大陸新武俠小說代表人物

❶ 中國現代武俠小說主要的作家作品有哪些,他們各自具有什麼特點

中國現代武俠小說主要的作家有梁羽生，金庸，古龍，他們都具有俠義精神

❷ 新派武俠小說作家名錄

（香港武俠作家）：

金庸、倪匡、溫瑞安、黃易、蹄風、金鋒、張夢還、牟松庭、江一明、避秦樓主、風雨樓主、高峰、石沖、黃鷹、西門丁、龍乘風。

（台灣武俠作家）：

古龍、郎紅浣、成鐵吾、海上擊築生、伴霞樓主、卧龍生、司馬翎（即吳樓居士）、諸葛青雲、孫玉鑫、龍井天、東方白、天風樓主、醉仙樓主、獨抱樓主、蠱上九、陸魚、上官鼎、東方玉、曹若冰、南湘野叟、武陵樵子、慕容美、蕭逸、蕭瑟、古如風、向夢葵、陳青雲、柳殘陽、雲中嶽、司馬紫煙、獨孤紅、奇儒、李涼、秋夢痕、於東樓、東方英、雪雁、秦紅、墨餘生、丁情、孫曉。

（大陸武俠作家）：

聶雲嵐、殘墨、陽朔、令狐庸、龍驤子、滄浪客、鳳歌、小椴、王晴川、時未寒、步非煙、滄月。

❸ 新武俠小說的歷史發展

新武俠文學，又稱新派武俠文學，這是指發軔於20世紀50年代初的香港，以虛構的歷史上的武俠故事為內容的一個文學流派，這一文學流派以梁羽生、金庸為代表，後來有人又將台灣武俠文學作家古龍也歸入此一派別，為了區別於三、四十年代的舊派武俠文學，俗稱新武俠。
發展階段
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自《史記》列《游俠列傳》以來，俠士在社會中就成為一個特殊社會基層的代表人物。但「武俠」一詞並不見於中國古籍之中，反而最早出現在與中國同文同種的日本近代文學中。明治時代的小說家押川春浪(1876-1914)曾以冠以武俠之名的三部小說風行日本文壇。當時的中日之間，文化信息傳播較快，「武俠」之詞遂傳入中國。而有些中國人則也以文言文武俠小說為始作俑者，據樽本照雄等編撰的《中國清末民初小說目錄》所收書目，可以看出已有以武俠小說面目出現，林琴南、錢基博均以文言文寫作武俠小說，錢氏更與惲鐵樵於一九一六年合編《武俠叢談》。在魯迅為代表的五四新文學未登場前，文壇為鴛鴦蝴蝶派、黑幕小說等霸踞，武俠小說也入於其中。
新武俠小說
現代白話武俠小說在社會上嶄露頭角當推一九二○年代出現的向愷然(平江不肖生)、趙煥亭等作家為代表。向愷然《江湖奇俠傳》更與剛傳入中國不久的電影藝術相結合，在數十年時間內拍成十八集的《火燒紅蓮寺》而風靡全中國。這其實是當今流行的武俠長篇電視連續劇的濫觴。武俠小說也因此鷹揚於中國現代社會，造就出一代又代的作家和讀者，形成了一道獨特的文學風景線。
二十年代是武俠文學由文言走向白話的嬗變的時期，從文白夾雜到漸以白話文為敘事語言，從以短篇為主轉向長篇，在內容上仍以古代傳奇為主體，以俠士為主角，可說是與宣揚新思想、新文化的五四新文學運動分庭抗禮。二十年代武俠文學有了職業創作的傾向，向愷然、趙煥亭、顧明道、姚民哀、楊塵因等都為武俠文學界一時之選，其出版物又以綉像武俠小說為其特徵，這是襲自明清小說的舊衣缽。三十年代則是舊派武俠文學蔚成氣候的年代，出現了一代以專職寫作武俠小說的作家，可謂群雄並起，將中國武俠文學推到一個高峰，這與中國新文學在三十年代中的大發展幾乎是同步進行。這一代的武俠作家構成了舊武俠文學的主力，尤以北派五大家：宮白羽、鄭證恩、還珠樓主、王度廬、朱貞木為其中的佼佼者。白羽的《錢鏢》系列，還珠樓主的《蜀山》系列、鄭證恩的《鷹爪王》系列、王度廬的《鶴劍珠龍瓶》五部曲、朱貞木的《神龍》三部曲及《邊塞風雲》等，各呈異彩，擁有大量的讀者群。
一九四九年新中國成立之後，政治熱情的高漲左右了文化界的動向，嚴峻的意識形態更蛻化為嚴厲的思想管制運動。在台灣，敗退到台澎金馬的國民黨政府也以反攻大陸為總動員，一切的文宣都要為此服務，武俠文學難逃其厄運，在海峽兩岸都被視為毒草或不良讀物，陷入萬劫不復之境地。留在大陸的武俠作家紛紛輟筆。

