武俠小說修煉的

① 武俠小說的修練境界是怎樣的

我認為世俗的習武的武者劃分是：外勁-內勁-化勁-先天-天人
外勁（習武高手）、內勁（武學強者）、化勁（武學大師）、先天（武道宗師）、天人（陸地神仙的神人）。
雖然說殊途同歸，習武入道有一線渺芒的機會，但更高的境界卻限於功法和傳承的缺失，天人境已經是世俗中的武者所能修練到的最高境界。

我認為比較成熟和正統的修仙（或修真）體系應該是：
練氣期（吸納天地靈氣，入體化為元力，壽元可達至百來歲；丹田為氣狀，初步掌握靈氣術法運用，已具備神識，不能辟穀，體內元氣並不能支撐太久的御劍飛行）、
築基期（丹田為液態狀，可辟穀，神識倍增，壽元可達兩百餘歲，不能遁光飛行，能長時間御劍飛行）、
金丹期（丹田內有規則的圓形固態丹元，已辟穀，壽元可達五百載，可駕遁光飛行）、
元嬰期（破丹成嬰，壽元可達千年歲月，遁光飛行，破體元嬰可瞬移）、
化神期（體內元嬰倍增，元嬰向元神過渡，壽元可超兩千餘年，掌握元力領域，可破元嬰瞬移）、
煉虛期（壽元可達近五千歲，體內元嬰化為元神，返虛出本體，化為分身或眾多分身）、
合體期（分身與本體合二為一，達到返樸歸真，初掌神通，可破煉虛萬千化身，壽元可達上萬年載）、
大乘期（壽元可達兩萬余年，熟練使用或自創神通，法力肉身已具備飛升上界的條件，諶為修士大能）、
渡劫期（凡人向仙人過渡的境界，修士飛升上界以後，初掌天地法則，體內元力逐步向仙元力或仙靈力轉換，失敗則為渡劫修士，隨歲月而消亡；轉換成功，則融會貫通天地法則，可與天地同壽，是為仙）
仙人沒有較正統的劃分體系，僅供參考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大羅金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境
最早提出修真或修仙的境界等級構想的小說是《飄渺之旅》，但那時侯非常不成熟且不嚴謹，後來經過眾多網路修真小說的大咖作者的完善，就形成了較正統和成熟的修仙體系。網路上比較權威、修練體系也比較正統的修真修仙小說，比如《百煉成仙》、《仙逆》、《最強棄少》、《凡人修仙傳》、《修真世界》、《修仙狂徒》等。

② 好看的武俠修真類小說有哪些

好看的武俠小說有很多種類型的，主要屬於玄幻，武俠類得小說，有穿越異世界的，有現代修真的，有古代修真的，有異世修真的，還有一些異界或古代的經商類，有魔幻大陸的，有仙界人界魔界的，有神獸之類的，反正類型真的很多,如:

紫府仙緣
劍凌九天
惟我獨仙
斗羅大陸
天珠變
重生葯神
劍神重生
飛揚跋扈
百煉成仙
純陽真仙
仙鴻路
竹印師
噬魂天書
無量金身
異世醫仙
異世葯王
不死不滅
殺神
超級仙醫
彪悍少主
百世重修
傲劍凌雲
極牛鬼才在異界

③ 各種武俠小說高手都會內功，那內功是如何煉成的

內功就是固本培元，養精蓄銳所修煉而成。曾幾何時，所有的中國人，心中都一個仗劍天涯，慷慨悲歌的“武俠夢”；對那些存在於歷史或者武俠世界中的豪俠高手，更是心馳神往，魂牽夢繞。他們除了能夠高來高走，甚至“來無影去無蹤”之外，往往都還修煉有“內功”。內力，真氣一經催發，那便無往而不利，能夠完成一些常人所不能及的壯舉。比如說《天龍八部》中的蕭峰，用內力施展“降龍十八掌”，可以打出數丈遠的掌力。

據馬保國所說，修煉馬家內功，到“登峰造極”的境界之後，就能在實戰中，施展“閃電五連鞭”克敵制勝。

④ 武俠小說中的修煉最高境界

那是修道人靈魂出竅的節奏了弊此。這也屬於神遊玄境,神遊玄境是最高的武功境界,但還差一點點沒有達到。

在劇情之中，蕭瑟說過，天下武功正常的情況下有九品之分，不過在這之上，還有四個大境界。分別是，金剛凡境、自在地境、逍遙天境和神遊玄境。而就在蕭瑟的介紹的時候租扒迅，鏡頭也緊跟著在場的相應角色轉換。

