紅樓夢是我國第一部什麼小說 紅樓夢是一本章叮體長篇小說，是我們古代最偉大（或者說迄今也不過分）的長篇小說，也是世界文學經典巨著之一，是先賢賜予我們的國學經典。這本書成書不是很久遠，說以談不上第一部什麼書。但是它無疑超越了作者的前輩後人，達到一個常人難以企及的高度。

問題八：《紅樓夢》之前的小說寫法屬於什麼寫法 其一，打破傳統的傳奇小說的套路格式，如《聊齋志異》是以鬼狐為題材，雖說諷刺時局，但並不敢以真面目示人，還是有其局限性。再如什麼《儒林外傳》啊，《老殘游記》啊都太直接，不若《紅樓夢》這種「把好的東西毀滅給人看」的悲劇更令人動容。
其二，打破了傳統的才子佳人言情小說的局限性。如《金瓶梅》，還有戲劇的《牡丹亭》《桃花扇》等。場面不若《紅樓夢》大氣，故事情節也不如它成熟。

當然綜合起來，最重要的應該就是它中心思想的揭示和文藝性與社會性的融合，簡單來說就是既有看頭又有深度，既有商業性又有藝術性，讓人能把枯燥生澀的東西看懂，又在傳奇中融入政治社會等色彩。

問題九：《紅樓夢》小說中的人物有哪些？ 很多啊 有代表人物 就是金陵十二釵
賈史王薛四大家族

問題十：紅樓夢小說到底有多少版本? 版本簡介
大陸正版

《紅樓夢》書影（中華版）

1.作家程乙本：《紅樓夢》，汪靜之整理，俞平伯、華粹深、李鼎芳、啟功注釋，沈尹默題字，作家出版社1953年12月出版。

2.人文程乙本：《紅樓夢》，啟功注釋，周汝昌、周紹良、李易校訂，沈尹默題字，人民文學出版社1957年10月第1版，1959年11月第2版，1964年2月第3版。

3.人文紅研本：《紅樓夢》（中國古典文學讀本叢書、世界文學名著文庫），中國藝術研究院紅樓夢研究所校注，沈尹默題字，前八十回以庚辰本作底本，後四十回以程甲本作底本，人民文學出版社1982年3月第1版，1996年12月第2版，2008年7月第3版。

4.北師程甲本：《紅樓夢》（校注本），啟功任顧問，張俊、聶石樵、周紀彬注釋，簡體豎排，北京師范大學出版社1987年11月第1版[1] 。簡體橫排版由中華書局1998年4月出版，2010年8月再版。

5.人文俞校本：《紅樓夢》（大學生必讀叢書、語文新課標必讀叢書、中國古代小說名著插圖典藏系列），俞平伯校訂，王惜時參校，前八十回以戚序本作底本，後四十回以程乙本作底本，全書加入啟功的注釋，人民文學出版社2000年第1版。

6.上古匯評本：《紅樓夢》（三家評本），王希廉、姚燮、張新之的匯評本，申孟、王維堤、張明華、甘林點校，以光緒十五年（1889）上海石印《增評補像全圖金玉緣》作底本，上海古籍出版社2014年12月第1版。

7.八家評本：《八家評批紅樓夢》，收錄王希廉、姚燮、張新之、二知道人、諸聯、塗瀛、解Q居士、洪秋蕃共八家評點，馮其庸校訂，陳其欣助纂，以程甲本作底本，文化藝術出版社1991年7月第1版。江西教育出版社2000年8月再版，改題《重校八家評批紅樓夢》。

8.脂匯本：（1）《脂硯齋評批紅樓夢》，黃霖校點，120回，齊魯書社1994年出版；（2）《脂本匯校石頭記》，鄭慶山校，120回，作家出版社2003年出版；（3）《紅樓夢》，周汝昌匯校，80回，人民出版社2006年第1版；（4）《紅樓夢脂評匯校本》，吳銘恩匯校，80回，萬卷出版公司2013年出版。

程本系統

1.程甲本：《新鐫全部綉像紅樓夢》，清乾隆五十六年辛亥（1791年）萃文書屋活字本，程偉元、高鶚整理出版。程、高在曹雪芹逝世28年以後，竭力搜集曹公留下的前八十回及零散的後四十回殘稿，「集腋成裘」、「細加厘剔」、「截長補短」，終於將120回的《紅樓夢》「公諸同好」，這在《紅樓夢》傳播史上具有劃時代的意義。

2.程乙本：《新鐫全部綉像紅樓夢》，清乾隆五十七年壬子（1792年）萃文書屋活字本，程偉元、高鶚整理出版。

3.翻刻本：東觀閣本、本衙藏本、藤花榭本、善因樓本、三讓堂本、緯文堂本、文元堂本、妙復軒本、增評補圖石頭記。

脂本系統

（1）庚辰本：存78回（1-80回，內缺64、67兩回）。此本有與己卯本相同的雙行小字批。1933年徐星署花八塊大洋購於隆福寺，後燕京大學圖書館以二兩黃金輾轉購得，現藏北京大學圖書館。

（2）甲辰本：乾隆甲辰（1784年）夢覺主人序本，亦稱「夢覺本」。題「紅樓夢」，脂批較少，文字簡約，其文字基本被程甲本所繼承。1953年出現於山西，現藏國家圖書館。

（3）鄭藏本：僅存兩回（23、24回），原由鄭振鐸藏，後捐國家圖書館。

（4）楊藏本：120回，系「楊繼振舊藏本」的簡稱，亦稱「夢稿本」。咸豐年間於源題此本為「紅樓夢稿」。第78回末有「蘭墅閱過」字樣，「蘭墅」為高鶚的字。1959年出現於北京，由中國社會科學院文學研究所購藏。

（5）俄藏本：存78回（1-80回，......>>