產生
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新派武俠文學為何在香港誕生，表面上看這是一個偶然，其實是一種必然。說其偶然，確是因為一場武術界的打擂台引起的。五十年代初，香港武術界太極派掌門人吳公儀與白鶴派掌門人陳克夫的門派之爭愈演愈烈，遂依武林之舊俗，上擂台比賽。比賽之前，香港報刊大做文章，賽後人們余興未減，依然眾口喧騰，當時的《新晚報》總編羅孚遂「忽發奇想」，要他的廣西老鄉、平時喜歡填詞作詩的陳文統馬上寫一篇武俠小說。一月二十日，以「梁羽生」之名寫作的第一部武俠小說《龍虎鬥京華》就開始在《新晚報》上連載，至八月初，該部長篇連載完畢。這個恍如急就章形式趕出來的武俠作品立即成為流行小說，《新晚報》因此銷量猛增，而《龍虎鬥京華》馬上成為街談巷議、人人爭讀的流行小說。同時，國外的中文報紙也爭相轉載，首先是泰國，其後是越南、柬埔寨、寮國、緬甸、菲律賓、新加坡、馬來西亞等。最重要的是，在香港吹起了「武俠文學之風」。許多大報馬上跟風增加武俠小說，參與寫作的人越來越多。一年多之後，金庸終在羅孚、梁羽生的動員之下初試啼聲，結果一炮而紅。《書劍恩仇錄》為他的成名奠定了第一塊堅實的基石。從1954年到1957年，可視為新武俠小說的早期。
新武俠小說
如果從新派武俠文學的整體而言，或可將中期定為1958至六十年代末（1969）。這一段時間，也是台灣武俠小說家開始活躍的時代。卧龍生從1958年起撰《飛燕驚龍》、《鐵笛神劍》等；司馬翎亦於1958年涉足武俠文學界，他以「神劍」系列出道，與卧龍生、諸葛青雲等並立，有「台灣三劍客」之稱。諸葛青雲為還珠樓主的私塾弟子，以所謂「才子型」武俠文學而聞名。三人均在1958年從事武俠文學，但在寫作風格上基本還是沿襲了舊武俠文學一路。古龍的出現卻是另闢新徑，他以「新派」在台灣武俠文學界獨樹一幟。雖然他的「新」法與金、梁有所區別（尤其是在忠實歷史、細節描寫、文字風格方面），但一般人仍將之歸入「新派」。因之，六十年代可謂新武俠文學的鼎盛時期。這也是港台二地興起的武俠文學之大觀。相對而言，大陸這一段時間正是反右運動至文革初的亢奮、激動時期，政治運動壓倒一切，文壇萬籟俱寂。
回頭再來看看新武俠文學大師的作品在兩岸的遭遇，就可以印證新武俠文學在香港的出現，既是一個歷史的偶然，也是一種文學的必然。梁羽生的作品雖然在香港左派報紙上連載，但卻進不了大陸，也進不了台灣。金庸亦是如此。梁羽生是在改革開放後的1978年才正式進入中國大陸的，金庸在1978年訪問北京，鄧小平接見他之後才漸為改觀的。從兩岸對其二人的態度，可以看出新武俠文學勃興於香港，盛行於海外，卻因應政治局勢的變化而遲至其發端二十多年後才能登陸二地，這是一條坎坷而曲折的道路，但在中國當代文學發展史上卻是具有意義的、不可或缺的一環。