而最關鍵的是，雷無桀就是金剛凡境，唐蓮就是自在地境，而神秘的天外天白發仙則就是逍遙天境。而到了最高境界的神遊玄境，畫面竟然就到了蕭瑟的身上，這個時候就有那麼一點問題了。

從這里我們也可以大膽猜測一下，蕭瑟會不會就是達到了神遊玄境呢？根據看過原著的網此橘友們透露說，蕭瑟現在是處於半步神遊境界的位置。按照小說的劇情來說，就是他在突破的時候出現了意外，導致他根本無法完全進入神遊玄境，但是他的實力卻遠超逍遙天境，所以現在他就處於這個非常尷尬的地步了。

⑤ 跪求武俠小說裡面的修煉方法 ！

古人雲，以氣養血，血足則神不虛，所以武者練的就是一口氣，氣不泄，功不散，這口氣被精血不斷煉化，精煉成一口真氣，平時沉於小腹丹田處，必要時遊走全身，在一條主經脈遊走一遍，就是一個小周天。在所有主經脈中遊走一遍，就是一個大周天循環。

⑥ 武俠小說里練武的七大境界是什麼

內容如下：

第一境界：講究招式，中規中距

拘泥於招式，不求變化，一招一式，一板一眼，這是學武人的大忌。

武學之所以有所成，就在於人的靈活妙用、隨機而變。過於講究招式，還不如不要招式。

第二境界：琴棋書畫，皆為我用

一個人最想做的，就是自己所做的，正好是自己的興趣所在。可又有幾個所從事的，是自己所真正喜歡的，多的是為「稻梁謀」，「五斗米」。

第三境界：前人所創，遺世經典

前人所創的經典，經歷了千百年的風霜，必有其存在的必要性，必有其可取的完善之處，但也有其時代的局限性，並不是十全十美。

第四境界：旁門左道，專走偏鋒

有人認為，旁門左道的東西，也就離下三流不遠了，這是一個誤區。

左道的用的好，也能走上正道，正道用的不善，也會誤入岐途。

第五境界：蓋世神功，深不可測

神功並不是天生，也不是勤學苦練就能成，除了不凡的天賦外，還要極高的悟性。

第六境界：武學寶典，出神入化

突破了人的境界，就成了神，那突破了神的境界，又要怎麼去稱呼，沒有人知道。

第七境界：自創武功，成就一派

能夠全新開創一套絕妙武功，可稱為一代宗師。

⑦ 金庸武俠中最值得修煉的基礎武功，除了凌波微步之外還有什麼

在金庸先生筆下的基礎武功中，除了《凌波微步》之外，還有《九陽神功》、《小無相功》、《易筋經》三門武功非常值得學習，這三門武功雖然精妙無比，但是本質上其實就是基礎武功，因為他們都是能夠幫助練武之人練就一身雄厚的內力。

最後要說的則是《易筋經》，《易筋經》是出現在金庸先生的多部武俠小說中的，這門少林寺的獨門絕學在金庸先生筆下的任何一個時代都是最能打的武功之一，所以《易筋經》無論是在哪一部小說中，都是非常值得學習的絕世武功。

⑧ 武俠小說中修煉內力步驟

武俠小說里，打通任督二脈武功能更上一層樓，如果堵塞的話就不能練武，丹田就像練發聲一樣只有將氣下沉到丹田發出來的聲音才有力，和武俠的類似吧，這些都是玄幻的不必太認真

⑨ 主角修煉佛門武學的武俠小說

主角修煉佛門武學的武俠小說是《陽神》。

《陽神》是夢入神機創作的網路小說，首發於起點中文網。該小說講述了一個道術武道為尊的世界中，主人公洪易從一個小小的庶子，成長為永恆的傳奇故事。2017年7月12日，《2017貓片胡潤原創文學IP價值榜》發布，《陽神》位列35位。

作品內容簡介：世間是一個大苦海。人在海中。肉身是船。魂兒是船里的人。船載著人，一直向彼岸行駛。是修煉肉身，堅固船身，直至苦海的彼岸；還是修煉魂兒，使船里的人熟悶喊悉水性呢。修武道成人仙。修仙道成神仙。要選哪一種。

小說

小說，以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活的文學體裁。人物、情節、環境是小說的三要素。情節一般包括開端、發展唯罩岩、高潮、結局四部分，有的包括序幕、尾聲。環境包括自然環境和社會環境。

小說按照篇幅及容量可分為長篇、中篇、短篇和微型小說（小小說）。按照表現的內容可分為神話、仙俠、武俠、古傳、當代等。按照體制可分為章回體小說、指御日記體小說、書信體小說、自傳體小說。按照語言形式可分為文言小說和白話小說。