特點
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A、有清晰的歷史背景，有新的、強烈的個人歷史觀。
新武俠小說
B、重視中國武俠小說的寫實傳統，亦向西方小說吸收新手法。
C、比舊武俠小說更注重「文學」內涵，在寫作時對文學形象的塑造、語言的提煉、文字的把握、結構的嚴謹等方面更為在意。
D、注重人物的思想道德、品味，招式從寫實到寫意發展，同時，把「俠」的形象提升了，認為「俠」比武更重要。
新武俠小說是以中國傳統小說的敘事模式（章回小說）為軀殼，敘事重在「時、地、人」三方面，時間大都選擇在「外族入侵」、「民族矛盾深化」、「官逼民反」（《水滸》的傳統），地點——以「邊疆」（沙漠、天山、塞外），內陸則以「北京」、「江南」為主。人物——「俠士VS美女」。語言——新武俠小說有其語言特色，金、梁是文白相間，制詩填詞，偏重文學知識。古龍雖以白話語言為主，但也別有其一種獨到而鮮明的風格。
新武俠文學誕生已有五十一年了，這一大型小說作品群的出現，可謂中國現當代文學史上的一個奇觀。武俠小說作為一種文學形式，在梁羽生、金庸的改造下煥發出了新的活力，這是香港作家對中國新文學的貢獻。新武俠三大家相繼謝幕之後，其文學作品一版再版。同時在香港寫作武俠小說的還有倪匡、蹄風、張夢還、高峰等，以及後起的溫瑞安等，台灣有上官鼎、高庸、易容等。在改編為其他文化產品上，新武俠文學比起其他文學作品似乎更具生命力。尤其是自九十年代後半以來，中央電視台開拍金庸的《笑傲江湖》、《射鵰英雄傳》以來，更掀起一股熱潮。二十一世紀以來，文化創造性產業勃興，影視、流行音樂之外，加上手機、電子游戲、網路游戲、數碼娛樂藝術等成為年青人追求的時尚。隨著互聯網的日益發達，可以預見，新武俠文學將較其他純文學或流行文學更易於被改造為文化產品及具創意的藝術作品，這是新武俠文學的一個天然優勢。