⑩ 武俠小說中的內功境界是什麼

練精化氣，後天境界
練氣化神，先天境界
練神返虛，天人之境
練虛合道，最後巧者一著

練精化氣，既為第一個階段，落在武者身上，則為武術之初學之術。自然為後天境界。

練氣化神，後天之後自然為先天，後天武者，為追尋力量，刻苦專研，自然是有為而做，而先天則講求無為，何為無為，難道什麼都不做就無為了。
不是，我認為無為是在有為的基礎上發展而來的。
人之生既為無為狀，尊循著自然地生老病死，但作為武者或求道者，自然想超越這個原本自然界的自然先天的定律，是以通過鍛煉自身，練精而化氣，這個過程是個人為的刻意的改造自身的過程。
這實際上是個背離先天，背離自然的過程。
但為何纖鋒上一個層次卻又要無為，又要回歸自然呢。
我的看法是這樣的，當後天武者不斷的改造自身時，他的改造也會在不斷的進步中，越來越自成體系。當這個體系最終完善起來，終於可以從人的主體的有為意識中脫離出來，形成了一種自然的，存在於內心深處的下意識的相對完善的體系時，它就達到了一個臨界點的狀態。
而當武者因某種因素機緣，終於接觸到那個玄毀寬晌之又玄的臨界點時，就會從新回歸於先天。也就是一種全新的自然狀態。這個狀態看似與先前相似，但卻又有著本質上的不同。
就像覆雨中提到的雙修大法，他完全背離了自然人的本身的生理特點，卻通過不斷的雙修，將這種不自然變成了自然。
進入先天之後，人不光將自身的元精化為元氣，還可以初步的與大自然的氣相鏈接，通過先天氣功，自然面然的將自然之氣轉化為自身之氣。
當你先天大成之時，你就又會意識到你的不足，雖與自然鏈接，可依然要通過先天內功的轉化，才能讓自然之力為己用。
這時你認識到要達到更上一個層次，你就要使你與大自然更加的容為一體，也就是不通過先天內功的轉化，而是直接的拿來就用。
但這是說拿就拿的東西嗎。不，當然不可能是。
當一位武者成就先天之時，他的主意識就從內功運行中解放了出來，這是因為他將自己的內功運行完全交給了潛意識，因為運行內功已經完全成了一種本能，做為人的主意識已經不用再時刻去關注這個已經自成體系的內功了。
它已經成為你不可分割的一部分，你就是它，它就是你。
但這並不意味著你就可以什麼都不做的坐享其成了，前面的路更難走。
是，內功自成體系了，你先天了，你不用再為打通了哪一根經脈而廢神，不用再時時刻刻的關注它的運轉狀況，生怕一不小心它就不聽你的話走入哪個不知名的叉道上。
可是就像我說的，它已經與你融為一體，你的心是個什麼樣子，它就是個什麼樣子。你的心中的任何變化都會對它產生相應的影響。
相你內心平靜，它也平靜，相你內心激躍，它也跟著激躍起來。當你內心掙扎，它也跟著掙扎，當你內心走火無法控制，它也走火而無法控制。
你和它一體兩面，它就是你，你就是它。
所以先天之境的武者，你的修行重點已經從以前的內功搬運，變成了心性的修養，當你的心性越來越穩定，你的先天內功也越來越穩定，當你的內心越來越成熟，它也越來越成熟，當你的內心越來越強大，它也越來越強大。
所以，先天階段又稱為練氣化神，因為看起來，你的氣就如同與你的心神合為了一體，神就是氣，氣就是神。
終於，你的先天之氣大成了，到達了你作為一個人的極限。
之所以如此說，是因為你不管如何成熟，心如何強大，你終究還是脫不了做為一個人的范圍，因為你練的是神，是你的心神，心神不管如何強大，那終究是人的心神，你在這一階段關注的始終是你個人的內心，你最終的目的，是讓自的心強大起來。
就像你的內功自成體系一樣，這時你的心也自成體系了，你形了自所獨有而完善的人生觀與價值觀。世間萬物再也動搖不了你的心。
終於你又來到了一個臨界點，一個更難捉摸的臨界點。
天人之境。

煉神還虛是氣功內丹術術語。為內丹功法三階段中的最高階段。系在前幾個階段的基礎上進入完全的性功，以返回先天。
煉虛合道為丹道修煉之最上一乘，又稱粉碎虛空或虛空粉碎，為內丹修煉的終極目標。
所 謂 「 打 破 虛 空 」 ， 其 最 基 本 的 理 則 就 是 忘 記 一 切 有 為 的 執 著 心 ， 使 自 我 既 超 越 客 體 ， 也 超 越 自 我 本 身 。