傳統武俠時期
一、港台武俠時期
即所謂的「新武俠」時期或者大武俠時代。20世紀50年代，武俠在港台的商品化和通俗化潮流中形成。它是以梁羽生和金庸為代表的寫虛構的歷史上的武俠故事為內容的一個文學流派，指新文化運動後，武俠小說在新文學的影響下，開始白話創作後新一種的文學樣式。這個時代名家輩出，梁羽生為開端，金庸為高潮，溫瑞安為第二次高潮。金庸、古龍、梁羽生還並稱為「新武俠三大家」。
關於此時武俠中「俠」的定義，梁羽生講「舊武俠小說中的俠，多屬統治階級的鷹犬，新武俠小說中的俠，是為社會除害的英雄；俠指的是正義行為--符合大多數人的利益的行為就是俠的行為，所謂『為國為民，俠之大者』。」
此時武俠大多突破了民國武俠小說的劍仙鬥法、門派紛爭、鏢師與綠林仇殺的題材范圍，較多表現人民群眾的斗爭。著重人物性格描寫，兼用中西技法，突破了舊武俠小說的窠臼，剔除了舊武俠的鬼神色彩，要求故事中的奇跡嚴格限制在「人體潛能」的范圍內。新武俠的缺陷在於俠客英雄超人化，他們跳出三界外，不在五行中，包打天下。缺乏現實主義的深度，屈從於商業需要，稗出贅附，故事套路化。
1．第一時期，梁金時期
梁羽生（原名陳文統，1922年生，廣西蒙山人）在1954年發表的《龍虎鬥京華》，以口語寫作，所述史實，所繪山川，均經嚴格考據，人生性格與心理活動刻劃入微，文筆細膩而有文采，舊武俠小說難以與其比肩，從此奠定聲名，成為新派武俠小說的發動之作。梁羽生國學根底深厚，他的武俠小說帶有許多自己作的詩詞，每每傳誦一時。他的小說每一部都有明確的歷史背景。1956年，梁羽生開始寫《七劍下天山》。梁羽生一直寫作到八十年代初，他的最後一部小說《武當一劍》初刊於1980年5月9日的《大公報》上，完結於1983年8月2日。代表作《萍蹤俠影錄》、《七劍下天山》、《塞外奇俠傳》、《龍虎鬥京華》、《雲海玉弓緣》、《白發魔女傳》。
金庸（原名查良鏞，1923年生，原籍浙江海寧）的《書劍恩仇錄》開始寫作於1955年中。《射鵰英雄傳》寫於1957年至1958年之間，是金庸的第四部武俠小說。「射鵰」奠定了金庸的武林盟主地位，是公認的經典名著。金庸用十七年寫完他的十五部武俠小說，又用十年把這十五部小說全部重新修訂了一遍。金庸寫作至1972年文革未結束封筆。
2．第二時期，古龍時期
古龍1960年開始嘗試寫武俠小說，初期的《蒼穹神劍》等都十分幼稚，及至1964年才以《浣花洗劍錄》等聲名鵲起。1965至1966年間是他創作的豐收期，他寫作了《大旗英雄傳》、《名劍風流》、《武林外史》、《絕代雙驕》等名著。1967年創作的《鐵血傳奇》（即楚留香系列）及以後一直寫了六十一部共計28冊。古龍其人才華橫溢但用心不專，從他的小說就可以看出來。但他妙在有急智，每在關節處突出奇兵。早年古龍並沒有自己特出的風格，在台灣的武俠圈子裡不算太耀眼；至於他在七十年代的晚期作品，那已明顯是江郎才盡、力不從心了。
3．第三時期，溫黃時期
溫瑞安（出生於馬來西亞），1973年作《四大名捕會京師》，1981年作《神州奇俠》、《血河車》等重要作品。八十年代初金庸、梁羽生相繼封筆，1985年古龍去世之後，港台武俠小說一片凋零。出於「求新、求變、求突破」的心理，溫瑞安從1986年底開始大力倡行「超新派武俠」，或稱「現代派武俠」，把大量主流文學的東西引入了武俠小說。曹正文在1989年將其列為第三代新武俠小說的代表，而與第一代的金庸、梁羽生，第二代的古龍並稱。
黃易，本名黃祖強，香港中文大學藝術系畢業。1989年黃易辭去高職厚薪，隱居離島深山、藏風聚水之地，專心從事創作。至90年代，旋即以獨樹一幟的武俠作品，席捲港、台兩地。1991年成立黃易出版社有限公司，出版了大唐雙龍傳等作品。黃易的作品場面宏大、人物眾多，讓人嘆為觀止。只是在武打招式的描寫上顯得過於草率，說服力不足。另外，黃易作品往往直接融入一個歷史大時代，而不是將歷史作為背景。這是其優點，但也受到了歷史的限制。
港台武俠時期港台的其他作家於香港方面有：蹄風、金鋒、張夢還、牟松庭、江一明、避秦樓主、風雨樓主、高峰、石沖等；台灣方面，有：郎紅浣、成鐵吾、海上擊築生、伴霞樓主、卧龍生、司馬翎（即吳樓居士）、諸葛青雲、孫玉鑫、龍井天、墨餘生、天風樓主、醉仙樓主、獨抱樓主、蠱上九、陸魚、上官鼎、東方玉、曹若冰、南湘野叟、武陵樵子、慕容美、蕭逸、古如風、向夢葵、陳青雲、柳殘陽、司馬紫煙、獨孤紅、奇儒、秋夢痕、於東樓、東方英、雪雁、秦紅、墨餘生、丁情等。但其中具有代表性與影響力的武俠作家極少。
二、大陸武俠時期
1．第一時期，20世紀80年代大陸「武林小說」
武林（武林，與武俠有所不同，概念大一些）小說的內容十有八九還是表現歷史上的武俠劍客或從武俠的角度表現歷史上的義軍斗爭和形形色色的社會矛盾；表現武術技擊為主要斗爭手段的近代、現代革命斗爭的，篇什不多。所以「武林小說」實際上是以武俠小說為主。
在80年代，由電影《少林寺》觸發的武俠小說浪潮在國內掀起，武俠小說的發行量大大超過了純文學作品。1981年，湖北曲藝協會的任清等創辦了《今古傳奇》，連載了歐陽學忠的《武當山傳奇》，聶雲的《玉嬌龍》。1982年，王占君作《白衣俠女》，是為80年代武俠的開山之作。1984年，武俠小說逐漸被武林小說一詞取代，並形成浪潮。
20世紀80年代武俠的精品極少，比較好的作品有：《白衣俠女》等率先災破了大陸俠義題材的禁區，為八十年代武林小說的崛起奏響了序曲。柳溪的《大盜『燕子』李三傳奇》，馮育楠的《津門大俠霍元甲》，馮驥才的《神鞭》，也都是這個時期的代表作品。
2．第二時期，20世紀90年代大陸武俠
即是大陸「新派武俠」，是大陸作家對港台武俠的模仿。從滄浪客的一系列的武俠作品中，便可以看出模仿痕跡。滄浪客，原名姚霏，雲南師范大學中文系專攻古典文學的教授，在1990年出版了《一劍平江湖》，這可以看作是大陸新派武俠的第一部作品。這個時期的武俠，總體上缺乏文化提升的精品意識，主要沿著港台新武俠的路子講故事，作品的實際影響也非常有限。
同期的其他作家還有：青蓮子，在90年代初著有《威龍邪鳳記》及其續集《青猿白虎功》兩部。火梨，上海知識分子，1995年寫成一部《舞葉驚花》。張寶瑞，新華社記者，其代表作有《京都武林長卷》系列凡六部、《醉鬼張三爺》、《形意游俠錄》等。熊沐，北方人士，生性豪放，第一部作品為《骷髏人》。巍琦，代表作《金帖俠盜》。周郎，代表作《鴛鴦血》。

現代武俠時期
即所謂的「新新武俠」、「新世紀武俠」、「網路武俠」、「大陸新武俠」時期。20世紀90年代末，黃易武俠高潮漸漸平息，隨著網路文學的興起，武俠寫手們在網路讀者閱讀選擇越來越多，閱讀口味越來越挑剔的壓力之下，不得不向傳統作家的實力靠攏，出現了一些質量較高的武俠作品。1999年上海《大俠與名探》、2001年武漢《今古傳奇武俠版》、2002年鄭州《武俠故事》等雜志的創刊，促進了武俠的發展。
2004年，《今古傳奇武俠版》半月刊創刊，主編鄭保純提出了「21世紀大陸新武俠」的概念，簡稱為「大陸新武俠」，主要總結了大陸上一些武俠寫手的創作。6月，《新武俠》由長江文藝出版社白樺林雜志社推出。同時期，港台地區特別是台灣島的創作亦不容忽視。大陸新武俠具備明確的智性氛圍和主體意識。鄭保純講，「我覺得新武俠這個概念，不應拘泥於雜志與圖書出版，而應指一種文化潮流！」。
這些武俠被分成四類：青春武俠（搞笑和無厘頭），如《游俠秀秀》。奇幻武俠，如《誅仙》、《搜神記》。女性武俠（類言情），如《血薇》、《鏡·雙城》。類傳統武俠，如《昆侖》、《江山如此多嬌》。
此時的大陸作家有：小椴，原名段銀，1976年生，湖北隨州人氏。著有《杯雪》、《青絲井的傳說》等。時未寒，男，四川人，著有《碎空刀》、《偷天換日》等。江南，籍貫安徽，著有《春風柳上原》、《瀚海龍吟》、《烈火焚琴》、《此間的少年》等。步非煙，原名辛曉娟，1981年出生於四川成都。著有《劍俠情緣》、華音系列：《紫詔天音》、《風月連城》、《彼岸天都》、《海之妖》（附外傳《蜀道聞鈴》）、《曼荼羅》（附步非煙COS寫真集）、《天劍倫》《雪嫁衣》《梵花墜影》（2008年9月修訂再版後將不再收錄外傳《鳳儀》）等。滄月，原名王洋，1979生於浙江台州，著有《幻世》、《聽雪樓·血薇》等。小非，閩南人，著有《游俠秀秀》等。鳳歌，本名向麒鋼，重慶奉節人氏，大陸武俠著名作家，今古傳奇暨黃易武俠文學一等獎得主。代表作品《昆侖前傳》、《昆侖》、《滄海》。沈瓔瓔，南方人，著有《琉璃變》等。泥人，著有《江山如此多嬌》等。王展飛，1972年4月生於山東省平度市，13歲遷居新疆阿勒泰市。著有《劍嘯西風》等。方白羽，九十年代初山東大學電子系畢業，著有《憨俠》、《俠之歪者》等。燕壘生，浙江餘杭人氏，著有《明月照山河》、《烈火之城》等。其中尤以鳳歌的《滄海》為最，其大膽的創新和對武俠世界的構造，有不失金庸武俠的厚重，將現代武俠帶到了一個新的廣闊平台。
進入二十一世紀，武俠小說逐漸被人們冷落，在這段時間，還有大量作品出手的只有寥寥幾人，最引人注目的是步非煙和平平凡凡，他們分別在短短的幾年內，寫出了幾十部武俠作品。步非煙以其作品大氣磅礴，汪洋恣肆，想像力神奇詭譎，筆風變化萬端，極大突破了女性寫作的局限，開啟武俠界中性主張的風氣，得到了「百變天後」的美譽，人稱新武俠宗師。而平平凡凡，雖然他寫的武俠小說極多，但大多數作品實際上很不入流。他的前期作品顯得非常幼稚，雖然構思新穎，但文筆較差，內容甚至有些不倫不類，這種情況一直到《成功之後再來求愛》才有所改進。2011年，一度退出文壇的平平凡凡重新執筆發表新作《武俠演義》，這部小說構思構思奇特，想像力豐富，文筆老練，加入許多現代元素，發表之後，一時洛陽紙貴，大受讀者歡迎，許多人都驚呼新的武俠宗師終於出現！不過，此書還未完結，以平平凡凡並不嚴肅的寫作態度，只怕會虎頭蛇尾。不管如何，若論二十一世紀武俠小說產量最多的作家，步非煙和平平凡凡二人將以數十部作品位居前列！
在此期間,出現了一部讓無數挑剔的武俠迷們交口稱贊的傳統武俠小說《英雄志》,該書目前未完結. 作者孫曉,現年三十七歲，出生於台北市，台灣大學政治學系畢業，美國羅徹斯特大學公共政策碩士，現於企業界任職，2000年與以人合資創辦「講武堂」，旨在出版最好的武俠小說和教授人們寫武俠小說,並發表第一部長篇作品《英雄志》 ，現仍持續於武俠小說的創作與發表。
網上盛傳：金庸封筆古龍逝，江湖惟有英雄志！
雖然金庸、古龍等大師不再有新作問世，但他們的作品對後輩有著深厚的影響，許多年輕作者都在不同程度上對他們進行模仿，通過各種方式表達對前輩們的尊敬。例如《武當宋青書》、《大俠風清揚》，其中以《梁金古溫訣》達到最高點。在《梁金古溫訣》一書中，作者對武俠宗師們的欽佩之情貫穿整部小說。可見金庸等人對後輩影響之巨！

❹ 除了金庸，古龍，還有那些武俠小說作者

梁羽生
上官鼎
小椴、滄月、碎石、孫曉
步非煙：原名辛曉娟，1981年出生，成都人，北京大學中文系碩士研究生，近年來最具實力和號召力的新銳武俠偶像作家之一。主要作品有《武林客棧》系列、《華音流韶》系列、《人間六道》之《修羅道》等。她的小說文字華麗、想像精彩、意境壯闊、風格多變，獲江湖封號「百變天後」。

鳳歌：原名向麒鋼，1977年出生，重慶奉節人，2001年畢業於四川大學行政管理專業。在大陸新銳武俠小說作者中，鳳歌唯一被稱為「後金庸時代挑大樑者」。主要作品有《昆侖》、《滄海》。其文輝煌大氣，尤擅長結構設置，高潮推進。

蕭鼎：1976年出生，福州倉山人，畢業於中華職業大學。代表作為《誅仙》系列。《誅仙》以其天馬行空的想像、雄健恢宏的敘事被譽為「後金庸時代的武俠聖經」。《誅仙》系列已出版了6部，第7部也即將出版。

小椴：原名李氘，1973年出生，黑龍江齊齊哈爾人。現常居湖北隨州。代表作有《長安古意》系列《杯雪》《洛陽女兒行》《青絲井的傳說》《隙中駒》。小椴以文字精美細致，構思巧妙懸詭見長。溫瑞安認為小椴的作品已確立了他自己的風格，稱之為「椴派」。詩詞化的文字，人性化的寫作，小說中貫穿著終極人文關懷。

滄月：原名王洋，1979年出生，浙江台州人。2005年畢業於浙江大學建築系，碩士研究生。她被稱作新女性武俠掌門人。代表作有《七夜雪》、《聽雪樓》系列、《鏡》系列等。《七夜雪》今年10月推出，這部全新風格寫就的作品，訴說江湖中最凄美的愛情，披露了女性心中的俠之大者。

❺ 求新一代武俠小說作者的名字及作品

步非煙：《綰青絲》《逍遙扇》鳳歌：本名向麒鋼，重慶奉節人氏，大陸武俠著名作家，雜志編輯，今古傳奇暨黃易武俠文學一等獎得主。代表作品《昆侖前傳》、《昆侖》、《滄海》。小椴。代表作品：《長安古意》系列、《亂世英雄傳》（又名《杯雪》）《洛陽女兒行》《青絲井的傳說》《隙中駒》
《借紅燈》
滄月：《幻世》《滄海》《雪滿天山》《聽雪樓系列》時未寒
：代表作品：
明將軍系列：《偷天弓》《換日箭》（又稱《偷天換日》）《絕頂》
《山河》（即將連載）
外傳：
《碎空刀》
《竊魂影》
《破浪錐》
《游俠舒眉》系列：《九龍杯》《紫玉盒》等。另外還有滕萍，方白羽等。作品多在今古傳奇武俠版連載。

❻ 大陸新武俠十大名著

一般說來，大陸新武俠引起注意，是在《今古傳奇武俠版》創刊以後，小椴、時未寒、鳳歌、燕壘生、楊叛、展飛、滄月、沈瓔瓔、庹政、王睛川等武俠寫手也正是通過《今古傳奇》，才廣為人知的。在這幾年裡，大陸新武俠也涌現出不少的好作品，下面，我就評選出自己心目中的十大經典之作。 第一名，〈亂世英雄傳〉，這是小椴的成名作，亦稱〈杯雪〉。這篇文章能排在第一是當之無愧的。許多朋友正是通過〈亂世英雄傳〉才開始認識大陸新生代武俠的。因為這個原因，許多人心中還有著對〈亂世英雄傳〉的美好回憶，駱寒、袁老大、朱顏、蕭如、耿蒼懷、易斂等這些人都在讀者的心目中留下了深刻的印象，久久不能忘懷。〈亂世英雄傳〉也是擁有讀者最多的大陸新武俠小說。因此，〈亂世英雄傳〉排在第一位，是實至名歸的。 第二名，〈碎空刀〉，這是時未寒的成名作。這部小說的特色在於語言和人物。從語言上來看，該文語境優美，頗有散文的味道，讀來讓人覺得尚有餘味。再來看人物，人物各具特色，葉風的冷傲、祝嫣紅的痴情、沈纖纖的傷情、秦空的對刀道的追求、明將軍的梟雄氣概都淋漓盡致地表現出來了。葉風與祝嫣紅之間的那段美到極致卻又屬不倫的戀愛感動了不少的人，很多讀者都為他們之間的感情而唏噓不已。一部小說能感動許多的讀者，排在第二也算是恰當吧！ 第三名，江南的〈春風柳上原〉，江南不是一個專業的武俠寫手，其成名作是〈此間少年〉，相信大家都看過。但其〈春風柳上原〉也不遜色於其它專業武俠寫手。這部小說以文中所流露出來的真情實感而打動了不少讀者的心，它從一個方面闡述了作者對於「俠」的理解，以及對於愛情的看法。看在感動了這么多讀者的份上，排在第三不過份吧？

❼ 昆侖的作者簡介

鳳歌，本名向麒鋼，重慶奉節人氏，大陸武俠著名作家，大陸新武俠的代表人物，曾任《今古傳奇·武俠》雜志編輯，今古傳奇暨黃易武俠文學一等獎得主。
鳳歌是新時期新大陸崛起的武俠新寫手，擅長於宏大的歷史背景之下展開一部小說。他對歷史、古典文學、古代民風民俗均有較好的理解，並能極好融於作品之中。這使他所撰寫的小說有了歷史的厚重感、滄桑感，多有對歷史、對俠義等方面的深入思考。鳳歌筆力遒勁，語言古樸有力，所寫作品兼顧了大局和細節的描寫，宏大而不失細膩，流暢而不失嚴謹。其小說基調以滄桑為主，兼顧俠義與柔情，在這個充滿喧囂的時代里，讓人不禁眼前一亮。
自我介紹：1977年8月出生於夔州古城，游學天府之國，而今寄居江城武漢，編稿為生，常自恨才拙，筆耕五載，未敢疏懶，然僅得《昆侖》一部，《曼育王朝》半部，科幻短篇若干。負登天之志，乏蘭台之才，雖信天道酬勤，惜乎知易行難，聊以自解而已。
作品：《鐵血天驕》、《昆侖》、《滄海》、《靈飛經》、《震旦》、《蒼龍轉生》

❽ 新武俠小說的代表人物是誰啊，我說的是小說啊

你想說的是大陸新武俠吧。很多人分不清大陸新武俠和新武俠的區別。
新武俠文學，又稱新派武俠文學，這是指發軔於20世紀50年代初的香港，以虛構的歷史上的武俠故事為內容的一個文學流派。（還有有舊派武俠，代表人物 還珠樓主）
代表人物 金庸古龍梁羽生。
大陸新武俠，"大陸新武俠"是相對於上個世紀盛行一時的港台武俠而言,由大陸最大的武俠雜志<今古傳奇·武俠版>在2004年與著名武俠評論家西南大學韓雲波教授共同提出.今天大陸新武俠已經成為新世紀武俠創作的一面旗幟。
代表人物 鳳歌、滄月、時未寒、小椴、、步非煙、方白羽

❾ "新派武俠小說"的代表作家是誰

新派武俠小說
今古梁溫，金庸、古龍、梁羽生、溫瑞安、黃易、卧龍生、司馬翎、倪匡、蕭逸

近幾年在大陸新興的古典武俠小說作家--"大陸新武俠"
代表有：
鳳歌，小椴，滄月，步非煙，方白羽，慕容無言，時未寒,楊叛,盛顏

❿ 《今古傳奇·武俠版》主要有哪些作家

我們很難給時下流行的大陸新武俠作家排出個位次，也許10年後真的可以有那個響當當的人物出現，同樣，我們甚至無法確切知道這些人出道的先後順序。我們只知道，在2001年《今古傳奇·武俠版》創刊後，就有這樣的一批作者，踴躍投稿，其中的一部分人，還藉此打出了一片自己的小天下。 首先要提的人是時未寒，此君是一個武俠奇才，他最突出的成就是設置了一個武俠世界，作品中的人物和故事都是依靠這個背景來寫的，更為難得的是，他的作品大多都有聯系，這在新一代的武俠寫手中頗為少見。而且他的武俠將哲學完美的融合，深有大家氣概！代表作為《明將軍》系列（《碎空刀》、《換日箭》、《絕頂》等）。現已在武俠版上連載明將軍系列最後一部《山河》。 小椴，小椴的前期創作以《杯雪》為代表作，其時主人公身上俠氣甚重，常有自由行俠脫卻世間束縛之感。到了後期，小椴開始關注俠者的生存與掙扎，筆下的人物往往出現彷徨，不再像以前那樣堅定，不再像以前那樣絕斷，俠的色彩開始減弱。小椴是大陸新武俠公認的武俠天才，很多人是因為他才認識並喜歡上大陸新一代武俠的。其代表作有《亂世英雄傳》和《長安古意》《開唐》等。 名聲越來越大的鳳歌也是最早一批加入到新武俠創作隊伍的人，開始的時候他繼承金庸筆法，將武俠人物溶於歷史大環境，處女作為《鐵血天驕》，這之後的《昆侖》和《滄海》，他開始漸漸有了自己的風格。 鳳歌被看作新武俠作家的代表人物，《昆侖》是他的第一個長篇作品，有評論者概括其作品是科學主義、和平主義、理想主義，超越了金庸時代的哲學主義、民族主義和現實主義。 鳳歌說自己的語言風格近似於金庸，而有別於溫瑞安。「我和我們這一代作者，更加註重小說的現代性，比如《昆侖》中的數學、科技，而主人公的行為處事，也多了幾分現代人的影子。」「有人預測你有實力成為新武俠宗師級人物，自己是否有這樣的抱負？」鳳歌表示，「能否成為宗師其實並不重要，武俠作者的使命是寫出娛人娛己的好作品，而不是記掛那些縹緲無稽的虛名。」下一階段，他想完成「山海經」系列的第二部，第一部是《昆侖》，第二部則是《滄海》。 在台灣方面，孫曉和九把刀的武俠作品知名度都非常高，而孫曉的《英雄志》的影響力更是大。面對這樣一部創作長達十餘年的作品，自然也會招致不少非議。孫曉一貫為人低調，在若干封郵件溝通後，人在台灣的他終於表達了一些自己的看法。他說自己身為實踐者，以靈魂書寫武俠，以人格承受輕蔑———愛我者欲我生，恨我者欲吾死。「我以金錢與青春灌溉這塊貧瘠的土地，今日，我付出了個人所能付出的一切，但結果仍是一無所有。」 除此之外，還有一部分作者涉足武俠後，又悄然離開了這個領域，比如明曉溪，比如江南等。這樣的自由選擇和分化，都是非常正常的現象。 女寫手輩出給江湖添柔情 溫瑞安、黃易、金庸、梁羽生的作品都曾發表在武俠版上，同時，新一代的鳳歌、滄月、步非煙、小椴等吸收動漫、網路、游戲、奇幻等各種時尚元素，擅長書寫人情人性，令年輕的讀者更有代入感，更易接受。 傲月寒介紹說，在新武俠創作群體中，有這樣一些特點：一個是高學歷，比如北京同濟醫科大學博士沈瓔瓔、北大中文碩士步非煙；第二是一些海外學子，比如留美博士江南、留學加拿大博士楊叛等；第三是很多非文學專業人士，比如浙江大學建築學碩士滄月、台灣社會學碩士九把刀等。滄月的畢業論文是非常縝密的研究報告，名為《西溪濕地景觀的保護和開發》。 新武俠寫作中出現了很多女性寫手，比如滄月、沈瓔瓔、步非煙、優客李伶等，讓武俠創作的江湖多了幾分柔情。滄月被稱為「美少女武俠宗師」她在過去4年間共出版了8部武俠小說，其中一本《鏡·破軍》如今已賣出10萬余冊。由於她外形靚麗，甚至為網路游戲《墨香》代言。